561 matches
-
că sunt devotați clasei muncitoare, că se angajează să „traducă” în practică politica înțeleaptă a partidului și altele și altele, de adeziune deplină și totală la politica partidului, de înaintare a țării spre noi culmi de progres și civilizație etc. Spurcată creatură e omul neom! Din sărac, cum se declara, acum cere să i se restituie jumătate de sat, zeci de hectare de teren arabil și pădure, câteva fabrici, spații comerciale, motivând că a fost reprimat, deposedat, i s-au încălcat
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
vorbe. Ceea ce nu s-a spus și ar fi trebuit să se spună este că Traian Băsescu, ca reprezentant al capitalismului dâmbovițean, nu putea lua alte măsuri decât cele aruncate în spatele nostru. El trebuie să salveze acest capitalism neghiob și spurcat, cu bani puși în bănci străine, incapabil să asigure dezvoltarea și progresul Țării, care nu vrea să contribuie cu nimic la ieșirea din criza datorată tocmai sistemului capitalist. Până când se va anunța iar înghețarea anului școlar, pichetarea agenției de ars
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
aur!), drept pentru care poporul nu i-a răbdat mult: revoluția din 1830 i-a măturat de la tron pe toți Bourbon-ii. Dacă e să mergem pe mâna Franței, băgați de seamă voi, care nu vă mai săturați de restituiri, “poghibale spurcate ce sunteți”, voi n-ați avut nici pe departe cât cereți să vi se dea, să nu vă rupeți gâtul într-o adevărată, sângeroasă și profundă revoluție socialistă. N-aș vrea ca să-ți citesc dosarul de cadre în care minți
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Tău dumnezeiesc? Vai nouă, păcătoșilor! Vai nouă, păcătoșilor! Că ne ucidem unii pe alții înaintea Ta, ca și cum ni s-ar părea că-ți aducem slujbe și jertfe de laudă! Plângeam împreună cu el și mi se părea că ating cu mâini spurcate moaștele vii ale acestui sfânt: Dumnezeu îl punea înaintea mea ca să-mi umbrească orice mugur de îngâmfare care mi-ar fi putut miji vreodată în minte. După ce i-am bărbierit pe amândoi, i-am sărutat, le-am sărutat mâinile, lanțurile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pomilor, cerealelor, viilor și chiar florilor, ce au motivații, pentru cercetători, și în perioadele precreștine, au căpătat înțelesuri profunde și reale în creștinism: „Ale Tale dintru ale Tale, Ție îți aducem...”. Cei ce-au admis învățături bolnave, sectare sunt considerați spurcați, nu au atingere cu viața comunității și sunt ținuți la distanță. A nu te spovedi, a nu te împărtăși, a nu-ți boteza copiii, a nu te cununa sau a nu face pentru morți parastasele rânduite de Biserică, toate aceste
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui Dumnezeu! În peisajul nostru mioritic, în dialog cu veșnicia, nu există Aquis Comunitar al cultelor încât să spună patriarhia, asemenea guvernului: „Da, să trăiți!”, prin urmare schimbarea pare actual imposibilă. Cine contestă până și lucruri elementare: tratarea femeilor ca spurcate, potrivit tradiției vetero-testamentare (Leviticul) și nu a Evangheliilor? De ce Iisus a atins femeia cu lungă sângerare și tradiția instituționalizată a Bisericii spune femeilor să nu calce în lăcașul Domnului la ciclu? Ce mișcare din spațiul nostru duhovnicesc merge în direcția
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
pastoral femeilor, ba chiar mai mult, să le accepte ca episcopi. Cu alte cuvinte, să redea femeilor deplina demnitate spirituală. În dialogul nostru românesc cu veșnicia nici măcar nu râvnim să ridicăm ochii din podele, să fim eliberate de imaginea de spurcate, de necurate, necum să ne recunoască cineva capul propriu în probleme duhovnicești. Caut în calendarul ortodox, de exemplu ziua de 22 iulie: nu este sărbătoare importantă. Este trecută negru pe alb, nu roșu pe alb. Iar acolo scrie: Sf. Mironosiță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
epoleții și pistolul. «S-o auzi cum spune că a făcut sex total cu șefu’, ca în secolu’ nouășpe: oral, anal și normal», sticlește un vecin pe după gard. Și-a ieșit un scandal, cu anchetă de la București, cu arest...» Gură spurcată, dar pe unde trece șefu’ poate să treacă și Fane care a băgat-o în porumb, i-a făcut un copil și n-a pățit nimic. - De ce nu l-ați dat în judecată? - Este un prăpădit și, apoi, am și
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
îl și urmau efectiv la vot. Nu în ultimul rând, s-a dovedit că a fost portavocea poliției politice ceaușiste și multe dintre făcăturile lui jurnalistice cu minciuni, invenții și răstălmăciri pot fi astăzi găsite în forma primară a denunțurilor spurcate care distrugeau vieți și destine în anii dictaturii. Dosarele de la CNSAS ale unor mari oameni de carte (Steinhardt și Noica, printre alții) au în alcătuirea lor astfel de denunțuri criminale care sunt articulate pe logica mincinoasă, pe intoxicare și ură
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a politicienilor care își iau tainul din această mizerie atunci când media le întoarce serviciile în campanie. Politicieni care sporesc, de altfel, haosul și mocirla prin propria lor prestație, de te crucești câteodată și nu mai știi care țață e mai spurcată și mai isterică, starleta agramată, sau "euroderutata" ranchiunoasă? Cauzele sunt, și în cazul jurnaliștilor, mult mai adânci și țin de haosul controlat declanșat în anii '90 de rețelele de criminalitate economică și politică care sunt reprezentate, cu asupra de măsură
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
vadă nimeni. Așa că tot nu scăpi, puicuța taichii, că tare mi-e dor de buzișoara ta spuzită și de ochioii tăi cât farfuriile cu mătrăgună clipocind de-amor. Rogu-te, când te dezbraci seara de cele toate, ai un gând spurcat și pentru unchiul tău din Iași, de-i zice hobăbăitul. Te străpup în eternitatea cracilor tăi găuriți, colo sus, fix, exact pe borțile calde... Cu o dragoste desăvârșită-n gingășie, unchiul de la Iași... BUCUREȘTI FAR WEST Bursa literară Daniel CRISTEA-ENACHE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
e stricată" . Într-o dimineață ajunge la stâna bătrânului Radu și-l întreabă: Știi tu, mă, pe Macovei? De tânăr m-a însurat C-o nepoată ce mi-a dat, Și tot el m-a cununat. Arză-l focul, om spurcat, Că și zestrea mi-a mâncat Și nevasta mi-a luat Și cu fi-su mi-a plecat, P-aicea s-a aciuat. Dar p-atât nu s-a lăsat, Ci de bani m-a jefuit: M-a lăsat sărac
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
vorba, ci și de o îmbogățire infinită, cu semnificații interioare franjuroase, a operii... Mă rog, ne bucurăm de un Balzacalău proaspăt, ușor deocheat, frageloid la literă, impetuos la sentiment și năbădăios cât încape, tulburător de pur în hâtroșenia lui păcătoasă, spurcată elegant... și iertată de un Dumnezeu blajin, omenos... Cum devine cu acest necunoscut Balzac? Surprizele se țin lanț dacă scotocești veriga mai pe îndelete. Se pare că, odată cu îndepărtarea lui de Touraine, se cam termină și cu frenezia „drolatică“. În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Respingerea lor este o formă de purificare și de întărire a imaginii de sine. Există o rigiditate morală exclusivistă, care îi tratează pe acești indivizi ca agenți ai decăderii umane. Pe treapta cea mai de jos se află "bulangiii" sau "spurcații" cei supuși perversiunilor sexuale pe cale orală sau anală. Aceștia sînt, de regulă, selectați dintre românii mai aspectuoși fizic și care la data "înjosirii" erau puternic deprimați psihic și moral, deci vulnerabili într-un grad ridicat. Niciodată țiganii nu ajung în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
o voce care ți se împlânta direct în adâncul sufletului - mi aduc aminte că am ascultat prima oară "Sola, perduta, abbandonata" cu ea la un concert Vă place opera? și am avut senzația că mă topesc în scaun -, cu gura spurcată și umor contagios. La filmarea în cauză, purta o mantie lungă și neagră pe care o flutura ca un personaj din desene animate. Am primit și eu de la scenografa mamei, Reli Ticulescu, o fâșie lungă de "Jimbolia" - celofan lucitor care
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
de superioritate ideală și că răutatea de jos nu-l poate atinge. Satiristul își “ucide” în mod obișnuit adversarul prin râs, doar că de astă dată simțim, în empatie cu autorul, grimasa, râsul încrâncenat care-i îngheață pe buze. „Jiganie spurcată”, Hameleonul îl provoacă pe autor să folosească un limbaj de o violență extremă: . Visul alegoric al Hameleonului este suprema răzbunare a lui Cantemir, întrucât coșmarul dușmanului său nu este atât proiecția augumentată a temerilor, cât dorința Inorogului “inculcată răzbunător adversarului
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
de plecare iar limbajul este din ce în ce mai înverșunat și mai violent, încât ura autorului devine transparentă. îngrozitoarea făptură crește și devine din ce în ce mai amenințătoare, transformându-se într-un adevărat principiu al răului, pe măsură ce autorul își obiectivează ura în imagini din ce în ce mai respingătoare. Prin “spurcate și năpăstuitoare basne”, Hameleonul îl prinde în cursă pe Inorog. Momentul este ritmat hiperbolic prin participarea afectivă a întregii naturi, în note de bocet popular: “Munți crăpați, copaci vă despicați, pietri vă fărâmați! Asupra lucrului ce s-au făcut plângă
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
de pelin (bis) Al meu suflet este plin (bis) Bujor Bun ajuns la Voi, voinice si ai codrilor haiduci, cum de codru v-ați lăsat și la oraș ați alergat înspre gazdă când ați venit, nu cumva ați întâlnit o spurcată liftă păgână, ce vă ia pâinea din mână sau niște greci ciocoi ce vă sug sângele din voi? Codrean Zic, zău, căpitane, că n-am întâlnit că dacă-i întâlneam cu moartea-n cale le ieșeam, căci aceste flinte ruginite
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de pelin (bis) Al meu suflet este plin (bis) Bujor Bun ajuns la Voi, voinice si ai codrilor haiduci, cum de codru v-ați lăsat și la oraș ați alergat înspre gazdă când ați venit, nu cumva ați întâlnit o spurcată liftă păgână, ce vă ia pâinea din mână sau niște greci ciocoi ce vă sug sângele din voi? Codrean Zic, zău, căpitane, că n-am întâlnit că dacă-i întâlneam cu moartea-n cale le ieșeam, căci aceste flinte ruginite
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cu materia umană, ne mărturisește în stilul literar propriu și Cs. Szabó László. "Zilele emoționante până la lacrimi au fost întinate, de pildă, de șeful statului-major al diviziei noastre; atunci am auzit pentru prima oară un nyilașist autentic. De limba lui spurcată și de comportamentul său infatuat la adresa "ardelenilor dezordonați și rozalii" se săturase și guvernul - de pildă, el batjocorise un ministru de Interne cinstit, cu bun simț, un autentic patriot, pe Keresztes Fischer Ferenc, în fața ostașilor, care se "stricau de râs
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
rai, se tînguia cumplit. Apoi am văzut un înger luminos apropiindu-se de dînsul și zicîndu-i: Pentru ce suspini în zadar, o, omule! Iată că pentru milosteniile făcute, te-ai izbăvit de munci. Însă, de vreme ce nu te-ai părăsit de spurcata curvie, pentru aceea ești lipsit de fericitul rai..."". În Păcatul și frica, al lui Jean Delumeau (Editura Polirom 1998, traducere de Mihai Ungurean și Liviu Papuc) sînt prezentate sintetic sursele biblice ale descrierii iadului: "La bază găsim Matei 25, 31-46
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ca ordinea să fie restaurată, oamenii verifică încă o dată ipoteza cum că nevasta lui Măruță ar fi vinovată: Atunci au făcut cercare. S-au dus la mormânt și au uns cu miere crucea. A doua zi, nici neam de miere. Spurcata venise și linsese tot. S-au dus atunci noaptea, cu armăsar alb. N-a fost chip să-l facă să treacă peste mormânt. Au început oamenii a săpa și au găsit-o sfârticată și într-o dungă pusă. Nu mai
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
am Împărtășit, trebuie să avem mare grijă să nu pierdem Sfânta Împărtășanie. Să nu scuipi, să ai grijă ce mănânci, să ai grijă și cât mănânci, ca nu cumva să-ți fie rău. Să nu mănânci ceva murdar sau ceva spurcat. Este binevenit obiceiul de a primi după Sfânta Împărtășanie anafora și chiar un pic de vin, așa Încât să nu mai rămână din Împărtășanie nimic afară. În ziua când te-ai Împărtășit, să stai liniștit să te rogi și să citești
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
de mult J. Flavius dar numai după ce aceștia au pierdut confrunta- rea cu romanii pentru că înainte a fost și el adeptul curentului fanatic naționalist-re-ligios și a revoltei. Mozaicii îi considerau pe toți cei de altă religie, chiar și pe samariteni, spurcați și vrednici numai de dispreț și sabie și asta se găsește foarte explicit atît în Vechiul și Noul Testament cît și în manuscrisele descoperite la Marea Moartă unde ei clo- ceau conspirația împotriva romanilor și a întregului neam omenesc. Acest viespar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și iubitor de ivriți le-a dat cartierul Delta din Alexandria să se așeze în el pe care l-au transformat în ghetou - l-au închis cu ziduri trainice și tiranice, trăind izolați de restul populației pe care o considerau spurcată. Așa da apologie a minciunii. De ce să fi venit puhoiul de ivriți în Egipt cînd ariminii macedoneni nu-i aveau la rînză deloc iar egiptenii îi iubeau precum sarea în ochi? Dar dacă au plecat atît de mulți, în-seamnă că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]