44,331 matches
-
șapte Taine nu sunt în realitate lucrarea unei singure persoane, demnă de favoarea Domnului, ci sunt lucrarea întregii Biserici, săvârșită printr-o singură persoană, chiar dacă această persoană este nevrednică. Despre Taina Euharistiei, Sfânta Biserică ne învață că prin ea se săvârșește într-adevăr prefacerea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Ea nu respinge totuși cuvântul „transsubstanțiere", dar nici nu îi dă înțelesul material care îi este conferit de către învățații din Biserica separată. Prefacerea pâinii și a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
și Sângele lui Iisus Hristos. Ea nu respinge totuși cuvântul „transsubstanțiere", dar nici nu îi dă înțelesul material care îi este conferit de către învățații din Biserica separată. Prefacerea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos se săvârșește în Biserică și pentru Biserică. Cel care primește cu credință Darurile sfințite, care se închină înaintea lor și se gândește la ele cu credință, acela primește într-ade �văr Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Cel care le primește cu nevrednicie
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Iisus Hristos. Cel care le primește cu nevrednicie, acela într-adevăr reneagă Trupul și Sângele lui Iisus Hristos; oricum, Trapul și Sângele lui Iisus Hristos sunt acelea care, în credință sau în necredință, sfințesc sau osândesc. Dar această Taină se săvârșește în Biserică și pentru Biserică, ea nefiind nici pentru lumea exterioară, nici pentru foc, nici pentru un animal irațional, nici pentru stricăciune și nici pentru omul care nu a auzit de legea lui Iisus Hristos. În Biserică (vorbim despre Biserica
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Hristos. Nu vom învia fără trup așa cum nici un duh, în afară de Dumnezeu, nu poate fi numit în întregime netrupesc. Cel ce disprețuiește trupul greșește prin orgoliul spiritului. Despre Taina Hirotoniei, Sfânta Biserică ne învață că prin ea se transmite Harul ce săvârșește Tainele, ca moștenire de la Apostoli și de la Hristos însuși: nu ca și cum nici o Taină nu s-ar putea săvârși altfel decât prin Hirotonie (căci fiecare creștin poate, prin Botez, să deschidă ușa Bisericii, unui copil, unui evreu sau unui păgân), dar
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Cel ce disprețuiește trupul greșește prin orgoliul spiritului. Despre Taina Hirotoniei, Sfânta Biserică ne învață că prin ea se transmite Harul ce săvârșește Tainele, ca moștenire de la Apostoli și de la Hristos însuși: nu ca și cum nici o Taină nu s-ar putea săvârși altfel decât prin Hirotonie (căci fiecare creștin poate, prin Botez, să deschidă ușa Bisericii, unui copil, unui evreu sau unui păgân), dar în sensul că Hirotonia conține în ea toată plinătatea Harului dăruit de către Iisus Hristos Bisericii Sale. Biserica însăși
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
plinătatea Harului dăruit de către Iisus Hristos Bisericii Sale. Biserica însăși, împărtășind membrilor săi plinătatea darurilor duhovnicești, a hotărât, prin puterea libertății ce i-a fost dată de Dumnezeu, diferite trepte ale Hirotoniei. Altul este darul ce se dă preotului care săvârșește toate Tainele, cu excepția Hirotoniei, altul este cel conferit episcopului, care săvârșește și Hirotonia; iar mai presus decât darul dat episcopului nu este nimic. Sfânta Taină îi dă celui ce este hirotonit o însemnătate imensă: deși este nevrednic, de acum înainte
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
membrilor săi plinătatea darurilor duhovnicești, a hotărât, prin puterea libertății ce i-a fost dată de Dumnezeu, diferite trepte ale Hirotoniei. Altul este darul ce se dă preotului care săvârșește toate Tainele, cu excepția Hirotoniei, altul este cel conferit episcopului, care săvârșește și Hirotonia; iar mai presus decât darul dat episcopului nu este nimic. Sfânta Taină îi dă celui ce este hirotonit o însemnătate imensă: deși este nevrednic, de acum înainte, în săvârșirea slujirii Tainelor, el lucrează nu de la sine, ci în numele
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
atunci Biserica însăși ar mărturisi că a fost părăsită de către Iisus Hristos. Despre Taina Mirungerii, Biserica învață că prin ea se transmit creștinului darurile Duhului Sfânt, care confirmă credința lui, și sfințenia lăuntrică. După voia Sfintei Biserici, această Taina se săvârșește nu numai de către episcop, dar și de către preoți, deși Sfântul și Marele Mir poate fi sfințit numai de către episcop. Despre Taina Cununiei, Sfânta Biserică învață că harul lui Dumnezeu, Care binecuvintează moștenirea generațiilor în existența efemeră a neamului omenesc și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
primim cele cuvenite după faptele noastre" {Luca 23, 41), și a primit dezlegarea {Luca 23, 43) de la Acela Care doar El poate dezlega și dezleagă prin vocea Bisericii Sale. Despre Taina Sfântului Maslu, Sfânta Biserică învață că prin ea se săvârșește binecuvântarea întregii lupte pe care o poartă omul pe pământ, și a întregii căi străbătute de către acesta în credință și smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
și ei nădejde? Iată de ce nu există decât o singură credință; și când întrebăm: „Oare poate credința adevărată să izbăvească fără de fapte?", formulăm o întrebare fără judecată sau, mai bine zis, nu întrebăm nimic; căci credința adevărată este vie, ea săvârșește fapte: ea este credința în Iisus Hristos și Iisus Hristos în credință. Cei care au luat drept credință adevărată o credință moartă, adică falsă, sau știința exterioară, au ajuns în rătăcirea lor până acolo încât au creat din această credință
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
se va descoperi în totalitatea sa îndreptarea noastră în Iisus Hristos; nu numai sfințirea noastră ci și îndreptarea, pentru că nimeni nu a fost sfințit și nu este sfințit deplin, ci îi mai trebuie și îndreptarea. Tot ce este bun este săvârșit în noi prin Iisus Hristos, fie în credință, fie în nădejde sau în iubire; noi nu facem decât să ne supunem lucrării Sale; dar nimeni nu se supune în întregime. De aceea mai trebuie și îndreptarea prin Patimile și sângele
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Lui, Domnul Se desăvârșește întru tine și te desăvârșește pe tine. Dar nu te lăuda cu supunerea ta, pentru că și supunerea vine din Har. Niciodată nu ne supunem în întregime; de aceea pe lângă sfințire, mai cerem și îndreptare. Totul se săvârșește în desfășurarea Judecății de obște, și Duhul lui Dumnezeu, adică Duhul credinței, al nădejdii și al dragostei, Se va descoperi în toată plinătatea Sa, și toate darurile vor ajunge la deplina desăvârșire; însă mai mare decât toate este dragostea (cf.
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
să introducă lucruri noi, pentru că apărătorul religiei este însuși corpul Bisericii, adică Poporul însuși" (Enciclica patriarhilor ortodocși, trad. T. M. Popescu, București, 1935, p. 132) [n. ed.]. [14] Inokentie Veniaminov (1797-1879), apostolul Siberiei de est și a] insulelor Aleutine, a săvârșit o impresionantă lucrare misionară printre eschimoși și în rândul altor triburi din regiunile arctice, precum și în Japonia și în Kamceatka. Biserica Rusă 1-a canonizat în 6 octombrie 1977, ziua de pomenire liturgică fiind la 13 aprilie [n. ed.]. [15
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
deveni treptat semn al Împărăției și al vieții veșnice, legându-ne totodată de aspirațiile înaintașilor ca la rândul nostru să lăsăm o moștenire cu valoare de simbol național și universal urmașilor. Totodată, pentru împlinirea acestui deziderat spiritual, care deși se săvârșește pe pământ, are rânduiala cetelor îngerești, pentru ca oamenii împreună cu îngerii, creația întreagă să doxologească Creatorului ei, este nevoie de o credință vie și dinamică și de o iubire neîndoielnică față de Biserică și Neam. Biserica este un dar, de aceea să
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
doamna învățătoare, mi-a spus s-o citesc pe toată, că se va întâmpla o minune! - Doamna învățătoare... și mama se grăbi să-și ia fiul în brațe. Îl sărută pe amândoi abrajii, roșii de bucuria minunii care abia se săvârșise. Lacrimile mamei sfârâiau peste pielea fragedă a copilului. - Eu nu plâng, mamă! Bărbații nu plâng niciodată! - Mâine, Ionică, mergem să-l vedem pe tata. Mergi cu mine! În aceeași noapte, pe chipul frumos al învățătoarei a înflorit un zâmbet. Tocmai
BĂRBAŢII NU PLÂNG NICIODATĂ de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Barbatii_nu_plang_niciodata.html [Corola-blog/BlogPost/371169_a_372498]
-
am împuns-o și am bătut piroane În brațele deschise a caldă-mbrățișare. Te-am pironit pe Cruce între cei doi tâlhari Plângea Golgota, Doamne, plângeau toți munții mari S-a-ntunecat și cerul, s-a despicat pământul S-a săvârșit lucrarea , am răstignit Cuvântul! Îngenunchez sub Cruce vărsând lacrimi amare Te-am răstignit, Hristoase, și sufletul mă doare. Te răstignesc și astăzi cu fapta și gândirea Iar tu mă răsplătești cu jertfa și iubirea. Mă iartă, te rog, Doamne, de
TE-AM RĂSTIGNIT, IISUSE! de MARIA BĂLĂCIANU în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 by http://confluente.ro/maria_balacianu_1471026166.html [Corola-blog/BlogPost/366308_a_367637]
-
Cuvântul! Îngenunchez sub Cruce vărsând lacrimi amare Te-am răstignit, Hristoase, și sufletul mă doare. Te răstignesc și astăzi cu fapta și gândirea Iar tu mă răsplătești cu jertfa și iubirea. Mă iartă, te rog, Doamne, de tot ce-am săvârșit Căci Te-am urcat pe Cruce și Te-am batjocorit Primește-mi astăzi ruga și pentru tot mă iartă Dă-mi binecuvântarea ce sufletu-mi așteaptă ! Referință Bibliografică: TE-AM RĂSTIGNIT, IISUSE! Maria Bălăcianu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
TE-AM RĂSTIGNIT, IISUSE! de MARIA BĂLĂCIANU în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 by http://confluente.ro/maria_balacianu_1471026166.html [Corola-blog/BlogPost/366308_a_367637]
-
Zimbrului”- 1918- glorifică vitejia ostașilor români în războiul reîntregirii: „Copii, luptați până la unul, cu noi e însuși Dumnezeu”. Spiritul religios al poetului se lasă ghicit încă de pe acum. Îngerii intervin în lupte, natura e un altar, în care duhul iubirii săvârșește „ o taină fără nume”. Începe să se întrevadă marea lui poezie religioasă. Tratează teme biblice precum agonia Mântuitorului ( Pe cruce), căderea lui Lucifer (Frânturi de vis), plecarea celor trei crai spre Betleem (Magii), laude adresate creatorului (Ca pe un diamant
VASILE VOICULESCU-POETUL ORTODOXISMULUI ROMÂNESC de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1427442083.html [Corola-blog/BlogPost/377179_a_378508]
-
să nu ar fi corespuns cerințelor și exigentelor pariziene ale momentului.” Dr. Maria Bălăceanu Director - Muzeul de Artă Drobeta Turnu Severin ,,Prezentând publicului bucureștean seria de gravuri originale cu care Vasile Pintea a ilustrat “Ciulinii Bărăganului”, Muzeul Literaturii Române a săvârșit un act cu multiple semnificații. Este vorba, în primul rând, despre o ceremonioasa rememorare, dar, în același timp, este vorba despre demonstrarea faptului că opera lui Panait Istrati trăiește afectiv în inimile oamenilor, că are admiratori capabili de sacrificii pentru
POEME ÎN LUMINĂ ŞI CULOARE PORTRET DE ARTIST – VASILE PINTEA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 922 din 10 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poeme_in_lumina_si_culoare_rodica_elena_lupu_1373474777.html [Corola-blog/BlogPost/363907_a_365236]
-
națională și spiritual a românilor se va înfăptui. “Mucenicul” Aurel, așa cum a intrat în conștiința localnicilor, a fost cu adevărat „om al lui Dumnezeu,” trimis din vrere de sus poporului dreptcredincios, din această parte a Ardealului, greu încercat de vremuri, săvârșind cu prisosință lucrul Tatălui ceresc. Crezul creștin pe care l-a mărturisit și dreapta credință, Ortodoxia noastră strămoșească pe care a slujit-o, îl așează pe Părintele Aurel în rândul martirilor neamului românesc. Veșnica pomenire a Părintelui Protopop Aurel Munteanu
PE URMELE MARTIRULUI AUREL de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1422728330.html [Corola-blog/BlogPost/377029_a_378358]
-
putin obiective și generale, daca nu cumva sunt foarte subiective și pentru interes personal. În astfel de condiții persoanele mai vulnerabile, cu o securizare afectiva slabă și cu un acut sentiment de vinovăție datorită unor fapte reale a fi fost săvârșite, ori numai închipuite, totul să fie vulnerabil în interiorul unei persoane... „Mâine voi fi ceea ce am ales astăzi să fiu” -de James Joice <> http://caritas.md/implica-te-in-actiunile-desfasurate-de-ziua-mondiala-de-prevenire-a-suicidului-2/ „Nu există altă cale de ieșire din cercul vicios al vinei și învinuirii, alta
ORASELUL INCURAJARII!!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1442220711.html [Corola-blog/BlogPost/343957_a_345286]
-
lor și L-au cunoscut. Și El S-a făcut nevăzut de la ei”. Stelian Gomboș subliniază frumusețea clipei, instantaneitatea faptului dumnezeiesc: ”Așadar, nu a dispărut, ci S-a unit cu pâinea euharistică, pe care a oferit-o ucenicilor spre hrană, săvârșind astfel, El însuși, prima liturghie Euharistică după Învierea Sa, inaugurând în acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, în altarul cel adevărat, nefăcut de mână (cf. Evr.8,2), adică
STELIAN GOMBOŞ, SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREȘTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOȘILOR, EDITURA “MITROPOLIA OLTENIEI”, CRAIOVA, 2014, 422 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 172 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442913940.html [Corola-blog/BlogPost/381870_a_383199]
-
dispărut, ci S-a unit cu pâinea euharistică, pe care a oferit-o ucenicilor spre hrană, săvârșind astfel, El însuși, prima liturghie Euharistică după Învierea Sa, inaugurând în acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, în altarul cel adevărat, nefăcut de mână (cf. Evr.8,2), adică Trupul Său înviat, pnevmatizat și pătruns de energiile Duhului Sfânt, după Înviere”. Asemenea lor, și noi ar trebui să-L cunoaștem/și să-L
STELIAN GOMBOŞ, SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREȘTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOȘILOR, EDITURA “MITROPOLIA OLTENIEI”, CRAIOVA, 2014, 422 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 172 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442913940.html [Corola-blog/BlogPost/381870_a_383199]
-
de Preacuviosul Părinte Arhimandrit Ioanichie Bălan acum, la împlinirea a șapte ani de la momentul nașterii sale în viața cea cerească, după o lungă și grea suferință, cruce și încercare, având venerabila vârstă de 77 de ani, eveniment ce s-a săvârșit în ziua de joi - 22 Noiembrie, totodată și în timpul slujbei prohodirii și înmormântării sale, care s-a desfășurat în ziua de sâmbătă - 24 Noiembrie anul 2007 la Mănăstirea Sihăstria - Neamț, la care am reușit să particip și eu alături de foarte
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416220874.html [Corola-blog/BlogPost/371663_a_372992]
-
biografice mă uit, cu multă admirație, la data și locul nașterii sale: - 10 februarie anul 1930 în localitatea Stănița, județul Neamț; la studiile pe care le-a făcut: 1942 - 1949 la Liceul Comercial din Roman; la anii de studii teologice săvârșiți între anii 1971 - 1975 la Institutul Teologic de Grad Universitar din București; la faptul că a intrat de la vârsta de 19 ani ca frate în Mănăstirea Sihăstria - Neamț, unde în anul 1953 a fost hirotonit diacon, urmând a fi între
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416220874.html [Corola-blog/BlogPost/371663_a_372992]