924 matches
-
Anuarul Institutului de Istorie „A.D. Xenopol”, vol. XXXIX-XL, 2002-2003, pp. 459-487. Dobrincu, Dorin, Iordachi, Constantin (ed.), Țărănimea și puterea. Procesul de colectivizare a agriculturii În România (1949-1962), cuvânt Înainte de Gail Kligman și Katherine Verdery, Polirom, Iași, 2005. Frunză, Victor, Istoria stalinismului În România, Humanitas, București, 1990. Gâdea, Anghel, „Se trage fără avertisment”, 22, nr. 36/11-17 septembrie 1992, p. 10. Gheorghiu-Dej, Gheorghe, Articole și cuvântări, Editura pentru Literatură Politică, București, 1953. Gheorghiu-Dej, Gheorghe, Articole și cuvântări, iunie 1961 - decembrie 1962, Editura
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1949-1952. Colecția Scânteia, București, 1949-1953. Colecția Tomis, Constanța, 1990-1995. Colecția Memoria, 1990-2005. Analele Sighet, 1-10, București, 1990-1999. Istoria comunismuluitc "Istoria comunismului" Cioroianu, Adrian, Pe umerii lui Marx. O introducere În istoria comunismului românesc, Curtea Veche, București, 2005 Frunză, Victor, Istoria stalinismului În România, Humanitas, București, 1990. Ionescu, Ghiță, Comunismul În România, Litera, București, 1994. Tismăneanu, Vladimir, Stalinism pentru eternitate, Polirom, Iași, 2005. Lucrări literare, reportajetc "Lucrări literare, reportaje" Dumitriu, Petru, Drum fără pulbere, ESPLA, București, 1951. Ivasiuc, Alexandru, Păsările, Cartea Românească
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1990-1999. Istoria comunismuluitc "Istoria comunismului" Cioroianu, Adrian, Pe umerii lui Marx. O introducere În istoria comunismului românesc, Curtea Veche, București, 2005 Frunză, Victor, Istoria stalinismului În România, Humanitas, București, 1990. Ionescu, Ghiță, Comunismul În România, Litera, București, 1994. Tismăneanu, Vladimir, Stalinism pentru eternitate, Polirom, Iași, 2005. Lucrări literare, reportajetc "Lucrări literare, reportaje" Dumitriu, Petru, Drum fără pulbere, ESPLA, București, 1951. Ivasiuc, Alexandru, Păsările, Cartea Românească, București, 1970. Jela, Doina, Cazul Nichita Dumitru. Încercare de reconstituire a unui proces comunist, Humanitas, București
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
un rol mult mai important decât dorința de ruptură. Ce și cum povestesc martoriitc " Ce Și cum povestesc martorii" Am Încercat În cele de mai sus să fac un bilanț provizoriu a ceea ce știm despre deplasările de populații din anii stalinismului românesc. Am luat În considerare cărțile scrise după 1989 pe această temă38, dar și documentele la care am avut acces În arhiva CNSAS. Am evocat din când În când mărturiile publicate sau rezultate din cercetări de istorie orală. Cele 100
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În Europa până În secolul al XVIII-lea și cel elaborat În epoca Luminilor 1. În istoriografie, chestiunea care a Încins cel mai mult spiritele În ultimele două decenii rămâne cea legată de măsura În care comunismul (În varianta sa radicală, stalinismul) și nazismul pot fi comparate. Un moment de reper În acest sens a fost publicarea În 1986, de către istoricul german Ernst Nolte, a unui articol dedicat comparației dintre cele două regimuri 2. Nolte a provocat astfel În Germania așa-numita
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Arc, Chișinău, 2004. Veiga, Francisco, Istoria Gărzii de Fier, 1927-1941, București, 1994. Volkov, I.M., „Zasuha, golod 1946-1947 godov” („Seceta, foametea anilor 1946-1947”), Istoriya SSSR, nr. 4/1991, pp. 3-19. Weber, Eugen, Dreapta românească, Cluj-Napoca, 1999. Wheatcroft, Stephen F., „Victims of Stalinism and the Soviet Secret Police: The Comparability and Realibility of the Archival Data: not the Last Word”, Europa-Asia Studies, vol. 51, nr. 2/1999, pp. 315-345. Zaitsev, E., Sbornik zakonodatel’nyh aktov o reabilitatsii, prineatyh v gosudarstvah byvshih respublik SSSR
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
minte o nouă paradigmă pentru specia umană. Ne-a făcut demonstrația a ceea ce sînt efectiv problemele suprapuse; nu cred că utiliza deja termenul de "complexitate". Prin prisma curiozității sale atît de diversificate, a experienței pe care a avut-o cu stalinismul, a participării sale active la viața socială, a pasiunii sale pentru cinema, a interesului său pentru problema morții, a explicat că simplele jocuri politice, care n-ar lua în considerare aceste diferite aspecte, ar fi doar sterile și simpliste. Era
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
drept diferență de gândire și de acțiune în societăți cripto-staliniste, precum cea românească de după 1990, este taxat drept rezistență, opoziție față de o cunoaștere-putere oficială, propagată de intelocrați și Curte. Foucault gândea cu istoria. Astfel că fenomene totalitare precum fascismul și stalinismul l-au condus pe gânditorul francez să mediteze asupra unor întrebări, aparent, simple: Cum funcționează puterea la nivel social, cotidian, la nivelul practicii curente? Ce efecte stârnește jocul puterii în cadrul societății? Cum se manifestă relațiile de putere între oameni? Când
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
care nu și-a putut întemeia existența pe minciuna politică din 1989, își găsește astăzi sfârșitul prin dezautorizarea pozițiilor ideologice "de dreapta" și "de stânga". Comuniștii și anticomuniștii români de după 1990 sunt ultimele rămășițe intelectuale și politice ale unui perfid stalinism în gândire. O societate coruptă nu poate avea o civilitate matură și funcțională, în ciuda stelelor acesteia, aflate mai mult pe umeri. Un securist inteligent, de bun-simț, spunea că și el regretă acapararea României de azi de către securiști și informatori din
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
se vede "ca evident" este și adevărat, relație întemeiată de o întreagă cultură umanistă occidentală, românii de după 1945, românii din societatea spectacolului stalinist au trăit într-o relație pe duplicitate și de autoapărare cu vizibilul, mai ales din cauza prezenței unui stalinism social-politic în toate activitățile cotidiene românești. Astfel că a fost posibil ca pe străzi să fie adulat regimul și conducătorul iubit, iar acasă, poate chiar în fața televizorului, să fie înjurați și contestați regimul și liderii lui. Românii, în duplicitatea lor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
gândire pentru că nu vor exista școli care să o formeze (gimnazii, licee, universități). Societatea românească post-decembristă e, la rândul ei, oglinda unui fals occidentalism. Sorin Antohi vorbea de occidentalita noilor lideri intelectuali, termen inventat de un intelectual de origine arabă. Stalinism în coajă occidentală. Tot Sorin Antohi, într-un e-mail, îmi spunea, pe un ton comic-ironic, că "e un fel de crimă să ai vederi de stânga", referindu-se la obtuzitatea mentală a unor lideri intelectuali, care se dau drept "liberali
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
problemele ridicate de socialism, autorul realizează o analiză complexă a istoriei mișcării socialiste din ultimul secol. Specialist în problemele istoriei mișcării muncitorești internaționale, Michel Dreyfus este cunoscut în domeniul științific printr-o serie de lucrări precum La lutte contre le stalinisme. Correspondance V. Serge L. Trotsky (1977), PCF, crises et dissidences (1989) și pentru colaborarea cu diferite publicații precum "Le mouvement social", "Communisme" sau "Revue d'histoire moderne et contemporaine". Ca un fin observator al problemelor socialismului, autorul și-a construit
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
rolul de spectator, ci se implică și mai mult în evenimente. Pentru Partidul Laburist Britanic, experiența iugoslavă, dacă s-ar fi consolidat, ar fi putut servi "de exemplu" și altor țări care refuză "parlamentarismul occidental, fiind în același timp ostile stalinismului". Amintindu-și, poate, de anumite înclinații de stînga, manifestate în perioada interbelică, Partidul Muncitoresc Norvegian merge pînă la a stabili contacte cu organizația comuniștilor iugoslavi, afirmînd că această experiență "trebuie să fie privită cu simpatie de ansamblul mișcării socialiste". MAPAI
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
în timpul unei reuniuni a Biroului său. Pentru cele două forme de cooperare propuse de raportul Hrușciov, IS stabilește o distincție netă între cooperarea ideologică, pe care o refuză, și cea diplomatică față de care se pronunță favorabil. Punerea în discuție a stalinismului nu schimbă cu nimic natura acestui regim, care rămîne înainte de toate o dictatură. Luînd act de "recentele schimbări ale tacticii comuniste", Internaționala Socialistă continuă să respingă "orice front comun sau orice formă de cooperare politică cu partidele dictaturii". Totuși, pe
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
a fost singurul scriitor important recuperat de partid. Iar poetul, care nu era un novice în arta pertractărilor și a șantajului discret, a știut să stoarcă toate avantajele cu putință (...). Toate aceste figuri sacralizate întruchipau în perioada de tranziție de la stalinismul integral al celor "două glaciațiuni" la aceea de liberalizare diversionistă (anii '50 - '60) omul cetății, rolul tatălui regăsit, sau mitul eroului civilizator. Cultul capodoperelor, adesea exacerbat politic și diversionist, a alimentat protocronismul de tristă faimă (conceptualizat din păcate, de rafinatul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
dintre opozanții lor sînt intelectuali care vor explica mai tîrziu schimbarea radicală de concepție prin credința lor în Uniunea Sovietică 8. Votarea nu lasă loc îndoielii: doar trei voturi se pronunță împotriva vederilor Internaționalei. Oficiind ca un mare preot al stalinismului în sînul partidului, Palme Dutt va repeta că un comunist nu are părere proprie, că datoria sa is not to disagree but to accept. CPGB merge de acum înainte mînă în mînă cu ortodoxia cominternistă, sub conducerea unui BP din
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
vizita lui Hrușciov. Totuși, Tito nu poate fi satisfăcut doar cu critica cultului personalității, mai ales după episodul polonez și cel maghiar. Într-un discurs datat din 11 noiembrie 1956, președintele iugoslav îl ia în discuție pe Stalin, dar și stalinismul sau linia stalinistă. Este vorba despre un pas făcut în direcția unei redefiniri a doctrinei și a mișcării comuniste. Aceste intervenții remarcate de PCC și de LCY, după interviul lui Togliatti din iunie 1956, irită profund conducerea sovietică. După dizolvarea
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Aarne Saarinen, și o minoritate tradițională, a cărei figură de seamă va fi vice-președintele, Taïsto Sinisalo. Această conducere bicefală, fruct al unui complex echilibru, va fi complet paralizată de dezbinările sale. Dezacordurile sînt numeroase. Ele se referă în principal la stalinism, la relațiile cu Moscova, la democratizarea partidului, la dreptul la orientare, la relațiile cu aliații lor din cadrul frontului stîngii (SDKL), împreună cu care prezintă listele cu ocazia diferitelor alegeri, la eurocomunism și mai ales la condițiile participării guvernamentale, percepute de către minoritari
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
11 Pierre Milza și Serge Berstein, L'Italie contemporaine, des nationalites aux Européens, Armand Colin, 1973, 415 pagini, pag. 367. 12 Léon Lavalée, "Aspects économiques de la 'marshalisation' en France" in La Pensée, septembrie-octombrie 1949, pag.74. 13 Bernard Legendre, Le stalinisme français. Qui a dit quoi? 1944-1956, Seuil, 1980, 318 pagini, pag. 188-189. 14 Citat de Jean-Marie Argeles, "Pour une histoire du parti communiste d'Allemagne 1918-1956. Essai d'inventaire" in Communisme, nr. 24-25, 1989-1990, pag.20-21. 15 André Jdanov, "Sur
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
fățiș anticomuniste la Paris, fie personal, fie încredințându-le valizei editorului Claude Durand. Scrisă în 1985 și făcând parte din lotul "exportat", prima piesă a dipticului mai sus citat, Fiica lui Agamemnon, poate fi considerată un pamflet politic pe adresa stalinismului în stil albanez, un cocteil menit să desfigureze sufletul și soarta urmașilor străvechilor iliri, și totodată una dintre cele mai frumoase povești de iubire din opera lui Kadare. Naratorul, nu altul decât iubitul de taină al Suzanei, fiica unui nomenklaturist
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
locul mitingului (faimoasa tribună la care fusese invitat) este un prilej pentru narator de a face o disecție a organismului social albanez mutilat psihologic de doctrina marxist-leninistă a Conducătorului (cu episoade trecătoare de titoism, de maoism, dar mai ales de stalinism) și totodată terorizat și împilat de mecanismele suspiciunii și ale denunțului. Obișnuit să-și disimuleze adevăratele sentimente și reacții, naratorul colectează nuanțele psihozei învederate de relațiile interumane definitiv otrăvit. Supunându-se el însuși acelui ralenti analitic instaurat de romancier, protagonistul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a rebolti ceea ce se surpase în anii proletcultului și a reface țesutul distrus al mediului academic ieșean. Acești juni aduceau indiscutabil un suflu nou, o dorință manifestă de schimbare și erau purtătorii speranței de mai bine în pofida faptului că schijele stalinismului încă mai zburau nestingherite și provocau răni, iar aerul nu devenise pe deplin respirabil. Asistenta noastră se asemăna cu titularul disciplinei prin atașamentul arătat obiectului predat. Seminarul nu ieșea din canonul acelor ani, unul preponderent istoricist, dar latura estetică își
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
unei conștiințe universale devastate. Nu te poți ascunde de vinovăție, iar ceea ce Istoria a stricat în viața unui om nu se mai poate repara, însă împărtășirea aduce în cele din urmă o formă de împăcare cu sine. Epocile succesive nazism, stalinism, capitalism nu marchează vreo evoluție, nici în plan societal, nici în plan uman, ci doar o trecere de la căluș la înjosire voluntară. Același sînge glacial le scaldă pe toate, chiar dacă scriitoarea are grijă ca limba să fie pe cît posibil
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
sovietică" ori cu informații capturate și cu resurse asigurate din exportul produselor agricole de bază. Ele erau recoltate doar cu cheltuieli de cazare și hrană pentru masele de militari, elevi, studenți și educatori. A fost una din presiunile dure ale "stalinismului ceaușist" asupra spiritului și corpurilor acelor generații. Din truda lor, azi nu au mai rămas decât amintirile, calificate disprețuitor ca "nostalgii" de către cei ce le-au sustras samavolnic. "Partidele istorice și-au dat și ele obolul la jefuirea țării în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
neputincioși, dar și prin unele reveniri ca cele amintite în paragraful anterior. Așa cum s-a spus de către mulți observatori occidentali, se revenea atât la vechi valori ale liberalismului, cât și la apărarea drepturilor omului față de abuzurile practicate în Est prin stalinism și alte variante ale cultului personalității. Vestul rămâne marcat de discriminările oamenilor de culoare și de alte forme de rasism, xenofobie ori iredentism, combinate cu mișcările pentru dezarmare și pace, cu feminismul care s-a reflectat și în filosofie prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]