480 matches
-
oraș, și unde tânărul Alexandr a început să învețe la școala parohială. În 1909, Alexandr a fost admis la seminarul din Kostroma, ceea ce a presupus anumite sacrificii financiare din partea părinților lui. În acel an, o directivă ministerială care împiedica foștii seminariști să înceapă studii universitare a provocat o mișcare națională de protest a seminariștilor, cursurile din cadrul instituțiilor religioase de învățământ fiind oprite în întreaga Rusie. Vasilevski, alături de alți protestatari, a fost exmatriculat de la Kostroma, dar a fost reprimit la școală câteva
Alexandr Vasilevski () [Corola-website/Science/307133_a_308462]
-
1909, Alexandr a fost admis la seminarul din Kostroma, ceea ce a presupus anumite sacrificii financiare din partea părinților lui. În acel an, o directivă ministerială care împiedica foștii seminariști să înceapă studii universitare a provocat o mișcare națională de protest a seminariștilor, cursurile din cadrul instituțiilor religioase de învățământ fiind oprite în întreaga Rusie. Vasilevski, alături de alți protestatari, a fost exmatriculat de la Kostroma, dar a fost reprimit la școală câteva luni mai târziu, după ce guvernul a sadisfăcut cererile seminariștilor. După terminarea seminarului și
Alexandr Vasilevski () [Corola-website/Science/307133_a_308462]
-
națională de protest a seminariștilor, cursurile din cadrul instituțiilor religioase de învățământ fiind oprite în întreaga Rusie. Vasilevski, alături de alți protestatari, a fost exmatriculat de la Kostroma, dar a fost reprimit la școală câteva luni mai târziu, după ce guvernul a sadisfăcut cererile seminariștilor. După terminarea seminarului și după câțiva ani petrecuți la catedră ca învățător, Vasilevski s-a hotărât să studieze pentru a deveni agronom sau topograf, dar izbucnirea primului război mondial i-a schimbat planurile. După cum mărturisea mai târziu, Vasilevski a fost
Alexandr Vasilevski () [Corola-website/Science/307133_a_308462]
-
X-a (prima treaptă obligatorie de liceu) le va continua în municipiul Vaslui, la "Liceul nr. 2" (actualmente "Colegiul Economic « Anghel Rugina »"), între anii 1980-1982. Plin de curaj și hotărât să răspundă chemării divine, în perioada 1982-1987 îl regăsim pe seminaristul Corneliu în studiu, rugăciune și jertfă la "Seminarul Teologic Liceal Ortodox « Veniamin Costachi »" din cadrul Mănăstirii Neamț. Că o continuitate a parcursului sau educațional, între anii 1988-1992 tânărul teolog va urma cursurile universitare de licență la "Institutului Teologic de grad Universitar
Corneliu Onilă () [Corola-website/Science/308635_a_309964]
-
de cult și acoperirea acestuia cu învelitoare de cupru, urmând ca la sfârșitul anului 2008 să se poată săvârși serviciile divine publice în noua catedrală. A mutat într-un sediu nou Seminarul Teologic din Caransebeș, unde cadrele didactice și elevii seminariști beneficiază de săli de cursuri moderne, cămin și cantină nou amenajate și utilate la standardele actuale. A reamenajat Centrul Eparhial, a mutat întru-un sediu nou magazinul Diecezana din Caransebeș și a inaugurat alte 5 magazine de obiecte bisericești în
Lucian Mic () [Corola-website/Science/308643_a_309972]
-
creștină și Spiritualitate ortodoxă la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca. De asemenea, predă cursuri de Filozofia religiei la Facultatea de Drept din cadrul Universității creștine ,Dimitrie Cantemir”. Prin Sfintele Liturghii săvârșite în paraclisul Seminarului Teologic, prin întâlnirile semestriale cu elevii seminariști și prin îndrumările duhovnicești pe care le dă acestora, îi ajută să-și modeleze viața după chipul lui Hristos, Arhiereul veșnic, pe Care-L vor sluji în ogorul Bisericii străbune. Prea Sfințitul Irineu a activat în unele asociații și societăți
Irineu Pop () [Corola-website/Science/308640_a_309969]
-
referitoare la sistemul digestiv. Pavlov a fost cunoscut pentru că a fost primul care a studiat fenomenul condiționării clasice, în experimentele pe care le-a făcut cu câini. Pavlov s-a născut în Riazan, Rusia. Și-a început studiile superioare ca seminarist, apoi a renunțat și s-a înscris la Universitatea din Petersburg, pentru a studia științe naturale. A obținut titlul de doctor în 1879. Pavlov era obsedat de programul și de obiceiurile sale de muncă. Obișnuia să ia prânzul exact la
Ivan Pavlov () [Corola-website/Science/302153_a_303482]
-
la mulțumirea sufletească a celor care, nevoindu-se urcând spre mănăstire, ajungeau să se bucure de pacea dinăuntrul zidurilor mănăstirii. În 1976-1978 s-a construit drumul de acces spre mănăstire. La lucrările de construcție a noului drum au participat și seminariști ai timpului (Petru Boru, Fiu Neamțu etc.), astăzi preoți parohi în Valea Carașului. Drumul a fost consolidat și modernizat abia în 2006, sub conducerea administrativă a protos. Casian Onița, actualul stareț al Mănăstirii Călugăra. "2. Stareții Mănăstirii Călugăra de după Dionisie
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Oradea. Începând cu anul scolar 1998-1999, la cererea Adunării generale a Fraților din Sector România, care ia în considerare sănătatea și vârsta lor înaintată, cei trei Frați bătrâni de la Oradea își încetează - nu fără regret - activitatea oficială în rândul tinerilor seminariști ai Institutului greco-catolic. Totuși, toți trei, fiecare după propria lui posibilitate, au continuat să-și dăruiască viața într-una sau altă activitate apostolică. În prezent Frații Școlilor Creștine dețin un Centru Social Educativ: “Școala Profesională La Salle” din Pildești (Neamț
Frații Școlilor Creștine () [Corola-website/Science/310012_a_311341]
-
neamul omenesc. Unii dintre acești scriitori de valoare, care au gravitat în jurul Părintelui Tit Liviu Chinezu au trecut definitiv în Istoria literaturii române, precum talentații Pavel Dan și Radu Brateș. Același lucru se poate afirma despre implicația lui în viața seminariștilor. Așa de exemplu, în 1940, în urma unor indicații venite de la baronul Killinger (care, în vederea evitării vreunei discordii posibile între români și unguri, ca viitori aliați contra sovieticilor, în războiul ce se va declanșa în vara lui 1941), Antonescu a interzis
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
seminar. Era tot o ideea a părintelui Chinezu. Își riscase postul și libertatea, dar ideea trebuia să învingă. Blajul trebuia să-și rămână fidel lui însuși. Deși foarte apropiat și înțelegător cu cei de bună credință, devenea inflexibil în fața unor seminariști cu purtări neadmisibile, indiferent cât de tari și suspuși erau ocrotitorii lor din ierarhie. A fost transferat în 1947, în calitate de protopop la București. Îndată s-au strâns în jurul dânsului mulți studenți valoroși, înjghebându-se un fel de universitate liberă, în
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
("servitor"; din greacă - διακονος, diakonos; latină - diaconus) este un om care a primit primul grad al Sacramentului Preoției prin impunerea mâinilor episcopului. În Biserica Catolică există două categorii de diaconi: ii tranzitorii sunt, de obicei, seminariștii care se găsesc la sfârșitul perioadei de studii teologice. Se numesc astfel pentru că, pentru ei, este o stare intermediară către preoție. Candidatul la diaconatul permanent trebuie să aibă cel puțin 23 de ani împliniți și să îmbrățișeze celibatul. Diaconii permanenți
Diacon () [Corola-website/Science/310446_a_311775]
-
în timpul vieții alte câteva limbi de circulație internațională. A învățat la Liceul "Samuil Vulcan" din Beiuș, apoi a studiat între anii 1935-1940 la Institutul Seminarului Rabinic Superior "" din Budapesta, la care, încă de la înființare, s-a pus condiția ca, paralel, seminaristul, după trecerea examenului de admitere, să fie totodată student al din capitala Ungariei, la facultățile de Filosofie, Limbi semite și Istorie orientală. A susținut teza de doctorat întitulată "„Despre istoricul creației”", așa cum se prezintă în Hagada, text despre desfășurarea cinei
Ernest Neumann () [Corola-website/Science/310463_a_311792]
-
Teologic Romano-Catolic "Sfântul Iosif" din Iași. Între anii 1989 și 1994 a fost rector al Seminarului Romano-Catolic din Iași. Evenimentele din decembrie 1989 au avut repercusiuni pozitive și asupra vieții Seminarului Diecezan. S-a renunțat astfel la numerus clausus (numărul seminariștilor ce era impus, din anul 1958, de către Departamentul Cultelor) și s-au primit atâția studenți câți avea nevoie Dieceza de Iași; mulți studenți au fost trimiși să-și continue studiile în străinătate; unii profesori au primit burse de specializare la
Aurel Percă () [Corola-website/Science/306010_a_307339]
-
Liceal a fost desprins de Institutul Teologic de la Iași și transferat la Bacău. Apoi, s-au inițiat demersurile pentru afilierea Institutului Teologic "Sf. Iosif" la Facultatea de Teologie din Lateran. Pr. Aurel Percă este autor al mai multor cursuri, destinate seminariștilor și preoților. La 1 august 1994, Mons. Aurel Percă a fost numit vicar general al Episcopiei Romano-Catolice de Iași, continuând să predea teologia morală la Institutul Teologic. În această perioadă l-a susținut pe episcopul Petru Gherghel atât în activitatea
Aurel Percă () [Corola-website/Science/306010_a_307339]
-
din Iași, iar în martie 1975 a fost numit rector al Seminarului. Din perioada cât a fost rector al Seminarului Catolic din Iași (1975-1978), putem evidenția: schimbarea structurii de învățământ, întrucât a devenit obligatoriu învățământul de zece ani; mărirea numărului seminariștilor, obținerea documentelor Conciliului al II-lea din Vatican și a unor publicații din străinătate pentru ca "Seminarul să poată beneficia de progresul cercetărilor teologice pe plan mondial"; posibilitatea multiplicării locale a cursurilor și cărților cu caracter intern, sub coordonarea părintelui Ioan
Petru Gherghel () [Corola-website/Science/306008_a_307337]
-
a funcționat în clădirile de pe Copou numai până în primăvara anului 1944, când a fost evacuat la Beiuș (în Transilvania), la internatul Liceului "Mihail Pavel", odată cu stabilirea liniei de front în Moldova. Părintele Pleșca a dus numeroase tratative pentru clarificarea situației seminariștilor, mai ales că unii dintre ei au fost înrolați în armată. Până la începutul anului școlar 1945-1946, s-au ținut cursuri la Timișu de Jos, lângă Brașov. În luna septembrie 1945, s-a redeschis Seminarul Diecezan în clădirile de lângă Episcopie, deoarece
Petru Pleșca () [Corola-website/Science/313109_a_314438]
-
înrolați în armată. Până la începutul anului școlar 1945-1946, s-au ținut cursuri la Timișu de Jos, lângă Brașov. În luna septembrie 1945, s-a redeschis Seminarul Diecezan în clădirile de lângă Episcopie, deoarece cele de pe Copou nu fuseseră reparate, iar astfel seminariștii care au continuat să-și dorească să devină preoți s-au întors la Iași, sub conducerea părintelui rector Petru Pleșca . Începând din 20 august 1946, conducerea Seminarului din Iași i-a fost încredințată părintelui Anton Trifaș, iar preotul Petru Pleșca
Petru Pleșca () [Corola-website/Science/313109_a_314438]
-
Notre Dame de Sion din Iași. Ca urmare a faptului că în anul 1906, părinții iezuiți s-au retras de la seminar, episcopul Camilli a ales o echipă de tineri preoți, înzestrați cu talente pedagogice, încredințându-le munca de formare a seminariștilor pentru preoție. Chiar înainte de fi sfințit preot, Mihai Robu a fost numit la 10 ianuarie 1907 ca prefect pentru seminariștii din Iași, exercitând această funcție câțiva ani și după prezbiterat. În perioada Primului Război Mondial, când Seminarul din Iași a fost închis
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
seminar, episcopul Camilli a ales o echipă de tineri preoți, înzestrați cu talente pedagogice, încredințându-le munca de formare a seminariștilor pentru preoție. Chiar înainte de fi sfințit preot, Mihai Robu a fost numit la 10 ianuarie 1907 ca prefect pentru seminariștii din Iași, exercitând această funcție câțiva ani și după prezbiterat. În perioada Primului Război Mondial, când Seminarul din Iași a fost închis, pr. Mihai Robu a activat ca paroh la Văleni, Faraoani și Bacău (jud. Bacău). În anul 1920, odată cu numirea pr.
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
PS Mihai Robu a celebrat ultima sfântă Liturghie în Seminarul din Iași, clădirea de pe Copou fiind distrusă de bombele aruncate de aviația rusă în iunie 1944. Din cauza apropierii frontului de Iași, episcopul Robu a fost nevoit să se refugieze, împreună cu seminariștii, fiind găzduit de episcopul greco-catolic Valeriu Traian Frențiu în internatul Liceului "Mihai Pavel" din orașul Beiuș (jud. Bihor). Cât timp urma să lipsească, el i-a delegat pe preoții Anton Trifaș și Grigore Enariu pentru a avea grijă de parohiile
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
sine stătătoare, având personal permanent de slujire. În 1925, prin legea de organizare a Bisericii Ortodoxe Române, Biserica Mitocul Maicilor a devenit filială parohială a Bisericii Banu, îndeplinind acest rol și în prezent. În chiliile bisericii au locuit maici, elevi seminariști, studenți etc. În jurul bisericii se afla un cimitir. Fiind deteriorat, lăcașul de cult a fost reparat în 1936. Cu acest prilej, flotila aeriană condusă de comandorul aviator Constantin Argeșanu (1894-1964) împreună cu preotul Cezar Vuza au înălțat o troiță de piatră
Biserica Mitocul Maicilor din Iași () [Corola-website/Science/317943_a_319272]
-
30 ianuarie 1792, prin împăratul Leopold al II-lea, porunca fiind emanată de Locotenența Regală din Budapesta și comunicat episcopului Ignațiu Dărăbant cu data de 21 februarie, Nr. 3230/1792), biserica iezuiților a devenit biserică seminarială, lăcaș folosit atât de seminariști, cât și de credincioșii români uniți greco-catolici din Oradea-Olosig. În data de 16 martie 1847 biserica seminarială s-a surpat. Din generozitatea episcopului romano-catolic Francisc Szaniszlo s-a construit biserica de astăzi. Lucrările s-au finalizat în anul 1858, lăcașul
Biserica Seminarului Greco-Catolic din Oradea () [Corola-website/Science/319467_a_320796]
-
oraș-repulbică liber”, a devenit parte a Galiției și ș-a pierdut statul de capitală în favoarea Lembergului. În partea răsăriteană a Galiției, a început să se manifeste în deceniul al patrulea și semnele redeșteptării naționale a rutenilor. Activiștii nationaliști - în principal seminariști greco-catolici - afectați de mișcările romantice europene și de exemplul fraților slavi din alte părți, în special din Ucraina răsăriteană de sub controlul rus, și-au îndreptat atenția spre popor și spre limba maternă. În 1837, așa-numita „Triada Rutenă” condusă de
Regatul Galiției și Lodomeriei () [Corola-website/Science/319632_a_320961]
-
spus următoarele despre textul celui de-al treilea secret: „Mi-am răcit picioarele în coridoarele din afara apartamentelor Papei, în timp ce șeful meu, Cardinalul Bea, era înăuntru discutând cu Papă și cu un grup de alti episcopi și preoți și cu doi seminariști portughezi, care au tradus scrisoarea, o singură pagina, scrisă în limba portugheză, pentru toți cei din încăpere.” Un alt motiv pentru care criticii consideră că textul complet al celui de-al treilea secret nu a fost făcut cunoscut este faptul
Cele trei secrete de la Fátima () [Corola-website/Science/326449_a_327778]