778 matches
-
P.J. Stahl. I.-M., un autor industrios, exploatând abil scheme și cărți de mare audiență, pe care le „prelucrează”, este și traducător al unor scrieri în proză de Matilde Serao, Jules Sandeau, Hector Malot, Edmondo De Amicis, Selma Lagerlöf. SCRIERI: Stavila, București, 1915; Într-un adăpost, București, 1920; Zile cu soare, București, 1920; Cartea cu taine, București, 1922 (în colaborare cu Maftei Coradu); Înmormântarea eroului necunoscut, București, 1923; Aventurile lui Goangă și Târlică, București, 1925; Cartea bunilor români, București, 1925; În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287590_a_288919]
-
servit, ca și în celelalte cazuri, ca bază pentru un discurs naționalist exclusivist. Oricare i-ar fi religia-gazdă, ideologia fundamentalistă pretinde că prezența pe teritoriul sfînt a unor necredincioși sau chiar a unor credincioși călduți (adică nepartizani ai fundamentaliștilor) pune stavilă proiectului de restaurare religioasă. Insistența obsesivă, exclusivistă (și deseori ucigătoare) asupra unui teritoriu geografic arată în ce măsură ideologia fundamentalistă inversează logica simbolicii religioase. Pentru ea, teritoriul concret nu e doar imagine, punct de sprijin pentru a te raporta la o realitate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
loc de alegere. Acasă însemna să mă mărit cât mai curând și, implicit, alungarea din paradisul lecturii. O poveste de dragoste sfârșea în căsătorie, cu jugul casei, bărbatului și al copiilor. Din acea primă răscruce de viață, am purtat o stavilă mentală: dragostea pentru un bărbat și dragostea pentru înțelepciune nu pot fi trăite, intens, deodată. Sub pecetea lui Makarenko Fără entuziasm și fără emoții, campată în apartamentul unei familii de rude îndepărtate, am trecut probele practice și teoretice ale admiterii
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
loc de alegere. Acasă însemna să mă mărit cât mai curând și, implicit, alungarea din paradisul lecturii. O poveste de dragoste sfârșea în căsătorie, cu jugul casei, bărbatului și al copiilor. Din acea primă răscruce de viață, am purtat o stavilă mentală: dragostea pentru un bărbat și dragostea pentru înțelepciune nu pot fi trăite, intens, deodată (Lavinia Betea). • Dacă ne gândim în termeni de gen, am detestat acea școală (chiar dacă am găsit și buni prieteni) pentru că acolo se respira o atmosferă
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de această intenție și te rog să-ți împlinești îndatoririle creștinești în cadrul familiei. Ai făcut vreo juruință în privința asta? Nu, Prea Sfințite. Dorința aceasta a mea era numai în gând. N-am mai forțat nota și, înțelegând că Dumnezeu pune stavilă dorinței mele și mă trimite pe alt drum care, probabil, îmi era mai accesibil, am plecat, mulțumindu-i. La Inspectoratul școlar raional De la fosta Școală Normală (i se zicea Școală Medie) mi-am scos copii după foaia matricolă. Căutând în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca Patriarhia să se fi gândit la plasarea lor În străinătate, pentru uzul românilor de acolo. În țară domnea Întunericul și asemenea poezii n-ar fi avut șanse să apară. 614 nefirești și numai nepreviziunea și multe sau mărunte sunt stavile În calea adevărului. Dumneavoastră aveți meritul că ați făcut ce s-a putut În rămânerea scrisului În timp, care cine poate ști dacă cândva, În viitor, nu va fi un indiciu pentru noi căutători de adevăr, și atunci se va
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
amintește Kogălniceanu, pildă el însuși de patriotism și ardoare a sentimentelor, când roiuri de tineri, plini de entuziasm, crezând în viitorul patriei lor și al lor, uniți toți, cu curajul juneței ce nu se îndoiește de nimică și pentru care stavilă nu este, se apucaseră de lucru.” Presa în limba naționlă nu este considerată numai o forță de progres și de educare a oamenilor,așa cum ideologia “luminilor”secolului al XVIII-lea îi învățase pe oameni. I se descoperă, în toate formele
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
ci se pronunță categoric împotriva acestui lucru: „Te-ai legat cu femeie? Nu căuta dezlegare. Te-ai dezlegat de femeie? nu căuta femeie” (I Corinteni 7, 27). În concepția paulină, legitimitatea căsătoriei rezultă și di faptul că ea este considerată stavilă puternică în calea păcatului desfrâului: „Dar din cauza desfrâului, fiecare să-și aibă femeia sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul său” (I Corinteni 7, 2). Sfântul Apostol Pavel condamnă vehement acest păcat arătând și motivația religioasă a atitudinii sale
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
581-618), după 400 de ani de fărâmițare și războaie pustiitoare. Urmașul lui Li Yuan Li Shimin (Tai Zong nume postum) a reorganizat guvernarea centrală și întregul sistem al aparatului de stat, a reinstituit sistemul examenelor pentru ocuparea funcțiilor, a pus stavilă nepotismului și favoritismului, oferind posibilitatea afirmării elementelor valoroase și capabile ale societății, a redus taxele, birurile, corvezile țărănimii și i-a asigurat proprietatea asupra pământului, a adoptat o politică de înțelegere față de neamurile și populațiile din zonele de graniță ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
participat și eu ca ministru de Externe, ridicat-am la moșia mea de curând întrupată, capul Tuzla pe Marea Neagră, această biserică împodobită cu fragmente din antica Mitropolie a Constanței, așezând-o sub patronajul etern amintitor al repausatei mele mume, Ecaterina Stavilă și a soției mele, Ecaterina, născută Jora"1538. La 10 decembrie 1884 Mihail Kogălniceanu propunea înființarea unei "flotile naționale" pentru a elimina dependența comerțului românesc de companiile de navigație străine. În același sens, în calitatea sa de ministru de Interne
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
considerate "de un interes capital într-o țară eminamente agricolă"1677. Astfel, redacția ziarului Constanța își exprima "ferma convingere că d-l Carp, actualul ministru al Domeniilor, își va îndrepta privirile spre această provincie regulând cestiunile locale și punând o stavilă tendinței de desproprietărire a țăranilor în Dobrogea"1678. În încheierea articolului se preciza că "nutrim încă speranța că, precum nu mai există o Oltenie, o Moldovă și o Muntenie, va înceta de a mai exista azi și o Dobroge, care
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
și să aibă copilul în străinătate două luni”, pe an. După plecarea principesei Elena și, mai ales, după decizia de a nu reveni, Mihai a locuit în Palatul Regal, împreună cu tatăl său. Din acest moment, Carol își va impune, fără stavilă, propriile concepții privind organizarea vieții și realizarea instruirii și educației copilului. ,, Pe toată durata domniei sale, el își lua cel de-al doilea mic dejun împreună cu prințul moștenitor «...». În timpul micului dejun, Carol nu-i vorbea decât în engleză pentru a-l
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
nu rezultară evrei mai puțini, dar fără Îndoială funcționari mai bogați” <endnote id="(193, p. 197)"/>. În 1860, Într-o circulară trimisă rabinilor din Moldova pe același subiect, Mihail Kogălniceanu considera că portul tradițional de sorginte poloneză este o adevărată „stavilă” În calea „stârpirii antipatiilor și prejudecăților naționale” și că Îi expune pe evrei „glumelor și chiar brutalităților gloatelor” <endnote id="(195, pp. 129-130)"/>. La rândul său, venind de la Berlin, În 1841-1842, prin Galiția, Bucovina, Moldova și Muntenia, dr. Iuliu Barasch
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o arseră În public sub cele mai sălbatice strigăte de ură contra evreilor. Puterea armatei interveni, dar mateloții amenințară că vor stârni un măcel, dacă armata s-ar opune proiectului lor. Consulatul grecesc și autoritățile locale, care nu putură pune stavilă acestor neorânduieli, izbutiră totuși a liniști spiritele, Îngrădind zarva la scenele regretabile de mai sus și neîngăduind să ia o Întindere mai mare. Căci, față cu numărul cel mare al mateloților, care staționară În acel moment În port, o zarvă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nefericire, șovinismul ungurilor se manifestă prin persecuțiunea românilor de sub dominația lor; și cei din regat nu pot rămâne nepăsători În fața acestui fapt. Este necesar ca ungurii să-și schimbe atitudinea, căci relațiuni bune Între români și ei ar fi o stavilă reală În contra puternicei atracțiuni ce Împinge slavii de la nord spre Marea Mediterană. Șovinismul unguresc ar putea deveni o nenorocire imensă pentru centrul și orientul Europei”. În aceeași ordine de idei, Carp a căutat să arate că „nu există nici o simpatie pentru
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
Gara de Nord, împreună cu unchiul meu Aurel Bănuț, voluntar ardelean în armata română, acum demobilizat și așteptând să se poată întoarce în Ardealul eliberat. Pe atunci zăgazul îl puseseră localnicii, acum l-au pus eliberatorii roșii - dar se vede că fără această stavilă nu se poate ajunge la deplina unire... Nepoții unchiului Bănuț, verii mei Bercan, despre care nu mai știam nimic, orfani [24] de mamă încă de când erau copii, pierduseră în timpul războiului și pe tatăl lor, protopopul Bercan din Cohalm: deportat și
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
scoată pe el În evidență. A preda Înseamnă a pătrunde În intimitatea unui suflet, În miezul lui cel mai plastic, cel mai fierbinte. Înseamnă a disloca obișnuințe, ticuri, moduri de a fi, a face „prăpăd” În ceea ce privește stabilitatea adormitoare, a distruge stavile și a ridica altceva În schimb. Când educi pe cineva Încerci să-l „anexezi”, să-i imprimi un anumit contur, să-i prescrii un „bine” care este al tău. Învățarea presupune spulberarea unui eu pentru a predetermina un „tu” sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
nepătimitoare și nemuritoare, care nu se pleacă nevoilor amare și dureroase ale trupului. Ca niște fiare sălbatice, crude și nemiloase, călăii, înconjurându-le trupurile, le găureau coastele, le strujeau cărnurile, le descopereau și le lăsau oasele goale! Nimic nu punea stavilă cruzimii și neomeniei lor. Iar când ajungeau la măruntaiele lor, când intrau până în adâncul trupurilor lor, și nu găseau comoara credinței aflată în ei, ca să o jefuiască, atunci pățeau ce pățesc cei ce asediază capitala unui imperiu, plină de multe
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
pitorescului limbii, apare la Cernăuți în 1938, Anul I de activitate (format 16x24 cm). Directorul ei - Leca Morariu. Redacția și administrația, Cernăuți strada Munteniei nr.14, unde a fost tipărită și Făt-Frumos de către același Leca Morariu. Propunându-și să pună stavilă mistificărilor, revista își lua ca sarcină, după cum spune directorul ei în editorialul „Pornind la drum, să înfrunte superficialul, impostura, improvizația care, toate „pălmuiesc opinia publică în domeniul limbii.” Învrednicindu-se să lămurească și... limita neologismului. Revista Fond și formă își
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
civililor, precum și identificarea spionilor sovietici. Având în vedere afluența de refugiați, printre care serviciul de informații sovietic și-a trimis și unii agenți, Secția a II-a a informat D.G.P., la 22 iulie 1940, de măsurile luate pentru „a pune stavilă” acestei ofensive viguroase a Moscovei: - considerarea ca suspecți a tuturor celor găsiți în preajma frontierei, indiferent de motivație, și înaintarea lor imediat organului informativ militar cel mai apropiat; - toți cei trecuți clandestin frontiera de est și care au pătruns în interiorul României
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
se pună dumineca, căci se clocește. De cela ce se lă dumineca se zice că, murind el, trupul lui putrezește, iară părul rămîne întreg. Dușmănie Ca să scape cineva de dușmănie, este bine să meargă la moară și să ieie din stavila cu care se oprește un crac* de apă nouă țanduri*; să le poarte cu sine, c-apoi dușmanii l-or lăsa în pace. Cînd simți ferbințeală la obraz e semn că ai dușmani mulți, care te grăiesc de rău; tu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
crede că pentru acea fată s-a trimis ură. Cînd te speli pe obraz cu apă din gură e rău de urît. Dacă au prins oarecare oameni ură pe cineva, apoi se poate cotorosi de ea dacă se iau de la stavila de la moară nouă țăndurele, să se puie să mocnească în apă, să ieie apă într-o țevie*, să se ducă între acei oameni care îl urăsc și să verse apa lîngă dînșii, zicînd: „Să se poprească ura oamenilor asupra mea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
se puie să mocnească în apă, să ieie apă într-o țevie*, să se ducă între acei oameni care îl urăsc și să verse apa lîngă dînșii, zicînd: „Să se poprească ura oamenilor asupra mea așa cum se oprește apa de stavila morii!“ Cînd pleacă unul undeva și îl urăști, să spargi în urmă-i o oală, să se aleagă praful și pulberea de el. Fetele nu se împodobesc cu mintă-n cap, că la din contra, acea fată și-ar atrage
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ne dobândi de amici, dacă ați pipăi odată calea prin care se poate asta, dacă ați dovedi În practică mărinimozitatea despre care atâta vă place a predica. Problema alianței dintre români și maghiari, ca garanție a supraviețuirii reciproce și ca stavilă În calea expansionismului rusesc, trebuia să primească Însă o altă rezolvare, mai adecvată logicii conflictuale, care guverna imaginea cu privire la maghiari construită de liderii politici pașoptiști. După cum am mai văzut, Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" considera că inamicul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ibidem, p. 13. 150 Victor Kernbach, Miturile esențiale, p. 6. 151 Roger Caillois, op. cit., p. 9. 152 Ibid., p. 16. Acestea ar fi slăbiciuni ale viziunii utilitariste asupra mitului, emanații ale raționalismului, mai precis ale pozitivismului. Miturile, însă, nu sunt "stavile plasate la cotituri primejdioase, menite să prelungească existența individului sau a speciei", existând chiar mituri care exprimă exigențe tocmai în sens contrar (dând ca exemplu orgile autodistructive, la care făcea referire și Nietzsche). Pe plan intern, mitul și conflictul pe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]