1,653 matches
-
și până la naștere, dar nu a reușit să lămurească de ce și cum doi oameni de sex opus se aleg din întreaga colectivitate umană și împreună creează apoi întrețin puiul până ce el este capabil să se întrețină singur. Este un subiect „tabu” iar cei care au rupt lanțul tăcerii precum marele Sigmund Freud (născut Sigismund Schlomo Freud la 6 mai 1856, Freiberg, Imperiul Austriac, astăzi Příbor/Republica Cehă - d. 23 septembrie 1939,Londra) un medic fondator al școlii psihologice de psihanaliză, au
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
Freiberg, Imperiul Austriac, astăzi Příbor/Republica Cehă - d. 23 septembrie 1939,Londra) un medic fondator al școlii psihologice de psihanaliză, au ridicat întreaga Biserică precum și „corul bocitoarelor” medicii creștini ai lumii împotrivă. Din lucrările lui adresate specialiștilor remarc „Totem și tabu, Moise și monoteismul, Angoasă în civilizație, Viitorul unei iluzii”(Editura Științifică, traducere de dr. Leonard Gavriliu, 1991) și „ Psihanaliză și sexualitate” (traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura Științifică, 1994). Iubirea este un sentiment controlat însă de hormoni. Nu mă refer
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
fiecare noapte." - Savana, 18, Niagara Falls, NY " Nu in același actul sexual. Tot timpul în contratimp." - Lola, 28, Merced, California. "Depinde de pupături și unde. Când .. atunci este simultan” - Christen, 21, Leola, Pa. Este într-un fel o spargere a „tabu”-ului. Revista are cca. 500 mii abonate pe tot globul, chestionate special, numărul de răspunsuri fiind derizorii. Mult mai multe comentări au apărut după publicarea statisticii rezultate. Femeile nu vor să recunoască că, prin căsătorie, au devenit sclavele toanelor soților
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
curentă, a iubi este aproape sinonim cu a face dragoste. Oricum toate sinonimele de mai sus sunt semantic legate de relații amoroase, mult folosite de în literatură dar respinse cu pudoare de cititori care niciodată nu le pronunță. Este un tabu acceptat general. Până și cititul lor se făcea mai ieri sub pătura, la lumânare. Acum sunt permise la televizor. Dar numai noaptea când copii se prefac că dorm. În episodul cu care am început articolul, între mine și pruncul din
A IUBI IUBIREA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349797_a_351126]
-
forfota orașului deja începuse. Cele de dinainte nu se petrecuseră aievea, ci erau rodul morbid și interzis al propriei imaginații. O imaginație care mă purta, după cum cititorul a sesizat, între Rai și Iad, între mântuire și damnare, între permis și tabu, fiindcă, din păcate, odată cu extraordinara apariție în viața mea a lui Andrei, cel mai bun lucru care mi se putea întâmpla, nu mă eliberasem complet nici de tentații, nici de căderea în abisurile sufletului. * Într-o altă întrevedere, Andrei a
UCENICUL de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350224_a_351553]
-
și în general, mă străduiesc, mai ales când este vorba de proză, să citesc cărțile cunoștiințelor mele; apoi am fost provocată de opinia doamnei psiholog Mariana Drăghici - regăsită în prefața cărții - („Despre complexitatea și frumusețea actului sexual, în sine, fără tabuuri și prejudecăți, nu s-a mai scris în literatura română. În afară de vulgarități și obscenități, nu am citit ca erotismul să fie abordat cu atâta realism, franchețe, delicatețe, magie!...”), și de câteva fragmente „fierbinți” ce veneau, în viziunea mea, în contradicție
CLIPA INSOLITĂ A WAREI MESSNER, SAU ROMANUL INSOLIT AL LUI OCTAVIAN ANUȚA de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/365883_a_367212]
-
coordonator - dr. Vasile Șoimaru, designer S. Zamșa; Editura Cartea Juridică, Ed. SEREBIA, 2015). După mai bine de 200 de ani de la raptul Basarabiei din 1812 și 75 de ani de la cel din 28 iunie 1940, problema Basarabiei rămâne un subiect tabu pentru oficialii de pe ambele maluri ale Prutului, de ea ocupându-se în continuare, cu multă osârdie, falsificatorii de hărți și de istorie. Neglijându-se drama basarabenilor, se lovește în sufletul poporului român ca ansamblu, după atâția ani de înstrăinare Basarabia
BASARABIA SÂNGERÂND ŞI DUPĂ 75 DE ANI DE LA ANEXIUNEA SOVIETICĂ de TAMARA GORINCIOI în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365913_a_367242]
-
științele sociale este posibilă lipsa de prejudecăți. • Principiul identității colective. Societatiile umane au granițe - unii sunt acceptați, alții sunt excluși. În numele individualismului, cosmopolismului, globalizării putem desigur protestă, dar fără mare succes. • Principiul camuflării și al comunicării subtile, indirecte, sau al tabuului. Toate societatiile umane au un cod de comunicare în care este implicit, totuși foarte clar definit, ceea ce se poate spune și ceea ce este după perdea, interzis, tabu. Chiar și cei care lupta inpotriva tabuurile, de regulă le reformulează, modernizează pe
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
dar fără mare succes. • Principiul camuflării și al comunicării subtile, indirecte, sau al tabuului. Toate societatiile umane au un cod de comunicare în care este implicit, totuși foarte clar definit, ceea ce se poate spune și ceea ce este după perdea, interzis, tabu. Chiar și cei care lupta inpotriva tabuurile, de regulă le reformulează, modernizează pe cele vechi sau crează unele noi, cum a fost cazul iluminiștilor, sau mai recent, al comuniștilor, al globaliștilor. Principiul consecințelor fatale. Fiecare acțiune, întreprindere umană are ca
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
al comunicării subtile, indirecte, sau al tabuului. Toate societatiile umane au un cod de comunicare în care este implicit, totuși foarte clar definit, ceea ce se poate spune și ceea ce este după perdea, interzis, tabu. Chiar și cei care lupta inpotriva tabuurile, de regulă le reformulează, modernizează pe cele vechi sau crează unele noi, cum a fost cazul iluminiștilor, sau mai recent, al comuniștilor, al globaliștilor. Principiul consecințelor fatale. Fiecare acțiune, întreprindere umană are ca urmare o consecință mai mult sau mai
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
căci, în paginile volumului, cei douăzeci de autori prezenți aici sunt, pe cât de interesanți, pe atât de diferiți ca stil, ținută și convingeri. Astfel, de la ultramodernistul Liviu Andrei, caracterizat prin stilul său specific și dezinvoltura cu care abordează subiecte încă tabu pentru societatea în care trăim, la prolificul Al. Florin Țene, președintele Ligii Scriitorilor din România sau clasicul părinte Radu Botiș, ale cărui slove, fie ele lirice sau epice, mângâie cu alăturarea lor privirea și auzul lectorului, personalități literare din zone
O ALTFEL DE ISTORIE A LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 932 din 20 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365170_a_366499]
-
perfecțiunea. Crezul. Poate că într-o notă filozofică trebuie studiată natura adolescentină. Este cea mai propice vârstă a întrebărilor și a nevoii de sinceritate, oricât ar fi de dură ea, a nevoii de prieteni și de prietenie fără cătușe, fără tabuuri. Este vârsta la care ai nevoie să te încrezi în cineva ori ceva, să-ți faci modele de viață. Ești undeva între a crede că tot ce zboară se mănâncă și a nu crede decât prin convingeri personale, prin atingeri
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
perfecțiunea. Crezul.Poate că într-o notă filozofică trebuie studiată natura adolescentină. Este cea mai propice vârstă a întrebărilor și a nevoii de sinceritate, oricât ar fi de dură ea, a nevoii de prieteni și de prietenie fără cătușe, fără tabuuri. Este vârsta la care ai nevoie să te încrezi în cineva ori ceva, să-ți faci modele de viață. Ești undeva între a crede că tot ce zboară se mănâncă și a nu crede decât prin convingeri personale, prin atingeri
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
la temelia esteticii corpul omenesc, de a cărui nuditate nu se va rușina. Arta, ca și sexualitatea, abolesc pudoarea, cerând omului contemplarea goliciunii ca „stare naturală”. Cu toate acestea, în istoria milenară a civilizației noastre s-au păstrat până astăzi tabuurile corporale, părțile numite „intime”, și reflexul firesc al acoperirii acestora. Când Dürer așează abil câteva frunze pe penisul și testiculele lui Adam, artele plastice ne amintesc și ele de acest lung parcurs, de luptă morală între nevoia ascunderii și tentația
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
Ion Muscalu are și alte preocupări demne de toată lauda, volumul de mărturii despre gulagul românesc din Bărăgan fiind o adevărată surpriză editorială (2013) în acest sens, cu atât mai mult cu cât acest subiect a fost decenii la rând tabu. Este vorba despre o carte document, ce cuprinde mărturii cutremurătoare ale supraviețuitorilor și urmașilor lor, ce amintesc de Fântâna Albă, de gulagul sovietic, prin tragismul lor, prin cele îndurate de deportații și abandonații în câmp, sub cerul liber, la discreția
CATINCA AGACHE ION MUSCALU , UN ISTORISITOR PASIONAT AL ,,CNEZATULUI DIN VALE” de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366350_a_367679]
-
-l dorești doar ție: Mâncare, băutură cât îți încape-n burtă Iar ceilalți să nu aibă nici spuză pentru turtă? Zadarnic pui în conturi sudoarea celorlalți Deasupra tuturor doar tu să te înalți! O fi blestem acesta sau poate un tabu Să uiți ce nu-ți convine sau ce ți-am spus acu'? Nu te uita în sus că-ți cade-n cap securea Iar eu 'mi-au lumea-n cap și plec cu ea aiurea: Te rog nu te opune
NU-ŢI E RUŞINE, LUME? de ION UNTARU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366581_a_367910]
-
cu mâncare, sticle și pahare, i-a țintuit cu privirea, îngustată de pleoapele strânse, pe fiecare în parte și a decretat: - Băi, despre aia am povestit băieților cum a fost... Nu mai vreau să vorbesc despre ea... - Oho, e subiect tabu! Ha, ha, ha!a râs Doru cu gura până la urechi. Ți-a plăcut piranda rău de tot... - Hei, lasă omu-n pace! O să spună el ceva, dacă vrea, a intervenit Angelica lingușitoare, începând să mângâie în lung pulpele lui Mișu. Doar
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366585_a_367914]
-
nu o împleticire?” (C.Noica - Carte de înțelepciune) În verbiajul tranziției, truda publicistică e încărcată de vehemența diatribei, având țintă predilectă intimitatea anatomică și chiar fiziologică. Nevoia perversă de măsurare a intensității și „temperaturii” zonelor e(te)rogene, considerate cândva tabuuri, le transformă pe acestea în teritorii de explorare „științifică”, de regulă cu mijloacele empirice ale nespecialistului. Pana diabolică a devenit laserul care penetrează, devastând, demitizând și bramburind labila noastră ordine biologică. Sunt alese drept „obiecte de studiu”, circumferința bazinului, bătaia
DECORTICĂRI DE LIMBAJ (I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 189 din 08 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366681_a_368010]
-
și în ochii lui am zărit pentru o clipă o altfel de strălucire... „Vedeți măi, cine a plătit?”, le răspundea avocatul ieșind din restaurant. Mafioții îi plăteau masa ori de câte ori mergea la un restaurant de lux din Montreal. Era un subiect tabu. „Unde-s banii?” Nea Mitică s-a oprit un moment din povestit; l-am văzut cum se luminează la față și izbucnește apoi într-un hohot de râs. Amintirile se derulau cu repeziciune în mintea interesantului și simpaticului meu prieten
„CÂND PLECĂM DIN LUME, NU LUĂM CU NOI NICI GREUTATEA SCAMEI” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366668_a_367997]
-
din amintiri, aur și diamante... Samson Iancu expune o lume nebună din chiar interiorul acesteia. Este ca într-o eliberare, scrie cu voluptate, folosindu-se de jargon cu bucuria unui puști care a dat iama în vitrina cu acadele. Sparge tabu-uri și legi nescrise, scene de viață exraordinară ca vitalitate, sunt adus dinaintea cititorului , care este , pe rând, surprins, oripilat, fascinat, tentat să se pună în locul personajelor. De-a lungul lecturii am găsit scene de un realism magic, hilar, tragic
SAMSON IANCU, UN INVINGATOR IN FATA OPULENTEI EUROPE de MELANIA CUC în ediţia nr. 195 din 14 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366704_a_368033]
-
încredințat toate sentimentele mele și mai ales încrederea. Cum pot să mai trăiesc alături de el? - Sunt lucruri care se întâmplă în viață și dacă ne uităm în jurul nostru, se cam repetă cu multe familii. Acum morala nu mai este ceva tabu, învățat din familie și îndoctrinat din timpul copilăriei, ci este ceva facultativ, funcție de interesele curente, mai ales la femei. Scuză-mă, nu vreau să te jignesc ca femeie, dar ăsta-i adevărul. Femeia dacă nu ar accepta, bărbatul poate fi
SENATORUL ZBIHLI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361688_a_363017]
-
amintiri, autorii au pornit travaliul facerii cărții de la punctul Zero, din secunda în care ne întrebăm cu toții : De unde vin copiii? Ca veritabili antropologi, etnologi de profesie, au atins mai toate etapele care leagă viața de moarte. Au prins și subiecte tabu, dar și altele în care vizualul și rolul colectiv sunt decisive pentru o civilizație așezată, agrară, cum a fost a noastră. Satul care demult a suit la Cer, generațiile de moși și strămoși sunt evocate pertinent, prin stilul pregnant științific
RITUALURI DE TRECERE de MELANIA CUC în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351773_a_353102]
-
d. Hr. în scrierea Mișna, iar prin comentariile adăugate se mărește devenind Ghemara. Mișna și Ghemara sunt așadar părinții naturali ai Talmudului, care ajunge cultul religios, „Constituția” sau „Magna Charta” a fariseilor. Pentru cei care astăzi practică iudaismul, Talmudul este tabu și este stabilit oficial de rabinul Moris N. Kertzer, Director of the Interreligios Activities of The North American Jewish Committee, și Președinte al The Jewish Chaplains Association of the Armed Forces of the United States. Primul Talmud cel din Ierusalim
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
de “poporul” Navajo, iar cu cultura americană este de-a dreptul imposibil, bariere nenumărate, de limbă asimilată în inflexiunile sale morfologice și sintactice cele mai sensibile, de credință, de credibilitate și de morală aproape opusă, mod de gândire fără repere tabu cum fuseseră învățați, spilcuiala și emfaza gălăgioasă, zeflemitoare, zbenguiala strofocitoare, de care ei ca popor nu au avut cunoștință, sunt piedici aproape insurmontabile. În fața unei exprimări dezinvolte a “trăsăturilor” compatrioților lor, unele de o “nereținere” aproape impudică, “cotizând” încă la
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
și a Facultății de Psihosociologie și având un masterat în reclamă și publicitate, Alice Năstase își face debutul în presă în 1997, la un cotidian de mare succes - „Național”. Anul 2001 îi aduce lui Alice Năstase o nouă provocare - revista „Tabu”, pe care aceasta o începe de la zero. La „Tabu”, Alice Năstase va munci timp de patru ani, în calitate de redactor-șef. 2005 este momentul când Alice Năstase se decide pentru o schimbare majoră în viața și în activitatea ei. Iar această
INTERVIU CU ALICE NASTASE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 118 din 28 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350814_a_352143]