1,802 matches
-
mi amintea că trăiam scene din vieți anterioare într‐o carte Izabela este trecută între minunile vieții de acum peste 1000 de ani! Constantin Hușanu S‐a născut la Pungești, județul Vaslui, în 25 aprilie 1929. Studii primare în Cursești‐Răzeși, secundare la Vaslui, Chișinău și Iași. Facultatea de științe juridice Iași. Multiple profesii, dar o mare parte din viață s‐ a ocupat cu gazetăria și literatura. Este membru al Uniunii Scriitorilor din România și are publicate până în prezent următoarele cărți
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
pline cu oale de mâncare, la muncitorii de la câmp, a ajuns să facă o gospodărie fruntașă și să o ducă până la moartea tatei și după aceea î ncă vreo zece ani, după ce trecuse prin persecuțiile regimului și defăimarea cuvântului de răzeș, dintr‐unul de cinste în altul de batjocură, de chiabur, (mă mir și eu de unde a avut atâta putere) și cum de a știut să supraviețuiască încă 37 de ani de la moartea tatei! Mirarea nu este numai a mea. Longevitatea
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
soțului său, Mărecuței, fata Mîrzii,...care locu iaste lîngă mănăstire Dancul...pe Ulița Strîmbă, și l-au vândut dumisale lui Vasili Ghinețu vătavul dumisale hatman Cantacuzonu. Și după poroncă, am și hotărîtu acestu locu di casă, strîngînd și megieși și răzeși de prin pregiur”. Și cine a mai fost de față la această hotărnicire? „Și au mai fostu la hotărîtu Ioanichie egumenul di Dancul”. Păi nu se putea ca vornicii de poartă să măsoare în sus și în jos din „zăpladzii
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
și unele mișcări mai ample, datorate diferenței enorme de statut social dintre țăranii moldoveni și cei ruși care, în Rusia, nu au nici un fel de drepturi și sunt tratați drept robi de către stăpâni. Prin Orhei, Lăpușna și Soroca, mai ales, răzeșii, urmașii celei mai vechi, mai bune și mai viteze boierimi, veritabili hommes d’armes, liberi și posesori de pământ în devălmășie din moși-strămoși, nu se pot împăca deloc cu situația de robi la care se văd, zi de zi, coborâți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Manei, a coborât... - sau a urcat - În timp până la... Ia să te văd: cât? Până la cine..? - Până la inevitabilul Ștefan, zic. Nu poți sta de vorbă cu un basarabean fără ca, de la a doua propozițiune să nu-ți spună că el e „răzeș de-al lui Ștefan, cu zapis”... - Dacă Basarabeanul ar fi hotinean, nu orheian, ar putea spune: „răzeș de-al lui Alexandru cel Bun”... - Noi, Orheienii ne tragem doar de la Ștefan? - Înseamnă că, pe pământul nostru, atât așezările, cât mai ales
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
inevitabilul Ștefan, zic. Nu poți sta de vorbă cu un basarabean fără ca, de la a doua propozițiune să nu-ți spună că el e „răzeș de-al lui Ștefan, cu zapis”... - Dacă Basarabeanul ar fi hotinean, nu orheian, ar putea spune: „răzeș de-al lui Alexandru cel Bun”... - Noi, Orheienii ne tragem doar de la Ștefan? - Înseamnă că, pe pământul nostru, atât așezările, cât mai ales oamenii s-au ridicat În două picioare abia În secolul al XV-lea, dacă nu și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
-așa suntem noi, Românii: după ce că nu prea avem istorie, nici pe aceea, puțină, nu ne-o cunoaștem. Află, logofete, că „inevitabilul” confirma, prin acele hârtii, acte, o situație; o stare care dăinuia de pe timpul stră-stră-moșilor și ai lui și ai răzeșilor de rând. Vorbeam Însă de Mana - satul exista, cel puțin ca nume, de pe timpul lui Petru I... - Un secol și ceva, nici măcar și-jumătate? - Nu vorbesc de Petru al Rușilor, țarul, lua-l-ar benga - din pricina lor ne-au Îngenuncheat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
primit o moșie. Cum Însă pe acest pământ nou-ocupat singurele mari-proprietăți erau cele mânăstirești (fiind ortodoxe, pravoslavnicii ocupanți ezitau să le dea unui papistaș); cum țăranii moldoveni de la noi nu cunoșteau șerbia - nici cuvântul, ei știindu-se de când se știau: răzeși, dacă nu: mazili, Italianului cu pricina i s-a dăruit, prin ukaz, un sat: Mana. I s-au dat “ În folosință veșnică, lui și urmașilor lui”, nu doar pământul (ogoare, fânețe, vii, pășuni, păduri, iazuri); nu doar, să zicem: „pământul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
a frunții”... Așa a arat, a boronit Severin - dar cum să-i ceri unui suflet să tragă În ham, de bunăvoia lui? - Nu poate, nu-și permite..., Încerc, tata nu mă ia În seamă: - De bunăvoie numai omul liber, un răzeș ca Severin putea lucra ca un... - Ca un rob, Îl ajut. - Așa e: Numai liberul lucrează ca un rob! - Oricum, Ion acela pusese și de harbuji... Dacă nu se făcea grâul, nici porumbul, nici nimica, scotea ceva parale cu harbujii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
locul de pășunat al vitelor. De sub deal, înainte de cimitir izvorăște un pârăiaș care curge lin spre sat, ca să se verse în râul Crasna. În căușul acesta de imaș, cu vreo două sute de ani în urmă, fusese vatră de sat de răzeși cu hrisov, se spune de pe timpul lui Ștefan cel Mare și Sfânt. Numai că o ciumă sau o holeră a venit peste sat și cei care au supraviețuit au dat foc caselor ca să pună capăt molimei și s-au mutat
Pensionariada by Corneliu Văleanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91844_a_92866]
-
Florea de la Șerbotești și Constantin Constandache din Iași. În 1979 vine la Chircești preotul Constantin Tomozei din Rusenii-Răzeștii de pe valea Tutovei, județul Bacău. Născut în 1940, după absolvirea liceului, va activa în învățământ la Vladia, Dragomirești și Rădeni, sate de răzeși, în apropiere de satul natal, ca și secretar la comună Dragomirești. De numele lui se leaga ultima reparație a bisericii, construirea gardului de fier și a unei troițe în curtea bisericii. De la Chircești se va transfera în satul sau, preot-paroh
BISERICA SFÂNTA TREIME DIN SATUL CHIRCEŞTI, COMUNA MICLEŞTI, JUDEŢUL VASLUI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2084]
-
de tot... Cum v-ați simțit pe parcursul acestui interviu? Îmi pare bine că mai este cineva care se interesează de Hristos. Greu îi mai aduci pe cei tineri la adevăr. văduva Lupu Olga. 87ani Tanacu a fost un sat de răzeși, situat în Podișul Moldovei Central, unde sunt 130 locuitori printre care și Tanacu. După documentele catagrafice, Tanacu a făcut parte din ocolul Crasna, ținutul Vasluiului. În privința toponimiei, denumirea Tanacu pare a fi unică din țară și după Dicționarul etimologic semantic
COMUNA TANACU. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by STANCU ROXANA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2089]
-
în volumul « Moldova în epoca feudalismului ». Din cadrul satului Tanacu care de fapt este o comună, mai fac parte două sate: Benețti și Burghelești. Un titlu de mândrie al satului Tanacu îl constituie faptul că s-a păstrat caracterul de sat răzeș. Că în toate satele românești și în Tanacu cea mai veche știință e « obiceiul pământului » după care era condusă obștia. În fruntea satului se află un vornic (primar), cu atribuții totale, ajutat de sfatul bătrânilor sau al juraților. Primarul și
COMUNA TANACU. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by STANCU ROXANA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2089]
-
fără dureri, respectivului administrândui-se preventiv mai multe doze duble de samahoancă. Trezit din procesul renașterii onomasiologice, Caius încercă, așa cum nu vor mai nota exegeții, încercă deci să se scarpine în cap, acțiune fatalmente eșuată, organul respectiv nemaicorespunzând noii identități de răzeș privat de grajd. Faptul a determinat cel de al doilea val al marilor descoperiri geografice care au condus, între altele, la descoperirea mai multor capete și capuri, la întărirea schimburilor economice româno-eschimose și la instalarea pe post de ambasador în
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
ciocârliei - nuvele și povestiri (1997); Răpirea de la Mânăstirea Capriana - roman (1998); Primarul din Poarta Țărnii - roman (2001); Lupul Alb (Sfârșitul domniei lui Vasile Lupu) - roman (2002); Sub sabia cu straja-n cruce I (Cetatea lui Duma Negru) roman (2003); Hanul răzeșilor - roman (2004); Sub sabia cu straja-n cruce II (Bătălia de la Valea Albă - roman (2004); Acvila neagră (Nunta domniței Olena) -roman (2006); Taina stejarului - roman (2006); Monografia Mânăstirii Bujoreni (2007); Osândă și izbândă (Viața voievodului martir Miron Barnovschi) - roman (2007
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93064]
-
autorul acestor amintiri își începe periplu ,,memoriilor" la 15 februarie 2009 și le pune punct la 15 iunie, același an, cu aproximativ șase luni înainte de a trece în lumea drepților. Se trăgea, la începutul secolului XX, dintr-o familie de răzeși moldoveni, familia sa având o suprafață de 8 hectare de teren agricol, dar își descoperea înaintașii într-un document din 24 februarie 1837, care probează că spătarul Enache Negruț arendează moșia Boțăști din ținutul Fălciului, fraților, comisul Anastasie Ioan și
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
Enache scrie o istorie a Ioanilor și întocmește arborele genealogic al acestei familii din care se trage. Avem de-a face, așadar, cu un caz tipic de fărămițare a marilor proprietăți prin succesiuni multiple, care amintesc de originea nobilă a răzeșilor, fala țărănimii române, care începând cu marea bătălie de la Podul Înalt din 10 ianuarie 1475 și continuând cu cucerirea redutelor turcești de la Grivița, de la Turtucaia, cu înfrângerea germanilor la Mărășești în 1916-1918, a adus tribut de sânge ce stă la
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
adus tribut de sânge ce stă la temelia reîntregirii neamului și a independenței României de astăzi. Această clasă a fost și a rămas mândria noastră și drept răsplată a fost umilită și întemnițată de regimul comunist! Am amintit de rolul răzeșilor în istoria țării pentru că Ioan Costache Enache este unul ce vine din străfundurile neamului românesc cu o dotare genetică de învingător și de creator de proză și poezie. Vremurile vitrege, necazurile din familia sa, situația economică precară nu i-au
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
acesta păgubitor, de la Odesa și până în Munții Tatra, revine în viața civilă și se dedică studiului. În biblioteca sa au rămas 1000 de volume pe care le-a parcurs cu asiduitate, devenind un autodidact. Scriam într-o lucrare personală despre răzeși, că ei sunt izvorul genetic care a dat poporului român cele mai luminate minți, care au construit România antebelică dar și societatea socialistă. Urmașii răzeșilor n-au accesat în funcții diriguitoare, în orânduirea amintită, având dosar prost, dar au terminat
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
care le-a parcurs cu asiduitate, devenind un autodidact. Scriam într-o lucrare personală despre răzeși, că ei sunt izvorul genetic care a dat poporului român cele mai luminate minți, care au construit România antebelică dar și societatea socialistă. Urmașii răzeșilor n-au accesat în funcții diriguitoare, în orânduirea amintită, având dosar prost, dar au terminat facultăți și au construit o bogăție națională, care, din păcate, astăzi, nu mai este națională, ci internațională și numai aceea care a scăpat de la părăginire
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
Cuvioase Parascheva, este autorul „Cărții românești de învățătură” (Cazania), lucrare de mare importanță, cu largă circulație în toate teritoriile românești, precum și organizatorul Sinodului Panortodox de la Iași din anul 1642. Renumitul Ierarh Varlaam, s-a născut într-o familie de țărani răzeși în apropierea orașului Târgu Neamț și a intrat de tânăr în obștea Mănăstirii Secu din apropiere. În acest așezământ a studiat la renumita școală condusă de egumenul Dosoftei, în care se învăța greaca, slavona, caligrafia și sculptura. Datorită frumoaselor daruri
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
a intrat Hegel în lume?", întreabă Gabi. "Nu rămâne filozofia închisă în universități?" Nu, pentru că Hegel s-a distribuit în Marx, iar Marx în toată lumea. Să vă dau un exemplu mai umil: Daniil Sihastrul. El nu a pus în ordine răzeș cu răzeș, ci a pus în ordine un singur om. Georges Sorel, cu a sa Réflexion sur la violence, a intrat în lume prin Lenin. Kant însuși a pătruns în lume prin președintele Wilson, care în 1918 a declarat că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Hegel în lume?", întreabă Gabi. "Nu rămâne filozofia închisă în universități?" Nu, pentru că Hegel s-a distribuit în Marx, iar Marx în toată lumea. Să vă dau un exemplu mai umil: Daniil Sihastrul. El nu a pus în ordine răzeș cu răzeș, ci a pus în ordine un singur om. Georges Sorel, cu a sa Réflexion sur la violence, a intrat în lume prin Lenin. Kant însuși a pătruns în lume prin președintele Wilson, care în 1918 a declarat că nu se
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
clase neatârnate, una țărănească, ieșită din războinicii împroprietăriți, alta burgeză. Aceștia nu erau oamenii numărui. Istoria celor din urmă 50 de ani, pe care mulți o numesc a regenerării naționale, mai cu drept cuvânt s-ar putea numi istoria nimicirii răzeșilor și breslașilor. Nimicindu - se însă talpa țărei, era neapărat ca și stâlpii să cadă. Au căzut și boierii. O clasă este într-un popor un factor al armoniei societății, de aceea rău este c-au căzut răzășii, rău c-au
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
prisacariul ar fi fost din dinastia Mușateștilor, necontestat de nimeni. La influențele secolului al XIX el n-ar fi rezistat. Un drept civil venit mai târziu ar fi dat o viață în stat clasei de mijloc, acelaș drept asigura proprietatea răzeșilor. Mitropolitul ar fi asigurat o dezvoltare clerului laic, având și cele trebuincioase pentru aceasta. Dreptul civil și-ar fi creat o clasă de amploiați, dar acești amploiați ar fi fost stabili, căci numai unde Vodă se perîndează, se mănâncă și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]