1,987 matches
-
dimensiunea considerată (mai) relevantă într-un anumit context comunicativ, dintr-un anumit punct de vedere (al locutorului, al interlocutorului, al altor subiecți implicați în situația de comunicare respectivă, al informațiilor transmise/solicitate etc. voluntar/involuntar, al datelor relaționale, circumstanțiale, personale, social-politice, culturale etc. ale contextului, al ,,orizontului de așteptare", al proiecțiilor comunicative etc.). (a) Comunicarea-relație Ca raport stabilit între emițător și receptor în vederea codificării/transmiterii, respectiv receptării/decodării unui mesaj într-un anumit con-text3, comunicarea implică ideea de relație nu doar
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
găsești „calea”. Nu este un experiment clasic, ci o autocenzurare și o autoobservare permanentă a eforturilor sau a eventualelor rezultate precedente. Pachetul de discipline din sfera filosofiei cuprindea o serie de obiecte destul de ideologizate (filosofie, cunoștințe economice, economie politică, cunoștințe social-politice) sau cel puțin unele părți ale lecțiilor se finalizau prin trimitere la ideologia dominantă. Fiecare lecție avea o parte tehnică, dar și una ideologică. De pildă, lecția despre libertate și determinism cuprindea referințe la filosofi antici sau clasici, definiții sau
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
înființarea Reprezentanțelor comerciale la București și la Frankfurt, s-a accelerat această tendință și aducerea la cota normală a relațiilor dintre cele două țări se impunea, prin nevoia organică de relații bune, chiar într-o Europă încă divizată în sisteme social-politice și cu ideologii care se excludeau; evoluția contrazicea teza izolării și confruntării. În domeniul economico-comercial, valoarea schimburilor în 1965 atinsese 700 mil. DM; ea reprezenta o creștere de 6% față de anul 1963 (dată la care s-a făcut schimbul de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
a Femeilor pentru Pace și Libertate, sora cunoscutului muzician Yehudi Menuhin, cu lordul Noel Baker, membru al Camerei Lorzilor, laureat al Premiului Nobel pentru Pace. În felul acesta, s-a reușit să se asigure o prezență româneasca activă în viața social-politică și culturală din Marea Britanie, cu consecințe benefice asupra raporturilor bilaterale și climatului politic de înțelegere în Europa. Din păcate, în anii următori (1980-1989), s-a produs o deteriorare treptată a poziției țării pe plan internațional, exprimată în momente de izolare
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
exemplu care merită citat: în anul 1960, România a propus înscrierea pe ordinea de zi a Adunării generale a ONU a unui punct intitulat "Acțiuni pe plan regional în vederea îmbunătățirii relațiilor de bună vecinătate dintre statele europene, aparținând unor sisteme social-politice diferite". O temă explozivă pentru climatul de "Război Rece", care a făcut atunci ca multe state să o privească cu reținere. Activitatea desfășurată în continuare la Organizația Națiunilor Unite, ca și în capitale, a dat însă roade, și, peste cinci
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
vorba a) de solicitarea de înscriere pe ordinea de zi a celei de-a XV-a sesiuni a Adunării generale a ONU a punctului intitulat "Acțiuni pe plan regional în vederea îmbunătățirii relațiilor de bună-vecinătate dintre state europene aparținând unor sisteme social-politice diferite" (Memoriu explicativ din 19 august 1960); b) cererea similară privind înscrierea pe ordinea de zi a aceleași sesiuni a Adunării generale a punctului referitor la "Măsuri pentru promovarea în rândurile tineretului a idealurilor de pace, respect reciproc și înțelegere
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
1961, la Cairo, a avut loc o reuniune pregătitoare, care a stabilit caracterul primei Conferințe la nivel înalt, locul de desfășurare și condițiile ce trebuiau îndeplinite de țările participante, între care: promovarea unei politici bazate pe coexistența statelor cu regim social-politic diferit și pe nealiniere; acordarea de sprijin permanent mișcărilor de eliberare națională; neparticiparea la o alianță militară multilaterală, încheiată în contextul conflictului dintre marile puteri. Prima Conferință la nivel înalt a avut loc la Belgrad, în perioada 1-6 septembrie 1961
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Alianței Nord-Atlantice; ● rolul dinamic pe plan internațional în favoarea păcii și independenței. În convorbiri au fost evocate, de asemenea, principalele inițiative ale României la ONU.: ● Acțiuni pe plan regional în vederea dezvoltării relațiilor de bună vecinătate între state europene aparținând unor sisteme social-politice diferite (august 1960 și septembrie 1963); ● Consecințele economice și sociale ale cursei înarmărilor și efectele sale profund dăunătoare asupra păcii și securității în lume (iulie 1970); ● Creșterea rolului ONU în menținerea păcii și securității internaționale (noiembrie 1972). Diplomații români au
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
oportunitatea unor metode riguroase în editarea textelor românești vechi), Mihai Zamfir (Metodologia monografiilor privind literatura română modernă - secolul al XIX-lea), Boris Cazacu, Dan Simonescu, I. Coteanu. Volumul din 1978 este consacrat lucrărilor prezentate la Colocviul româno-german pentru studierea lexicului social-politic din epoca de la 1848, participând, între alții, Ion Coteanu, Mircea Seche, Narcisa Forăscu, Rodica Bogza-Irimie, Angela Bidu-Vrânceanu. Numărul 2 din 1973 este dedicat aniversării a 300 de ani de la nașterea lui Dimitrie Cantemir, iar articolele sunt semnate de D. Păcurariu
ANALELE UNIVERSITAŢII BUCURESTI. Seria Limba şi literatura română. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285341_a_286670]
-
În acest context, Wilhelmina Wosinska încercă să ne demonstreze încă o dată frumusețea psihologiei sociale, ca domeniu de largă utilitate în perioada postcomunistă, odată cu schimbarea sistemului sociopolitic și instalarea economiei de piață în țările din centrul și sud-estul Europei. Caracteristicile sistemului social-politic, concurența specifică economiei de piață, sunt câțiva dintre factorii care i-au determinat pe specialiștii din diverse domenii să conștientizeze faptul că o condiție fundamentală a succesului profesional, și nu numai, este cunoașterea unor metode eficiente de exercitare a influenței
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
fiind Mihai Dinu Gheorghiu (autorul unei prezentări a romanelor lui Petru Popescu), Lucian Alexiu, Costin Tuchilă. Debutează cu versuri Dan Damaschin, Olimpiu Nușfelean, Domnița Petri, Elena Ștefoi, Magdalena Ghica, alături de prozatori ca Ștefan Damian sau Radu Țuculescu. Impresia de magazin social-politic cu un caracter aplicat (literatura) se conturează mai clar după venirea la conducerea revistei a lui Stelian Moțiu în 1976, când structura rubricilor se definitivează. Alături de „Cronica literară”, apar „Opinia literară”, „Jurnal de cărți” (cu trei secțiuni: „Poezie”, „Proză”, „Critică
AMFITEATRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285318_a_286647]
-
ucronia și acronia ș.a.m.d. Civitas imaginalis. Istorie și utopie în cultura română (1994) face pasul mai departe și „aplică” tiparele cărții precedente pe modelul românesc: utopism și pragmatism în mentalitățile pașoptiste, utopie și revoluție, utopia eminesciană, constituirea limbajului social-politic modern în cultura română, Noica și, mai ales, Cioran, cel din Schimbarea la față a României, totul axat pe complexele culturii române, pe teoria stigmatului etnic raportată la ideologii, la pedagogia socială și la jocul etnocrație/sincronie, izolaționism/europenism ș.
ANTOHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285384_a_286713]
-
dintre aceste tipuri, putând a se detașa predominanța unuia sau a altuia”<footnote A se vedea Hoffman, Oscar, Sociologia organizațiilor, Editura Economică, București, 2004, paragrafele 2, 3. footnote>. Așa cum a arătat sociologul Max Weber (1864-1920) în organizații se manifestă forțe social-politice diferite, față de care oamenii iau atitudini în raport cu poziția lor față de autoritate, iar această poziție, la rândul său, depinde de mentalitățile, credințele, comportamentele umane. Analiza pe baza tipurilor de comportament oferă un instrument de descifrare a ceea ce predomină în cadrul activității unui
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
ales focul de la un ibric de cafea - pentru a goli de solemnitate o acțiune și a o muta Într-un cod minor, batjocoritor. Amestecul dintre carnaval și contestație politică este relevat și de R. Schechner (1993) În analiza unor proteste social-politice precum cele din Piața Tiananmen din anul 1989, distrugerea Zidului Berlinului din același an, demonstrația Împotriva războiului din Vietnam din Washington, În anul 1970, mișcările studențești de la Paris din 1968. În primul caz, antropologul amintit subliniază existența figurilor alegorice (Statuia
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sfatul lui N. Titulescu, D. intră, după un scurt stagiu la periodicele politice „Dreptatea” și „Vlăsia”, în redacția ziarului „Curentul”, în care, cu timpul, va ocupa un loc important. Semnează acum cronici literare, teatrale și muzicale, recenzii, tablete și articole social-politice. Prin apariția romanelor Adorata (1930), Nopți la Ada-Kaleh (1932) și a cărții Târgul de fete (1933), se consacră și ca scriitor. În deceniul al patrulea, mai colaborează sporadic la „Săptămâna CFR”, „Viața literară”, „Vremea”, „Azi”, „Familia” ș.a. În acestea îi
DIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286761_a_288090]
-
erau politeiști. Pentru românii creștini, divinitățile noilor veniți erau idoli vulgari. Ca urmare, așa-zisul adstrat slav al culturii populare românești, mai ales cel mitologic și religios, trebuie înțeles drept niște calcuri pe un fond străvechi, care în anumite condiții social-politice (dominații străine), demografice (conviețuiri, asimilări) și spirituale (moșteniri indo-europene) a putut îmbrăca o nuanță de factură slavă. Dar bogata zestre romană și traco-dacă (a se vedea bazele creștinismului) a constituit adevăratul fundament al universului spiritual românesc. 62 Etimologia slavă a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
hanul Boris (852-889), acest "Clovis al Bulgariei", sub presiunea bizantinilor, înfrânt de ei, se botează împreună cu tot poporul său, luând numele creștin de Mihail. Creștinarea bulgarilor are loc odată cu victoria deplină a slavizării turanicilor și cu instituirea feudalismului, în plan social-politic, în Bulgaria. După primirea botezului, Boris și boierii săi (curtea) au cumpănit între creștinismul grec (bizantin) și cel latin (roman) și au păstrat legăturile și cu Papa de la Roma și cu Patriarhul de la Constantinopol, primind preoți și cateheți din ambele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
politico-militare a gepizilor din Câmpia Tisei de către triburile războinice ale avarilor. Populația romanică din Dacia trăia în obști sătești, dezvoltate din obștea arhaică și, în evoluția sa spre românitate, nu a reușit să se ridice la forme superioare de organizare social-politică și, în acest fel, în împrejurările istorice ale trecerii la feudalism a fost nevoită să trăiască sub dominația schimbătoare a triburilor alogene. Dar aceste populații alogene, inferioare ca număr și grad de civilizație, nu au putut schimba structurile social-economice și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
atestă o numeroasă populație românească, deja închegată etnic și lingvistic. Existența acestei populații autohtone, în spațiul de la Dunăre, Carpați și Mare, este rezultatul unui proces istoric complex, principalii factori fiind trăsăturile esențial romanice ale populației locale, formele superioare de organizare social-politică, creștinismul de limbă latină și legăturile cu lumea romano-bizantină. În același timp, în cadrul evoluției societății autohtone din perioada menționată, trebuie să se țină seama și de prezența unor populații migratoare (alogene), slavii, avarii, bulgarii, unguri. În secolele VII-VIII, avarii își
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
întrerupt cu totul-flota bizantină a menținut puncte de sprijin și control la gurile Dunării. Aceasta înseamnă că legăturile dintre populația romanică (românească) din nord și Imperiu n-au încetat, efectiv, niciodată. Pe de altă parte, criza gravă din istoria bizantină, social-politică și religioasă, din secolele VII-IX (602-867), a avut ecou în Europa de sud-est și la Dunărea de Jos. Populația autohtonă (romanică) de la Dunăre și Carpați era antrenată cu produsele sale în relațiile de schimb-grânele, animalele, pieile, mierea și ceara făceau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
tăcerii". Au fost atestate structurile fundamentale ale societății autohtone, în cei peste o mie de ani, care separă momentul dispariției suprastructurii politice romane în Dacia de constituirea statelor medievale de-sine-stătătoare. Recapitulând, am văzut că după 275, forma generală de organizare social-politică pe teritoriul vechii Dacii a constituit-o obștea sătească, apoi uniunile de obști, care au preluat funcții importante ale structurilor statale anterioare. Mărimea acestor organisme social-politice era variată, în funcție de densitatea concentrărilor demografice și gradul de organizare politică a acesteia. Dinamica
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
constituirea statelor medievale de-sine-stătătoare. Recapitulând, am văzut că după 275, forma generală de organizare social-politică pe teritoriul vechii Dacii a constituit-o obștea sătească, apoi uniunile de obști, care au preluat funcții importante ale structurilor statale anterioare. Mărimea acestor organisme social-politice era variată, în funcție de densitatea concentrărilor demografice și gradul de organizare politică a acesteia. Dinamica demografică-concentrări de așezări urbane: pentru secolele III-V, avem peste 25 de grupări demografice pe teritoriul Daciei, o grupare fiind alcătuită din 5-6 așezări în medie
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se extind ca suprafață și număr de locuitori, pentru secolele VIII-X, asistăm la o și mai mare concentrare a așezărilor, concentrări ce se identifică cu formațiunile politice (cnezate, voievodate, țări). În secolele precedente, grupările demografice îmbrăcau forme inferioare de organizare social-politică, obști sătești teritoriale reunite politic în uniuni de obști, mai mari sau mai mici. Existența unor structuri social-economice specifice genera forme de organizare politică aparte. Concret, apariția, în aceste secole, a proprietății private, a diferențierii sociale, a unor pături suprapuse
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
îndeplinesc funcții sociale (comunitare) și care sunt învestite cu atribuții ce reprezintă germenii puterii de stat. Aceste obști existau dinainte de 106 (cucerirea romană) și au dăinuit după această dată, iar după 275 (retragerea romană), au devenit singurele forme de organizare social-politică ale autohtonilor pentru următoarele secole. Actul patristic din 374 menționează existența obștii sătești autohtone, adunarea și sfatul ales dintre "oamenii buni și bătrâni". Pe măsură ce diferențierea socială s-a accentuat, iar pământurile arabile devin ereditare în aceeași familie, funcția social-politică e
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
organizare social-politică ale autohtonilor pentru următoarele secole. Actul patristic din 374 menționează existența obștii sătești autohtone, adunarea și sfatul ales dintre "oamenii buni și bătrâni". Pe măsură ce diferențierea socială s-a accentuat, iar pământurile arabile devin ereditare în aceeași familie, funcția social-politică e însușită de un singur om-de la sfatul (organism colectiv), în secolele VI-VII, funcția în obște se individualizează: jupani, cnezi, voievozi (duci), principi, reguli, primores, proceres, în terminologia documentelor latine și slave. În mod concret, locuințele din cadrul așezării de la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]