6,450 matches
-
trupul meu arzând și renăscut "... S-a dus amorul... Pielea ta de crin S-a-nnourat sub soarele veral, Reci, ochii-ți mirosind a ancestral Și-au ferecat parfumul lor divin. Atâta descompunere e-n jur - Iubirea noastră geme sub dogoare, Solar, revendic ultima prinsoare, Încerc o reverie cu retur. Dar nu se poate... Simt.. E prea târziu A respira o simplă amăgire. Din toate va rămâne-o amintire Spre vremuri noi, cu tâmple-n argintiu. Pictura "Nud Nicolae Grigorescu" Mugurel Pușcaș ( Liga
PĂCATE de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 1690 din 17 august 2015 by http://confluente.ro/mugurel_puscas_1439834184.html [Corola-blog/BlogPost/373421_a_374750]
-
Virgil Publicat în: Ediția nr. 263 din 20 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Partea I De unde ne vin Evreii!? O stranie poveste a fost mereu lansată de-a lungul timpului de către evrei, relativ la închipuita lor existență milenară pe teritoriul României, revendicând astfel un drept natural. O astfel de teorie, care susține colonizarea Daciei de către imperiul roman cu populație evreiască strămutată din Iudeea, a fost relansată în anul 2002 de către Teșu Solomovici în lucrarea România Iudaică, lucrare sub forma a două volume
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei.html [Corola-blog/BlogPost/356273_a_357602]
-
fost, însă, una politică, pusă în slujba evreilor din România, deoarece afirma, în chiar anul 1879, că familiile evreiești sunt "cel puțin tot așa de vechi pământene ca națiunea română", adică apărea chiar în vremea când evreii, năvălitori peste români, revendicau "împământenirea"de la tânărul stat român. (A se vedea capitolul următor.) Nicolae Iorga, după ce enumera toate documentele în care este menționată prezența unor evrei pe teritoriul Țării Românești și al Moldovei, răspunzând de fapt lucrării L'histoire des Israelites roumains et
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei.html [Corola-blog/BlogPost/356273_a_357602]
-
întreaga lume, folosite ca surse de către evreul Koestler, conduc la o concluzie cutremurătoare: cetățenii actualului stat Israel nu au nici o legătură genetică și rasială cu evreii de acum două mii de ani (semiți), / autori ai textelor biblice, deși au complotat și revendicat teritoriul Palestinei pentru a înființa Israelul, în baza dreptului lor natural asupra vechiului lor stat. Acești israelieni își trag originea din sălbaticii khazari (numiți și așkenazi), băutorii de sânge uman, popor fără cultură scrisă, care împreună cu rudele lor aliate, hunii
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei.html [Corola-blog/BlogPost/356273_a_357602]
-
al sacrului. (2) Nu fără dificultăți, dacă ne amintim că a fost o chestiune de secole pentru ca „liberala Romă”, ce-și hipertrofiase panteonul acceptînd zeii tuturor populațiilor cucerite, să accepte că nu poate să se lupte cu cei ce se revendicau de la Iisus Christos și vorbeau în numele său. Printr-o ironie a istoriei, orașul în care creștinii trebuiseră să se refugieze în catacombe pentru a scăpa persecuțiilor a devenit capitala creștinătății. Pînă în zorii epocii moderne, acest cadru valoric nu a
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
și pătrunde în interior, acomodându-se astfel ca să nu provoace dizarmonia ci să închege comuniunea, uneori să o zidească, întocmai unde lipsea, ori era primejduită de dezbinare. Fiică a Bacului, oraș în care a locuit până la absolvirea liceului, azi este revendicată în iubire de către foștii concitadini, nu puțini dintre ei realizând printr-un exercițiu de imaginație, certamente inactivă dincolo de speranță, cât de benefic ar fi fost dacă ar fi optat să candideze la Bacău, nu la București! Un primar este pentru
UN CALCUL AL SUCCESULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1465663343.html [Corola-blog/BlogPost/364753_a_366082]
-
constituie o realitate existențială, puternică și cât se poate de compactă, conținând niște precepte moral-creștine foarte clare și corect definite. Acest lucru estompează sau atenuează unora duhul lor foarte zdruncinat și de-a dreptul exhaustiv, ajungând (sărmanii) niște victime ce revendică „libertatea de conștiință” care, chipurile, ar fi înrobită de orele de religie, de icoanele, slujbele ori simbolurile Creștinismului sau, de ce nu, și ale altor religii!... Cred că, în primul rând, unii ca aceștia sunt victimele secularizării, sau nostalgicii vremurilor prigonitoare
ORA DE RELIGIE DIN ŞCOLILE ROMÂNEŞTI – FACTOR AL DISCRIMINĂRII SAU MIJLOC ŞI OPERĂ CULTURALĂ A SPIRITUALITĂŢII?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416404707.html [Corola-blog/BlogPost/384619_a_385948]
-
a explicat Rodica Procopiu. O mare nedreptate. Savantul Procopiu n-a reacționat, însă. „El era un admirator al marilor creatori. Și Niels Bohr era mare, nu numai prin formula magnetonului. Nu l-a supărat acest fapt și nici n-a revendicat vreodată întâietatea“, ne-a spus doamna Procopiu. Dintr-un orgoliu românesc de înțeles până la urmă, multă vreme s-a scris că profesorul Procopiu ar fi fost propus de două ori pentru Nobel. Lucrurile n-au stat așa. Confuzia vine din
Rădăcini uitate by http://balabanesti.net/2010/05/23/radacini-uitate/ [Corola-blog/BlogPost/339956_a_341285]
-
înțeles dorința celor eliminați, (de aparatul de propagandă p.c.r, din care făceau parte mastodonții promovați de Manolescu și Ștefănescu în istoriile lor), decenii la rând, din corpul viu al culturii române, de a reveni și de a-și revendica un loc. Dar, în „armonie“ cu specificul neaoș al dezbinării (bahluiene, someșene, alutare etc. ), viața literară este percepută ca parte-pris-uri, prin lentilele deformatoare ale mass-media care confundă voit Budapesta cu Bucureștiul, capodopera cu telenovela, aberațiile și pornografia poeziilor lui Mihai
ÎN LITEARATURA ROMÂNĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_in_litearat_al_florin_tene_1387780021.html [Corola-blog/BlogPost/363562_a_364891]
-
omagiu subînțeles al locurilor natale, de care e legată implacabil. Alte lucrări exprimă atașamentul de patria nouă-veche, peisajele israeliene constituind un alt capitol în creația artistei, lumina mediteraneană scăldând cu dărnicie pânzele intens colorate. Temperamentul efervescent al pictoriței care își revendică rădăcinile și talentul cultivat în cele două patrii, se regăsește sublimat astfel în culori expresioniste, în imagini și stări sufletești, expresia directă a unui limbaj artistic personal. Pe nesimțite, privitorul participă la incursiuni spirituale în universul intim al artistului, redescoperind
EXPOZIŢIA DE LA EIN-HOD de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 by http://confluente.ro/dorel_schor_1477378776.html [Corola-blog/BlogPost/362833_a_364162]
-
în monștri de indiferență: nu se apleacă asupra educației copiilor, ba chiar încurajează deviații grave, fără să le pese de consecințe. S-a constatat faptul că școala este un spațiu predestinat dezvoltării unor tensiuni între religie și postmodernitate. Religia își revendică de partea ei spiritul tradițional, iar postmodernitatea clamează necesitatea unui învățământ de tip secular. De aici, inevitabilul conflict. Ca disciplină de studiu, Religia a cunoaște în România un statut cert, fiind respectată libertatea de a se opta sau nu pentru
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă cu exigențele Evangheliei se va revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul persoanei asumat în actele
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Încetează să mai fie socotite expresie a voinței și a lucrării lui Dumnezeu Cel ce ființează în trei Persoane și sunt abordate ca valori religioase obiective. Încetează să aibă caracter personal absolut și devin deontologii absolute”.1 Doctrina socială creștină revendicată din taina divino-umanității lui Hristos nu poate fi redusă la o ideologie sau la diferite sisteme utopice. Ideologia este expresia unui umanism parțial, autonom față de implicațiile concrete în istorie ale Întrupării. Doctrina socială creștină se întemeiază pe Întrupare și pe
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Adriana Mihai, Cristina Văduva, Alex Cofaru Costume/Decor: Antoaneta Țica Foto/ Afiș: Coști Covei Sound: Dan Simion Make-up/Hairstyle: Diana Naca/Geanina Guta și Adriana Mihai Accesul în Music Club se realizează începând cu ora 18.00, iar rezervările se revendică până la 19.45 . Pentru informații și rezervări: 0723196376 More Events By Teatrul InDArt (M.C.D.)
”Domnisoarele din Avignon” – regia Bogdan Gagu la Teatrul Rosu by http://uzp.org.ro/37603/ [Corola-blog/BlogPost/92505_a_93797]
-
22, 17-18). De aceea, atunci când suferințele poporului cauzate de măsurile represive ale faraonului ajung la paroxism, la limitele normalului, Dumnezeu decide eliberarea căci „strigarea lor s-a suit până la Dumnezeu” (Ieș. 2, 23). Dacă păcatul lui Adam „strigă” la Ceruri revendicând judecata lui Dumnezeu în mod similar împilarea și nedreptatea umană strigă impunând mila și dreptatea Cerului, care nu întârzie: „Auzind suspinele lor, Dumnezeu Și-a adus aminte de legământul său pe care îl făcuse cu Avraam, cu Isaac și cu
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
două decenii de la răsturnarea din decembrie '89. În timp ce eu credeam, atunci ca și acum, că în fața unui atare spectru al nevolniciei și perisabilului este de preferat oricând varianta credinței în Dumnezeu, indiferent de ce cult era vorba, pe drept sau nedrept revendicat într-un fel exclusivist. Mi-am irosit adesea „mustrările” cu recomandări pe care le consideram logice : îți schimbi credința numai în măsura în care ai epuizat toate căile și mijloacele puse la dispoziție de biserica al cărei credincios activ și practicant ești (nu
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
chemări, tăceri, minciuni, mergând până la ură. Natura este în sintonie cu sentimentele celor doi, când capricioasă, când liniștită și calmă precum unda lacului presărat cu nuferi... Valentina Becart nu poate fi încadrată în vreo școală sau o generație, așa cum își revendică majoritatea poeților contemporani. Ea își urmează drumul singular, oarecum stingher printre atâtea condeie care-și expun cu dezinvoltură și chiar insolență, trăirile. Valentina Becart este mai degrabă o timidă, ascunsă de văluri care lasă privirii doar un colțișor de realitate
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Pasi_prin_misterioasa_gradina_a_cuva_cezarina_adamescu_1330631442.html [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
aceea, Părintele, în veșmintele sale ne-liturgice, cu cârja sa arhierească în mână, îi aborda cu formule verbale ce aduceau a întâmpinare, rostite cu o oarecare „prudență”, în înțelesul meu, parcă anume să nu-i agaseze pe cei care se revendicau în sinea lor, sau chiar ostentativ, în exclusivitate turiști. Aceeași atitudine rezervată am simțit-o la Părintele Arhiereu (care îmi părea la chip foarte apropiat de imaginea pe care o atribuiam eu ascetului) și în vorbele ce ne-au fost
TOIAGUL DE MITROPOLIT, ÎN SCHIMBUL BASTONULUI DE TURIST de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Un_trocinocent_toiagul_de_mitropolit_gheorghe_parlea_1357321357.html [Corola-blog/BlogPost/345190_a_346519]
-
a slăbiciunilor politice și sociale la care membrii ei colaborează sau asistă cu indiferență. Pe de o parte, trebuie să se conștientizeze și de către cei care sunt nostalgici după “modelul bizantin” că în împrejurările de față, Biserica nu-și poate revendica sarcini care îi depășesc atribuțiile. Ea nu poate înstitui cenzura pentru unele acțiuni politico-economice ale Statului, dar nici nu poate fi redusă misiunea ei la un “pur ethicism”. Ea trebuie să dețină în mod concret și real cadrul legislativ pentru
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_privire_la_relatia_stat_biserica.html [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
organizații în perioada 2004 - 2014 este de 1.452. În Iran există aproximativ 135.000 de creștini, dintre care 20.000 de catolici caldeeni, reprezentând mai puțin de 0,3% din totalul populației. Puternic minoritară, comunitatea creștină din Iran nu revendică nici un fel de rol politic. Este acceptată, la fel cum este și minuscula comunitate evreiască. În Israel trăiesc aproape 150.000 de creștini, în principal catolici și ortodocși melekiți (2% din totalul populației). Acești cetățeni, arabi israelieni, beneficiază de naționalitate
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
fost cadru militar și după cum am constatat foarte preocupat de carte. Dacă le-a lăsat moștenire celor cinci copii ai săi casa, nu același lucru s-a întâmplat și cu pasiunea lor pentru cultură. Așa că nu au fost interesați să revendice vreunul din ei și valoroasa colecție de cărți și atlasele geografice. Eu cum aveam să mă mai documentez acum dacă le lua vreunul dintre ei? Cum spuneam mai sus, am făcut la stânga și imediat s-a schimbat și peisajul. Munții
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1418404455.html [Corola-blog/BlogPost/382040_a_383369]
-
fantezia! Există literatură fără mare? Nu cred. Poate în basmele deșertului, dar și beduinii au valuri... de nisip. Există pictură fără mare? Nici vorbă! Nici nu vă trimit mai departe de Aivazovski! Pictează cineva mai copleșitor marea decât acest armean revendicat de ruși? Categoric, nu? Despre muzică nici nu mai vorbim, de la baroc până azi, marea e personaj, decor, stare, lume, iubire, moarte, naștere, vis..., de la Haendel, la Debussy etc.. Vreți să vorbim despre cinema? Mai bine, nu, fiindcă s-ar
CĂLCÂIUL VULNERABIL AL MĂRII, CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 631 din 22 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cacaiul_vulnerabil_al_marii_cronica_al_florin_tene_1348334915.html [Corola-blog/BlogPost/343838_a_345167]
-
Trupul i l-au găsit abia în primăvară, când se topesc zăpezile, bine conservat. Fusese aruncată din tren, jefuită, violată... El n-a mai ieșit din casă...11 ani...până la nunta nepotului. După Revoluție, imobilul în care locuiau a fost revendicat de proprietari, niște evrei...care au vândut unor țigani. I. a murit la terapie intensivă, după o comoție cerebrală, în plin proces de evacuare. Fără pensia colonelului, fără casă, copiii lui s-au răzlețit. Ea a lucrat o vreme în
CÂND STELELE DE PE EPOLEŢI NU AJUNG! de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 275 din 02 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Cand_stelele_de_pe_epoleti_nu_ajung_.html [Corola-blog/BlogPost/355716_a_357045]
-
Agonie la Ext(H)az", Editura EDO, București, 2012. Autor: Silvia Jinga - Michigan. Corectarea năravurilor este ceea ce și-au propus comedianții din toate timpurile, autorii satirici, epigramiștii. Romanii erau atât de încredințați de efectul benefic al satirei încât și-au revendicat-o în întregime, Quintilian în Tratatul său de retorică afirmând cu mândrie: “Satura quidem tota nostra est”. Epigrama și catrenul satiric ochesc la țintă cu o remarcabilă economie de mijloace în cadrul cărora calamburul, jocul de cuvinte, asociația frapantă de sensuri
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sorin_olariu/canal [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
Agonie la Ext(H)az", Editura EDO, București, 2012.Autor: Silvia Jinga - Michigan.Corectarea năravurilor este ceea ce și-au propus comedianții din toate timpurile, autorii satirici, epigramiștii. Romanii erau atât de încredințați de efectul benefic al satirei încât și-au revendicat-o în întregime, Quintilian în Tratatul său de retorică afirmând cu mândrie: “Satura quidem tota nostra est”. Epigrama și catrenul satiric ochesc la țintă cu o remarcabilă economie de mijloace în cadrul cărora calamburul, jocul de cuvinte, asociația frapantă de sensuri
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sorin_olariu/canal [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]