900 matches
-
etic]. Contactul cu civilizația apusean] a însemnat pentru tradiția chinez] o a doua invazie ideologic] barbar]. Gânditorii chinezi au manifestat un interes aparte pentru sisteme filosofice occidentale precum socialismul și pragmatismul. Cu toate acestea, Mao Zedong, în calitatea sa de reformator al tradiției, preferă s] se compare mai degrab] cu primul împ]rât legalist. Pe de alt] parte, Deng Xiaoping este reprezentativ pentru renașterea spiritului pragmatic. Toate celelalte teorii despre tao care s-au succedat au purtat amprenta tot mai evident
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Deng Xiaoping este reprezentativ pentru renașterea spiritului pragmatic. Toate celelalte teorii despre tao care s-au succedat au purtat amprenta tot mai evident] a influenței vestice, ins] gândirea chinez] nu le-a interpretat prin prisma modelului etic al individualismului deontologic; reformatorii chinezi ar fi putut foarte bine s] introduc] statul de drept (deci guvernarea legii), ins] la fel ca si gânditorii clasici în materie de filosofie politic], au preferat inocularea caracterului în locul sancțiunii. Referințe Toate citatele au fost traduse din original
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceeași acțiune, atunci societatea trebuie reformat] pentru că acest lucru s] se întâmple; în caz contrar, oamenii nu vor fi îndemnați s] acționeze așa cum o cere morală. Nu din întâmplare Bentham și filosofia să au fost centrul unui grup activ de reformatori politici. Autonomie și teorie: pentru și contra În a doua să etap] dup] Kant, Reid și Bentham, demersul filosofiei morale a devenit mai fragmentat în funcție de naționalit]ți și s-a transformat treptat într-un curs universitar tehnic mai degrab] decât
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Este important s] ne amintim ins] c] reprimarea unor asemenea drepturi fundamentale precum dreptul la exprimare, dreptul de asociere, dreptul la a nu fi cenzurat și dreptul la un proces corect a p]rut, în mod frecvent - pentru așa-zișii reformatori sociali și politici - un pas esențial pe drumul spre noul mileniu. Acest lucru ar furniza o justificare utilitarist] a drepturilor, dar sub lumina capacit]ții omului de a se înșela singur ar fi mai bine văzut] că furnizând drepturi cu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a inițiat și vede în c]s]torie o îndatorire a tuturor, cu excepția câtorva, puțini la num]r. Calvin a preluat aceast] tem] și a reafirmat c] activitatea sexual] în cadrul c]s]toriei trebuie s] fie înfrânat] și decent]. Pentru reformatorii protestanți, procreația a r]mas principala funcție pozitiv] a sexului. Poziția romano-catolic] fâț] de sex a fost reafirmat] de nenum]rate ori în enciclicele Papilor Leon al XIII-lea (1880), Pius al XI-lea (1930), Paul al VI-lea (1968
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ți aflate în declin sau autodistrugere.) Mai mult, în interiorul fiec]rei tradiții pot fi observate aceleași curente oscilatoare: exist] perioade în care accentul este pus pe îndeplinirea datoriilor, a obligațiilor sau a rolurilor convenționale; apoi vă ap]rea un mare reformator, susținând c] ne-am afundat într-atât în obedienta fâț] de reguli, atât de convenționali în modurile noastre de a gândi și de a acționa, încât am uitat valorile superioare prin care trebuie justificate înseși convențiile morale. Astfel, Buddha a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
romancier, Alecsandri și modelele sale, St. O. Iosif), Al. Marcu recomandă scriitori italieni recenți, din care și traduce, D. Caracostea urmărește motivul eminescian „Miron și frumoasa fără corp”, Barbu Solacolu analizează raporturile dintre literatură și societate și îl prezintă pe „reformatorul social Saint-Simon”, Gh. Cardaș examinează studierea literaturii în universitate și cărți mai vechi ori mai noi, Emanoil Ciomac dă un studiu despre „miturile wagneriene”, Ioan I. Cantacuzino se ocupă de pictura modernă, arhitectul G. Balș se oprește asupra artei vechi
UNIVERSUL LITERAR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
matematic. Putem adăuga la lista celor ce au contribuit la actuala viziune asupra Sistemului Solar, a mișcării planetelor pe traiectorii eliptice și pe românul Spiru Haret. Spiru Haret (15 februarie 1851, Iași - 17 decembrie 1912, București) academician, matematician, pedagog român, reformator al învățământului românesc. Este primul român doctor în matematică și prin teza de doctorat „Asupra invariabilității axelor mari a orbitelor planetare” (1876) a adus o contribuție mondială în problemele mecanicii cerești, demonstrând contrar opiniei generale de atunci, că axele mari
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
realizări ale lui Haret nu sunt totuși în știință. Din 1879 se face cunoscut drept "om al școlii", urmând o viață de inspector și de om politic, lucrând în favoarea școlii și a educației. El a fost poate cel mai mare reformator al școlii românești din secolul al XIX-lea. 4.3 Formarea Sistemului Solar Soarele s-a format într-un imens nor de gaz și pulberi . Din motive încă puțin cunoscute, poate în urma unei perturbații create de explozia unei stele mai
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
îl pomenească și să-i comemoreze centenarele. Primul consideră că o conjuncție și în special o eclipsă la începutul bolii este un semn negativ, în vreme ce opoziția, nu are nici o influență. Cât despre Paracelsus, cu toate meritele lui unanim recunoscute, de reformator și părinte al medicinei moderne, are partea lui importantă de credințe și practici astrologice și alchimice. Un cuvânt astrologic intrat în medicină este boala influența, care arată epidemia pricinuită de ploile de meteoriți căzute în 1611. Capitolul 3. Chaldeea, leagănul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
reconcilierea cu fratele învrăjbit, după treizeci de ani de conflict chino-sovietic*, tineretul*, și îndeosebi studenții dinamizează gigantice manifestații spontane de susținere a liderului sovietic și a democrației. Grupul conducător* chinez este profund divizat, de luni de zile, între ortodocși și reformatori, dar, în noaptea de 3 spre 4 iunie, Deng Xiaoping* dă ordin ca tancurile să-i strivească pe manifestanții din piața Tien An Men și, trei săptămâni mai târziu, liderul PC chinez Zhao Ziyang este eliberat din funcție. Căderea Zidului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
enormitatea problemelor sociale și politice implicate de orice încercare de a realiza aceste principii grandioase. În contrast, proclamarea Celor patru libertăți „peste tot în lume” este suficient de generală pentru a evita legătura cu realitățile istorice și cu faptele politice. Reformatorul lipsit de responsabilitate găsește în armonia teoriei moderne despre relațiile internaționale lucrul pe care-l căuta. Faptul că un panaceu este deseori nepotrivit cu o altă nevoie nu-l deranjează. Deoarece „cauza unică” este o abstracție arbitrară dintr-o multitudine
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
o permiteam era Temple. Cred că la vremea respectivă taxa de școlarizare era de 100 de dolari pe an. Tata și-a pus mari speranțe în mine. Eram singurul lui fiu. Vroia ca eu să devin, în ordinea următoare: medic, reformator moral, om al legii sau contabil autorizat, astfel încât măcar să-i țin contabilitate pe gratis. Dar apoi la școală au început să se întâmple lucruri interesante. Întotdeauna mi-am dorit să devin atlet, dar, după ce m-am uitat bine la mine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
departe, pe drumul jalonat de el. Pagina de poezie nu poate aspira spre „un cuvânt care nu există“ decât devenind un spațiu alb. Comunicarea însăși este ruptă. Ceea ce nu îl oprește, totuși, din drum pe acest scriitor, pasionat căutător și reformator. El reușește să descopere o nouă bifurcație, scriind În dulcele stil clasic și oferind tensiunii și presiunii spre zero a modernismului o supapă postmodernă. În 1970, cu aproape un deceniu înainte ca primii noștri postmoderniști autorizați să-și fi făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
și mai înainte de către un alt partid birocratic, partidul unic al dictaturii regale 17. Pe plan politic, reforma agrară a fost momentul în care comuniștii au reușit să impună antiteza ideologică fondatoare a mitologiei politice totalitare care îi opunea pe reformatori (Frontul Național Democrat), reacționarilor (Partidul Național Liberal, Partidul Național Țărănesc). În principiu, reforma era prezentă în programele tuturor partidelor. Totuși, caracterul radical al reformei propuse și aplicate de guvernul lui Petru Groza a stârnit reproșurile partidelor istorice. Dintr-o dată acestea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
și cu reprezentanții străini. În momentul urcării pe tron, Abdul promisese să instituie un guvern constituțional, dar, personal, nu avea încredere în acest sistem. Imediat după ce și-a asigurat poziția, el a dizolvat adunarea și i-a exilat pe principalii reformatori. Ulterior, sultanul și-a restabilit puterile autocrate și a reinstituit guvernul centralizat, pe care îl considera drept cea mai bună soluție pentru rezolvarea problemelor imperiului. Conform propriei lui declarații: "Am făcut o greșeală vrînd să-l imit pe tatăl meu
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
îi încuraja pe oficialii lui să-i comunice informații despre activitățile celorlalți și îi învrăjbea pe unii împotriva altora. El își folosea rețeaua de spioni ca să-și doboare adversarii. În ciuda acestor metode, Abdul Hamid al II-lea a fost un reformator hotărît. El a acordat o foarte mare atenție administrării ținuturilor lui și voia instituirea unui control centralizat eficient. Asemeni monarhilor din statele balcanice vecine, sultanul întîmpina dificultăți financiare enorme. Plata salariilor funcționarilor săi rămînea de multe ori mult în urmă
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și ofițerii din armată erau cu toții perfect conștienți de greutățile interne și la curent cu gîndirea politică și socială europeană. Deși oamenii aceștia aveau opinii extrem de diferite referitor la ceea ce trebuia făcut, ei nu erau de acord cu părerea majorității reformatorilor Tanzimat din intervalul 1838-1876, conform căreia schimbarea și modernizarea puteau reuși doar dacă erau introduse de sus în jos. Ei voiau deci restabilirea Constituției din 1876 și abolirea autocrației. Cea mai mare parte a lor doreau din tot sufletul menținerea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
acestora munceau peste hotare. În 1975, la fiecare sută de muncitori angajați în Iugoslavia, douăzeci lucrau în afara țării. Să menționăm că Iugoslavia era singura țară comunistă care permitea emigrarea forței de muncă. În ciuda multelor probleme, puterea politică rămînea în mîinile reformatorilor. Noile legi emise în 1965 au eliminat controlul statului asupra majorității investițiilor și au fost introduse o serie de schimbări care limitau ajutoarele speciale acordate regiunilor înapoiate. Au fost luate în același timp măsuri de ajutorare a micilor gospodării individuale
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
creștinătate, dar pe care-1 pune în lumină mai ales reforma cluniacensâ. La originea acestei mișcări se află, pe de o parte, influența monahismului grec asupra călugărilor și mănăstirilor din Italia de Sud (Calabria, Pouilles, Monte-Casino) pe care le-au frecventat reformatorii clunisieni, pe de altă parte răspîndirea cîtorva mari școli episcopale și abațiale în Franța, în Imperiu și, mai ales, în Lorrena, datorită acțiunilor întreprinse de Gerard de Brogne (880-959) și de Jean, abate de Gorze (către 950), menite a reda
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
a puterii regatului normand, pe care Roger II, conte de Sicilia, cuceritor al regiunilor Pouille și Calabria, îl face recunoscut de către Papă. În 1154, Frederic Barbarossa trece în Italia, începe lupta împotriva milițiilor urbane și cucerește Roma unde agitatorul și reformatorul Arnaldo de Brescia organizează un fel de resurecție a Republicii Romane, cu un senat, un tribunal și un ordin ecvestru care încearcă să restabilească libertățile civile și să reformeze clerul. Frederic primește aici, în 1115, coroana imperială din mîinile Papei
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
morave, din Liège, al abațiilor Sf. Victor și Sf. Geievieve din Paris, unde au predat Guillaumme de Champeaux și Abelard. în mare, însă, asistăm, la jumătatea secolului al XII-lea, la declinul școlilor monastice. Sînt semnele timpului: accentul pus de către reformatorii cistercieni asupra meditației și rugăciunii, ca și asupra muncii manuale, i-a deturnat pe călugări de la studii, în timp ce tinerele generații urbane părăsesc instituțiile monastice, așezate prea departe de orașe și dispensatoare ale unui învățămînt tradițional. De atunci, școlile episcopale vor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
nu sînt numai discipoli entuziaști ai marilor maeștri, avizi să cunoască și să facă descoperiri intelectuale. Deși cei mai mulți se îndreaptă către un statut clerical, există, printre ei, și tineri turbulenți, ale căror afirmații și conduită indignează adesea autoritățile și pe reformatorii Bisericii, începînd cu Sf. Bernard însuși. Ei suportă foarte greu autoritatea episcopului, mai ales cînd acesta vrea să reformeze moravurile, controlîndu-le faptele și gesturile. De aici rezultă o mișcare de emancipare care se conturează în sînul comunităților pe care le
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
trei dimensiuni fundamentale oricărui sistem social: i) regimul politic, ii) mentalitatea colectivă, și iii) modelul uman - tipul antropologic - considerat dezirabil și urmărit a fi instituit prin mijloace educaționale. Democrația de inspirație liberală care a fost luată ca model referențial de către reformatorii politici postcomuniști români presupunea reîntemeierea sistemului de valori și crezuri despre lume, viață și existență (i.e., mentalitatea colectivă) pe fundamentul unei culturi civice democratice. Cultura civică este înțeleasă aici ca fiind sistemul axiologico-atitudinal față de politică și viața socială care susține
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de îndelungat ca Babilonul, prezervând gloria civilizației și făcând-o să progreseze de-a lungul a cincisprezece secole, de la apariția amoriților spre anul 1850 î.Hr. până când Alexandru cel Mare l-a ales pentru capitala imperiului său. Hamurabi marele legislator și reformator social (1792-1750 î.Hr.) a fost unul dintre regii acestui măreț oraș, fiind cea mai cunoscută personalitate din Babilon. Sub conducerea lui Nabucodonosor al II-lea (605-563 î.Hr.) Babilonul a fost reconstruit extensiv, pe scară magnifică, orașul devenind la acea vreme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]