896 matches
-
armoniza relațiile dintre clasele sociale. * Războaiele dispar, iar prejudecățile de ordin rasial sau religios sunt excluse. * Idealul uman al acestei epoci este filosoful figura destinată să ia locul cavalerului și sfântului care formau elita Evului Mediu. * S-a militat pentru revoluționarea sistemului educațional și pentru introducerea învățământului în limbile naționale. * Ca formă de exprimare spirituală cu privire la viața socială apare și se dezvoltă, dobândind o înfățișare sistematică, filosofia istoriei. 4.1 Gianbattista Vico (1688-1744) Viața. Cunoscut și sub numele Giovanni Battista Vico
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
o lume, o civilizație aflată încă, în ansamblul ei, într-o fază primitivă de evoluție. Dintr-o astfel de perspectivă, se poate spune că terorism a existat din toate timpurile, că și coloniștii americani au fost niște teroriști, că și revoluționarii francezi, ca și irlandezii din IRA sau spaniolii, ca și cecenii, albanezii și mulți, mulți alții. Nu există pe pămînt un singur terorist, ascuns într-o peșteră din Afganistan, împotriva căruia să duci un război aproape clasic, cu credința naivă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
drepturi. În 1847 devine inspector al școlilor din Oltenia. Izbucnind revoluția, M., care întreținea de mai multă vreme relații de prietenie cu unii dintre viitorii conducători ai mișcării, participă activ la evenimente. Trimis în Transilvania pentru a stabili legături între revoluționarii din Țara Românească și cei de acolo, primește însărcinarea de agent al Guvernului Provizoriu pe lângă Dieta din Frankfurt, unde rămâne până la înfrângerea revoluției din Principate, desfășurând o intensă activitate diplomatică. Se stabilește după aceea la Viena, hotărât să continue lupta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287964_a_289293]
-
a acțiunii se combină cu o perspectivă perfecționistă asupra omenirii în cadrul unui proces de conjunctură istorică de luptă pentru a forma civitas maximum. În loc să abandoneze sau să glorifice din punct de vedere moral necesitatea supraviețuirii, într-un sistem cu autoreglare, revoluționarii solicită revizuirea lui radicală.676 Suntem de părere că paradigma securității umane pledează pentru o schimbare radicală, inclusiv pentru că susține trei aspecte progresiste care s-au manifestat în perioada post-Război Rece: prima, extinderea comunității politice, politica internațională nemaifiind văzută ca
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conținut vreo motivație rațională a progresului în cunoaștere. Unul dintre exemplele prezentate de către Feyerabend pentru a ilustra cele susținute este acela al renașterii medicinii tradiționale în China comunistă, după ce, în prealabil, aceasta fusese acuzată de practici subversive. Astfel, până în 1954, "revoluționarii" chinezi aflați în fruntea Partidului Comunist au recunoscut superioritatea medicinii bazate pe știință, specifică lumii occidentale, considerând că tot ceea ce nu este în acord cu principiile acesteia trebuie să fie îndepărtat. Pus în practică de către activiștii regimului, acest "șovinism științific
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lașității. Din ce s-a născut această dezafectare generalizată? Cum se explică extazul colectiv produs de efectele de scenă ale acestor simulacre? Care este soluția la criza coabitării dintre sacerdoțiul identității, asumat de orice conservator, și profetismul diferenței, îmbrățișat de revoluționarii cu patalama? De ce este atât de atrăgătoare celebrarea unei generozități de împrumut? Fără îndoială, am putea vorbi aici despre produsele unei gândiri obosite, credincioasă luminilor sale spectrale. Pentru o audiență ingenuă, revizuirea „autocritică” la care invită postmodernismul pare să aibă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Dacă pentru Hegel răspunsul la scandalul violenței ținea de reconcilierea speculativă a tezei cu antiteza printr-o formulă de extracție gnostică 1, pentru Marx era evident că numai lupta de clasă reprezenta șansa ieșirii din contradicțiile inerente ale societății burgheze. Revoluționarii dintotdeauna și de pretutindeni vor atribui proletariatului (sau, după caz, minorităților) șansa de a pune capăt infinitului rău al existenței, actualizat în dialectica „stăpân” versus „sclav”. Orice grup de presiune are însă nevoie de consultarea oracolului cu ajutorul experților care cunosc
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
I. H. Rădulescu, C. A. Rosetti, frații Golescu, Avram Iancu, Timotei Cipariu, etc.), care a pregătit declanșarea evenimentelor, a alcătuit programe de revendicări. Prin intervenția armatelor otomane în Țara Românească, austriece și ruse în Transilvania, revoluția a fost înfrântă, iar revoluționarii exilați. Ei vor activa în străinătate pentru înlăturarea stăpânirii străine și pentru emanciparea națiunii române, pregătind Unirea din 1859 și apoi Independența din 1877. Revoluția din 1989 - a constat în demonstrații și proteste anticomuniste (vezi comunism) și anticeaușiste (vezi Ceaușescu
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
tardiv, căci țări precum Polonia și Ungaria mișcaseră deja în front) că doctrina Brejnev aparținea trecutului: fiecare țară comunistă putea să își aleagă singură calea. După mai puțin de două luni mesajul lui Frank Sinatra părea să fie urmat de revoluționarii din Timișoara, și apoi de restul României. Popularul cântăreț și actor tocmai împlinise la începutul lui decembrie 74 de ani, o frumoasă vârstă a amintirilor. Cu mulți ani mai înainte, tânărul Sinatra așteptase mai puțin de două luni pentru a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
pune în evidență subordonarea sa. În cazul în care executivul nu ar respecta contractul tacit încheiat în felul acesta cu națiunea, este deci legal ca poporul să se răscoale. Dreptul la revoltă apare astfel ca o justificare a ruperii contractului (revoluționarii americani de la sfirșitul secolului al XVIII-lea se justifică în mod clar prin această idee). Teoretizînd astfel evoluția britanică din secolul al XVII-lea, Hobbes și Locke trezesc interesul filosofilor francezi din secolul al XVIII-lea. Aceștia admiră un sistem
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
păstrează oficiile comerciale decît cu condiția să renunțe să-și extindă dominația în interiorul țării, rezervat de acum înainte colonizării engleze. Franța va găsi curînd ocazia să-și ia revanșa: ea hotărăște să susțină, la început material, apoi cu armele, pe Revoluționarii din America, care se ridică împotriva dominației engleze. Tratatul de la Versailles (1783), care le consfințește victoria, apare astfel ca o compensație a tratatului de la Paris. Împărțirea Poloniei Anarhia poloneză, îngrijorătoare încă din Evul Mediu, s-a intensificat permanent de la începutul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Din 1789 pînă în 1791, revoluția apare ca o concretizare, de către burghezia sprijinită pe țărani, de clasele populare orășenești și de o minoritate de aristocrați "luminați", a ideilor popularizate de filosofi și aplicate, la sfirșitul secolului al XVIII-lea, de "revoluționarii din America". Evenimentul își are originea directă în dificultățile financiare ale monarhiei franceze. Acestea nu au încetat să se agraveze încă de la sfîrșitul domniei lui Ludovic al XIV-lea și au devenit din ce în ce mai mari datorită recentului război din America. Pentru
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
arestării lui Ludovic al XVI-lea, la Varennes (iunie 1791), în timp ce încerca să fugă. În cele din urmă, în cursul unei întîlniri cu regele Prusiei, Frederic-Wilhelm, la Pillnitz, în Saxa, acceptă să semneze un manifest destinat să-i intimideze pe revoluționarii francezi. Afirmînd că toate națiunile Europei sînt interesate ca în Franța să se restabilească ordinea, cei doi suverani germani îi invită pe toți suveranii europeni să li se alăture. Ei știu foarte bine că unii dintre aceștia, de la regele Suediei
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și Ungariei". "La politique du pire" nu este deloc în avantajul regelui. Făcut răspunzător de primele eșecuri și acuzat de trădare, el este răsturnat de Revoluția din 10 august 1792 și întemnițat. Dominînd noua Adunare, Convenția (septembrie 1792), deputații montagnarzi, revoluționarii cei mai intransigenți, deschid procesul lui Ludovic al XVI-lea. Robespierre scoate în evidență faptul că este vorba de un act politic și nu juridic: Nu există aici nici un proces. Ludovic nu este un acuzat, iar voi nu sînteți judecători
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
să înțeleagă zbuciumul lui Arrigo și îl iartă pentru trădarea care îi va aduce moartea (Arrigo! ah! pârli a un core). Soldații îl aduc pe Procida, care îi șoptește Elenei că o corabie spaniolă a sosit pentru a sprijini pe revoluționarii sicilieni. Bănuitor în ce îl privește pe Arrigo, Procida este șocat să afle că acesta este fiul lui Montforte. Deși ordonase execuția imediată a prizonierilor, Monforte este gata să-i grațieze cu condiția ca Arigo să-l numească în public
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
condiția ca Arigo să-l numească în public “tata“. Arigo accepta și prizonierii sunt eliberați. Pentru a sărbători reconcilierea, Monforte anunță iminentă căsătorie a Elenei cu Arigo, deși aceasta este încă reticența. Procida însă îi cere Elenei să accepte pentru că revoluționarii să câștige timp. Actul V Grădinile palatului lui Monforte. În grădinile luxuriante ale palatului lui Monforte se sărbătorește nuntă Elenei cu Arrigo. Îmbrăcată în haine de mireasă, Elenă își întâmpină prietenele cu voie bună și își exprimă dragostea care o
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
schimbe situația României, mai ales datorită evenimentelor din Rusia, unde revoluția bolșevică va instaura puterea sovietelor. Socialiștii și social democrații din România au fost primii care s-au bucurat de această schimbare de regim politic în marea țară de la răsărit. Revoluționarii români au avut ca centru principal orașul Odessa, începând cu toamna anului 1917. Aici, vor activa, în cadrul unui comitet militar revoluționar, o serie de vechi activiști ai mișcării socialiste precum Al. Nicolau și Mihai Gh. Bujor. În perioada războiului civil
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
fost Alexandru Dobrogeanu Gherea. Pe numele real. Katz, Alexandru va moșteni de la tatăl său orientarea politică, adică cea social democrată și apoi socialistă. Față de tatăl său, care a trăit mult timp în Rusia, intrând în contact cu mișcarea narodnică, alături de revoluționarii Cernâsevski, Dobroliubov, Herzen și Belinski, Alexandru, născut în anul 1879, a activat mai mult în România. El va fi creatorul primului program socialist din țara noastră. De profesie inginer, Alexandru Dobrogeanu Gherea a desfășurat o intensă activitate politică în numele clasei
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
urmă" (Ion Iliescu, op. cit., p.61). La rîndul său, Sergiu Nicolaescu susține aceeași variantă interpretativă. Un senator acuză (București, Editura Pro, 1996) este textul de referință în care "comisarul" se întreabă deloc retoric: cine au fost teroriștii români? Armata și revoluționarii nu puteau să fie, pentru că o acțiune teroristă din partea lor nu-și avea sensul din moment ce "erau stăpîni pe situație" (Sergiu Nicolaescu, op. cit., p.168). Și atunci, susține autorul, teroriștii ar fi putut fi diversioniștii străini sau autohtoni. Pînă la urmă
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
elibereze în ciuda inerției sale de o putere considerată prea absolutistă, și dorind să-l antreneze în aventura revoluționară. Și romantismul unui întreg tineret se află aici cu o dorință arzătoare de sacrificiu. După atentatul lui Karakosov împotriva țarului în 1866, revoluționarii și chiar și liberalii fug din Rusia cu miile, refugiindu-se mai întîi în Elveția (unde cîțiva dintre ei trăiau în vile somptuoase întreținuți prin nu se știe ce mecenate) înainte de a se împrăștia în Europa, în voia simpatiilor pe
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
succesul revoluției. Ramura marxist-leninistă se separă în februarie 1969 pentru a fonda un Front popular și democratic de Eliberare a Palestinei (el-Jabhat ech-Cha'abiya ed-Democratiya li-Tahrir Falestina). Această mișcare își definește acțiunea ca o participare la o "luptă dusă de către revoluționarii întregii lumi împotriva sionismului, imperialismului și reacțiunii arabe"; el ar regrupa o mie de aderenți. Alte organizații se nasc, fuzionează în "fronturi" sau dispar, propunînd soluții mai mult sau mai puțin violente, mai mult sau mai puțin susținute de puteri
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
primul seminar de curs practic la facultate. În anul în care eu devenisem studentă, se alăturase și el Catedrei de Engleză. Nu pot să trec de această perioadă fără să amintesc și de o altă pățanie a adolescenței. Trecuseră nebunii, revoluționarii, eliberatorii ani '60 (evident, pentru lumea occidentală) și trecuserăm de jumătatea deceniului 7. Deși mișcarea feministă a celui de-al Doilea Val nu a fost resimțită deloc în România, aspecte ale backlash-ului - manifestare ciclică în istorie, care urmează îndeobște unei
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cu bărbații de la noi din bloc, să ne apărăm mai bine apartamentele. S.B.: Voiau să-i organizați. Voiau un lider. G.Ș.: Aflasem eu și colegii mei ce se întâmplase cu familiile colegilor noștri de la Sibiu. MAN-ul și cu revoluționarii intrau peste ei în casă și-i măcelăreau. Fratele colegului meu Chiran Eugen era locotenent-colonel la Securitatea municipiului Sibiu, locțiitor politic, și-i aștepta pe cei de la MAN să vină să predea tot ce avea de predat. Și au venit
[Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
casei NOASTRE, pentru care ai mei munciseră o viață întreagă, cei de la sfatul popular Ferești ne-au pus la dispoziție trei care trase de boi pentru a ne încărca bagajul în vederea mutării la Ciofeni. Am spus <<gând rău>> deoarece imediat, <<revoluționarii>> de la comună, amarnici iubitori de clasă muncitoare, ne-au transformat casa în grădiniță de copii. Până la venirea tatei din pușcărie, așa a și rămas. <<Organele vigilente>> ale partidului nu au lăsat-o nici aici pe mama prea mult timp, deoarece
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
fost invitați nepoliticos să-și ia bagajele și s-o șteargă. Fostul prim-secretar, întrebat fiind, ar fi spus următoarele: „Eu sunt ardelean moț și n-aș fi ordonat niciodată să se tragă în populație!”. Mai greu s-au descurcat revoluționarii cu bătrânul imbecil Vlad care a înțeles cu greu că nu mai are ce căuta prin biroul și pe scaunul pe care-l împuțise cu hoitul său atâta amar de vreme! În sfârșit, a luat-o cătinel spre nicăieri. Cariera
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]