940 matches
-
umilitoare se insistă În povestiri Îndelung. Pierderilor suferite, pe plan real sau simbolic, li se adăuga politica de denigrare: cei ce locuiau la acea vreme În Bărăgan În satele vechi au fost avertizați că au de-a face cu „hoți”, „răufăcători” sau „coreeni”40. De aceea, deși sunt evocate suferințele Îndurate, greul vieții, moartea celor apropiați, accentul povestirii pare a se muta treptat dinspre relatarea acestora spre modalitățile de supraviețuire și apărare. Se sugerează că această supraviețuire nu ar fi fost
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
rău (92); ură (57); răutate (34); invidie (24); om (16); amic (10); om rău (10); aproape (8); manele (8); prost (7); răutăcios (7); rival (7); adversar (6); de moarte (6); viclean (6); vrăjmaș (6); aprig (5); indiferență (5); invidios (5); răufăcător (4); război (4); răzbunare (4); vecin (4); cîine (3); moarte (3); negru (3); nimeni (3); oameni (3); pericol (3); periculos (3); urît (3); amar (2); bani (2); bărbat (2); bătaie (2); bun (2); dispreț (2); distanță (2); dușman (2); dușmănie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
viață; de viață; victorie; vilă; viza; zonă (1); 764/193/63/130/0 hoț: furt (74); rău (46); tîlhar (30); fură (27); închisoare (25); bani (20); fura (20); infractor (19); furător (18); pedeapsă (14); bandit (11); jaf (11); necinstit (11); răufăcător (11); țigan (9); cinstit (8); poliție (7); pușcărie (7); răutate (7); sărac (7); delincvent (6); a fura (6); bijuterii (5); frică (5); hoață (5); mască (5); nemernic (5); Ponta (5); prost (5); rușine (5); bătaie (4); deștept (4); fugar (4
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
pa! pa!; parșiv; partener; pasaj; pat; păcălește; a păcăli; păcătui; păgubi; părăsire; penibil; pereche; a 3-a persoană; pierde; plecare; plînge; plutește; politician; Ponta; dacă poți; prăda; preacurvie; prefăcătorie; prefăcut; prietena; prieteni; profita; a profita de ocazie; proști; prostul; putere; răufăcător; a fi rău; reacții; rece; regrete; relații; remușcare; repulsie; respinge; ruptură; rușine; a schimba; schimbă; secret; sentimente; sfadă; Simona; sincer; singur; slab; sora; speranțe; a spune minciuni; șiret; cu bună știre; tare; ticăloșie; pe tine; tîlhari; tîmpit; tîrfă; trădat; trădează
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
lostrița; lubrifiant; lucios; magazin; mamifer; Marcel; market; de mase; mediu acvatic; memorie; mișcare; mobilitate; mult; munte; natură; neam, neam; neplăcut; os; osos; pateu; păstrare; pereche; pescar; pescăruș; pește; piranha; pisică; pîine; nu îmi place; plasă; preferat; prostituate; pute; putred; rapid; răufăcător; rechini; repede; respirație; roadă; salină; sare; sărat; sărbătoare; scîrbos; scrumbie; solz; sos; spadă; spini; strălucitor; subacvatic; șuios; ton; ulei; undițe; urît mirositor; urs; valuri; vapor; viață; viclean; vitamină; vitamine; viteză; zăpada; zodiac (1); 811/216/87/129/0 piatră: tare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cu fabulosul și în construcția personajului: „Caracteristica lui [a basmului n.n.] este că eroii nu sunt numai oameni, ci și anume ființe himerice, animale.“ (G. Călinescu) Conform Morfologiei basmului de Vladimir Propp, personajele basmice se încadrează în câteva arhetipuri: eroul, răufăcătorul, donatorul, ajutorul, fata de împărat și tatăl ei, trimițătorul, falsul erou. La nivel textual, discursul basmic este formulat ca narațiune heterodiegetică, cu grad zero al focalizării (perspectivă narativă omniscientă, ulterioară, chiar dacă mărcile gramaticale ale verbelor și unele deictice temporale indică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
este aventura eroică a protagonistului care luptă pentru apărarea și impunerea unor valori morale: binele, adevărul, dreptatea, frumosul, curajul etc. Deși personajele basmului scris de Ion Creangă se încadrează în tipologia stabilită de V.I. Propp în Morfologia basmului - eroul (HarapAlb), răufăcătorul (Spânul, împăratul Roș), donatorul (Sf. Duminică), ajutorul (calul, furnicile, albinele, cei 5 tovarăși năzdrăvani) etc. -, ele nu mai reprezintă simple „funcții“, ci sunt individualizate, „se comportă țără nește și vorbesc moldovenește“ (G. Călinescu). Această particularitate de construcție este pregnantă în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
afară. D. Stavrache, fără să mai asculte de stăruințele popii, care tremură ca varga, îl împinge cît colo și trece în prăvălie. Trăgînd bine cu urechea, hangiul înțelege că are de a face cu o lume veselă: o ceată de răufăcători e mult mai serioasă și mai tăcută; nu rîde și nu chiuiește așa cu chef pe la miezul nopții. Și d. Stavrache a ghicit bine." Revenind la sintagma, devenită celebră, a "simțului monstruos", înțelegem că împrejurarea care opune pe spectator actorilor
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
avea încredere în nimeni“. Iar dacă părinții lui îți sunt favorabili, nu ezita să le facilitezi o întâlnire cu ai tăi. Cum să le schimbi convingerile Tatăl este convins că orice băiat care se apropie de fiica lui e un răufăcător sau că fata cu care umblă fiul său ar putea fi bună și pentru el, dar acest lucru nu e îngăduit de societatea în care trăim. Mama crede că băiatul cu care umblă fiica ar trebui să fie mai bun
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fiul ei umblă cu de desubturi. Aceste șabloane ale convingerilor personale sunt rezul ta tul unui mecanism al învățării, numit generalizare. Pur și simplu, s-a întâmplat ca, o dată în viața părinților tăi, un băiat să se comporte ca un răufăcător sau o fată să umble cu dedesubturi, și gata: toți tinerii sunt la fel! Două feluri de discurs Ca să influențezi convingerile cuiva, poți folosi cuvinte sau fapte. Dacă ți-ai propus să-ți schimbi părinții folosind discursurile, află că acestea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
direcțiile capitalismului său târziu. O altă ciudățenie a vremurilor postdecembriste este generalizarea gândirii negative, extinderea indiferenței și apatiei oamenilor, deveniți tot mai imuni la violuri, crime, atrocități. Ei își mărturisesc doar teama, nu se organizează și nu-i îndepărtează pe răufăcători, ci îi așteaptă resemnați. De la respingerea colectivismului se trece și la contestarea individualismului, pentru a face loc cui? Unor tribalisme și barbarisme specifice unui trecut neguros. Dezideratele echilibrelor dintre sat și oraș, dintre agricultură și "servicii", dintre societate și natură
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Superman și Batman (precursorii eroului cibernetic de mai târziu). Concepuți prin anii '40-'50 în cărțile de benzi desenate, ei sunt preluați de in-dustria cinematografică în scopul reprezentării visului american celui mai prețios, și anume lupta împotriva răului și pedepsirea răufăcătorilor. Acestora li se poate adăuga și celebrul erou vestic, cowboy-ul, reprezentat în filmele hollywoodiene de șeriful local sau, mai recent, în filmele de televiziune, de urmașul său, detectivul ori polițistul incoruptibil (genul serialului NYPD sau The Ranger). Misiunea specială de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
o scenă pe care sunt plasate personaje contemporane (în ficțiuni gen thriller); există reinterpretarea ironică, parodierea Evului Mediu (în fanteziile eroice despre America secolului al XIX-lea). Există fațetele barbare și romantice ale Evului Mediu, ilustrate de tipurile contemporane ale răufăcătorului, fantomei și vampirului. Modelele medievale philosophia perennis, identități naționale, reconstrucția filologică, decadentismul și tradiția se regăsesc în manifestările culturale (în special populare), filosofice și politice ale perioadei contemporane 38. Ideea centrală la Eco este aceea că lumea noastră, fie că
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
vampirului. * Dracula este însă cel care stabilește o nouă "tipologie", urmată îndeaproape de numeroși discipoli, devenind, în ciuda multiplelor fațete, un adevărat icon al culturii populare din secolul al XIX-lea71. Potrivit lui Leatherdale, Dracula lui Bram Stoker reprezintă o combinație "între tradiția răufăcătorului de tip byronian sau gotic și ceea ce numim femme fatale, îmbrăcate într-o aură folclorică 72". Raymond McNally, însă, îl descrie drept echivalentul eroului de tip Clark Kent/Superman și Bruce Wayne/Batman, cu puteri similare, dar malefice 73. Dracula
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
perspectivă, Vlad pare a fi acționat împotriva boierilor care l-au trădat și i-au ucis familia; împotriva femeilor care se dovedeau a fi leneșe sau necredincioase; împotriva ofițerilor dacă dădeau dovadă de trădare sau de la-șitate; împotriva hoților și răufăcătorilor, indiferent de origine ori statut social, pentru că trebuia să instaureze legea și ordinea în țară, dacă voia să reziste unei invazii străine. Legendele potrivit cărora, în vremea lui Vlad Țepeș, oamenii beau apă dintr-o cupă de aur lăsată pe
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pentru că sunt de o poezie extraordinară, iar nimeni nu prea pomenește de asta. Spuneam și la prelecțiunea de la Casa Pogor: vin specialiștii, după două sute de ani de cercetări, și încep să-ți spună că argoul este un limbaj secret, al răufăcătorilor și câte și mai câte. Ei, nu este chiar așa, vă zic eu care cincizeci de ani am lucrat în acest domeniu și care, în anii '60, am publicat acel dicționar de argou, cât o cărămidă de mare. Chiar, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
mierloiu'i pe ouă!". Asta e tot poezie. Numai că, vedeți, există o prejudecată cum că lumii bune nu-i prea face cinste un asemenea limbaj. Poate și de aici cercetătorii pe care îi criticați au plasat argoul în "lumea răufăcătorilor". Într-adevăr, ca origine au dreptate. Acum, însă, argoul a pătruns până în cele mai înalte medii. Vorbesc în țările cu adevărat libere, pentru că la noi încă nu se poate vorbi de așa ceva. Ce-s ăia șapte-sprezece ani? Păi ce, Occidentul
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
cum găsești la orice magazin de pe Calea Victoriei. Ăștia aveau un seif, patent englezesc, vestit în lume că n-a fost nicio-dată spart și atunci toate marile bijuterii din București erau date în custodie la ăsta și plăteau chirie. Și toți răufăcătorii știau de treaba asta. Nu toți, câțiva mari, care făceau adevărate piruete să obțină informația. Nu, așa, la o cafea, erau scenarii întregi. Așa, și sparge ăsta casa, și rade toate marile bijuterii ale României. Este prins. Urmează un ultim
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
a pune în dificultate echipamentele biologice de supraviețuire ale omului. Un indicator al acestei stări de lucruri este creșterea a ceea ce Desmond Morris numește "violență fictivă": "Unii membri ai supertribului pot găsi un debușeu privindu-i pe alți oameni omorând răufăcători la televizor sau la cinema. Este semnificativ că în comunitățile puternic subordonate și reprimate, cinematografele locale difuzează filme violente într-o proporție foarte mare. De fapt, se poate argumenta că plăcerea de a trăi senzații provocate de violența fictivă este
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Coastă și alții. Fiecare gospodar Își avea coliba lui, iar În ocol zburdau vițeii cei mici. Niciodată n-au dat lupii la ei sau să-i fure cineva. Ziua colibele erau descuiate ca și casele oamenilor, fără teama de vreun răufăcător. Frumos era seara când veneau văcărițele, care nu erau altele decât fetele și nevestele tinere din comună. Veneau În șirag pe cărările care din fiecare cătun duceau spre Padina. Acolo se Întâlneau și până venea cireada cea mare era o
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
loc mai ales În cătunele mărginașe, atacuri care s-au Îndesit după ce pădurile de fag au Început să se Împuțineze. Jirul era un aliment bun pentru ei. De cum dădea porumbul În lapte și până la coacere trebuia păzit de stricăciunile unor răufăcători. Este adevărat că și aceste animale trebuiau să trăiască cu ceva. La colibă, În fața unui foc care era Întreținut toată noaptea și cu o talangă În mână, era nevoie să-ți păzești avutul. Nu rareori se Întâmpla ca spre ziuă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Fericitul Francisc, datorită umilinței sale». Trezindu-se, Pacifico l-a întrebat pe Francisc: «Ce crezi despre tine însuți?». «Cred - a răspuns Fericitul Francisc - că sunt cel mai mare păcătos din lume». Pacifico a replicat: «În lume sunt asasini, tâlhari și răufăcători». Francisc i-a răspuns: «Nu există în lume un om atât de rău care, dacă ar avea atâtea haruri [ca mine], nu ar fi mai evlavios decât mine». 4. Un frate care a trăit cu fratele Francisc, în apropiere de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din Choisy-le-Roi, Jean Dubois, un revoluționar născut în Rusia, în provincia Odesa. Urmează în acest caz alte crime comise de către diferiți membri ai bandei: 2 spre 3 ianuarie, la Thiais: uciderea unui bătrîn nonagenar și a servitoarei sale de către șase răufăcători, printre care Carrouy, care fug cu 60.000 de franci; sfîrșitul lunii martie 1912, atac asupra unei sucursale a Societății generale în care doi funcționari își găsesc moartea. În fața eșecurilor poliției opinia publică se revoltă Garnier trimite ziarului Matin o
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
unei mulțimi exasperate care, în ciuda stării în care se afla, îl lovește cu înverșunare" (Jean Maitron, op. cit., citînd un raport al poliției). Aceleași incidente au loc și după moartea lui Garnier și Valet, în timpul transportării cadavrelor: "La aflarea veștii capturării răufăcătorilor, o bucurie extraordinară a explodat în rîndul miilor de spectatori, care se adunaseră în timpul orelor de asediu. Bucurie care se manifesta prin aclamații, față de poliție și prin strigăte care doreau moartea lui Garnier și Valet" (ibid., op. cit.,, pag. 177, citînd
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
altele, din prudență sau în lipsa unei organizații reale. Apelul la o strategie revoluționară globală este în această privință semnificativ... Este evident că aceste foarte mici grupări, botezate într-o manieră abuzivă "comandouri", nu sînt decît asociații ascunse, provizorii, ale cîtorva răufăcători. Comandoul Loïc Lefèvre își trage numele său din actualitate: numele unui tînăr bărbat ucis vineri, 4 iulie, pe strada Mogador din Paris, în cursul unei intervenții a poliției; această asociație ținînd de Acțiunea directă, conform unui comunicat trimis cotidianului francez
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]