775 matches
-
despre staroveri. Conform recensământului efectuat în 1930, populația satului Lipoveni se ridică la 624 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau ruși lipoveni (97,6%), cu o minoritate de germani (0,8%) și una de români (1,2%). Restul locuitorilor s-au declarat: ruteni (1 persoană), bulgari (2 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși pe stil vechi (96,7%), dar existau și minorități de greco-catolici (0,5%), romano-catolici (0,8%) și ortodocși (2,0%).
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
Davidești (în și în ) este un sat reședință de comună în raionul Cozmeni din regiunea Cernăuți (Ucraina). Are locuitori, preponderent ucraineni (ruteni). Satul este situat la o altitudine de 238 metri, în partea de centru a raionului Cozmeni. Localitatea Davidești a făcut parte încă de la înființare din regiunea istorică Bucovina a Principatului Moldovei. În ianuarie 1775, ca urmare a atitudinii de neutralitate
Davidești, Cozmeni () [Corola-website/Science/315692_a_317021]
-
mauri, mayași, mazuri, merkiți, mexicani, mohicani, monegasci, mongoli Notă. Maghiarii se numesc și unguri. naga, naimani, nama, ndau, nervi, niam-niam, normanzi, norvegieni, nubieni olandezi, onguți, oseți, ostiaci, ostrogoți, otomani, ovambo pakistanezi, papuași, perși, peruani, polinezieni, polonezi, portughezi români, români, ruși, ruteni sakalavi, salieni, sân, santali, sârbi, sarmați, sarzi, saxoni, sciți, scoțieni, selgiuci, semiți, siamezi, singhalezi, sirieni, slavi, slovaci, sloveni, somalezi, sorbi, spanioli, suedezi, sumo, swazi, șvabi tadjici, taiuți, tamili, tătari, teutoni, thai, tibetani, tibu, traci, tuaregi, tukulori, tunguși, tunisieni, turci, turkmeni
Popor () [Corola-website/Science/306937_a_308266]
-
din 09.12.2012 locul de deputat al minorității Ucrainene l-a ocupat avocatul Ioan Maricico. Liceul "Taraș Șevcenko" din Sighetu Marmației este dedicat minorității ucrainene, aici se predă în limba ucraineană. În unele regiuni, ucrainenii dețin denumiri alternative: "rușini","ruteni" (în Maramureș, Bucovina, Banat și Crișana), "huțuli" (în zona muntoasă a Bucovinei) sau "haholi" (în Dobrogea). În trecut erau deseori numiți "ruși" sau "rusnaci" "(nu în sens peiorativ! )", denumire acordată în general slavilor răsăriteni. Astfel, unele localități din nordul Carpaților
Ucrainenii din România () [Corola-website/Science/304733_a_306062]
-
care era și reședință a Plasei Ilișești din județul Suceava) era de 4.228 locuitori, dintre care 2.030 români (48,01%), 2.001 germani (47,32%), 130 evrei (3,07%), 44 țigani, 7 armeni, 7 cehi și slovaci, 4 ruteni, 3 polonezi, 1 rus și 1 de alt neam. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 2.066 ortodocși (48,86%), 1.868 evanghelici (luterani) (44,18%), 151 romano-catolici (3,57%), 131 mozaici (3,09%), 7 armeni, 4 adventiști și
Comuna Ilișești, Suceava () [Corola-website/Science/301963_a_303292]
-
cunoscută apartenența confesională. Conform recensământului efectuat în 1930, populația comunei Ilișești se ridica la 4228 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau români (48,0%), cu o minoritate de germani (47,35%) și una de evrei (3,10%). Alte persoane s-au declarat: ruteni (4 persoane), polonezi (3 persoane), ruși (1 persoană), cehi\slovaci (7 persoane) și armeni (7 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (48,87%), dar existau și romano-catolici (3,56%), mozaici (3,12%) și evanghelici\luterani (44
Comuna Ilișești, Suceava () [Corola-website/Science/301963_a_303292]
-
populația orașului Solca (care era și reședință a Plasei Arbore din județul Suceava) era de 2.822 locuitori, dintre care 1.775 români (62,89%), 748 germani (26,50%), 191 evrei (6,76%), 86 polonezi (3,04%), 12 ruși, 3 ruteni, 3 cehoslovaci, 1 ungur, 1 sârbo-croato-sloven, 1 armean și 1 de altă naționalitate. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 1.714 ortodocși (60,73%), 856 romano-catolici (30,33%), 191 mozaici (6,76%), 22 evanghelici (luterani), 16 baptiști, 8 greco-catolici
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Conform recensământului efectuat în 1930, populația orașului Milișăuți se ridica la 2928 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau români (81,9%), cu o minoritate de germani (6,55%), una de evrei (1,6%), una de ruteni (6,23%), una de ruși (1,15%) și una de huțuli (2,57%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (91,45%), dar existau și romano-catolici (0,9%), mozaici (1,6%), evanghelici\luterani (5,5%). Alte persoane au
Milișăuți () [Corola-website/Science/299251_a_300580]
-
etc) și episcopul lor. Antimisul stă în permanență pe masa euharistică, împăturit în fața chivotului, iar pe el se află evangheliarul. La sfârșitul liturghiei cuvântului, preotul trasează semnul crucii încă o dată peste antimis, pune evangheliarul contra chivotului (în Ardeal și la ruteni pune evangheliarul în partea dreaptă a mesei altarului), apoi desface antimisul, urmând ca la începutul liturghiei altarului, antimisul să fie deschis. După cuminecarea credincioșilor se recuperează firimiturile căzute pe antimis, apoi se împătură, se trasează din nou o cruce cu
Antimis () [Corola-website/Science/298757_a_300086]
-
încetat. Ca urmare a semnării tratatului de pace de la Riga, în perioada interbelică, Volânia a fost trecută în cea mai mare parte sub juristicția statului polonez. În a doua Republică Poloneză, ucrainenii reprezentau cea mai importantă minoritate națională, formând, alături de Ruteni, aproximativ 16% din populația țării, potrivit datelor recensământului din 1931. În Volânia, etnicii ucraineni reprezentau 68,9% din populație (potirivit aceluiași recensământ - contestat de numeroși cercetători ucraineni).) and 80% . Guvernul Poloniei a încercat să schimbe componența etnică a regiunii, încurajând
Masacrarea polonezilor din Volânia () [Corola-website/Science/312206_a_313535]
-
Corostuvata (în , transliterat Korostuvata) este un sat în raionul Cozmeni din regiunea Cernăuți (Ucraina), depinzând administrativ de comuna Hlinița. Are locuitori, preponderent ucraineni (ruteni). Satul este situat la o altitudine de 228 metri, pe malul râului Prut, în partea de sud a raionului Cozmeni. Localitatea Corostuvata a făcut parte încă de la înființare din regiunea istorică Bucovina a Principatului Moldovei. În ianuarie 1775, ca urmare
Corostuvata, Cozmeni () [Corola-website/Science/315728_a_317057]
-
a făcut parte din Plasa Homorului a județul Câmpulung. În anul 1930, populația satul Poiana-Micului era de 1.636 locuitori, dintre care 871 germani (53,23%), 741 polonezi (45,29%), 11 evrei (0,67%), 10 români (0,61%) și 3 ruteni. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 1.614 romano-catolici (98,66%), 11 ortodocși (0,67%) și 11 mozaici (0,67%). Etnicii germani au emigrat în noiembrie-decembrie 1940 în zone ocupate de Germania Nazistă. România și Germania au încheiat o
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]
-
, întâlnit și sub forma Grigore Ghica Vodă (în , transliterat Nepolokivți și în ) este un oraș în raionul Cozmeni din regiunea Cernăuți (Ucraina). Are locuitori, preponderent ucraineni (ruteni). Orașul este situat la o altitudine de 194 metri, pe malul râului Prut, în partea de centru-vest a raionului Cozmeni, la o distanță de 30 km de orașul Cernăuți. De acest orășel depinde administrativ satul Piedicăuți. Localitatea a făcut parte
Nepolocăuți () [Corola-website/Science/315735_a_317064]
-
de brad în anul 2002. Conform recensământului efectuat în 1930, populația satului Botoșanița Mare se ridică la 565 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau români (97,8%), cu o minoritate de ruși (0,75%), una de evrei (1,4%) și una de ruteni (0,05%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (97,0%), dar existau și mozaici și greco-catolici (1,6%).
Botoșanița Mare, Suceava () [Corola-website/Science/301933_a_303262]
-
Iablunivca (în , transliterat Iablunivka) este un sat în comuna Vrânceni din raionul Zastavna, regiunea Cernăuți, Ucraina. Are locuitori, preponderent ucraineni (ruteni). Satul este situat la o altitudine de 251 metri, în partea de nord-vest a raionului Zastavna. Localitatea Iablunivca a făcut parte încă de la înființare din regiunea istorică Bucovina a Principatului Moldovei. În ianuarie 1775, ca urmare a atitudinii de neutralitate
Iablunivca, Zastavna () [Corola-website/Science/315770_a_317099]
-
lista posturilor de pază la frontieră între anii 1787-1824. După Unirea Bucovinei cu România (1918), cele două sate, Hatna și Dărmănești, s-au unificat sub numele de Dărmănești. După anexare, austriecii au început colonizarea de populații din Galiția, în special ruteni. Dacă până atunci, sătenii se duceau la slujbele religioase oficiate la Mănăstirea Pătrăuți, odată cu creșterea numerică a populației a devenit necesară construirea unei biserici în Dărmănești. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost construită o biserică de lemn pe
Biserica de lemn din Dărmănești, Suceava () [Corola-website/Science/317119_a_318448]
-
cel Mare, pe care înaintașii lor l-au iubit și l-au respectat, pentru că le-a dat pământuri, unde să se așeze cu traiul, să facă gospodării și să-și crească copiii. Păcat că, în calitatea lor de urmași ai rutenilor, ei condamnă, discreditează acum pe toți cei care nu sunt de un sânge cu ei. Sperăm că atacurile nedemne a unora dintre ei, precum Leonte Sanduleak, Petro Kobevko și alții de teapa lor, care l-au comparat pe domnitorul nostru
Curierul „Ginta latină” by Vasile Tărâțeanu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2231]
-
i-a ieșit o armată comandată de Basarab-ban. În Annales Polonorum vetustiores, scrise se vede între anii 1248 - 1282 (publicate întîi de Sommersberg, analizate de Lelewel) se găsește însemnat pentru anul 1259: Tătarii, după ce subjugaseră pe besarabeni, pe litvani, pe ruteni și alte neamuri, au luat cetatea "Sandomir", sau, latinește; Thartari, subiugatis Bessarabenis, Lithvanis, Ruthenis etc. Regele maghiar Carol-Robert, într-o diplomă din a[nul] 1332, povestește bătaia ce o pățise de la Basarab, fiul lui Tugomir, în țara noastră: In terra
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Wenn nicht die Iuden die Drescher und wir die Gedrischenen waeren). (Kaserer, p. 161). Dar acest punct important e și dovedit de Platter pentru Bucovina prin date statistice. Populația Bucovinei consista în anul 1869 din 82, 65 procente români și ruteni, 8, 02 germani și 9, 33 evrei. Din 1189 debitori espropriați în an 1876 si 1877 sînt: 1059 români și ruteni, adică 89, 06 procente 77 izraeliți 6, 48 procente 53 germani 4, 46 procente 100 Aceste țifre dovedesc că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de Platter pentru Bucovina prin date statistice. Populația Bucovinei consista în anul 1869 din 82, 65 procente români și ruteni, 8, 02 germani și 9, 33 evrei. Din 1189 debitori espropriați în an 1876 si 1877 sînt: 1059 români și ruteni, adică 89, 06 procente 77 izraeliți 6, 48 procente 53 germani 4, 46 procente 100 Aceste țifre dovedesc că mai toți debitorii espropriati sânt români și ruteni. În privința naționalității creditorilor cari au urmărit în anul 1876, aceștia au fost în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Din 1189 debitori espropriați în an 1876 si 1877 sînt: 1059 români și ruteni, adică 89, 06 procente 77 izraeliți 6, 48 procente 53 germani 4, 46 procente 100 Aceste țifre dovedesc că mai toți debitorii espropriati sânt români și ruteni. În privința naționalității creditorilor cari au urmărit în anul 1876, aceștia au fost în număr de 369 din cari 51 creștini, cari nu erau germani, 5 germani și 271 evrei; iar în anul 1877 ei au fost în număr de 702
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
erau germani, 25 germani și 572 izraeliți, - așadar evreii ca creditori constituiau 82, 9 procente în 1876 și 81, 5 procente în 1877. Sau, din 1029 urmăriri silite ce s-au efectuat, 10000 izraeliți au efectuat 177 procente urmăriri; 10000 ruteni români, 3, 7 procente urmăriri; 10000 germani, 7, 3 procente urmăriri. Și chiar între acești desemnați ca germani sânt unii evrei. Se dovedește dar că mai numai evreii sânt aceia care speculează. Și că evreii esercită uzura ca o profesie
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
28 ai Alianței vieneze, cine acei bieți persecutați pentru cari se alarmează o lume? Sîntem în poziție a lămuri pe cititori. Pe la finele lunei trecute o escortă de călărași conducea pe trei indivizi creștini, un secui, un german și un rutean ni se pare, găsiți fără căpătâi în țară, pentru a-i preda în seama autorităților de graniță austriace, spre a fi duși la urma lor. Convoiul ajunse în orășelul Agiud. În acest orășel 28 de negustori evrei, respectabili cum vine
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
sat și a Început să meargă pe la casele țăranilor să ceară ceva de pomană. N-aveau nici țăranii, că era vai de capul lor. Noroc că noi, stând acolo, În Siret, care era o zonă poliglotă, trăiau foarte mulți ucraineni, ruteni, nemți, evrei, români și toată lumea de acolo știa mai multe limbi. Și tata vorbea ucraineana, rusa, nemțește, vorbea și ungurește, că el se trăgea din Maramureș - a avut noroc că știa limba rusă și vorbea cu țăranii de acolo. De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
și era o stradă unde mai era școala primară, o capelă, erau biserici, era Biserica Ruteană, Biserica Catolică, deci nu era o stradă a evreilor... Ce naționalități mai locuiau În Siret? Nu erau foarte multe naționalități. Adică, În primul rând, rutenii, care erau majoritatea, pe urmă erau români, evrei și numeroși nemți, care au plecat foarte mulți În Germania, atunci când i-a chemat Hitler - așa că au plecat foarte mulți; sigur, au mai rămas câțiva... Care era conviețuirea Între aceste etnii până În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]