863 matches
-
Lista noastră de nume este și ea în continuă îmbogățire: Părintele Arsenie Boca, Părintele Justin Pârvu, Dan Lucinescu, doctor Iosif Niculescu, Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa, Valeriu Gafencu, Pr. Daniil Teodorescu (Sandu Tudor) și mulți alții. 2. O Românie binecuvântată sau redescoperirea binecuvântărilor lui Dumnezeu date acestui neam. În cadrul programului, organizăm pelerinaje și excursii în locuri cu mare încărcătură spirituală și istorică. Prin acest program încercăm să ajutăm la păstrarea, la transmiterea tradițiilor și obiceiurilor românești și implicit să descoperim frumusețea locurilor
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
definit exact, explicit, vreodată natura fantasticului său” ()afirma Eugen Simion. Omul modern nu poate trăi fără „povestiri exemplare”. Narațiunea trebuie să-și recapete „demnitatea metafizică” prin readaptarea ei la conștiința modernă a mitului. Mircea Eliade gândește „renașterea” literaturii moderne prin redescoperirea miturilor. În timp ce aproape toată literatura postbelică Își asumă angajamentul istoriei, Eliade vrea ca „literatura să-și asume angajamentul sacrului camuflat În profan” (/164). De aici decurge funcția inițiatică și recuperatoare a narațiunii mitice imaginate de Eliade: „revelează omului care a
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
Călinescu precizează Elvira Sorohan se grăbește să izoleze, între criticii literari, o elită. "Simțul critic" e dat numai unor aleși." Afirmația reapare acolo unde sunt analizate Dioptrele Alicei Botez, în contextul general al criterionismului interbelic și în cel special al redescoperirii metafizicii cantemiriene din Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago, lucrare de care, să recunoaștem, doar inițiații știau: "Ceea ce interesează, după didascalii [...], este funcția personajelor, în raport cu figura centrală și construcția dialogului, care trebuie condus spre o finalizare a discursului textului, oricum adresat unei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
experiența realității este înrădăcinată în mod originar. Doar atunci când acest acord irumpe în conștiința noastră facem experiența adevărului și această experiență a adevărului este «extrametodică»” (p. 34). Prinse în proiectul totalizant al modernității, gândirea și limbajul au devenit vectorii acestuia. Redescoperirea și reevaluarea „celeilalte gândiri” și „celuilalt limbaj”, premoderne, pre-metodice, vagi, imprecise, comune - dar pe de altă parte deschise spre posibilitatea dialogului - este, într-un anumit sens, întreprinderea cea mai semnificativă a dizidenței. Ceea ce a caracterizat dizidența nu a fost faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
apostolice, în cazul comunităților creștine) este intens promovată în cadrul comunităților religioase și acceptată de un procent semnificativ al membrilor (49,07% în cadrul cercetării). În aceste condiții, multe grupări religioase de orientare conservatoare, denumite uneori și "istorice", au ca scop declarat redescoperirea valorilor și a practicilor religioase care au animat comunitatea la începuturile sale. VIII.7.4. Relevanța mesajului religios al comunității locale Comunicarea valorilor spirituale în cadrul comunităților religioase locale este marcată de tradițiile și obiceiurile transmise inter-generațional și, în consecință, limbajul
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
polemici și investigații cu un neașteptat impact public. Apariția revistei "History and Memory" în 1989 editată la Tel Aviv și Los Angeles a devenit emblematică pentru instituționalizarea noului curent 10. Problematica memoriei s-a axat pe studiul simbolurilor identitare, pe redescoperirea "vocilor tăcute ale istoriei", a marginalilor, a dominaților și a "uitaților" (vezi scandalul manualelor din Japonia și din alte țări)11, pe reactivarea feminismului 12 sau pe terapia marilor traume ale istoriei (direcție consacrată inițial Holocaustului 13, incluzând apoi și
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
școlar) ori la evenimentul istoric de la 1 decembrie 1918 (ziua unirii Transilvaniei cu statul român); sau, dimpotrivă, extrem de expuse ideologizării, cum a fost perioada comunistă. Reașezarea lor în paginile cărților școlare are propria sa istorie, marcată de continuități, clivaje, acumulări, redescoperiri, omisiuni și redimensionări neîncetate. Capitolul I Prezentul personajului istoric I.1. Domnitorul exemplar: Ștefan cel Mare Istorie, politică și mass-media Comemorarea a 500 de ani de la moartea domnitorului, în 2004, a fost un foarte bun revelator al forțelor care animă
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
-și în trecutul îndepărtat un prestigiu drastic diminuat în timpul comunismului, armata își regăsea, după 1989 ca și alte instituții neglijate de fostul regim, cum ar fi Biserica Ortodoxă, Banca Națională a României ș.a.m.d. o participare extrem de onorantă la istoria națională 88. Redescoperirea istoriografică a episoadelor militare legate de Marea Unire a început, cu timiditate, prin investigații preponderent tehnice și documentare, fără un impact public deosebit 89. Drept urmare, în manualele postcomuniste au ajuns doar slabe ecouri ale acestor demersuri. Selecția explică intenția. Atât
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
registrul temporal al creștinismului ortodox, pus astfel în slujba ideii naționale. Ideea unirii a fost apropiată de aceea a resurecției creștine, nu doar ca simplă exagerare a unui funcționar zelos, ci pentru a reprezenta mai convingător o stare de spirit: redescoperirea, revitalizarea, reînvățarea identității naționale de către și împreună cu noii cetățeni ai regatului. Ritualul religios era, de altfel, un ingredient decisiv al ceremoniilor care defineau sărbătorile comunității, până la instalarea regimului comunist. Un element absolut indispensabil sărbătorii naționale era "cuvântul", discursul asumat de
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
era la fel de consistentă. 176 Ideea nu era nouă, putând fi observată în manualele din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Vezi Mirela-Luminița Murgescu, Între "bunul creștin" și "bravul român", Editura A'92, Iași, 1999, p. 192. Dar această "redescoperire" a fost girată științific de medieviști prestigioși, precum Șerban Papacostea, în op. cit., p. 71. 177 Aceste notații, cu greșeli de ortografie reale, au fost redactate, în 27 ianuarie 2004, de elevii clasei a II-a D de la Școala generală "Bogdan
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Sciences Historiques, Bucarest, 10-17 août 1980, Rapports, vol. I (Grand Thèmes et Méthodologie), Editura Academiei R.S.R., București, 1980, p. 460. 284 Ibidem. 285 Profesorii de istorie și geografie au avut, între susținători, pe Alain Decaux, Michel Debre și George Duby. Redescoperirea acestei istorii "tradiționale" s-a datorat și altor circumstanțe, cum ar fi contestarea ideologizării marxiste, reevaluarea istoriei politice, administrative și constituționale, revizuirea istoriei economice, cu accent pe studiul inovațiilor și a invențiilor. Au fost reacții categorice contra "cuantificării, punerii în
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
contra "cuantificării, punerii în serie statistică, tratamentului aritmetic ce dă iluzia științificității și ne face să credem că putem ajunge la rezultate la fel de precise și la fel de sigure ca și în științele exacte" (după spusele lui George Duby). A urmat o redescoperire a biografei, a exemplarității, a spiritualității, ca și frecventarea unor noi teme de cercetare, cum ar fi sănătatea sau lectura (Guy Thuillier, Jean Tulard, La methode en histoire, Presse Universitaire du France, Paris, 1986, pp. 16-17). 286 André Burguière (ed.
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
dar și Amintiri din copilărie („Ethos”, 1/1943), un fel de poem în proză în care își reconstituie trecutul din crâmpeie pe care le ordonează după bunul plac („îmi amintesc ce vreau și cum vreau”). Aici povestirea este înlocuită cu redescoperirea afectivă a locurilor și lucrurilor îndepărtate, înșiruirea fiind rodul aceleiași fantezii asociative care sfidează convențiile: „Lângă urs stătea, într-o parte, licuriciul, iar în partea cealaltă albina; lângă albină stătea, într-o parte, surceaua, iar în partea cealaltă Milcovul; lângă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
și continuitate. * CAPITOLUL acesta rămâne ă foarte deschis, cel mai deschis ! Călători prin lume, în marea noastră trecere (pe pământ), mai fiecare nu trăiește degeaba. Dar unii lasă ceva urme și învățături pentru urmași, alții au darul de a face. Redescoperirea trecutului, consemnarea prezentului inclusiv prin „raportul vieții” adus la cunoștința publică și visele nestăvilite către viitor sunt daruri pentru cei de azi și de mâine. Să dorim sănătate celor încă nenăscuți, minte multă celor care învață, voință, perseverență, îndrăzneală, generației
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
literară dintr-o rațiune simplă: aceea de a investiga interesul manifestat în critica românească - critica literară și critica de artă - pentru o temă tratată extrem de generos în cultura occidentală. Cum se știe deja, în critica occidentală din această perioadă marchează redescoperirea teoretică a termenului ekphrasis și contribuie esențial la impunerea sa în spațiul cultural. Contextul literar occidental din intervalul 1960-1995 este marcat de câteva studii esențiale pentru poetica ekphrasis-ului modern, din care selectez doar: Odă la o urnă grecească (Leo Spitzer
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
neascultător (George Bălăiță, 1977) Galeria cu viță sălbatică (Constantin Țoiu, 1976), Căderea în lume (Constantin Țoiu, 1988), Refugii (Augustin Buzura, 1984). În delimitarea lui am avut în vedere două criterii: a. Criteriul istoric - apariția editorială se circumscrie contextului literar al redescoperirii teoretice și al promovării termenului în critica literară occidentală (1960-1995) b. Criteriul referinței - romanele evocă o operă de artă cu referință reală: Pieter Janssen, Femeie citind (Lumea în două zile), Pieter Breughel cel Tânăr, Plata dijmei (Galeria cu viță sălbatică
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Partea I Interesul pentru ekphrasis în critica românească din perioada 1960-1995 Capitolul I Ekphrasis și descriere. O introducere în teoria ekphrastică a secolului XX a. Definiții ale termenului ekphrasis A doua jumătate a secolului XX înseamnă pentru critica occidentală și redescoperirea unei figuri comune retoricii antice - ekphrasis-ul1. Critica anglo-saxonă datorează lui Leo Spitzer meritul de a fi supus atenției termenul ekphrasis și de a-l fi introdus în circuitul literar prin intermediul studiului The "Ode to a Grecian Urn" or Content versus
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
cel de-al treilea model analizat de Majid Tehranian. Trimiterea precisă, arată Sandu Frunză, este la un anume tip de reacție față de dominația colonială și postcolonială occidentală în multe colțuri ale lumii. Reacția socială, catalogată drept fundamentalistă, face trimitere la redescoperirea originilor, rădăcinilor culturale, religioase și spirituale ele unei denominațiuni, grupări, etnii sau ale unui întreg popor. Este vorba, de exemplu, de reîntoarcerea actuală la folclor, la valorile culturii populare și la specificul spiritual profund al fiecărei națiuni. un exemplu concludent
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
români și străini, care Își manifestă interesul valorificării covorului vegetal din România În scopul obținerii de produse finite pentru terapia medicală, cosmetică și alimentație naturistă. În prezent, numeroși pacienți și o bună parte dintre medici se orientează, fără rezervă, spre „redescoperirea” efectelor certe ale plantelor medicinale. În viitorul apropiat se impune ca dealurile rămase Încă golașe și erodate, colinele necultivate și luncile cu exces de umiditate să capete o 8 eficiență maximă, parfum și diversitate coloristică. Treptat, Întreaga floră Înconjurătoare va
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92301]
-
în epocile cele mai întunecate ale istoriei omenești. O omenire fără trecut este o omenire fără memorie; și, deci, adevărata revoluție ce trebuie realizată în timpuri ca al nostru rezidă în descoperirea unui trecut ca prezență activă. În acest scop, redescoperirea sacrului nu este un fapt arheologic și nici măcar antropologic în sens larg."337 Găsim avataruri ale mitului vârstei de aur și ale tărâmului făgăduinței de exemplu în mitul cultural al visului american, care se fundamentează la rândul său pe alte
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
amplificare a capacității de a intra În contact cu Reiki de la unul dintre cei șase membri Shinpi-den. Probleme actuale În cadrul comunității Reiki Ani la rînd, oamenii s-au tot Întrebat de ce povestea pe care doamna Takata a spus-o În legătură cu redescoperirea sistemului Reiki a fost creștinizată, dar acest lucru se poate datora faptului că atît În timpul celui de-al doilea război mondial, cît și după ea Îi instruia pe oamenii din SUA Într-o tehnică japoneză, bazată pe Învățături budiste. Probabil
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
dar reflectă deschiderea criticului, ale cărui analize merg în căutarea „orizonturilor spiritului creator”, de la literatura populară (Desăvârșirea ființei. Miorița) la proza contemporană (Repere pentru o poetică/ poietică a prozei). Adevărata măsură și-o dă P. în lucrarea Generația ’60 și redescoperirea modernității/ modernismului (2001), versiune augmentată a tezei de doctorat. În istoria literaturii române postbelice, după o lungă și furtunoasă perioadă dogmatică, anii ’60 marchează începutul unui scurt interval de deschidere, când, în domeniul prozei, se afirmă o serie de scriitori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288827_a_290156]
-
se poate face fără revoluționarea scriiturii. Bine scris și documentat, studiul îl situează pe P. în rândul comentatorilor avizați ai romanului românesc postbelic. SCRIERI: Augustin Buzura. De la romanul existențialist la sociografia romanescă, Timișoara, 1993; Fragmentarium, Timișoara, 1995; Generația ’60 și redescoperirea modernității/modernismului, pref. Iosif Cheie-Pantea, postfață Gheorghe Glodeanu, Reșița, 2001. Repere bibliografice: Ionel Bota, Prima monografie despre proza lui Augustin Buzura, „Timpul” (Reșița), 1994, 39; Adrian Dinu Rachieru, Cruciada pentru adevăr, „Orient latin”, 1994, 3; Horea Poenar, „Augustin Buzura. De la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288827_a_290156]
-
în mit și legendă. La un recent congres internațional de balneologie s-a spus că, în timpurile noastre, când condițiile artificiale și epuizante ale vieții apasă asupra omului, balneologia reprezintă o întoarcere la natură. Afirmația se bazează nu doar pe redescoperirea unei metode medicale, ci și pe dovezile științifice indiscutabile ale medicinii experimentale și ale cercetării științifice. Starea climato-geologică a țării noastre a favorizat formarea de numeroase surse de interes balnear. În deplină cunoștință a surselor terapeutice, putem afirma că nu
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
etc. Muzica în comun are remarcabile influențe asupra caracterului individului, dezvoltă tendințele sociale, ajută reintegrării sociale a individului, de aceea este utilă bolnavilor psihici cu deficiențe caracteristice, cu tendințe antisociale autiste etc., cum consideră dr. Păunescu Podeanu. Meloterapia ajută la redescoperirea canalelor de comunicare între oameni, a posibilităților de contact real cu lumea exterioară, afirmă C.D. Cernei. Peisajele, în forma masivelor plantate, a compozițiilor limitate fitopeisagistice, a ansamblurilor arhitecturale, arboricole sau floricole, înfrumusețează mediul de viață, prin mijloace artificiale. Estetica mediului
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]