2,035 matches
-
voluntatem et ultimum testamentum, quam et quod valere voluit iure testamenti, et și iure testamento non valet, non valeret et seu non valebit, văleat et valere voluit dictus testator iure codicillorum, et și iure codicillorum non valet, non valeret et seu non valebit, văleat et valere voluit iure donationes causa morțiș vel cuiuscunque alterius ultime voluntatis quo, qua et quibus magis et melius de iure valere, subsistere et tenere potest et seu poterit. Capsans, irritans et anullans dictus testator omne aliud
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
et și iure codicillorum non valet, non valeret et seu non valebit, văleat et valere voluit iure donationes causa morțiș vel cuiuscunque alterius ultime voluntatis quo, qua et quibus magis et melius de iure valere, subsistere et tenere potest et seu poterit. Capsans, irritans et anullans dictus testator omne aliud testamentum, codicillum, donationem causa morțiș et omnem aliam ultimam voluntatem, actenus per dictum testatorem conditam et factam manu cuiuscumque notării, non obstante quod în eo, ea vel eis essent apposita aliqua
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
vel eis essent apposita aliqua verba derogatoria, penalia vel precisă, ut, pută, "Pater noster" etc., vel "Ave Maria" etc., vel aliis quibuscumque similibus etiam și talia forent de quibus în presenti testamento et clausula revocatoria expressa mentio fieri debuisset et seu deberet, de quibus dixit se ad present non recordari et omnino penituisse et penitere talia verba apposuisse. Et voluit presens testamentum et ultimam voluntatem omnibus aliis ipsius testatoris testimentis et ultimis voluntatibus et hactenus per eum factis prevalere et nullo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
lui Peret Weiman pentru ajutorul în identificarea acestor autori și a altora. 94 Domenico Toschi, Practicae conclusiones iuris, a 4-a ediție, I, (Lion, 1661), 319. Vezi în general Calisse, History (n. 23 mai sus), 412. 95 Alessandro Tartagni, Consiliorum seu responsorum libri, I, cons. 72, si VI, cons. 233, adn. (Frankfurt, 1610), I, 154, și ÎI, 315. 96 Toschi, Practicae (n.35 mai sus), 319. 97 Marco Antonio Savelli de Modigliana, Summa diversorum tractatuum, I (Parma, 1717), 172-173, citându-l
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
et quod veritas est quod dictum oratorium novum non fuit fabricatum pen annos quatuor vel circa post dictum miraculum..." 179 Ibid., cercetarea lui Geri di Poldo de' Pazzi (10 octombrie 1545), "... quod nescit quisnam pinxerit dictam imaginăm Virginis Mărie șed seu miraculum quod asseritur factum per dictam imaginem fuit factum de anno 1501, vel circa,... hec scit." [...că nu a știut cine a pictat numită imagine a Fecioarei Maria, dar întrebat dacă miracolul despre care se susține că a fost făcut
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
să punem din vreme câte unul din noi să aflăm cine face pomeni. Hii, și mi-a venit un gust de pastramă! Pe atunci nu prea mâncam decât carne de vacă, ori pasăre, ori capră în grăsimea lor. Mai mult seu decât untură, iar slănina de porc o mâncam afumată. În post făceam pilaf cu tahân și chiftele de icre. Primăvara mergeam pe iarbă, la Bordei sau la Lacul Teilor. Ei, dar să vă spun despre nunta mea cu răposata nevastă
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
mijloc, iar dedesubt o găleată. Un om cosea repede cu o undrea pieptul G. Călinescu și pântecele unui mort. Mațele erau violete ca niște găitane bine împăturite, iar coastele erau date frumușel de o parte și de alta și aveau seu pe dedesubt. Pe urmă am văzut cu ochii mei cum îl aruncau în camion. Unul îl ținea de cap, altul de picioare, îl legăna puțin pentru ca să-i dea vânt și îl arunca deasupra, ca la abator. Asta e omul. Sufletul
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
în tejghea au rămas. I-a băut cu Spiridon și cu Chirică. Pe urmă cârciumarul a plecat la târguit, a umplut prăvălia cu făină și cu mălai, a cumpărat salam și zahăr, calupi de săpun, drojdie de bere, luminări de seu galben, o terezie cum trebuie și a scris și o firmă nouă: COLONIALE ȘI DELICATESE. La Stere. A așezat-o pe o rână a casei, să se vadă de departe. Au aflat vecinii, lucrătorii, gunoierii și lăptarii. Iar s-au
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
de la doctrine du droit civil qui ont légué à la postérité des œuvres monumentales. Il est paradoxal que, malgré tout cela, le prestige et l'autorité dont le Code de Napoléon a joui et jouit encore ait fait qu'une seule modification y soit admise à ce sujet: la responsabilité du fait des produits défectueux article 1386 du Code civil français. Là où la faute devenait de plus en plus difficile à prouver, elle a été présumée, pour simplifier la situation
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
monographie dédiée à la responsabilité civile délictuelle. Cette même prémisse est le point de départ de la plupart de nos auteurs de droit civil qui constatent que " la pratique judiciaire, de même que la littérature juridique s'accordent à dire que seul un fait illicite peut donner lieu à la responsabilité civile délictuelle "16 et que la responsabilité civile, sous ses deux formes, exprime " la sanction sociale de la conduite illicite "17, étant toujours marquée par le blâme social 18 parce qu'elle
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
dommage "22 ou " qu'elle a l'obligation de réparer le dommage causé à autrui "23, la doctrine roumaine majoritaire part de la réalité du fait illicite: la pratique judiciaire aussi bien que la littérature juridique s'accordent à dire que " seul un fait illicite peut donner lieu à la responsabilité civile délictuelle " qu'elle définit comme " une sanction propre au droit civil appliquée pour la perpétration du fait illicite causant des préjudices "24. Il est rare que la responsabilité délictuelle soit
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
intérêt. Quelque blâmable qu'il soit, le fait ne peut représenter un délit civil que dans la mesure où il a causé un préjudice injuste à la victime. Par conséquent, dans la perspective que nous proposons, le dommage est la seule prémisse de la responsabilité. Nous pourrions dire que le moment du fondement de la réparation précède celui de l'examen du fait parce que l'équité impose la réparation du dommage injuste dès le moment où il s'est produit, le fait
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
article 1121 du Project nous avertit que "la réparation est obligatoire pour tout préjudice matériel, corporel ou moral causé par un fait illicite"; on répète donc une énième fois l'énoncé d'un principe qui aurait pu être formulé une seule fois. Cette obsession de l'illicite civil est l'effet de la même conception subjective qui envisage la responsabilité civile comme prioritairement punitive alors que, du moment qu'il cause un préjudice à autrui, le fait ne pourrait être que contraire
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
expliquer entre fait et faute. S'il est vrai que dans le droit français le terme " faute ", qui peut être une " faute de commission " ou une " faute d'omission ", inclut le fait, dans le droit roumain le terme " faute " désigne seule l'attitude psychique de l'auteur à l'égard du fait et des conséquences qui en découlent 51. Même s'il n'y a pas d'unité de vision, certains auteurs roumains considérant culpa comme une forme de faute, d
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
constituirea Organizației Mondiale a Comerțului, accentuarea caracterului unitar al pieței mondiale, amplificarea, adâncirea și creșterea complexității diviziunii internaționale a muncii, mondializarea producției, îndeosebi a industriei. Mondializarea sau globalizarea industriei cuprinde, după părerea lui Pierre Beckouche<footnote În lucrarea Industrie: un seul monde, Hatier, Paris, 1993, pp. 25-27. footnote> , trei fenomene, după cum urmează: mondializarea piețelor, în sensul că nu mai sunt naționale; transformarea întreprinderilor în multinaționale, pentru că sunt prezente pe toate continentele; circulația la scară planetară a informațiilor tehnice sau financiare datorită
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
fapt, de ales între a vărui casa yi și a vărui casa zi. Dacă singurele care contează sunt i aspectele , atunci i va fi indiferent între y și z. [d.3.5.5*]: Domeniu restricționat prin preferințe liberale extreme 1 ( seU ). Domeniul funcției de decizie socială include numai preferințele care sunt separabile și liberale extreme pentru n indivizi. [t.3.5.4*]: Există o SDF care îndeplinește condițiile seU , P și *L . Demonstrație [t.3.5.4*]. Presupunând că avem o
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
z. [d.3.5.5*]: Domeniu restricționat prin preferințe liberale extreme 1 ( seU ). Domeniul funcției de decizie socială include numai preferințele care sunt separabile și liberale extreme pentru n indivizi. [t.3.5.4*]: Există o SDF care îndeplinește condițiile seU , P și *L . Demonstrație [t.3.5.4*]. Presupunând că avem o preferință socială ciclică pe care o notăm cu p1: 1 2 2 3 3 1s s sa P a a P a a P a∧ ∧ . Prin condiția Pareto
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
ciclică pe care o notăm cu p1: 1 2 2 3 3 1s s sa P a a P a a P a∧ ∧ . Prin condiția Pareto, dacă toată lumea preferă o alternativă alteia, atunci aceasta este preferată social. Cum însă, prin seU , toți indivizii au preferințe tranzitive și complete, p1 nu poate rezulta doar din folosirea procedurii paretiene, i.e. dacă toți indivizii raționali preferă toate alternativele la fel, atunci preferința socială pe toată mulțimea alternativelor nu poate fi decât tranzitivă. Din premise
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
de la un cîmp de percepție la altul, salturile acrobatice, mișcarea nebună a determinărilor, cum se Întîmplă În acest remarcabil portret al Vrăjitoarei: „Ne Întîlnirăm c-o vrăjitoare, Fermeca Jună, fermeca soare: La mormînt urlă, cu scrîșniri plînge, De morți cînd seul, fălci, oase strînge, Aci făclia neadormită, Dospește, aprinde, cade uimită; Apoi se scoală, fuge nebună, În vas de nouă frați sînge-adună. De bătrîn cîine culcuș ia-n gheară, Îl răsfrămîntă-n turlă de ceară. De sînger bețe, d-alun nuiele Frige
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
public dans son ensemble. On peut en conclure que le secteur public est assez différent pour justifier să propre forme de management et non pas celle du secteur privé. Dans ces conditions, le modèle administratif traditionnel n'est pas la seule manière appropriée du management du secteur public, le fonctionnaire public ayant désormais une tache de management plutôt qu'administrative. La question qui s'impose: nous avons besoin du secteur public? Și le mécanisme normal d'échange se fait à l
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
problèmes quotidiens. Des responsabilités que dans une époque non dépressive pouvaient être considérées des défis intéressants, maintenant elles sont considérées des poids insupportables. Certains peuvent se sentir si submergés par ces poids insupportables qu'ils voient le suicide comme la seule possibilité d'en échapper. Ainsi, le désir de mourir et les tentatives de suicide peuvent être considérés une manifestation du désir si fort d'en échapper. Au moment où l'individu regarde la mort comme être plus désirable que la
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
tode ano), este vorba și la Xenophan 4, și ea rezultă din întîlnirea pământului cu "aerul", constituindu-se deci ca linie a orizontului, "vizibilă la picioarele noastre" (para possin horatai). Expresia ek peraton gas (respectiv ek peraton ges), ab ultimis seu extremis terrae finibus et limitibus 5, apare și la Alceu 6, respectiv la Thucydide 7, dar spre deosebire de cazurile anterioare, în care "limita" este prezentă în cadrul unei gândiri cosmologice pozitive, preocupată deci de limitele reale ale corpurilor planetare, aici ea devine
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cum se descifrează o ghicitoare. Și puroiul picură din țeava de tun a tatălui peste roșața eczematică a lui Mariedl, îi îngheață învelișul viu și se strecoară în gaura de foc de natură umană, molipsește dobitoc de credincioasa apă vie, seul cadavrului uman nenăscut silit să trăiască nătărău, nu că poate să vrea să poată, ca seul de la fiaraom care-i tare credincioasă. Bravo taică, bravo. Chiar dacă moartea îi povestește burții de atâta vreme despre adevărata ei formă, burta căsăpește din
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
eczematică a lui Mariedl, îi îngheață învelișul viu și se strecoară în gaura de foc de natură umană, molipsește dobitoc de credincioasa apă vie, seul cadavrului uman nenăscut silit să trăiască nătărău, nu că poate să vrea să poată, ca seul de la fiaraom care-i tare credincioasă. Bravo taică, bravo. Chiar dacă moartea îi povestește burții de atâta vreme despre adevărata ei formă, burta căsăpește din credință pentru țară creierul, ficatul, inima, și toate pietrele de ficat. Bravo tată, bătrâne tată putrezind
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Da, toți oamenii născuți din ceruri înjură fără încetare iadul, tot așa cum statul e înfundat de oamenii răi. Că de fapt și statul și iadul sunt o locuință generală pentru locuit. FRATELE LUI MARIEDL: Statul e contra lipsei noastre de seu. Statul e contra iadului. Statul e mereu prost dispus ca și cerul. Toate legile rele îi vin statului de la cer. Deci statul e cel care i-a făcut pe oameni și lumea asta omenească. MAMA LUI MARIEDL (lingând untură): Liniște
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]