1,382 matches
-
textura socială a comunităților europene din teritoriul românesc (români, maghiari, germani)1. Resentimentul a plutit mereu în aer. Patruzeci de ani mai târziu, dacă la îndemnul generalului Antonescu ar fi trecut Prutul, Kogălniceanu ar fi putut scrie aceleași rânduri. Delirul rasist al perioadei interbelice a pus sub semnul întrebării soarta multor țigani din România, mulți dintre ei fiind trimiși, alături de evrei, în lagărele de concentrare naziste. Anii de comunism au adus alte încercări aspre. Deposedați de averi, țiganii au fost mutați
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
facultățile românești. Există și programe de asistență materială a celor mai defavorizate categorii de țigani, dar dezbaterile care țin de construcția istoriei mentalităților mai au de parcurs cale lungă. România riscă să fie polarizată între negaționiștii predestinaționiști cu certe înclinații rasiste (cei care identifică în faptul de a fi țigan o culpă ontologică) și optimiștii utopici, care neagă orice carență de raportare a comunităților rroma față de instituțiile clasice ale culturii și civilizației europene. Ortodoxia și datoria răscumpărăriitc "Ortodoxia și datoria răscumpărării
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a abordat frontal exact evanescentele granițe și suprapuneri dintre public și privat. Eseul care deschide colecția și îi dă titlul conține teza majoră a lui Etzioni: societatea americană actuală, în ciuda diversității etno-culturale crescânde a populației - pe care, până la urmă la fel de rasist, unii o deplâng apocaliptic, iar alții o preamăresc în numele multiculturalismului -, nu se află (din aceste motive) în criză, ci se îndreaptă către o condiție fericită în care originea etno-culturală și rasială, simbolizată sau chiar indicată de culoarea pielii, nu mai
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
consideră inadmisibile, ei vă răspund că nu „acceptă să se spună așa ceva”. Le-ați mobilizat voința împotriva dumneavoastră. Acesta este al treilea grup de motive care le poate trezi vigilența. Să luăm ca exemplu pe cineva ale cărui afirmații sunt rasiste sau xenofobe. Interlocutorii, scandalizați, își mobilizează resursele intelectuale ca să răspundă la argumentația lui. Astfel, nu mai lasă să treacă nici un mesaj subliminal de seducție. Într-o astfel de situație, bariera etică este chiar dublată, rapid, prin apariția celei afective, întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
răspundă la argumentația lui. Astfel, nu mai lasă să treacă nici un mesaj subliminal de seducție. Într-o astfel de situație, bariera etică este chiar dublată, rapid, prin apariția celei afective, întrucât un rasist displace de obicei ascultătorilor care nu sunt rasiști. Confruntat cu afirmații rasiste, xenofobe, sau anti-ceva, interlocutorul se dă înapoi cu tot trupul, ca să nu intre în câmpul celui care face astfel de afirmații. Este vorba despre una dintre pozițiile caracteristice acestei situații. Persoana stingherită duce mâna la gură
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Astfel, nu mai lasă să treacă nici un mesaj subliminal de seducție. Într-o astfel de situație, bariera etică este chiar dublată, rapid, prin apariția celei afective, întrucât un rasist displace de obicei ascultătorilor care nu sunt rasiști. Confruntat cu afirmații rasiste, xenofobe, sau anti-ceva, interlocutorul se dă înapoi cu tot trupul, ca să nu intre în câmpul celui care face astfel de afirmații. Este vorba despre una dintre pozițiile caracteristice acestei situații. Persoana stingherită duce mâna la gură, ca să rupă contactul cu
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
doar într-un paragraf, pe când orice evocare de mâna a patra, prost construită, batjocoritoare a vieții culegătorilor de bumbac din Sudul profund va beneficia de o coloană și jumătate plină de respect (Chandler, 1977, p. 49). Lăsând deoparte referința ușor rasistă și, în orice caz, yankeu-resentimentară - sau poate doar „incorectă politic” - la adresa „sudicilor”, marea problemă rămâne precaritatea estetică a majorității covârșitoare a romanelor polițiste. Chandler nu avea dreptate nici în privința prestigiului de care se bucură autorii de literatură cu detectivi. Lăsându
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Abuz emoțional: se referă la izolarea forțată a copilului, neacordarea sprijinului emoțional, terorizarea, refuzul de a ajuta copilul la solicitarea acestuia, jignirea, ridiculizarea repetată, devalorizarea, denigrarea, înfricoșarea, ignorarea sentimentelor sale, umilirea sau exploatarea morală, coruperea prin învățarea sau recompensarea comportamentelor rasiste, imorale sau criminale. ● Neglijarea presupune deprivarea minorului de cele necesare nevoilor sale biologice, emoționale și de dezvoltare psihică. ● Neglijare fizică: se referă la refuzul îngrijirii sub aspectul sănătății, la alimentația necorespunzătoare, întârzierea în solicitările de acordare a îngrijirilor medicale în
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
cunoaște un deosebit ecou. Devine profesor la Universitatea „Regele Ferdinand I” din Cluj, unde se creează pentru el o catedră specială de filosofia culturii (1939-1948). Pe măsură ce hitlerismul câștigă teren în Europa, B. ține să ia distanță mereu sporită față de doctrinele rasiste și expansioniste. Părăsește în 1942, demonstrativ, asociația Astra, fiindcă în statutele ei se introduseseră discriminări etnice. Pe măsură ce sistemul său filosofic își dezvăluie, mai ales prin cheia lui de boltă, Diferențialele divine (1940), caracterul, relațiile autorului cu Nichifor Crainic și ortodoxismul
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
Cuza era o probă de capotare a inteligenței critice. Nu puteai să fii alături de un asemenea huligan. Or, iată că un om care-i citise pe Spinoza, Hegel, Immanuel Kant se afla, ca ministru al Educației, Într-un guvern absolut rasist, care a și căzut În primul rând datorită presiunilor internaționale, În particular din partea Marii Britanii. Sunt, deci, multe schelete În dulap și multă lume reacționează ulcerat, agasat față de rediscutarea acestei chestiuni. Am văzut și În revista 22 scrisori care Întreabă de ce
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Nicolae Ceaușescu, dacă se Întâmpla ca o anumită persoană să aibă un dosar perfect, cu tată muncitor, dar ungur sau evreu, persoana respectivă nu se mai califica. Mircea Mihăieș: Deci etnia bătea orice. Vladimir Tismăneanu: Iar etnia era definită aproape rasist. Unii amici nu știu că sunt de origine evreu: nu Îmi port evreitatea ca pe un blazon, după cum nu o neg, ci mi-o asum cu toate implicațiile pe care le-ar avea pentru un intelectual critic secular, cum mă
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
sincer, tuturor, fără rezerve, deschis etc.). Dezvoltarea internetului ridică numeroase probleme politice, economice, juridice și etice cu totul noi: supraîncărcarea rețelelor, inegalitățile de acces, scăderea costurilor și repartizarea acestora, absența controlului validității informației, ineficiența justiției în fața noilor forme de propagandă rasistă, antisemită, neonazistă sau față de pornografie, invazia unor forme noi de escrocherie și falsuri, derive publicitare și comerciale de tot felul (vezi Perrenoud, 1998, p. 7). În același timp, a face abstracție de dezvoltarea noilor tehnologii se poate repercuta negativ asupra
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
în stațiuni special amenajate sau în croaziere pe cele trei nave gigant special concepute pentru vacanțele muncitorești și multe alte facilități la care muncitorii din zilele noastre nici măcar nu ar putea visa. Nu sunt întru totul de acord cu excesele rasiste ale germanilor din perioada aceea mai ales cu exterminarea evreilor, dar cred că fiecare popor are câte un popor parazitar care îl trage în jos, cum ar fi de exemplu la noi țiganii. Pentru mine poporul evreu este un popor
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
a țării. Pentru cei care vor să mă contrazică aș dori să- mi demonstreze de ce în Italia fascistă nu s-a simțit aproape deloc efectele crizei mondiale dintre anii 1929-1933? Aud? Pe mine, am spus-o nu mă interesează aspectele rasiste, cu atât mai puțin aspectele „democratice” atât de necesare și dragi mâncătorilor de rahat parlamentar, de azi, de ieri și dintotdeauna, ci bunăstarea oamenilor care muncesc zi de zi, fiindcă ei sunt sarea și rodul pământului. Fascismul de tip românesc
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
curaj. Care e riscul românesc actual al curajului? Cam nici unul. Aici nu e America și nici Europa Occidentală. „amicii” mei de idei ar zice că, slavă Domnului, nu este politic corect. Pe scurt, poți să insulți, să pășteluiești, să fii rasist, sexist, speciist, să-ți dai drumul la gură cu toate șovinismele și măgăriile care-ți vin prin minte, că „așa vrea mușchii tăi” și la capăt să te trezești cu cel mult un deget timid care-ți arată obrazul. Mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
prin forță de acest drept, popoare la care se referă Declarația privind principiile de drept internațional referitor la relațiile prietenești și de cooperare între state, în conformitate cu Carta O.N.U., în special popoarele care sunt supuse unor regimuri coloniale sau rasiste sau unor altor forme de dominație străină. Articolul 8 În interpretarea și aplicarea lor, dispozițiile de mai sus sunt legate între ele și fiecare prevedere trebuie să fie interpretată în contextul celorlalte prevederi. Tratatul de la Varșovia DR. LUCIAN D. PETRESCU
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
a-l deschide, carnețelul gros și îngust pe care îl sustrăsese din prima mapă, mapa purtând titlul ÎNCEPUT. Se încovoiase, electrizat, peste mapa aceea verde cu fotografii din tinerețe: Tavi licean, Tavi funcționar, Marga, Gafton, Sonia, Claudiu. Ofițeri, cazarme, afișe rasiste. Jandarmi îngrămădind deportații în vagoane de vite într-o ploioasă dimineață de toamnă. Iarăși Matus, Claudiu și Tolea, da, Tolea pe bicicleta aia blestemată.Dida și Marcu Vancea la proces. Casa Vancea, într-o sâmbătă seara, la masă. Fotografiile îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
care ți se dau... ești destul de eficientă... conlucrezi destul de bine cu colegii tăi... bla-bla-bla... Ai vreo problemă pe care vrei să mi-o aduci la cunoștință ? spune, ridicând ochii spre mine. — Ăă... nu. — Te simți hărțuită sau discriminată pe criterii rasiste ? — Ăă... nu. — Bine. Bifează altă căsuță. Păi, cam asta ar fi. Bravo. Ești te rog amabilă să-l trimiți pe Nick la mine ? Ce face ? A uitat ? — Păi și... promovarea ? zic, sforțându-mă să nu par prea nerăbdătoare. — Promovarea ? Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
de misiunea de a-și apăra favoriții.) Conchita Alonso n-a făcut filme alături de De Niro? Da, măi, a făcut, dar tot așa, ca un fel de decor... Decor! pufnește el. Tu ai luat acum încăpățânarea maică-tii, exclusivismul ăsta rasist, ce vine de-acolo e kitsch, e de mâna șaptea, dar știi foarte bine unde-a dus rasismul ăsta! Iată-mă-s și rasist, zâmbesc absent. Personal nu văd nici o problemă în a fi în același timp antisemit și antiarab
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
un fel de decor... Decor! pufnește el. Tu ai luat acum încăpățânarea maică-tii, exclusivismul ăsta rasist, ce vine de-acolo e kitsch, e de mâna șaptea, dar știi foarte bine unde-a dus rasismul ăsta! Iată-mă-s și rasist, zâmbesc absent. Personal nu văd nici o problemă în a fi în același timp antisemit și antiarab, conștient că, vorba colegului meu Mikali, Allah mă poate lovi. Zâmbesc la observația lui unchiu-meu, amintindu-mi că nici el nu suportă filmele cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
rus: ține morțiș să fie luat de binefăcător (nu de răufăcător, Doamne ferește!). Rusul e un ocupant, combinație Între sălbătăcia vareagă și bestialitatea mongolă - sau invers - așezată pe o gândire de mlaștină... - Dar ești reacționar, bătrâne tată al meu, zic. Și rasist. - Fac și eu ce pot, ridică, modest, din umeri, tata. - Așadar, Rusul e un ocupant... - Îi aduc aminte unde rămăsese. - ... un ocupant care te roagă, te imploră, se pune În genunchi și te cuprinde peste genunchi, ba mai scoate și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
li se pară inferioare pentru simplul fapt că avusesră mai puține contacte cu francezii decât ei. „Una din marile probleme ale continentului nostru - afirma de fiecare dată - este faptul incontestabil că cele mai multe dintre popoarele africane sunt, prin natura lor, mai rasiste chiar decât colonialiștii. Triburi vecine, aproape de același sânge, se urăsc și se disprețuiesc, iar acum, când am ajuns independenți, se demonstrează clar că cel mai mare dușman al unui negru este însuși negrul care vorbește alt dialect. Să nu comitem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
polițiștilor despre asta. — Cineva ar trebui să discute cu el și să-i atragă atenția că nu e bine să ascundă nimic. Am fost și eu interogată ieri și trebuie să recunosc că polițiștii ăștia nu par deloc proști sau rasiști. Deși, nu poți să știi. Dar Își vor da seama dacă li se ascunde ceva și, În cazul În care Derek se face vinovat de asta, vor deveni al dracului de bănuitori. Pe lângă noi trecură doi puști pe skateboard-uri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
riftul! Portalul! le strigă Îngerul, cu un glas bubuitor, pedepsitor. Acolo...! Uitați-vă! Acolo! Chiar acolo! Acolo este Poarta Iadului! Puțul urgiilor! Prieteni... Ceea ce-mi aduce bine aminte gândește absolut pe-alăturea, Poetul de toată porcăria aia de banc rasist, tâmpit și răsuflat, cu barca și cu câinele: Un tip, din tagma ălora ceva mai bruneței, de felul lor, comis-voiajor, vânzător ambulant, colindător liber-profesionist ori țambalagiu de taraf sau ciorditor sadea, după caz (și după talentele etniei), revine și el
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
a rezista trecerii timpului. La sfîrșitul secolului XX, tradiția romantică a lui Herder și Lombroso se exprimă prin conceptele geneticii. Și Kohn conchide că, atîta vreme cît un „doctor Popescu” va face legea în România, aceasta va rămîne o societate rasistă. La rîndul său, Kohn încurcă lucrurile, criticînd, pe bună dreptate, rasismul „romantic” din România, dar din perspectiva a ceea ce devine la rîndul său un alt tip de rasism : unul cultural. Din acest ciudat punct de vedere, românii au ei înșiși
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]