1,250 matches
-
universului, un arc reflex noetic. Mintea își asumă funcția de transmitere către creier a dorințelor și imboldurilor sufletului cosmic. Personalitatea umană devine mai frumoasă, mai puternică și mai înțeleaptă cu cât reflectă și transmite atributele lui Dumnezeu. Misterul și înțelepciunea tâlcului etern pe care-l reprezintă lumina cosmică și dragostea nețărmurită, iată taina pe care o știu și despre care am scris fără să-mi fie teamă că voi fi dezavuat și acuzat de a fi dezvăluit secrete ale elitei lumii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Enoch mergea cu Dumnezeu 518 la fel precum Cuvântul a mers înaintea noastră și a întregii lumi, de la facere și până azi, sferele acelei lumi exaltate în templul theurgic îmbibat de știință divină și de emanații ale întregului univers prin tâlcul zămislit de natura spirituală și terestră, ilumina, conducea și administra umanitatea. Magii primeau învățătura poate într-un mod inconștient în subconștientul lor și o foloseau într-un extraordinar avantaj spiritual pentru o viață dăruită semenilor. Mistici, învățați, sfinți și preoți
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sfinți și preoți au încercat generații după generații să aducă adevărul despre Creator. Implicarea lor într-un cult sau în altul a determinat imperfecțiunile acțiunii lor. Literatura a orbit, pictura a devenit vagă, poeții nu au mai putut transmite întregul tâlc al misterului criptat, sentimentele lor devenind false și lipsite de inspirație, arhitecții nu au mai penetrat orașele cu construcțiile frăției omului, fiu al lui Dumnezeu. Această diminuare a recunoașterii măreției Marelui Arhitect al Universului a scăzut șansele unei omeniri spirituale
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nimic nu e mai minunat decât să le simți manifestarea prin rațiuni și relații printre care să trăiești beneficiind de lumină. Pe de altă parte putem crede că numai astfel putem înțelege supranaturalul și dominanța numerelor ca factor hermeneurtic al tâlcurilor universale. Multe numere și simboluri încastrate în sfera numerică nu au uzanță directă în viața cotidiană dar cercetarea și cunoașterea lor conduce spre domeniul magiei mai mult decât spre cel al științei 626. Misticismul numerelor în Mesopotamia e diferit de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândirea celor trei arcuri reflexe în minunatul amalgam realizat în somn. Charles Baudelaire a trăit experiența autentică a extazului, a uitării de sine, a depersonalizării, a comunicării cu paradisele revelate, cu Marele Arhitect al Universului. Uneori provocat, somnul poetului descifrează tâlcul ilogic, pur vizual și mai puțin auditiv al viselor: Eu arhitect al visurilor mele fermecate/ Făceam să treacă-n iureșul grăbit..../ Totul pentru ochi, nimic pentru urechi, în vis,/ O liniște de eternitate 680. În adâncul somnului, poți fi și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la fel ca toate dobitoacele, plantele și omul, când dorm, visează. A dormi este a visa. Deci trecerea de la veghe la somn este o profundă schimbare de sens a vieții în plan psihologic, biologic și psiho-social. Era o aserțiune cu tâlc și de mare adevăr, aceea că omul reflectă lumea în creierul său prin gândire, iar gândirea se realizează prin vorbire, prin cuvinte. Și-atunci, Cuvântul, nu e, oare, legătura dintre noi și lume, adică Dumnezeu? Iar cea mai frumoasă parte
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
so distant far I-ll fol...I-ll follow undenied. Still Thee my Light, and my eyesight. Shall still, shall still be turned to Thee, From every place, and woo Thee765. Un lucru tainic nu e nici ascuns, nici de nepătruns, dar tâlcul Tainei depășește înțelegerea minții omenești, mai ales dacă acel lucru nu ți s-a împărtășit și nu l-ai trăit, iubite cititor. El poate fi doar invizibil pentru cel neinstruit, neinițiat. Euharistia e împlinirea noastră într-un act mistic, iar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
despre cunoaștere și lumină. Scopul francmasoneriei este de a îndruma dezvoltarea fiecăruia ca persoană integrată în societate cu maturitate psihologică. Ceea ce este primordial este ajutorul pe care îl poate acorda celor care doresc să-și caute identitatea umană și căutarea tâlcurilor ascunse 847. Nimic nu poate fi mai relevant decât integrarea individului în societatea secolului XXI. Creștinismul oferă salvare, stabilitate și speranța pentru mai bine, toate încapsulate în credința doctrinei religioase 848. Ea explică și justifică ordinea lucrurilor lumești în raport cu promisiunea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
câți oare din cei mulți o înțeleg? Biblia este, în același timp, cel mai secret text scris vreodată. Marile sale adevăruri sunt acoperite dar nu într-atât cât să nu poți ridica vălul. De ce, atunci, atât de puțini îi înțeleg tâlcul? Puțini se dăruie cu timp și asiduitate în încercarea de a vedea ce se ascunde sub văl. Toți cred că li se cuvine, plătind, distrugând, dar nu construind, în sensul de a așeza cărămizile una câte una cu mistria punând
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care ne îndrumă credința pe care o îmbrățișăm? O persoană își punea aceeași întrebare și singură își răspundea: Dumnezeu mă aude și mă vede. Ea se simțea în prezența Lui, chiar în clipa morții și când am întrebat care e tâlcul? ea mi-a răspuns că avem nevoie de un schimb mutual de comunicare, fiind adeseori legați și pierduți în noi înșine. Deci, gândirea spirituală dezvăluie relațiile interne și externe ale omului, dorind să răspundă frământărilor de tipul de ce, unde, cum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cuvintelor, este fundamental mai elocventă prin voce umană decât prin cuvântul scris și discursul cu voce înaltă este mai semnificativ. Și ne întoarcem din nou în labirint. De câte ori vom mai vorbi despre aceleași lucruri, de fiecare dată vom avea un tâlc nou, un mesaj în plus, o viziune mai clară asupra neantului. Leneșii, sub pretextul meditației, vegetează pe manuscrise, și tocmai acum, când mileniul abia început solicită mai mult decât niciodată gândirea. Cum să înțelegi dacă sufletul tău nu se supune
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe munte, înțelegi măreția crestelor din depărtări, cu cât ești mai aproape de neant vârfurile par de diamant și chrysopeea pare mai ușor de atins, pacea e mai profundă, frumusețea și puterea devin înțelepciune. Ansamblul hermetic al lumii se dezleagă în tâlcuri nemărginite timpului și spațiului sufletesc. Și-abia atunci, dragă frate, poți să știi; ceea ce știi poți să scrii; dar ceea ce scrii e atât de tăinuit încât nu-ți dă decât cheia cu care să deschizi la rândul tău porțile templului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un auriu covor 1092. Ceea ce imită alegorismul scriptural augustinian și aspiră la o funcție cognitivă este alegorismul poetic. Ca în fața oricărui text, și în prezența poesiei ne întrebăm care este țelul și intenția discursului, adică raporturile dintre litera, sensul și tâlcul fizic, orto, meta și parafizic al acestuia. Toma d-Aqino admitea că tainele divine care depășesc capacitatea noastră de înțelegere trebuie dezvăluite în formă alegorică. Ca și în interpretarea Bibliei trebuie admisă deosebirea marcantă a liricii laice de cea care are
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Homer ori a Torei distinge astfel sensurile literal, moral și mistic, adică cel anagogic, la care ne-am aplecat în cărțile noastre anterioare 1095. E indicat să deslușim semnele obscure de cele clare, metaforele având privilegiul de a diferenția hermeneutic tâlcul sensurilor și astfel să împingă creația spre alegorie. Poeții au așezat fără filosofie viziunile lor, le-au scris însămânțând cultura în limbajul tainic al alegoriei. Nu vă mirați. Poeții, toți poeții sunt Un singur, ne-mpărțit, neîntrerupt popor. Vorbind, sunt mulți
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o cale plină de conexiuni ascunse cu viața și psihicul nostru. Religia are posibilitatea să sugrume acest proces simbiotic, mai ales când devine artificială și pierde contactul cu setea de împlinire a oamenilor. Arta poate însă păstra esența credinței prin tâlcul simbolurilor mitice, revelate ca adevăr temporal și păstrează amprenta percepțiilor obiective ale conștienței noastre. Doar prin artă valorile simbolice și adevărurile profunde dezvăluite de arcane se pot perpetua, conținutul inepuizabil fiind un adevăr al tuturor vârstelor și epocilor. Formă și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
discurtsului lingvistic. Armonia cosmică atât de necesară vieții, muzicalitatea liricii poate fi demonstrată prin cunoștințele proporțiilor lui Pitagora. Ritmul include temperarea și exaltarea pasiunilor 1108, rima o susține și provoacă răspuns afectiv mental imediat spre deosebire de științele exacte.1109 Forma și tâlcul ascuns al poesiei transmit imaginația și geniul, combinația armonică a divinului decantat prin noos în creierul poetului. Coleridge a reușit să desprindă sensurile înafara minții și nu mintea în afara sensurilor. Din păcate, majoritatea autorilor remarcă declinul puterii și relevanței sociale
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realitate, el știa că splendoarea sufletului este cea care își sărbătorește întâlnirea cu spiritul cosmic în vers. Asociind pictura, sculptura și muzica, poesia își desfată metaforele de-a lungul mileniilor. De aici și ambiguitatea de care pemul poate fi acuzat, tâlcul și nuanțele verbale ducând la reacții alternative în limbajul liric. În același timp el reflectă bogăția unei limbi condensate în câteva versuri. Faptul că și azi poeții apelează la această formă de expresie lingvistică demonstrează puterea poesiei de a conduce
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pentru a elabora Poesia. În mine-n această noapte un trandafir Visează peste-un Munte singuratic pe când O lume trece, iar mie îmi apare Imaginea perfectă, strălucitorul Gând. Și de-ar putea hrăni nețărmurirea Extazului ivit dintr-o prezență De tâlc divin, oricât de firav și resfirat Ar fi-n esență...1116. Misticism și poesie. Iată o temă care nu numai că nu se îndepărtează de sursele religiei dar le cuprinde. Creștinătatea, adesea sursă de pesimism conduce însă la numeroase experiențe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mulțumesc să se scalde în piscinele încălzite ale dogmelor drept un eretic, nu mai comentez cât datorăm eternului feminin și mă întorc la ceea ce am statuat deja: poetul pictează haosul ce înconjură miezul rațional al lumii cu propriile cuvinte, nuanțând tâlcul înțelesului și ștergând neînțelesul rămas abscons. Marea poesie e cea care portretizează idealurile experienței și ale destinului, căutând să devăluie căile spre adevăr. De fapt, frumusețea fiind eternă, să ne întoarcem prin intermediul lui Nail Chiodo la Northrop Frye care spunea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin regresie în slujba propriului Eu. Modificarea conceptelor freudiene cu ingerință a conștientului și inconștientului sub determinare a preconștienței, cea care este de fapt alegorică, simbolică și care acționează ca o răspântie esențială între primele două, iată semnalul codat al tâlcului primordial ce devine esența creației. Kris arată că halucinațiile sunt procese primare, gândirea noastră logică e un proces secundar, iar combinația dintre acestea două, combinând raționalul cu iraționalul este geneza artei, un proces mnemic terțiar. Și atunci cine conduce abilitatea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
concretizează, expresiile se aplatizează. Nimic nu e romantic sau creativ în schizofrenie ori epilepsie. Subtilele armonii ale minții cedează tulburărilor șocante, distorsiunilor, lipsei de coeziune a versurilor. Ceea ce este interesant este faptul că multe poeme reflectă o gândire ce depășește tâlcul semantic al minții omenești. La acest nivel se poate vorbi despre intervenția zeilor, cum ar fi de exemplu în Iliada lui Homer. Suntem conștienți de ceea ce gândim, de faptul că toată percepția asupra lumii și elaborarea limbajului este predominant realizată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și energiilor noetice, ale harului divin etc. Dacă la Nietzsche, tragedia greacă, precum întreaga creație artistică, avea originea în fuziunea dintre individualitatea apolloniană și muzica corală dionysiacă, iată că expunerea fericirii în fața frumuseții, a conținutului înaintea formei, devine imperativul întregului tâlc al inițierii. Absurditatea existenței noastre și efectul tragic al împlinirii metafizice pare a influența poesia, acest cuvând sacru din sufletul omenirii. Pentru o clipă suntem ființe primordiale, rătăcind în rai sau în infern. Oricum o o provocare este totodată dureroasă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
căii-n fine și-acolo vei afla și-odihna dată. Nu-ți spun mai mult. Dar astea le știu bine1175. Chiar dacă aparent concretul limbajului ar putea fi interpretat ad literam, cunoașterea trebuie să definească actul perceptiv în dinamica lui fundamentală. Tâlcul atribuit versului nu trebuie văzut doar în simplitatea primului nivel, ci ca pe un proces niciodată încheiat. Cu alte cuvinte, preocupat să garanteze adevărul oricărui contact perceptiv cu realul poetul nu poate îndeplini acest deziderat. El rămâne tributar experienței sensibile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fapt pacea nu există! Dar din axiomele cunoașterii aș putea aminti cele care arată că totul este direcționat spre un deziderat unic, atât pentru Dumnezeu cât și pentru Om: Fericirea este când gândurile, cuvintele și acțiunile sunt în armonie 1182. Tâlcul paradisului liric Privește, este vorba de un lucru unic, de o rădăcină unică, o esență unică la care nu se adaugă nimic din afară, dar din care, în lucrarea artei, multe lucruri superficiale sunt înlăturate 1183 (tr. a.). Heidegger a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tuturor lucrurilor care ne înconjoară depinde, pe deoparte de impresiile noastre senzoriale, dar pe de altă parte și de maniera în care noi interpretăm aceste impresii, această interpretare fiind direct legată de educația noastră și de experiența noastră de viață, tâlcul și rostul lumii de dincolo împlinind realitatea și iluziile acesteia. Este ușor de înțeles că educația fiecărui individ este arbitrară, aceasta depinzând nu numai de familia în care acesta a crescut, dar și de țara în care trăiește. Prin aceasta
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]