1,643 matches
-
vițiilor. Așadar, dacă este vreunul care strigă că a fost lovit, apoi acela ori dă pe față conștiința ori teama”. Nu întâmplător în Erasmus vedem pe antemergătorul lui Voltaire, cu toate că abia acesta din urmă înlesnește aplicarea ideilor novatoare ale umanismului renascentist, abia Evul Luminilor transformă în dogmă posibilitatea desăvârșirii omului și a societății. Marii reformatori impută Bisericii Catolice, conducerii acesteia, senzualitatea și desfrâul, în genere, imoralitatea; desigur, nu fără motive. Exemplele sunt numeroase și ele au fost reliefate rând pe rând
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
necesarul dialog al științelor și artelor cu centrele de cultură din Apusul continentului. Așa se și explică mai limpede creația componistică Odae cum Harmoniis pe textul lui Horațiu, muzica lui Honterus având la bază metrica antică, ideea provenind din lumea renascentistă franceză unde întemeietorul genului, Baif, scria versuri în aceeași „mesurée à l’antique” pentru compozitorii Claude le Jeune și J. Mauduit. Pasiunea pentru muzică a brașovenilor avea să fie confirmată de o altă operă originală, am numit-o pe aceea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Țării Românești, de la moartea lui Ioan ZĂpolya (1540) și până la moartea lui Ioan al II-lea Sigismund (1571), excelând prin bogăția și exactitatea informațiilor. Cazul lui Heltai GĂspăr este asemănător, traducerile sale din textele religioase marcând un ascendent de proveniență renascentistă în istoria limbii maghiare. Cu Cele cinci cărți ale lui Moise ca prima parte a Bibliei sau cu Noul Testament al lui Isus Cristos, eforturile lui Heltai GĂspăr se alătură acelora ale lui Tinodi Sebestien. Multe dintre scrierile lor sunt controversate
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Corint 155 că întru besearecă încă mai vârtos cinci minute cu înțelesul mieu să grăiesc, ca și alalți (ceilalți, n.n.) să învăț decât întunarec de cuvinte neînțelease într-alte limbi”. Alături de Transilvania, Țara Românească și Moldova fac dovada receptării umanismului renascentist prin intrarea relativ devreme sub galaxia Gutenberg. O adevărată eră a tiparului se deschide în toate teritoriile românești în cursul veacului al XVI-lea; Târgoviște, Sibiu, Brașov, Cluj, Oradea Mare, Alba-Iulia, Abrud, București, Sebeș, Orăștie, Iași, Snagov, Suceava sunt centrele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
din bastioanele înălțate de Biserica Romei în pragul marii crize. Teama avea s-o justifice Reforma. E o reflecție posibilă, nicidecum o categorică atitudine de respingere sau de neînțelegere a acelei lumi. Pentru ilustrarea, de data aceasta doar a ecoului renascentist, n-ar fi lipsit de interes să menționăm că în orașele balcanice se desfășura o activitate culturală semnificativă prin tipărirea ori transcrierea cărților chirilice. Restaurarea bisericilor demolate și a mănăstirilor a adus cu sine un reviriment și în sensul circulației
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nesimțite, din dinamism creator, omenirea se înnoiește. Aș spune - extinzând afirmația lui Huizinga - că, atât în cazul lui Erasmus, cât și în cel al lui Olahus fantezia este însoțită aproape întotdeauna de sobrietate, ceea ce ne trimite la însăși esența gândirii renascentiste. Și dacă perfecțiunea estetică a operei lui Erasmus se situează alături de aceea a lui Rabelais, nu este mai puțin adevărat că prin creația sa, prin lucrările istorice (traducerile din clasicii elini și latini), ori prin influența exercitată în viața politică
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
gândire tot religioasă, dar rațională, în care adevărurile, deja formulate, sunt supuse arbitrajului rațiunii, morala întemeindu-se pe înțelegerea mai îngăduitoare a omului. Să spunem că mulțimea confluențelor cu Orientul, cu tradițiile acestuia, dar și receptarea influențelor venite dinspre Italia renascentistă și postrenascentistă, confruntarea cu sistemul ideatic promovat de scolastica medievală ori de Reforma premodernă creează un echilibru de care vom încerca să ținem seama în înțelegerea cât mai temeinică a mișcării ideilor din această parte a continentului. Același lucru l-
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nu pot fi înțelese în afara rețelelor economice și comerciale excelent organizate în Europa Mediteraneană, ca și în aceea Central-Nordică. Arta, știința, erudiția evreiască reflectă toate aceste convergențe și, indiferent de teritoriul unde se afirmă, ele definesc părți esențiale ale culturii renascentiste ori iluministe. O sinteză poartă iudaismul cu sine, căci în trăsăturile sale se întâlnesc nu numai tipologiile civilizației Orientului antic, ci și celea occidentale ori ecourile conviețuirii cu popoarele Balcaniei medievalo-moderne. De exemplu, arta sinagogală de la Dunărea de Jos amintește
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de a intra în posesia conținutului ei. Și, în acest context, „mica Romă” a reprezentant pentru români un factor activ de iradiere, așa cum asemenea centre au existat pe tot cuprinsul Europei și în toate timpurile, de la Bizanțul imperial și Florența renascentistă până la Castilia secolului de aur și Buda corviniană. E vorba de un „instinct al focarului necesar”, cum îndreptățit se exprimă Andrei Brezianu, însoțind cum nu se poate mai bine argumentul lui Antonio José de Saraiva: „A cuprinde în inima vieții
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
gândurile și opera sa vor fi înțelese cu adevărat, muzeul devenind atunci ceea ce visase fondatorul, un centru de cultură cu valențe europene. La Alba-Iulia, tradițiile venind din secole anterioare, în care Ioan al II-lea Sigismund facilitase legătura cu umanismul renascentist sau în care Gabriel Bethlen deschisese noi ferestre spre civilizația în curs de metamorfozare a Europei, era firesc ca mediul aulic să continue să exercite o pondere și mai mare în ordinea culturii în inima cetății nou construite de Carol
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
germana, engleza, albaneza și rusa, fapt care îi permite să se plimbe dintr-un spațiu cultural într-altul, să compare conceptele materialiștilor francezi cu modelele filosofice propuse de gânditorii englezi, să facă analogii între tezele clasicilor antichității și filosofii epocii renascentiste și postrenascentiste. În fine, să-și însușească, prin lecturi comparate, logica și metafizica leibniziană și wolfiană, deci să traducă în cultura sârbă fundamentele logicii clasice, deducând din aceasta principiul etic al raționalismului. Etica lui Dositej se ratașează aceleia a epocii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
plasată în contextul ascensiunii „stării a treia”, Petrarca reprezintă prima conștiință de sine a lumii moderne, conștiință scindată între stereotipurile a două culturi, clericală și laică, în vreme ce Boccaccio e socotit al doilea mare umanist italian. Urmează câteva monografii despre scriitorii renascentiști, mai întâi Niccolò Machiavelli, comentat pozitiv până și în machiavelismul înțeles ca doctrină, și apoi Lodovico Ariosto - o adevărată sinteză a Renașterii literare. Lor li se va adăuga Torquato Tasso. Tinzând să acopere toate epocile și curentele importante, interesul cercetătorului
BALACI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285562_a_286891]
-
bazei față de suprastructură, C. consideră predominant rolul istoriei față de estetic, iar conceptul de realism, pe care-l mânuiește nuanțat în discutarea succesivelor tendințe literare, reprezintă o măsură a „conștiinței istorice” a scriitorilor. C. analizează realismul antic, istoriografia medievală, gândirea istorică renascentistă, anistorismul clasicismului francez, detronarea universalismului clasic de către iluminism, pentru a marca în sfârșit rolul conștiinței istorice a autorilor în romantism și în realismul critic al secolului al XIX-lea. Condamnarea estetismului englez (Oscar Wilde) și a modernismului (Joyce, Proust), cât
CALIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
1972), Washington University (1972), și în Italia, la Università degli Studi din Milano (1983-1984). Preocupările criticului aduc în prim-plan, într-un notabil efort comparatist, teme și motive ce traversează întreaga literatură europeană, de la miturile Antichității greco-latine la realizările artistice renascentiste și de la creațiile umaniștilor medievali la operele marilor poeți ai modernității. Mitul lui Orfeu - Orfeu: motivul permanenței în lirica Renașterii (1978) - îi va da prilejul de a regândi condiția poetului și a poeziei: așa cum figura personajului mitologic evoluează de la o
CAPUSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286085_a_287414]
-
purificare, de distilare a ceea ce este obscur și tenebros în ființa umană, împlinindu-și astfel menirea totalizatoare prin conjugarea întunericului cu lumina, a dionisiacului cu apolinicul, a morții cu viața. Operele alese pentru ilustrarea acestei metamorfoze sunt cele ale poeților renascentiști Petrarca, Michelangelo, Tasso, Camöes, Dante, Shakespeare. Imaginarul lor, impregnat de simbolurile recent descoperitei Antichități, pune în evidență cristalizarea mitului orfic ca mit întemeietor al poeziei europene. Volumul Imagini ale lumii (1987) urmărește motivul călătoriei în câteva texte reprezentative ale literaturii
CAPUSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286085_a_287414]
-
mai curând ceva incomprehensibil și liber. 6. Exces și singularitate Ne dăm imediat seama că imaginea labirintului sfidează logica obișnuită, înainte de toate pe cea binară, îndatorată terțului exclus. Discută acest lucru Umberto Eco atunci când vorbește despre noile enciclopedii de tip renascentist și baroc. Acestea se abat de la modelul oferit de vechiul arbor porphyriana, căci fac loc unor rubrici care se voiesc incomplete, deschise și în continuă evoluție. Se orientează tot mai mult către imaginea labirintului, mai potrivită pentru noul tip de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
mai curând ceva incomprehensibil și liber. 6. Exces și singularitate Ne dăm imediat seama că imaginea labirintului sfidează logica obișnuită, înainte de toate pe cea binară, îndatorată terțului exclus. Discută acest lucru Umberto Eco atunci când vorbește despre noile enciclopedii de tip renascentist și baroc. Acestea se abat de la modelul oferit de vechiul arbor porphyriana, căci fac loc unor rubrici care se voiesc incomplete, deschise și în continuă evoluție. Se orientează tot mai mult LA FRONTIERELE CELOR ABSURDE 47 33. 34. către imaginea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Îi fu dat să audă vocea negrului deloc. Nu vorbea mai mult decât ar fi vorbit o pumă. Ce făcu fu să-l Împingă insistent pe Sammler Într-un colț lângă masa sculptată, lungă și negricioasă, un fel de piesă renascentistă, un lucru ce adăuga la melancolia holului, lîngă pânza lăsată a peretelui vechi, lângă luminile cu ochi roșii ale aplicei duble de bronz. Acolo bărbatul Îl ținu pe Sammler la zid cu antebrațul. Umbrela căzu pe jos cu un pocnet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
poziția artistului în societate, precum și concepția sa despre artă. Ar fi greșit să vedem în Renaștere exclusiv o epocă de înflorire a spiritului și de realizare a echilibrului între om și univers; o întunecată umbră medievală continuă să neliniștească umanitatea renascentistă. În acest context, tema vârstei de aur a fost trăită și reprezentată în epoca Renașterii ca un antidot la prezentul sumbru. Lumea, devenită o corabie a nebunilor (amintind de pictura lui Bosch intitulată Corabia nebunilor) nu poate fi raportată decât
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
vânând pe mare, copii bătându-și părinții, săraci dând de pomană bogaților, etc. Aceste inversiuni absurde pe de o parte stârnesc râsul, iar pe de altă parte, acționând prin ricoșeu, restabilesc lucrurile în ordinea lor firescă. Într-un cunoscut roman renascentist, râsul capătă un sens eliberator al tuturor forțelor omenești raționale și iraționale, iar absurdul apare la loc de cinste. Romanul lui Rabelais, Gargantua și Pantagruel aduce atmosfera din romanele populare, râsul uriaș fiind dominanta care subordonează personajele și aventurile. Sub
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
ci “multiform”, în sensul potențării ideii de mimesis, adică al reproducerii acelor distorsiuni ale trăsăturilor ori mișcărilor pe care le are sau le poate avea un eventual model natural. Cu alte cuvinte, normalitatea spre care coboară barocul grotesc de la enormul renascentist și de la artificialul manierist nu exclude deformarea, cu condiția ca aceasta să se facă în limitele posibilului. Iluminismul În a doua jumătate a veacului al XVIII-lea se face simțită prezența doctrinei filosofice asupra libertății de gândire, a posibilității de
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
servise un pont prețios - pentru serviciile pe care le oferea Gordean le plătea șpăgi serioase celor de la LASD, Divizia Moravuri. Danny o porni spre Chateau Marmont, o casă ce incorpora un complex hotelier cu apartamente închiriate, clădit ca o fortăreață renascentistă opulentă. Corpul principal al clădirii se înălța falnic, cu parapete și creneluri, și exista o curte interioară, cu bungalow-uri decorate în mod similar, ce erau legate printr-un sistem de alei mărginite de garduri vii înalte și perfect tunse. Lămpile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
1457 și 1462), până la Andrea Vendramin, doge Între 1476 și 1478. Referirile la suveranii pontifi sunt și ele verificate istoric, iar epoca lui Eneas Silvio Piccolomini (devenit Pius al doilea, Între 1458 și 1464) este recunoscută drept una a Înfloririi renascentiste și a organizării unor cruciade niciodată devenite realitate. Datele referitoare la primirea de către Matei Corvinul a unor sume trimise de Sfântul Scaun pentru pregătirea acestor cruciade se găsesc În cronicile vremii, Începând cu mărturiile ambasadorului venețian la Buda, Pietro Thomasi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
își câștigă reputația unui bărbat de o inteligență pătrunzătoare. Deși poate că nu merita acest calificativ, nici nu făcu nimic pentru a-l demonta. Cine ar fi făcut-o, de fapt? Era un defect minor, pe care oricine, în afară de dramaturgii renascentiști mâncați de sifilis, s-ar fi simțit obligați să-l treacă cu vederea. Cu toate acestea, a fost de ajuns pentru a-l alunga din Edenul Abbottabadului, aruncându-l într-o mlaștină de nesiguranță, de unde n-a mai ieșit niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
dragoste pentru gloriile civilizației vestice. Informațiile faptice sunt sunt presărate cu contribuții personale, menite să demonstreze că nu este doar un om învățat ci și un suflet sensibil, un bărbat care, în alte condiții ar fi fost un artist. Madona Renascentistă este considerată o frumusețe „scânteietoare“. Un tablou numit Pasiune, îl pune în legătură cu „egoul său rafinat“. Aceste elemente de apreciere critică îi sunt desigur adresate lui Star. Ea pare flatată. Jonathan suferă. Pe când străbat galeriile, panica din noaptea trecută îi cuprinde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]