2,218 matches
-
un loc de exil se îndrepta și Petru Cercel. Căci, bizuindu-se pe prietenii lui occidentali, fratele lui Mihai Viteazul părăsise un Apus ce-i oferea siguranță și cutezase să meargă la Istanbul, în 1589, spre a încerca să-și redobândească tronul pierdut. Adversarii au fost mai puternici, însă, și mai abili. Petru Cercel a fost închis în fioroasa Edicule și apoi trimis - după ce fusese mutilat, se pare - în exil în insula Rhodos. Este ucis, însă, în 1590, în timpul călătoriei pe
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
țării, căci odată întoarsă acasă, în 1672 (soțul ei - care, semnificativ, într-o stampă contemporană lucrată de Cornelius Meyssens, apare cu părul pieptănat cu cărare pe mijloc și îmbrăcat în armură; inscripția: „Giovanni Gregorio Gika, principe di Valachia. Anno 1663” - redobândise tronul la „leat 7180”, iertat de turci), mai sus pomenita Doamnă a „lepădat hainele acelea [care erau «foarte frumoaseț - nu se peste abține cronicarul să constate] și au luat românești”327. A reintrat, adică, sub presiunea circumstanțelor, în normele codului
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lor. Câteodată și pe ele. Dacă ar fi ajuns până la noi, scrisoarea redactată de Doamna Elena Rareș în cetatea Ciceiului ne-ar fi îngăduit s-o auzim pe această coborâtoare din despoții sârbi, care încerca să-și ajute soțul să redobândească tronul Moldovei. Dat jos din scaun, pribeag prin munți și prin Ardeal, adăpostit (dar cu multe „răutăți și nevoi” din partea ungurilor) în „Ciceiul cu turnuri bune” (zice Macarie), Petru Rareș „s-au sfătuit cu doamnă-sa ca să trimiță carte cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
-i apere tronul, în 1629, dar a fost înfrânt de Vasile Lupu, pe atunci doar vistier, l-a urmat pe vodă în pribegie, întâi la Hotin și apoi în Polonia, a mai încercat încă o dată, la începutul anului 1630, să redobândească tronul pentru Miron Barnovschi, dar a fost învins din nou de același Vasile Lupu, vornic acum, și de stolnicul Grama la Toporăuți. Hatmanul Nicoriță a murit în pribegie (mai fusese pribeag prin 1609, ca „hiclean” lui Constantin Movilă 239), prin
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
avea un copil al ei și cu acélea să hie volnică să facă ce-i va hi voia. Numai a treia parte de în bucatele ei, acéia să o păzească pentru copii-ș [...]”. Drepturile succesorale (femeia care rămânea fără bărbat își redobândea zestrea și o parte din bunurile soțului, de obicei din cele dobândite; dacă femeia nu avea copii - stipula îndreptarea legii -, „să împarță zéstrea mortului în trei părți și însă o parte să o ție bărbatul sau muiarea carea va rămânea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
vinovăției. Nu ne putem mântui decât dacă păcătuim. Vinovăția tragică este o abatere de la norme, este violarea unui tabu, a unor interdicții morale, sociale sau divine. Prin aceasta, persoana Își pierde valoarea, pe care nu și-o va mai putea redobândi decât prin penitența dată de suferință, ca o condiție obligatorie a mântuirii. Mântuirea nu este numai reîntoarcerea la condiția de puritate originară, anterioară vinovăției. Ea este, ca act de restaurare, regăsirea de sine, redobândirea identității propriului său Eu. Este un
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
prin convertirea acesteia În eroism, acceptând suferința ca o formă de sacrificiu. Creștinismul asociază suferința cu mântuirea, veritabil catharsis moral și spiritual, de factură superioară, prin care omul nu numai că se purifică, ci se transformă complet. Prin mântuire, el redobândește starea de puritate originară pe care a pierdut-o odată cu păcatul originar, revenind la starea de puritate și inocență, ca ființă a creației divine. Chinul Am descris durerea și suferința ca stări ale persoanei umane independente de aceasta și care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
moral. Dar lucrurile nu se pot opri aici. Umanul cere reparație, iar persoana dorește să-și recapete libertatea pierdută prin căderea În vinovăție. Tragicul este efortul restaurării damnatului, a eroului căzut. Prin chinuri și suferințe el speră că-și va redobândi starea originară, de dinaintea căderii. Orice personaj tragic este o victimă a vinovăției sale, de care trebuie să răspundă. Anularea chinului, ca situație tragică, poate fi făcută numai printr-un act expiator. Vinovatul poate fi absolvit de chinuri numai dacă victima
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
o permanentă relație de comuniune cu Dumnezeu (arhetipul Tatălui creatoră. Iubirea este mai puternică decât păcatul. Din acest motiv, persoanei păcătosului i se deschide perspectiva mântuirii, a salvării și a purificării sale sufletești, morală și spirituală, pentru a-și putea redobândi starea sa originară. Omul nu poate fi distrus, fiind creația lui Dumnezeu. El poate cădea prin păcat, dar se poate mântui prin suferință, prin căința recunoașterii și desprinderii de păcatele sale. În felul acesta, mântuirea devine un exercițiu sufletesc și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
terapeut față de subiectul său. Cuvântul Își depășește, ca semnificație, rolul pe care-l are de obicei În comunicarea interpersonală. Cuvântul, În actul reparator terapeutic, este consolare, reparație, suport moral, Încurajare, având ca scop recrearea interiorității persoanei, ajutând-o să-și redobândească curajul și Încrederea În forțele Sale, puterea de a suporta și de a depăși limitele suferinței. În cazul oricărei terapeutici, cuvântul este suportul care redă valorile morale pierdute. El este cel care Înlocuiește deznădejdea cu speranța, neîncrederea cu certitudinea, trezind
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
trăi chinuită de complexe și remușcări. Ce trebuie făcut În aceste situații? Se poate vorbi despre o terapeutică psihomorală a păcatului și vinovăției? Da. Omul se poate restaura. Poate fi purificat. El trebuie să se „desprindă” de Rău și să redobândească starea de Bine. El trebuie ca din vinovat să redevină virtuos, Întrucât, așa cum spune Aristotel, „omul virtuos este măsura actelor umane”. Care sunt căile restaurării morale și sufletești ale omului? În primul rând, conștientizarea vinovăției sau a păcatului. Mărturisirea sau
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
în esența lor medico-psihologică, atât de importante și necesare, în ceea ce privește igiena mintală. Reabilitarea igienei mintale începe destul de timid în primele decenii ale secolului XX în S.U.A., căpătând amploare în a doua jumătate a secolului XX în Europa Occidentală, iar astăzi redobândindu-și statutul științific și ca practică medico-socială universal recunoscută și admisă. Indiferent însă de istoria contorsionată a igienei mintale, nu putem nega sursele acesteia și aportul fiecăreia dintre ele la constituirea disciplinei. Asemenea exemple de constituire ale unei științe nu
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
mijloacele eficiente de tratament, ci este condusă de eforturile artificiale ale unui tratament iluzoriu sau paleativ. Acestea sunt cazurile lui Franco, Tito, Bumediene etc. În această situație, când bolnavul își pierde cunoștința și demnitatea fără speranța de a le mai redobândi, când suferința este prelungită fără sens, moraliștii și teologii vorbesc despre „moartea persoanei”. Din punct de vedere practic, medicina nu dispune însă, deocamdată, de „criterii medicale” stricte, general-valabile, care să permită justificarea unor întreruperi ale tratamentului care prelungește în mod
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
și luați mai multe gustări în cursul zilei; Încercați să vă alimentați chiar dacă mâncarea nu are gust pentru dumneavoastră; Dacă nu simțiți gustul unui aliment, încercați-l din nou după câteva luni; s-ar putea să constatați că v-ați redobândit simțul gustului; Adăugați mai multe arome mâncărurilor dacă par să aibă gust metalic sau sunt monotone; asigurați-vă că nu iritați cavitatea orală sau tubul digestiv, folosind prea multe condimente; Mâncați folosind tacâmuri din plastic, pentru a reduce aromele amare
CANCERUL CAVITĂŢII ORALE GHID PENTRU PACIENŢI by DANIELA TRANDAFIR , VIOLETA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/414_a_861]
-
ale capului sunt în apropierea creierului și nervului optic - care transmite imaginile vizuale de la ochi către creier). Dacă în urma acestor intervenții vederea v-a fost afectată, un oftalmolog (medicul specializat în bolile și chirurgia ochilor) vă poate ajuta să vă redobândiți vederea sau să corectați modificările apărute (ochelari). LUAREA DECIZIILOR DE TRATAMENT Uneori este dificil de ales tratamentul potrivit. Deși totul pare să se desfășoare foarte repede, aveți timp pentru a decide ce fel de tratament doriți să urmați. Așteptarea rezultatelor
CANCERUL CAVITĂŢII ORALE GHID PENTRU PACIENŢI by DANIELA TRANDAFIR , VIOLETA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/414_a_861]
-
boală canceroasă înțeleg că este nevoie de multă vreme pentru recuperare. Este nevoie de timp pentru a face față modificărilor fizice și psihice suportate de organismul dumneavoastră. Va fi nevoie de răbdare pentru a parcurge etapa prin care vă veți redobândi foțele și vigoarea. Dacă aveți în responsabilitate o gospodărie, trebuie să știți că vă va fi necesar un ajutor pentru o vreme. Dacă lucrați, vă veți relua serviciul treptat, chiar dacă sunteți nerăbdători să o faceți imediat ce ați părăsit spitalul. Va
CANCERUL CAVITĂŢII ORALE GHID PENTRU PACIENŢI by DANIELA TRANDAFIR , VIOLETA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/414_a_861]
-
în presa românească (articole, eseuri, interviuri, texte memorialistice, intervenții polemice, fragmente de roman etc.). Îi sunt editate (sau reeditate) aproape toate cărțile, precum și file de jurnal sau alte texte vechi, inedite. Face traduceri (din Alexandre Kojève, Maurice Blanchot, Jacques Derrida). Redobândește cetățenia română și, cu toate că își păstrează domiciliul stabil în Franța, periodic vine, pentru intervale de timp destul de lungi, acasă. Nu mai poate fi perceput ca exilat, ci ca un scriitor român trăitor în străinătate, dar pe deplin reintegrat vieții literare
ŢEPENEAG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290151_a_291480]
-
Mai târziu, secțiile de teologie (ortodoxă, catolică, baptistă, adventistă) din multe universități din țară introduc asistența socială ca o dublă specializare, coordonată însă de catedrele specializate în asistență socială. Profilul social și cultural al profesiei de asistent social a fost redobândit și acceptat în foarte scurt timp după Revoluție, iar motivația tinerilor pentru noua profesie a crescut rapid. În 1994 apare prima promoție de asistenți sociali cu diplomă universitară. Până în anul universitar 2004-2005, formarea asistenților sociali s-a realizat la nivel
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
central nivelul salariului minim pe economie. După acest moment, o serie de beneficii sociale au fost explicit legate de salariul minim (venitul minim garantat, ajutorul de însoțitor pentru persoane cu handicap, ajutorul de șomaj). De altfel, salariul minim și-a redobândit importanța în sistemul veniturilor populației în a doua parte a decadei, când fiscalitatea ridicată pe forța de muncă a determinat agenții economici, adăugându-se regresului economic pe care îl traversa economia, să mențină nivelurile salariale cât mai aproape de cel minim
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
care, la un anumit moment, părea a fi inevitabil datorită atitudinii intransigente a guvernului francez față de reprimarea sângeroasă de către armatele rusești a marii răscoale poloneze și dorința acestuia de solidarizare hotărâtă cu aspirația nestrămutată a poporului polonez de a-și redobândi independența națională și integritatea teritorială a statului polonez. Participarea României la acest război, alături de Franța și poporul polonez, urmărea un singur scop - recuperarea restului teritoriului Basarabiei care continua să se afle sub ocupație străină. Nu i exclus ca Domnitorul Unirii
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
ea poate fi considerată ca o succesiune de structuri, ca o evoluție și transformare continuă a structurilor înseși. O istorie structurală este o viziune temporală asupra structurilor sociale: geneza și transformarea lor în timp. Într-o asemenea istorie, evenimentul își redobândește importanța. El devine determinant activ al dinamicii ulterioare, înscriindu-se ca modificare de structură. Viziunea structurală nu este prin natura sa antievoluționistă, ci doar antievenimențialistă. Există desigur sisteme stabile care își reproduc în timp structura. Există însă și sisteme dinamice
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
care operează în contexte practice. Mai târziu, odată cu apariția tehnicilor de modelare și de agregare statistică, studiul de caz a căzut în dizgrație în ochii specialiștilor mai renumiți. Astăzi, lucrurile s-au mai echilibrat. Cercetarea studiului de caz și-a redobândit legitimitatea, în condiții specifice pentru anumite scopuri.1 În primul rând, un studiu de caz se poate dovedi util în fazele inițiale ale unui proiect de cercetare, când modelul cauzal rămâne oarecum neclar, și legăturile dintre variabile nedeterminate. Un studiu
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
fi considerată astfel. Natura ne-a dat un dar minunat prin care ne putem alina durerea și cu ajutorul căruia restabilim sănătatea organismului, așa că ar trebui să-l folosim în toate modurile posibile. Reflexologia este o cale naturală de a ne redobândi sănătatea, iar tehnicile ei sunt atât de simple, încât pot fi folosite de toată lumea, fără nici un risc. Doctorul Fitzgerald tratează un evanghelist de la asociația Oral Roberts Dragă doamnă Carter, M-am bucurat când v-am citit scrisoarea și când am
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
fi ascultat sau dacă ar fi fost o persoană rațională. Luați aminte la ceea ce a pățit Carl. Nu contează cât de bine vă simțiți după un tratament reflexogen. Dați-i corpului o șansă să-și refacă celulele și să-și redobândească forța musculară. Masați-vă punctele reflexe din poziția culcattc "Masa]i‑v\ punctele reflexe din pozi]ia culcat" Începeți exercițiile ușor, în poziție orizontală, întinși în pat sau pe podea. În această poziție, toate organele se află la același nivel
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
biliare din palma dreaptă. Insistați și asupra punctelor reflexe ale sistemului urinar și digestiv. Masați în sus și în jos zona reflexă a coloanei vertebrale și efectuați un tratament reflexogen complet în ambele palme, pentru a ajuta organismul să-și redobândească pe cale naturală sănătatea ficatului și a vezicii biliare. Un călător scapă de durerile de ficat cu ajutorul volanului M-am trezit dimineață cu o durere surdă în zona ficatului și a vezicii biliare, însoțită de o durere de cap. Le-am
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]