46,777 matches
-
este simbol al longevității, al nemuririi, al înțelepciunii, al fidelității, al imaculării. În mitologia românească, el este un mesager divin, vestitor al primăverii, având puteri sacre. La Ion Brad, personalitate de marcă a literaturii române a ultimului secol, regăsim aceste semnificații profunde care își află ecou încă din titlul recentului volum de versuri publicat la Editura Tracus Arte și intitulat Cocoarele, în ultimul lor zbor. Poeme într-un vers. Fidel viziunii sale poetice, autorul alege acest titlu simbolic, prin care creionează
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
al celui care știe „cuvintele din requiem” lăsate moștenire generațiilor care vor veni și care-ar trebui să știe că „Singura limbă de-nceput e roiul stelelor ce cântă”. În lirica de inspirație religioasă a lui Ion Brad apar și semnificații originale ale Cărții Sfinte. Aceasta e văzută ca o încântare a sufletului omenesc căutând Absolutul, e „Catastiful Lui ceresc”, e nevoia de liniștire a inimii care „N-am scris Epistole ca Pavel, deși am străbătut Elada” (trimitere metatextuală - Ion Brad
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
Apar, de asemenea nelipsitele trimiteri la locurile natale, regăsibile la niveul întregii opere a autorului, alte imagini definitorii ale spațiului sacru de Acasă, acel Acasă în care retrăiești, exemplar, divinitatea, rugăciunea, istoria, copilăria, dragostea. Fie că e Blajul încărcat de semnificații adânci, fie că e Pănade, locul nașterii, fie Clujul literar, toate alcătuiesc un topos spectaculos de metafore alegorice, în care Poezia e la ea Acasă. Confesiunea e sinceră, e plină de cuvioșenie a frumuseții ce copleșește ființa: „La Alma Mater Napocensis
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
volum: „Aud cocoarele plecând, nu când se-ntorc, ca altădată”. Ultimul lor zbor e legat de ...veșnicie, fiindcă finalul e deschis, e lăsat cititorului moștenire: „Auzi ce spune Blaga: Un aforism e Biblia-ntr-o frază!” Un volum dens în semnificații, asemenea întregii opere a lui Ion Brad. Opera poetică e curgere înspre rugăciune, izvorâtă dintr-o iubire curată, fiindcă tot poetul ne spune: „Iubire pură, poezia se schimbă des în rugăciune...” Maria-Daniela PĂNĂZAN Referință Bibliografică: Ion Brad, Cocoarele in ultimul
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
evident al așezării lipsei de profunzime și a vulgarității în vârful piramidei existențiale aproape în întregime denaturate azi. Fiindcă, dacă stai și privești (cu amărăciune, desigur) bogăția de argumente solide care fac referire concretă la prăbușirea unui întreg ansamblu de semnificații anterior construite de modernitate, precum și înlocuirea acestora cu vasta mulțime de anti-semne caracteristice momentului istoric actual - semne acoperite din cap și până în tălpi cu fardul gros al contrafacerii de sine și al actului pragmatic insidios -, nu poți să nu remarci
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
fotografie se poate interpreta ca o adevărată mini-hartă a realității (a celei propriu-zise, bineînțeles, nu a celei mistificate volițional), o realitate, unde ceea ce există în jur ni se descoperă în integralitatea sa printr-un întreg spectru semiotic divers încărcat de semnificații specifice ale acelor „imagini minime” constitutive, și care, întocmai ca piesele unui puzzle oarecare, e hotărâtă să recompună din mii de fragmente lumea. Un subspațiu simbolic, dar destul de reprezentativ, al unui cadru tridimensional existent, în care „citirea „simbolică” a semnificantului
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
non-artistic ale cărui schele au fost ridicate cu scopul rău intenționat de a disemina umanității un mesaj cu mare meșteșugire contrafăcut - constructul inert al unei compoziții a Realiei cu bună știință descompuse într-un lung șir de elemente purtătoare de semnificații imprecise și total nelalocul lor, cu singulara menire de ucide în captivitate, evident, sensurile corecte ale mulțimii extinse de „pseudocoduri”, pe care microsfera considerată de noi aici le-a evidențiat din plin pe scala ontos-ului, întocmai ca pe un mozaic
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
inadecvate. Subliniez, eu consider literatura- formă a conștinței- o atitudine a omului față de lume manifestată prin opera literară, ca obiectivare a subiectivității umane. Tocmai aici se evidențiază oglinda concavă ,de care aminteam în titlul acestui eseu. Pun în evidență nu semnificația cognitivă, susținută totdeauna printr-o privilegiere a lumii reale și secundară în “reflectarea “ literară, ci caracterul subiectiv al obiectivării estetice, cel care traduce, în chip real, relația subiect/obiect în literatură. Trebuie să distingem net între rolul conștiinței din reflectarea
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Literatura_oglinda_concava_a_societatii_al_florin_tene_1326462769.html [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
pentru toate iernile restului vieții mele. Și mă întorc la reflecția mea cu privire la bunăvoința pe care poetul Ionel Căpiță a arătat-o învățătorului de la Miroslovești, zicându-mi, în sine, că poate va fi contat mai mult pentru poetul de la Chișinău semnificațiile baștinei mele, matca vechii Moldove (unde, după legendă, descălecătorul Dragoș a răpus bourul cel devenit simbol heraldic pe steagul Neamului), sau arealul Hanului Ancuței, eternizat de istorisirile lui Sadoveanu, ori Verșenii Profirei Sadoveanu, un alt univers literar al copilăriei, spațiu
UN CLINCHET* DE DOR DIN DREAPTA PRUTULUI, CA RĂSPUNS LA DANGĂTUL DE DOR AL POETULUI BASARABEAN IONEL CĂPIŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Un_clinchet_de_dor_din_dreapt_gheorghe_parlea_1375296722.html [Corola-blog/BlogPost/361152_a_362481]
-
de dor" al poetului chișinăuian nu putea fi, firește, decât un firav "clinchet" de dor, prin natura diferențelor culturale dintre cei doi emitenți de semnale. Dar "clinchetul de dor" are aici, prin subțirimea lui - iau asupra mea această povară -, și semnificația durută a răspunsului spiritual și politic de pe malul drept al Prutului, la răscolitorul "dangăt de dor" de pe malul stâng. Referință Bibliografică: UN CLINCHET* DE DOR DIN DREAPTA PRUTULUI, CA RĂSPUNS LA DANGĂTUL DE DOR AL POETULUI BASARABEAN IONEL CĂPIȚĂ / Gheorghe Pârlea
UN CLINCHET* DE DOR DIN DREAPTA PRUTULUI, CA RĂSPUNS LA DANGĂTUL DE DOR AL POETULUI BASARABEAN IONEL CĂPIŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Un_clinchet_de_dor_din_dreapt_gheorghe_parlea_1375296722.html [Corola-blog/BlogPost/361152_a_362481]
-
arătăm niciodată prin folosirea drepturilor noastre, ci prin puterea noastră de slujire și de jertfă” (ibid., p.20-21). Cine nu e capabil de cinstire, de slujire și de jertfă, nu poate fi niciodată capabil să înțeleagă Taina Jertfei Mântuitorului, ca semnificație, ca faptă sfântă, ca realitate vie, ca dăruire divină, ca iubire dumnezeiască pentru omenirea Sa și nici slujirea și jertfa celor aleși pentru Dumnezeu și pentru neamurile lor. Autonomii, sclavii sinelui, robii e-ului, respectiv ai răului, altoiesc cele două
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
sau există și astăzi, etimologia poate demonstra că un cuvânt are mai multe sensuri și în spatele lui se află un popor, iar teologia poate argumenta că Dumnezeu există în Cuvânt. În cercetarea limbii române există cel puțin trei teorii în ce privește semnificația cuvântului Crăciun. În primul rând, ar proveni din limba latină, din calatio, calatione, care înseamnă sărbătoare, apoi, din limba slavă, din crăciun, caraciun, care înseamnă a omorî, a ucide și, nu în ultimul rând, din limba tracă, din etimonul crăciun
BETLEEMUL DIN NOI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Betleemul_din_noi_stefan_popa_1387722725.html [Corola-blog/BlogPost/363527_a_364856]
-
era un weekend normal, ca în occident, nu ca la noi, care lucram sâmbăta normal și uneori mai trebuia să mergem la serviciu și duminica până la ora 12. Numele acestui sătuc era Dacia, care pentru mine avea cu totul altă semnificație, era marca mașinii noastre naționale, tot așa cum Škoda era reprezentativă pentru ei și marcă națională. Mai târziu am aflat că de fapt „škoda” însemna în slovacă „păcat”, expresia „aka škoda!” însemnând „Ce păcat!” Dacia era întreaga așezare, unde anumiți cetățeni
SUZANA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1753 din 19 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1445256416.html [Corola-blog/BlogPost/368336_a_369665]
-
parte dintre poeții și scriitorii români de pretutindeni atrag atenția prin concepția estetică asupra vieții. Principiile exigente și disciplina interioară a scriitorilor antologați mă determină să înțeleg că antinomia rațiune-sentiment îi individualizează, iar respectivele creații literare trezesc deplin interes prin semnificațiile speciale sau prin mijloacele de expresivitate artistică. Secțiunile de poezie și proză conturează robuste biografii ale căror creații literare apar ca o măsură compensatorie a neopritelor gânduri, care rostogolesc estetica ideilor în marea bătălie a timpului. Primul capitol reunește poeți
„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE” de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_1400082362.html [Corola-blog/BlogPost/349750_a_351079]
-
tăcerea absolută a ascultării și a Cuvântului „născut, iar nu făcut” sau poate doar atunci când rătăcești „din oare-n oare”. Întreaga poezie a lui Dumitru Ichim stă sub semnul întrebărilor permanente.” (Muguraș Maria Petrescu - „Dumitru Ichim - Cuvântul din ungherul tainic”) „Semnificația totemică, în cazul acestor straie populare, este determinată și de faptul că sensul întruchipat prin ele este unul transcendental și nu transcendent, desfășurat dincoace, în lumea reală, în lumea văzută, pentru care sunt create aceste straie și pentru care se
„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE” de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_1400082362.html [Corola-blog/BlogPost/349750_a_351079]
-
din cuvintele sale: ”... te anunț că mâine este cea mai mare sărbătoare a acestei biserici. Mâine vei vedea biserica în interior, pentru că acum este pregătită pentru sfințire...”. Dialogul preotului cu autorul pune în lumină calitățile acestuia de cunoscător profund al semnificației bisericii ca locaș al Domnului precum și a tuturor actelor ce se vor săvârși într-însa, începând cu slujba de sfințire ce avea să se desfășoare în ziua următoare. Prietenia caldă și sinceră care se leagă între cei doi, ambianța de
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
în ghearele comunismului sovietic. Autorul jurnalului a ținut să lase mărturia personală a evenimentelor politice majore petrecute în România între 1936 și 1947, anul arestării sale, având convingerea că perioada de timp peste care se întind însemnările a avut o semnificație deosebită, deoarece în acel timp s-a produs pulverizarea partidelor și întronarea dictaturilor în România și s-a aplicat politica de crâncenă comprimare a funcțiunilor vitale ale statului. Despre jurnalul pierdut, confiscat, tăinuit al lui Corneliu Coposu s-a vorbit
JURNALUL LUI COPOSU”– EDITURA VREMEA – LANSARE DE CARTE de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 by http://confluente.ro/rexlibris_media_group_1413784373.html [Corola-blog/BlogPost/349837_a_351166]
-
de atașat vieții orașului, încât s-ar considera injustificabil, ca unul dintre concitadini, dacă nu ar ar fi exemplul realității că omul este om prin ceea ce face. Ca medic a contribuit și contribuie la sănătatea oamenilor prin care dă o semnificație supremă a acestui deziderat. De fapt, nu numai medicul Cristian Ionașcu, ci și soția sa, Minerva Ionașcu, asistent șef la Spitalul Orășenesc Buhuși, se regăsesc în aceste spuse, constituite în puncte de sprijin fixe, ale rațiunii de a fi cadru
DR. CRISTIAN IONAŞCU. VINDECĂRI INAUTENTICE ŞI VINDECĂRI AUTENTICE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Dr_cristian_ionascu_vindec_aurel_v_zgheran_1389800004.html [Corola-blog/BlogPost/363754_a_365083]
-
marga „drum, cale“, rădăcina mrg (vezi Burnouf, op. cît., p. 504, 769). Poate așa se explică și pronunția ardeleneasca: „Pe dealul Feleacului Mărg carele Iancului“ ori varianta să marga întâlnită la cronicarii moldoveni. Că și de alte dați, sensul moștenește semnificația băștinașa, iar forma reflectă, de cele mai multe ori, pe cea a cuvântului latinesc dacă în cazul lui a merge s-a produs o interferență a unui cuvânt dacic cu unul latinesc. Margayami... lângă... kudra. Ce mult se aseamănă cu: merge... lângă
CODRU-I FRATE CU ROMÂNUL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1404122093.html [Corola-blog/BlogPost/360053_a_361382]
-
de încălțăminte provocatoare, chiar și cu riscul de nu le cumpăra. Și el, Sinu, o urma fidel, asemenea câinelui care se ține de cel care-i asigură confortul, mai cu seamă în magazinele de confecții, unde aceleași obiecte, aproape fără semnificație, erau aranjate ostentativ și apetisant în vitrine sau chiar pe tejghea. Cum ajungea Sara să le atingă, mărfurile acestea deveneau altele. Ca după un ritual ezoteric. Din nume comune parcă deveneau nume proprii. Parcă nu mai erau aceleași pulovere, aceleași
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_suciu_1457083408.html [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
de el, spre o anume înțelegere, reușind de cele mai multe ori să imprime, să decidă opinii. Manipularea de format și manipularea lingvistică. Modul în care articolele sunt dispuse în paginile unei publicații, precum și creativitatea limbajului folosit în textul prezentat, plin de semnificații, fac ca receptorul să nu mai fie capabil să delimiteze între argumentele raționale ale unei informații și părerea personală a autorului. Informarea. Da! În marea majoritate a cazurilor se merge pe rolul informativ al articolului, aducând în atenția marelui public
FORMARE – DEZINFORMARE! CARE AR TREBUI SĂ FIE INFLUENŢA ŞI ROLUL REVISTELOR ÎN VIAŢA SOCIETĂŢII? de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1438601330.html [Corola-blog/BlogPost/374034_a_375363]
-
de a folosi alte două rime, după o schemă pe care o dorește. Așadar, într-un sonet perfect, din punct de vedere al formei, numărul rimelor nu poate fi nici mai mic nici mai mare de 4, cifră a cărei semnificație o vom vedea pe parcurs. Alte reguli importante reclamă folosirea cu strictețe a versului endecasilabic (de 11 silabe) și a ritmului iambic, fapte ce conduc la obținerea rimei feminine, în care accentul cade întotdeauna pe penultima silabă. Nu întâmplător, Shakespeare
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
sunt simboluri matematice. Cheia însăși a cosmogoniei primordiale se găsește în numerele 13, 9, 7, 4” (Angelo Morretta, Miturile vechilor civilizații mexicane, Ed. Tehnică, București, 1998, pag. 182). Ideea o vom întâlni și la Mircea Eliade care subliniază, printre altele, semnificația unor combinații de numere din civilizațiile mesopotamiene preluate de șamani: După cum este îndeobște cunoscut, valoarea religioasă a numărului 3-simbol al celor trei regiuni cosmice-a precedat valoarea numărului 7. Se vorbește și de 9 ceruri (și de 9 zei, nouă
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
desăvârșit care se află la baza întregii creații universale. La o privire atentă, vom găsi toate aceste numere cu virtuți mistice în structura sonetului. Cele două terține sunt evidente pentru oricine. În afară de cele spuse mai sus, numărul 3 are o semnificație protectoare și face trimitere directă la iubirea spiritualizată, la înălțarea prin iubire, ceea ce reprezintă, de fapt, tema predilectă a sonetului. Prin adunarea celor două terține, obținem numărul 6, care reprezintă concurența dintre bine și rău, altfel spus, antiteza, știut fiind
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
Deci, din punct de vedere al încărcăturii ideatice, 1 trebuie să fie egal cu 13 și să reprezinte o balanță în echilibru perfect. Numărul 4 îl găsim în primele două catrene, iar prin adunarea lor obținem cifra 8, ale cărei semnificații le-am arătat mai sus. Mai departe, observăm că o terțină și un catren formează cifra 7, numărul perfecțiunii cosmice. De două ori 7 înseamnă 14, care este format din 1+4=5, sub protecția căruia înflorește iubirea, acesta fiind
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]