1,852 matches
-
cercetători se îndoiesc de istoricitatea sa, deși unii continuă să-i apere autenticitatea (cf. discuția în Na’aman, 1995; Fried, 2002; Finkelstein, Silberman, 2006; Edelman, 2008). După moartea lui Sargon (705 î.C.), în timp ce succesorul său, Senaherib, era reținut în reprimarea unei revolte babiloniene, regele Ezechia, contrar părerii lui Isaia (Is 30,1-5), se aliază cu Egiptul. Rezolvată problema Babilonului, Senaherib intervine în 701 î.C., cucerind bună parte din teritoriul filistean, devastând numeroase fortărețe ale Iudeii și constrângându-l pe
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lider nord-coreean în timp ce se înfruptă din bucățile generoase de pizza făcute în casă în stilul american, timp în care poporul său este lăsat pradă foametei. Dumneavoastră și eu însumi am considera toate acestea niște amenințări, dar acești lideri - preocupați de reprimarea sau controlul populației - le-ar considera niște oportunități. Acesta este sindromul Saddam. Sindromul Saddam Saddam Hussein, fostul dictator al Irak-ului, s-a confruntat cu problema populației dizlocate din nordul Irak-ului, cunoscută ca populația kurzilor. Kurzii sunt un popor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
calități de nedorit precum flexibilitatea și sensibilitatea, care erau burgheze. Tăria și Intransigența, Împreună cu frățiorul lor mai mic, Vigilența, formau o trinitate masculină, iar muncitorul dur, intransigent și vigilent era mascota noastră. În etica de tip comunist, conservatoare și cu reprimări sexuale, acest muncitor „tare“ implica, În egală măsură, o condiție mîndră, semeață. Făcînd totul pentru idealul său, el și-a cîștigat un loc permanent În Utopia. Pe Wakefield Îl doare capul de la teama cumulativă care emană din aceste rămășițe contorsionate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
și muscular pe care ni-l înlesnește, ne împiedică să renunțăm la individualitatea noastră hipertrofică, la generația noastră, la anarhismul ei”; în „Învățături bulgărești“ salută reușita revoluției în Rusia, deplînge debilitarea ei în Germania, mutația ei fascistă din Italia și reprimarea ei în Bulgaria, cînd guvernul agrarian-socialist al lui Alexandr Stamboliski a fost răsturnat de gărzile verzi ale lui Al. Țankov. Cauzele prezumate - incapacitatea populației rurale de a se mobiliza asemenea celei muncitorești... Un articol virulent la adresa politicii liberale a Brătienilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
l’art». Acestea fură timpuri critice, totuși răsăriră noui oameni, așa că Ma este astăzi unul dintre organele cele mai importante ale artei noui”. Spre deosebire de cazul novatorilor români, acțiunile avangardiștilor maghiari au avut un caracter politic și militant-social mult mai marcat. Reprimarea lor de către regimul militaro-naționalist al lui Horthy a fost cu atît mai dură cu cît — deși aflat la un moment dat în conflict cu Béla Kun — Kassák a fost acuzat, împreună cu colegii săi, de activism bolșevic. Emigrarea în capitala austriacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Biroului Informativ, organism ce trebuia să „coordoneze” activitatea diferitelor partide comuniste, În special a celor ce erau la putere. În fapt, era vorba de o accentuare a controlului sovietic asupra „partidelor-frățești”, și În interior de o radicalizare a politicii de reprimare. Este momentul când chemările la „unitate” și „colaborare” ale diverselor forțe interne sunt Înlocuite cu cele ce vorbeau de „reprimarea forțelor reacționare” și „demascarea dușmanului”, În conformitate cu teza stalinistă a ascuțirii luptei de clasă. Lupta de clasă se aplică nu numai
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
fapt, era vorba de o accentuare a controlului sovietic asupra „partidelor-frățești”, și În interior de o radicalizare a politicii de reprimare. Este momentul când chemările la „unitate” și „colaborare” ale diverselor forțe interne sunt Înlocuite cu cele ce vorbeau de „reprimarea forțelor reacționare” și „demascarea dușmanului”, În conformitate cu teza stalinistă a ascuțirii luptei de clasă. Lupta de clasă se aplică nu numai Împotriva „dreptei”, ci și În cadrul stângii; astfel, comuniștii români vor „anexa” Partidul Social-Democrat, În cadrul unui congres de „unificare forțată”. Singura
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
tuturor raporturilor presupune o politică de prestigiu. Cum ar trebui să procedeze conducătorul pentru a o pune în mișcare și pentru a-și asigura ascendentul asupra maselor? Două căi îi sînt dintru început interzise: forța și rațiunea. Forța asigură o reprimare fizică, o reprimare a forțelor opuse. Ea garantează o supunere doar exterioară, datorată fricii. Dar inimile nu sînt atinse, spiritele rămîn intacte și nu consimt decît din vîrful buzelor. Masele nu aduc conducătorului atașamentul intim, acea venerație fără de care nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o politică de prestigiu. Cum ar trebui să procedeze conducătorul pentru a o pune în mișcare și pentru a-și asigura ascendentul asupra maselor? Două căi îi sînt dintru început interzise: forța și rațiunea. Forța asigură o reprimare fizică, o reprimare a forțelor opuse. Ea garantează o supunere doar exterioară, datorată fricii. Dar inimile nu sînt atinse, spiritele rămîn intacte și nu consimt decît din vîrful buzelor. Masele nu aduc conducătorului atașamentul intim, acea venerație fără de care nu le poate antrena
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un produs al condițiilor economice, e cea care creează un tip de structură de caracter prin procesul de educare copiilor. Ea creează tipul însuși, cel pe care se sprijină ordinea politică și economică a societății în ansamblul ei. Rezultatul: o reprimare a sexualității, o disciplină a corpului, o bună supunere la exigențele forțelor de ordine. Cînd ies din copilărie, oamenii sînt gata să se plieze după un conducător, așteptînd chiar să fie dirijați de acesta. Trebuie să recunoaștem că, într-un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pleacă de la a treia întrebare: cum se transformă individul? Demersul curge firesc, de la sine. Se pleacă de la simptome, de la efecte, pentru a urca apoi mai înspre cauze. Rezumînd, să spunem că toate acestea exprimă o regresiune a indivizilor. În interiorul mulțimii, reprimarea tendințelor inconștiente se atenuează. Dispar inhibițiile morale. Domină instinctul și afectivitatea. Omul-masă acționează ca un automat lipsit de voință proprie. Coboară mai multe trepte pe scara civilizației. Masa e impulsivă, nestatornică, irascibilă. Credulă, e lipsită de spirit critic. Se lasă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din moștenirea acumulată de-a lungul mai multor generații, fiecare dintre acestea aducîndu-și aportul. Aceasta e de fapt memoria colectivă a speciei și a culturii. Or, inconștientul, așa cum psihanalistul îl concepe, conține în primul rînd resturile unei refulări, ale unei reprimări. Eul înglobează instincte și aspecte individuale. De aici, o diferență considerabilă între cele două familii de realități desemnate prin unul și același cuvînt. Iar Freud depune toate eforturile pentru a exclude posibilitatea unui inconștient al maselor, punînd astfel punct confuziei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
punct de vedere al conținutului, mult din punct de vedere al teoriei. Pînă acum se credea că totul poate fi explicat printr-un singur factor dinamic, dorința de în-drăgostire. Identificarea nu era decît un mecanism de deturnare a acesteia, de reprimare a dorinței din interior. Apărea din neputința de a iubi pe cineva, tatăl, șeful etc. De acum înainte, îl considerăm ca pe un al doilea factor dinamic, autonom și ireductibil. Erosul nu descinde dintr-un model mimetic, tot așa cum Mimesisul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este propriu psihologiei indivizilor și este greu aplicabil psihologiei mulțimilor. Mai întîi pentru că presupune existența unui fond inconștient, care lipsește în cazul maselor. Psihanaliza nu-l recunoaște ca atare 465. Apoi, deoarece reîntoarcerea refulatului privește în primul rînd pulsiunile erotice, reprimarea acestora avînd legătură cu conținuturile uitate și comprimate în inconștient. Însă reziduurile psihice din vremurile îndepărtate, moștenirea maselor, sînt mai curînd de natură mimetică. Ele sînt în legătură cu identificarea noastră cu strămoșii, cu un om de seamă. Einstein sau Napoleon, cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ale altor mulțimi artificiale numai că trupul tatălui este înlocuit de un animal, totemul lor. Astfel ia naștere prima asociere compusă din indivizi liberi și egali, fără Dumnezeu și fără stăpîn: frăția. Ne-am fi putut teme că, aruncînd jugul reprimării paterne, fiecare își va dezlănțui instinctele, iar fratele va deveni lup pentru propriul său frate. Conspirația îi pregătise deja pentru cooperare, pentru crearea altor legături între ei. Pe de altă parte, ei contractaseră o datorie de complicitate activă față de femei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tiran colectiv, iar ele încetează să mai fie obiecte și devin partenere. În locul comunismului primitiv al femeilor apare exogamia. Ea dă o libertate de mișcare și posibilitatea de a alege. Incestul rămîne în continuare exclus, nu însă ca urmare a reprimării exercitate de către tată, ci pe baza unei renunțări ulterioare, necesară vieții colective. Semnul rivalității cu tatăl se transformă în contracte de asociere cu mama. Fiii se pot identifica în mod deschis cu ea în loc să o posede, așa cum se identificau cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în societate. Cea de-a doua funcție a unei religii profane constă în armonizarea raporturilor dintre individ și societate, în împăcarea tendințelor sociale cu cele aflate înlăuntrul lui. Ea își atinge țelul punînd în locul forțelor externe forțele lăuntrice, înlocuind constrîngerile reprimării brutale prin cele ale conștiinței individuale. Ceea ce implică o muncă răbdătoare, definind civilizația. Ea permite să se obțină, prin atașamentul față de o ființă și prin acceptarea valorilor acesteia, ceea ce se obținea prin amenințări, prin efectul dominației violente. Aceasta se realizează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
una din formulele demagogice și clișeele acestuia, anume critica împotriva burgheziei. Sensul era acela că regimul comunist devenise el însuși un stat în care capitalismul continua să funcționeze, dar în folosul unei nomenclaturi comuniste clar delimitate. Represiuneatc "Represiunea" Măsurile de reprimare au îmbrăcat diferite forme. După discursul lui Constantin Dobre, greviștii au conștientizat focalizarea organelor de represiune pe figura unui lider: de aceea, minerii i-au păzit locuința, ca să nu fie arestat. Dobre avea să aibă, însă, un cu totul alt
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sau strângerea degetelor la ușă. La ședințele de prelucrare ce au urmat grevei, protestatarii au fost catalogați drept „elemente anarhice”, „declasate” și „oameni de nimic”. La proces, de asemenea, s-au folosit termeni incriminatori precum „țigani”, „derbedei”, „impostori”, „infractori”. Bilanțul reprimărilor a fost următorul: au fost interogați cel puțin 600 de mineri; au fost întocmite 150 de dosare; au fost internați la psihiatrie 50 de protestatari; 15 greviști au fost condamnați la închisoare între 2 și 5 ani cu muncă corecțională
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ci a acceptat să treacă de partea autorităților, trădând cauza protestatarilor. Cu siguranță că Securitatea l-a amenințat pe Dobre cu suprimarea familiei, iar liderul minerilor a cedat în fața șantajului. Nimic mai (anti)pilduitor decât un lider grevist care, după reprimarea protestului, trece de cealaltă parte a baricadei. Securitatea i-a confecționat lui Dobre, pentru cei rămași în Valea Jiului, un destin punitiv: a răspândit zvonul că a fost judecat și trimis la închisoare ori chiar asasinat. Aceste zvonuri erau menite, pe
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și care, în anumite cazuri, au făcut fotografii sau chiar au filmat). Populația de pe margine reacționa diferit, dar solidar cu manifestanții: unii se alăturau pur și simplu coloanei, alții aplaudau, alții lăcrimau de bucurie și speranță, alții prevedeau deja viitoarea reprimare, drept care aveau privirile încărcate de teamă. La sediul Comitetului Județean al PCR, închis și perceput ca o fortăreață, mulțimea (devenită mai mult decât reprezentativă - se ajunsese la câteva mii de protestatari) a invadat clădirea: încăperile au fost devastate, au fost
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
fost întărite de detașamentul antiterorist al trupelor speciale de securitate. La început, mulțimea a conjurat soldații să nu reprime demonstrația, pledând pentru nonviolență; au existat și reacții mânioase împotriva soldaților, aceștia fiind admonestați. În cele din urmă, dezorganizată și presimțind reprimarea, mulțimea s-a retras, fugărită de detașamentele antiteroriste, iar cu această ocazie s-au operat primele arestări din rândul demonstranților (câteva zeci). Majoritatea arestărilor aveau să fie operate în zilele următoare revoltei, după identificarea manifestanților (prin fotografii, filme, dar și
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și, dintr-o librărie apropiată, arse cărțile semnate de cuplul Ceaușescu. În 17 decembrie se mărșăluiește din nou spre Comitetul Județean, unde sunt arse portretele lui Ceaușescu (precum la Brașov în noiembrie 1987). Tot pe 17 decembrie au loc primele reprimări violente soldate cu morți. Doar după ieșirea în stradă a protestarilor, revolta a devenit de fapt vizibilă pentru întregul oraș și chiar pentru forțele de represiune, întrucât protestul a fost secondat, în anumite cazuri, de acțiuni de distrugere nu doar
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
apăreau evenimentele din decembrie 1989, cel puțin în anul 1990, destul de repede după consumarea lor și mai cu seamă după evenimentele marcante din capitală, au fost următoarele: zaveră, mișcare, răscoală, revoltă, răzmeriță, insurecție, război civil (între protestatari și forțele de reprimare), revoluție, contrarevoluție; dar au existat și formulări confuze, ambigue, care se fereau de un termen anume - de pildă, evenimentele au fost catalogate ca fiind „chestia asta” ( Vom muri și vom fi liberi). De-abia după ce începutul de an 1990 s-
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
contrariat și indignat de faptul că în Procesul de la Timișoara, majoritatea celor care fuseseră identificați că au împușcat protestatari au fost achitați. El acuză, în general și în particular (pe studii de caz), manipularea proceselor revoluției, absolvirea celor vinovați pentru reprimarea violentă din decembrie 1989. De aceea, recunoscând statutul de revoluție, Mioc creditează, ulterior, și o lovitură de stat, dar numai după consumarea revoluției, și incriminează structura pucistă a noii Puteri postdecembriste, cum o numește el! (O parte dintre cărțile lui
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]