982 matches
-
în umbră cel mai vechi și renumit scaun al Bisericii și au reușit, după ce au susținut conflictul, să obțină al doilea loc în Biserică 119. Nemulțumiți fiind de acest lucru, s-au considerat rivali ai Romei și au provocat fatala schismă grecească 120. Iată cît de evidentă este una dintre consecințele îngrozitoare ale puterii trecătoare conexe Scaunului de la Constantinopol, pierderea Bisericii de răsărit! În apus ni se oferă spre luare în considerare exarhatul de la Ravenna, înființat în secolul al VI-lea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
măsuri extreme se va fi reușit în final supunerea lor121. Însă imensa sursă a discordiei și lipsei de uniune în Biserica apuseană au fost diferiții antipapi care au apărut; și, în cele din urmă, în secolul al XIV-lea, marea schismă apuseană, care, fie și stinsă, a lăsat mulți germeni ai separării, ai invidiei, ai ostilităților secrete între națiunile creștine, germeni întăriți de tot ceea ce s-a făcut cu ocazia schismei de și mai memorabilele Concilii de la Pisa, de la Constanța și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în cele din urmă, în secolul al XIV-lea, marea schismă apuseană, care, fie și stinsă, a lăsat mulți germeni ai separării, ai invidiei, ai ostilităților secrete între națiunile creștine, germeni întăriți de tot ceea ce s-a făcut cu ocazia schismei de și mai memorabilele Concilii de la Pisa, de la Constanța și de la Basel. Acea schismă a pregătit ruperea Bisericii din partea de nord, lucru care s-a petrecut la un secol după aceea; și odată stins din punct de vedere material, durează
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și stinsă, a lăsat mulți germeni ai separării, ai invidiei, ai ostilităților secrete între națiunile creștine, germeni întăriți de tot ceea ce s-a făcut cu ocazia schismei de și mai memorabilele Concilii de la Pisa, de la Constanța și de la Basel. Acea schismă a pregătit ruperea Bisericii din partea de nord, lucru care s-a petrecut la un secol după aceea; și odată stins din punct de vedere material, durează încă prin spiritul său nefast, lucrează neobosit sub mantia flatării și a galicanismului; iar
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
temporare, și-au pierdut domnia; și tot ceea ce s-a dorit, s-a spus și s-a încercat în ultima perioadă pentru a face o Capitală catolică, pentru a institui aici un patriarh și a produce în Biserică o nouă schismă. 64. Aceste împărțiri funeste care au sfîșiat inima Miresei lui Isus Cristos nu sînt de mirare atunci cînd luăm în considerare că, dacă primii Episcopi, care au trebuit să se apuce de afacerile trecătoare, aveau o inimă atît de sfîntă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
conducători ai religiei și și-au despărțit statul de Biserică; n-au mai întîmpinat nici o rezistență în rîndul Episcopatului, ba au găsit chiar Episcopi și preoți zeloși în a da un exemplu de cruzime îndreptată împotriva corpului sfintei Biserici? Acele schisme au avut loc mai înainte ca să se petreacă în fapt; nu au fost adăugate decît formele exterioare, de suferit nu a suferit decît puterea ecleziastică, singura care le-ar fi putut împiedica, și care nu mai exista, căci se amestecase
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să întreprindă următoarele fapte. Papa, ca părinte al credincioșilor, a făcut multe demersuri ca să-l recîștige pe fiul cel rătăcit; Henric i-a răspuns în derîdere și l-a insultat, îndîrjindu-se împotriva lui; mai precis, a încercat să provoace o schismă între Biserica din Lombardia și cea din Germania, cu ajutorul Episcopilor corupți care de bunăvoie i-au slujit acestui scop. Scrisorile imperiale, aduse de ambasadorii prezenți la sinod, au fost apoi citite spre criticarea Papei; ambasadorii înșiși i s-au adresat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
acest lucru, în mod necesar, trebuia să dezlănțuie lupta dintre Aceea care era oprimată și cei ce o oprimau. Nu a triumfat decît după trei veacuri de lupte. Abia s-a eliberat cu tărie de servitutea puterii laice că marea schismă a occidentului a sfîșiat-o. Abia se stinse și aceasta, că apărură ereziile din nord, și numai prin Conciliul de la Trento Biserica a început să se bucure de odihnă. Între timp, cele două mari principii ale lui Grigore al VII-lea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
însuși de la Trento poate fi considerat un rod al său, după care Conciliul a început cu înțelepciune să folosească și cel de al doilea principiu pentru corectarea disciplinei clericale și a obiceiurilor. 93. Această îngrozitoare luptă triplă, cu samavolnicia, cu schisma și cu erezia, era inevitabilă. Schisma și erezia erau fiice ale samavolniciei și i-au supraviețui mamei. Sămînța tuturor acestor rele exista atunci cînd Grigore al VII-lea a urcat pe tron; remediul a fost puternic și imediat; dar era
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
un rod al său, după care Conciliul a început cu înțelepciune să folosească și cel de al doilea principiu pentru corectarea disciplinei clericale și a obiceiurilor. 93. Această îngrozitoare luptă triplă, cu samavolnicia, cu schisma și cu erezia, era inevitabilă. Schisma și erezia erau fiice ale samavolniciei și i-au supraviețui mamei. Sămînța tuturor acestor rele exista atunci cînd Grigore al VII-lea a urcat pe tron; remediul a fost puternic și imediat; dar era imposibil să se ajungă prea curînd
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ci numai aceea de a-și acorda consimțămîntul, de a pune alesul în postul episcopal. Ce s-a întîmplat din acest motiv? Întreaga Biserică părea că se ridicase împotriva lui Pascal, a aplaudat diminuarea libertății ecleziastice și amenința cu o schismă. Și de ce? Pentru că i-a îngăduit regelui să facă o ceremonie prea puțin corespunzătoare cu rangul său, aceea de învestire a Episcopului cu sceptru și inel, însemne ale jurisdicției episcopale. Și chiar regele a protestat, căci nu intenționa să acorde
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Dar eu voi vorbi despre un pericol chiar mai înspăimîntător căci este mai ascuns, este mai degrabă un rău prezent. 123. O putere neobosită lucrează astăzi și de multă vreme în toate colțurile Pămîntului, răspîndind semințele cele mai înveninate ale schismei Bisericii lui Dumnezeu. S-a produs din păcate un sistem schismatic; dar schisma nu se vede încă, pentru că nu poate fi văzută pînă ce nu izbucnește; și între timp autorii (mulți dintre care sînt de bună-credință) acestui sistem șoptesc cele
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ascuns, este mai degrabă un rău prezent. 123. O putere neobosită lucrează astăzi și de multă vreme în toate colțurile Pămîntului, răspîndind semințele cele mai înveninate ale schismei Bisericii lui Dumnezeu. S-a produs din păcate un sistem schismatic; dar schisma nu se vede încă, pentru că nu poate fi văzută pînă ce nu izbucnește; și între timp autorii (mulți dintre care sînt de bună-credință) acestui sistem șoptesc cele mai seducătoare și insidioase cuvinte în urechile principilor din Europa; și îi împing
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Or, ce alt mijloc de prevalare pas cu pas mai există în afara numirii Episcopilor de către principi? Este evident că acolo unde principii s-au implicat în acest sistem schismatic, aceștia numesc Episcopi persoane de care sînt siguri. Și pentru că această schismă este acoperită precum focul sub cenușă, este clar că nici Papa, care deține rezerva de confirmare a Episcopilor numiți, nu poate evita această ascunsă distrugere a Bisericii, în special că nu este vorba de Italia, de unde Papa poate culege informații
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cei care nu au conștiință, pentru cei care profesează seducția, înșelătoria, sînt mijloace potrivite pentru scopul lor. De n-ar fi de-monstrat niciodată experiența acest trist adevăr! Dar atunci cînd întreg regatul nu va avea decît Episcopi de această natură, schisma, care poate apărea oricînd, va fi deja un fapt consumat, fără putință de a fi remediat sau împiedicat de ceva. Dacă Biserica schismatică a Franței s-ar fi manifestat cu ocazia Concordatului dintre Napoleon și Pius al VII-lea, numai
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
voința unui singur om!? Dată fiind numirea de către un cabinet, ce înspăimîntătoare putere nu se instituie prin aceasta în afara Bisericii, putere care prin acțiunea sa cumplită supraviețuiește persoanei principelui, durînd atît cît durează și principiile adoptate de cabinete! Din păcate schisma este deja în stare avansată! În taină au fost puse primele pietre ale sale în întreaga Europă iar acestea nu sînt altceva decît acelea pe care se ridică templul Domnului! Acum cine nu poate închide ochii de grija împrejurărilor atît
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Ce se va întîmpla cu Biserica abandonată? Nu va rămîne, așadar, speranța reînvierii catolicismului după această oprimare? Vor redeveni libere alegerile episcopale, fără de care Biserica nu poate exista? Nu, nu se va întîmpla așa, toată puterea se situează de partea schismei; de partea Bisericii nu este decît slăbiciunea. Nici Episcopii, nici suveranul Pontif însuși nu pot îndrepta răul, date fiind circumstanțele prezente; nu există, așadar, nici o putere în mîinile omului pentru a trece la această întreprindere. Există per-suasiunea, există cuvîntul lui
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
vreo îndoială, influența maximă în alegerile episcopale; dar o astfel de influență a fost legalizată în forma unei protecții; a fost folosită cu precauție și cu o decență exterioară, a fost decorată cu tot bunul gust diplomatic posibil. Între timp schisma devenea din ce în ce mai ireparabilă: și cine va putea să salveze Biserica? Cine va salva lumea? Cine va salva tronurile care se osteneau să-și pregătească cele mai mari nenorociri și cele mai ciudate peripeții? Care din cele trei puteri va fi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
am întemeiat Biserica pe piatră". Să creadă, așadar, în Evanghelie. 261 O mărturie a excepțiilor, pentru ca să nu existe vreo suspiciune că favorizez absolutismul politic, este cea a lui Richelieu, care considera Galicanismul ca fiind un sistem schismatic. El descoperea spiritul schismei și în acesta, căci "se presupunea că fiecare Biserică are dreptul să hotărască chestiunile de o asemenea importanță care priveau interesele întregii Bisericii și ale tuturor Statelor creștine; chestiuni, așadar, care nu aparțineau decît tribunalului suprem al Înaltul Pontif și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de falie între Creștinătatea apuseană și țările ortodoxe sau cele care au fost odată sub ocupație otomană. Se afirmă că divizările religioase instituționalizate în secolul al XVI-lea au influențat șansele de democratizare din prezent. S-au petrecut multe de la schisma dintre Biserica Ortodoxă și cea Romano-Catolică, sau de la retragerea otomanilor din Budapesta, București și Sofia. Timp de generații după 1945, ateismul a fost religia de stat în regimurile comuniste. Deși nu i-a convertit, pe termen lung, pe prea mulți
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
la București pentru a pune la cale poziția bisericei din Dobrogea și a intra cu eparhia sa în organizația bisericei autocefale române. El era de 67 ani, fusese vicar al Patriarhiei și a administrat optsprezece ani eparhia. În vremea ivirii schismei bulgare - căci se știe că bulgarii s-au rupt de scaunul ecumenic în mod necanonic - Dionisie și colegul său, mitropolitul de la Varna, n-au voit să recunoască autoritatea exarcului bulgar schismatic și în această atitudine a sa a fost sprijinit
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
schismatic și în această atitudine a sa a fost sprijinit de populația românească și de cea grecească de pe malul drept al Dunării. De gând avea să-și întindă autoritatea asupra tuturor creștinilor ortodoxi, partea locului cari nu voiesc să recunoască schisma. Venit la București pentru a recunoaște autoritatea bisericească și politică a României, el a fost foarte bine primit de I. P. S. S. Mitropolitul primat, iar în ziua de 1 ianuarie a oficiat chiar la Mitropolie. C-o zi înainte de-a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
27, Samuil Micu, datorită apartenenței sale confesionale, poate fi "bun român", dar niciodată "român" pur și simplu. Trădarea elitelor ecleziale s-a repercutat negativ asupra unității românilor ardeleni, până atunci organizați în propria lor biserică națională (ortodoxă), ducând la o schismă a românității: "Un alt rău a ieșit acum din această unire cu Papa: desbinarea Românilor în două tabere: uniți și neuniți, care avea să aducă vrajbă și neînțelegeri între dânșii" (Constantinescu, 1928, p. 235). Condamnarea unirii cu Roma, în ciuda faptului
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
români" (p. 21). Chiar și manualul lui S. Mitu el al (1999), acuzat de către detractorii lui că atentează la identitatea națională, include creștinismul ca structură identitară centrală a românității: "pe lângă originea latină, identitatea românească cuprinde și componenta creștină. [După Marea Schismă din 1054] românii vor opta pentru ortodoxie. [...] Identitatea românească primea astfel o nouă formulare, devenind o combinație între latinitatea de origine occidentală și ortodoxia răsăriteană" (Mitu et al., 1999, p. 13). Addenda postcomunist. În deplin acord cu legea actualizării politice
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
române. Celălalt factor care a salvat latinitatea (i.e., europenismul) pe durata acestei faze de recluziune a fost creștinismul, "a doua noastră durabilă relație cu Europa" pe durata întregului Ev mediu românesc. Sub auspicii istorice nefavorabile, potențate mai departe de Marea Schismă din 1054 care a deschis o fisură în unitatea creștină europeană, românii și-au afirmat sporadic vocația europeană prin alinierea episodică la frontul antiotoman. Perioada fanariotă a reprimat însă pentru un secol voința românească de țâșnire spre Europa, înhămând Țările
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]