3,416 matches
-
relație indivizi convinși sau avînd un vag sentiment că sînt posesori ai adevărului (principiu de pertinență), care discută, încercînd fiecare să aibă ,,ultimul cuvînt'', și care sfîrșesc prin a ajunge la o părere comună (consens), mai mult sau mai puțin reevaluată cu alte ocazii de către aceiași actori sau de alții, care îi frecventează pe primii, dar nu au luat parte la discuțiile precedente. Zvonurile, studiate de Allport și Postman, Bartlett, Kapferer, E. Morin, Renard sau Rouquette, sînt un bun exemplu al
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
eliminărilor, stratificărilor și suprimărilor de atribute. Aceste alterări sau distorsiuni cognitive rezultă din intervenția modului de gîndire, a ideologiei, cadrului cultural și sistemelor de valori a acelora (grupuri și/sau individzi) care primesc un obiect sau un fenomen nou sau reevaluează un domeniu familiar. O decontextualizare a informațiilor care se raportează la referentul original al RS însoțește această apropriere. Este vorba, de exemplu, de a "curăța" o știință sau un fenomen de actualitate de ceea ce le face inaccesibile sau ne-adaptate
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sau structuraliștii pe de o parte, sau Menger, Weber, Hayek și Popper pe de alta? Și dacă, cum este normal, au dreptate aceștia din urmă, atunci atât de discutatul și combătutul Ockham nu ar trebui, prin această prismă, regândit și reevaluat fie datorită viziunii sale politice, cât și pentru poziția sa favorabilă libertății, autonomiei și persoanei umane? 6. Rădăcinile catolice ale economiei de piață Economia de piață dă naștere celei mai mari bunăstări. Se află la baza libertății politice. Îl face
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
dintre noi, este, în cele din urmă, o reiterare a sintagmei socratice: Cunoaște-te pe tine însuți! Neputința științei de a explica întru totul complexitatea ființei umane și a lumii sociale poate avea ca efect și încercarea sa de a reevalua magia și divinația. 7.3.3. Neutralitate În acest caz ne vom referi la o manieră de relaționare neutră între științele moderne și divinație, ce s-ar traduce prin încercarea celor două de a se concentra asupra propriilor demersuri fără
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
economice și sociale. Ei pledează și pentru abandonarea sistemelor și practicilor tradiționale, în favoarea unor localizări mixte ale autorității. Ecologia globală complementează această idee arătând detaliat cum practicile politice contemporane subminează sustenabilitatea societăților umane, și cum aceste structuri ale puterii trebuie reevaluate pentru a crea societăți durabile. Concentrarea lor pe "redobândirea bunurilor comune" sprijină argumentul descentralizării în teoria ecologistă. În introducerea acestei cărți, (Capitolul 1) au fost subliniate câteva chestiuni esențiale și au fost aduse precizări cu referire la tradițiile teoretice în
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este înregistrată în așezările de la Ghelăiești, Drăgușeni, Trușești, Hăbășești, Cucuteni, Gura Văii și Toflea și definește etapa A3a, în timp ce preponderența speciei tricrome pe fond alb, remarcată în așezările de la Ruginoasa, Fedeleșeni sau Chetrești definește etapa Cucuteni A3b. De asemenea, sunt reevaluate definirea etapei Cucuteni A1, propunându-se plasarea nivelului Izvoare II1a la finalul acesteia, precum și cea a etapei Cucuteni A4, fiind considerată ca forma finală a fazei A3 (NIȚU 1973, 90-95; 1980, 146 148). Ceramica pictată tricrom din cadrul așezării de la Hoisești
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
însă veșmintele și podoabele. O comunitate academică nu se formează din „mai mulți la fel“, ci din „mai mulți împreună, fiecare altfel“. După cum frumos spune P.W. Anderson, more is different. Cartea aceasta își propune să nască întrebări și să reevalueze, într-o nouă lumină, forme, conținuturi și metode de cercetare care pot oferi în perspectivă instrumente creatoare pentru studiul transdisciplinar al fenomenului religios. Conceptele vor fi utilizate doar în măsura în care ele sunt necesare și vor fi nuanțate potrivit fiecărui context în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
în diferite tradiții religioase și de gândire, pentru a scoate la lumină, în oglindă, diferitele moduri de percepție și întruchipare a structurii și dinamicii lumii/lumilor, printr-un demers care se dorește relevant pentru înțelegerea omului. Astfel, dimensiunea religioasă este reevaluată dintr-o perspectivă antropologică, punând în lumină modalități specifice de funcționare a „minții“ și analizând critic rolul și funcțiile religiei, respectiv ale experienței religioase, în cadrul mai amplu al studiului cu privire la înțelegerea noastră ca oameni. Lucrarea propune analiza critică a câțiva
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
a termenului „sacru“ în filozofia religiei, istoria ideilor religioase sau în religie comparată rămâne imprecisă și problematică, așa cum imprecisă și proble matică este, în general, orice încercare de conceptualizare a religiei. „Sacrul, în calitate de concept scolastic în studiul religiei, ar trebui reevaluat în conformitate cu ultimele descoperiri privind rolul categoriilor în limbaj și cunoaștere.“ Decupările conceptuale ale treptelor și registrelor au și miză explicativă, însă, în măsura în care ele conferă obiectivitate și obiectualitate fragmentelor convențional instanțiate, se depărtează de calea și miza înțelegătoare a intenției lor
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Unul stă mărturie pentru imposibilitatea (și eroarea) de a descrie legătura cu Unul ca fiind „existentă“, stabilă și continuă, având natura și persistența unui „obiect“. Această viziune perimată a înțelegerii „obiectualizante“ și „obiectivizante“, din perspec tiva sciziunii carteziene, se cere reevaluată în contextul cercetărilor actuale cu privire la monoteism. Orice legătură este unică în întregimea ei, dar și prin unicitatea fiecărui moment al relației. Constituirea (și numirea) unui „obiect“ având atributele unicității și stabilității (fie el lucru, ființă, fenomen etc.) recunoaște doar unicitatea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
fi tutunul și alcoolul), așa cum interzic mesajele publicitare redactate în limbi străine (ele trebuie traduse în franceză) etc. Pătrunderea pe alte piețe nu este ușoară. Mai ales pentru ultimii veniți... Concurența a făcut ca multe țări, multe comunități să-și reevalueze strategiile de dezvoltare și promovare. În ciuda mondializării, așteptările consumatorilor continuă să varieze în funcție de țară. Concluzii Capitalismul ar putea funcționa cu înțelepciune dacă ar diminua inegalitățile, exploatarea, conflictele legate de proprietate. Din păcate, capitalism ... înseamnă toate acestea. Și atunci rămâne speranța
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
învățătură pe tot parcursul vieții etc. Miniștrii educației s-au angajat să elaboreze criterii și metodologii de asigurare a calității. Ei au căzut de acord ca sistemele naționale de asigurare a calității să definească responsabilitățile organelor și instituțiilor implicate, să reevalueze programele și instituțiile, ca și participarea elevilor. Acum are loc o restructurare a peisajului învățământului superior european. Mobilitatea studenților, a personalului academic și administrativ a crescut și va crește, dar se insista mai mult pe monitorizarea efectelor acesteia. Sistemul European
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a se retrage din orizontul conștiinței umane sau a ocupa doar un rol marginal, astfel delegitimând încercările de interogare a mecanismelor prin care sacrul se transmite în lume (și pe care, în ultimă instanță, o determină), e bine să ne reevaluăm categoriile esențiale și să vedem dacă într-adevăr dispare religia, ca modalitate de raportare la mister și la sacru, sau doar o anumită accepțiune a ei eșuează în a acoperi întreg câmpul semantic al acestora și a satisface spiritul omenesc
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
împreună cu teoria raselor a lui Gobineau și apologia statului întreprinsă de către Hegel ar constitui, chiar dacă denaturate, sursele ideologiilor totalitariste). Mitul statului, pp. 341-455, passim. După ce a fost ostracizat pe treapta cea mai de jos a gândirii umane, mitul a fost reevaluat într-o primă fază de către Schelling, care considera că nu există diferențe între lumea obiectivă și cea subiectivă, într-o sinteză de mit, istorie și poezie. Cassirer consideră emoția "un eveniment mai general care aparține unui strat anterior și mai
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de la manșeta tatălui său. După o scurtă deliberare, optă pentru ultima variantă. Totuși un oarecare dubiu rămase. Intrând În bucătărie, deschise frigiderul și se opri gânditor, cu ușa În mână, fascinat de lumina enigmatică ce strălucea Între lapte și brânzeturi, reevaluând În gând expresia „prețul moralității“ din titlul articolului pe care Îl scrisese noaptea trecută. Nu găsi nici un motiv s-o corecteze sau s-o schimbe. Există un preț al moralității și un preț al imoralității, iar Întrebarea corectă este de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
eram leșinată de foame. Mă grăbisem să ajung la Mark și nu mâncasem de mic dejun, iar acum era aproape ora 3 și stomacul meu îmi reamintea că nu mâncasem. — Ce zici de un prânz întârziat? întrebă Ed. Am ezitat, reevaluându-mi statutul în urma scenei îngrozitoare din Hammersmith. Era oficial. Eram celibatară. — Mi-ar face mare plăcere, am răspuns hotărâtă. Ed păru încântat. —Știu că o să-mi pară rău că am întrebat, dar unde ai vrea să mergem? McDonald’s? Standul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
Ca într-unul dintre filmele alea în care o persoană foarte inocentă este scoasă din mediul familiar și aruncată într-un mediu străin. Ca-n Crocodile Dundee... —George of The Jungle... —Starman... În lumina acestui schimb de replici, l-am reevaluat. —Îți plac filmele proaste? — Îmi plac, dar sunt capabil să improvizez și în legătură cu cele bune. Asta e esențial dacă vrei să treci drept postmodern și nu drept necioplit, am fost eu de acord. Stăteam pe trotuar bucurându-ne de legătura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
de onoruri și, ca director al Institutului de Științe Economice, deținea un rang atât de înalt încât, imediat ce a căzut zidul și dictatura statului muncitoresc-țărănesc a încetat să existe, învingătorii vest-germani ai istoriei au considerat că e cazul să-l „reevalueze“, cum spuneau ei, neîntârziat, cu alte cuvinte să-l reducă la zero. Așa s-a întâmplat cu mulți dintre aceia despre care se spunea că au o biografie greșită; cei cu biografia corectă au știut dintotdeauna ce anume trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
era liberă să‑și vadă de viața ei. Singura problemă era că eu nu Îmi Îndeplinisem partea mea de obligații. — Nu, deloc. Nu să ne despărțim, să facem doar o pauză. Cred că ne‑ar fi de folos amândurora să reevaluăm ce vrem. Tu nu pari mulțumită de mine În ultima vreme, iar eu nu pot să spun că sunt Încântat de tine. Poate că o scurtă perioadă În care să nu ne vedem ar fi ceva bun pentru amândoi. — Ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
în 1848 la Lugano (Elveția) și "Constituția civilă potrivit justiției sociale" (1848). Cu toate acestea, după anul 1854 "Sfîntul Oficiu" îi permite difuzarea celor două lucrări pînă în 1887, după moartea sa, petrecută în anul 1855. Opera sa va fi reevaluată în mod complet abia în 1967, în timpul papei Paul al VI-lea. "Evenimentul desfășurat la Novara, legat de beatificarea lui Rosmini, a fost caracterizat drept un "triumf al rațiunii". Și nu putea în nici un caz exista o coincidență mai potrivită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ai obișnuit să fie acolo, totul se Încadrează În această nouă matriță morală. Devii mai conștient de tine Însuți. Zonele adormite ale minții tale, În care n-ai mai scotocit de ani de zile, devin iar importante. Începi să te reevaluezi, așa cum ai făcut-o, Charles, cînd a luat foc Renault-ul ăla. — Poate... dar nu m-am apucat de t’ai chi sau de scris o carte nouă. — Stai așa, că s-ar putea să te-apuci, insistă Crawford, aprins să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
au fost tentați să afirme că doar Estul continentului va fi supus unor redefiniri substanțiale. Era doar o iluzie. Datorită declinului rolului conducător al Statelor Unite și creșterii importanței pe plan politic și economic al Germaniei, politicienii europeni se gândesc să reevalueze situația care afectează profund viitorul Uniunii Europenemodelul continental al progresului economic, politic și social din ultimii 45 de ani. Se punea problema rezolvării dilemei interguvernamentalism vs. comunitarism. Problema multilateralismului se va defini tot în Europa. Acest continent a fost și
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
aparținând muzicologiei, esteticii, epistemologiei, fenomenologiei muzicii, filozofiei, psihologiei, matematicii, fizicii. Liviu Dănceanu, însă, nu adaptează, ci pur și simplu „aclimatizează” noțiuni și concepte aparținând altor domenii, operând conexiuni, distribuind, atribuind și asociind acestora sensuri și semnificații noi, păstrând semnificantul și reevaluând semnificatul. Astfel, avem de-a face cu „muzici tranzitive, reflexive sau narative” dar - după cum vom vedea - și cu muzici asociate modelelor temperamentale hipocratice. În toate aceste cazuri, autorul ne atrage atenția, cu modestie, că [...] orice poveste muzicală este imposibil de
Despre...De musicae natura by Ovidiu Trifan () [Corola-journal/Journalistic/83695_a_85020]
-
la recentul concert al Orchestrei de Cameră, nu poți să nu observi râvna, consecvența cu care Andreescu acționează în promovarea creației autohtone. O face cu credință, cu entuziasm, cu un imbatabil profesionalism. într-al sau "Codex Brassoviensis", compozitorul Dan Dediu reevaluează resursele unei poziții neoclasice ce se dorește a fi în continuare productivă. O face cu meșteșug, cu o abilitate ce își găsește resursele în zona atât de generoasă a genului, a scriiturii de concerto grosso. în altă ordine de idei
Cu Horia Andreescu și Mihaela Ursuleasa ..."a new look" al clasicismului vienez by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8682_a_10007]
-
trecutului. Schimbarea instituțiilor va determina schimbări în comportamentul și valorile indivizilor, pentru că modifică stimulentele, regulile și constrîngerile pe care indivizii le folosesc pentru a-și determina comportamentul. Confruntați cu noi metode și oportunități pentru a-și atinge interesele, indivizii vor reevalua ceea ce au făcut în trecut și în noile condiții vor încerca să-și maximizeze beneficiul net și noile speranțe de viitor (cf. Hall și Taylor, 1996; Kato, 1996; March, 1988). Teoriile instituționale ale schimbării de regim tind să ia ca
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]