1,162 matches
-
și a fenomenului de globalizare, această lucrare devine ”lada de zestre “ cu care ne prezentăm mapamondului literar și artistic. Al.Florin Țene Președintele Ligi Scriitorilor Români Membru corespondent al Academiei Americană Română Referință Bibliografică: MERIDIANE LIRICE sau dimensiunea paradigmatică a toposului liric contemporan / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 684, Anul II, 14 noiembrie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
MERIDIANE LIRICE SAU DIMENSIUNEA PARADIGMATICĂ A TOPOSULUI LIRIC CONTEMPORAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345204_a_346533]
-
astfel de la moarte soțul, fără de care nici a patra dorința nu s-ar fi împlinit. Miezul poveștii îl constituie cantul V, anume dialogul între Savitri și Yama, unde zeul îi acordă eroinei pe rând, cinci privilegii. Acesta este un veritabil topos în vechea literatura Indiană;”privilegiu” nu este decât o traducere aproximativă a cuvântului Sanskrit vară, al cărui prim sens este acela de “alegere”, “lucru ales” . Sunt numeroase situațiile în care un personaj îi oferă altuia un asemenea vară, în semn
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
pozitive a celui care dăruiește față de cel care alege și primește: Indra se arătă “încântat” (prita) de Arjuna, iar Shiva “plin de încântare” (pritimant) față de acelasi, în vreme ce Jamadagni I se arătă “binevoitor” (prassana) lui Râma. În povestea despre Savitri, acest topos apare într-o formă mai complexă. În primul rând, spre deosebire de eroii vrednici de vară datorită faptelor lor de curaj, Savitri binemerita de la zeul Yama prin discursul său elevat, dar și prin fermitatea cu care respinge îndemnul repetat al acestuia de
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
a artei literare. Astfel, Theodor Răpan face din conceptul de Poezie principiul suprem al creației sale, însoțindu-l reflecția profundă, căci obiectul ei este nemurirea vieții afective, a sensibilității și rafinamentului său intelectual. În setea de divin, de absolut, un topos concret se particularizează, acela al nașterii Poetului. Prin tehnica juxtapunerii, ca procedeu literar, poetul construiește în jurul fiecărui element al universului liric paranteze spre labirintul limbajului, în comunicarea cu Nemărginirea. Fascinante prin complexitate, adevăr și frumusețe, ele potențează trăirile - imperfecțiuni ale
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea () [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
el resemnat, trebuie s-o capăt”. Se îndrăgostește de o fată și constată că „pe cât te arunci întru cunoaștere, cu atât știi mai puțin”. Finalmente, se căsătorește cu fata și au mulți copii. Decizia tânărului conduce la întemeierea sfântă ca topos a satului de pe Desnățui. Cea mai valoroasă nuvelă a volumului și una dintre cele mai valoroase din literatura română este „În drum spre casă”. Ea se constituie ca un lung monolog la miezul nopții pe ploaie. Am zice că avem
Jean Băileşteanu: Un istorisitor reflexiv, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339537_a_340866]
-
Creația Să sunt dimensiunile filosofice ale poeticii sale existențialiste. Este o poezie plină de speranță, de un umanism și o bunătate contaminante, dar, în același timp, o poezie gravă care te obligă la reflecție privind existența umană raportată la Divinitate. Topos -urile și simbolurile te poartă cu gândul spre alte lumi, pline de armonie și încântare, ce amintește de clasicii greci, daca discursul poetic - lăsat să zburde în vers liber - nu ne-ar aduce în prezent, la toată neliniștea lumii în
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
e deloc simplu să-l urmezi în plecările și revenirile sale. Oglindă, Umbră încadrează aceste evadări continue. Asemeni pictorului care intră și iese din tablou, el intra și iese din oglindă ca simbol al trecerii dintr-o dimensiune în alta. Topos -urile poeticii sale nu sunt legate de un spațiu anume, ele fiind cele generale ale umanității. Sonete sau poeme lungi cât un volum, haiku-uri sau poeme în vers alb, versurile sale - meditații asupra existenței umane - ne invită într-un
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
unde stau și beau/e biserica. eu și părintele ne pândim de mulți ani/aș vrea să-l slujesc și eu pe Dumnezeu fixează un raport prietenos cu destinatarul/Astfel, se produce o complicitate conivența - o convenție tonul: grav, familiar? topos predilect - Varai „motiv central iradiant” poemele notează sau ipostaza de a fi eu alege eul liric - direct - narativ: int; even; descriptiv: ob, locuri totul aspiră la starea de Somn iminența prezența eului absența eului ce dă soluția de: consimțire, asentiment
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
strămoșească”, un calendar neobișnuit al sărbătorilor românilor, după „Besii, pileații daci sau tarabostenii”, o descriere a bessilor ,,preoții (leviții) tuturor tracilor”, „Domnești” este numele unei cărți și a primei localități - privilegiată, care se bucură de atenția binemeritată, ca așezare, ca topos. Scriitorul oferă un îndrumar al demersului livresc, cu talentul care atrage, ademenește, prin cuvânt”. Și cu o astfel de prezentare, personal, am devenit foarte curioasă de această splendidă lucrare, deși (sau cu atât mai mult) cu cât nu cunosc aproape
REVISTE ROMÂNEŞTI DE PRESTIGIU. RĂSFOIND PAGINILE VETREI VECHI (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340759_a_342088]
-
hermeneutică. În prezent, Victorița Duțu este profesor titluar de matematică la un colegiu din București. În paralel, aceasta realizează la TVRM Cultural și Educațional, emisiunea “Gândești, deci exiști”. “Ce faci lumină în visul meu” În „Visul meu”, lumina devine un topos edenic, aducând cu sine efluvii olfactive persistente. Poezia se detașează printr-o prezență puternică a eului liric in peisaj, precum și prin sublimarea elementelor acestuia în stări de suflet bazate pe ambiguitate și sugestie: “Ce faci lumină în visul meu/ Mă
POEME DESPRE SOARE, FLORI ŞI LINIŞTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340838_a_342167]
-
se-mplinească, buzele atinse de un gust neștiut, curajul rostirii, orașul în care își scrie Testamentul iubirii, cerneala Visului, troscotul, turlele bisericilor, cenotaful Speranței, liliacul și floarea de colț, măreția Poeziei, Apocalipsa! În setea de divin, de absolut, un singur topos concret se particularizează ‒ acela al nașterii Poetului: „salut cumpăna fântânii din comuna Balaci, Deliorman (de ea mă agăț mereu cu disperarea înecatului)...” Printr-o tehnică specială, pe care o stăpânește cu har și meșteșug, juxtapunerea, ca procedeu literar, Theodor Răpan
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
de mine știut! I-am răspuns eu Femeii de serviciu. Între timp Minunata doamnă a lunii arginti, împreună cu cele două femei de serviciu, dispăruseră misterios din fața mea aproape fără să observ “locul fără de loc “unde s-au ascuns, într-un “topos atopos “. Apariția și dispariția Minunatei doamne a lunii arginti nu făcea altceva, decât să le schimbe opțiunile doamnelor și să nu mai știe nimeni scopul pentru care au venit la congres: alegerea noilor Președinte ale femeilor și încoronarea Celor Cinci
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
valoare pe care niciodată inițiatorii ei nu i-ar fi bănuit-o. Intrând pe această traiectorie, universul concentraționar (întreg decorul ca și personajele) se pliază pe un scenariu mistic. Exclusiv din această perspectivă mistică poate fi înțeleasă semnificația antitetică a toposului carceral infern/paradis, concomitent și cu aceeași intensitate. Închisoarea - loc al împlinirilor nu este o utopie, ci o experiență trăită pentru mulți din cetățenii gulagului românesc. Dimitrie Bejan, la apusul vieții declara: „Foarte frumos am trăit, părinților, în pușcărie! Regret
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
este și Du¬hul lui Dumnezeu și acolo unde es¬te Duhul lui Dumnezeu este Bi¬serica și tot harul Său“. A¬ceas¬ta înseamnă că Biserica este da¬rul prezenței Duhului și a în¬tre¬gii Treimi. Ea este toposul prin ex¬celență al prezenței și lu¬cră¬rii Duhului ca Duh al comuniunii. Ie¬rarhia și sinoadele Biseri¬cii sunt și ele daruri ale Du¬hu¬lui. Tot în Biserică sunt re¬văr¬sa¬te, pentru „tot omul ce
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
valoare pe care niciodată inițiatorii ei nu i-ar fi bănuit-o. Intrând pe această traiectorie, universul concentraționar (întreg decorul ca și personajele) se pliază pe un scenariu mistic. Exclusiv din această perspectivă mistică poate fi înțeleasă semnificația antitetică a toposului carceral infern/paradis, concomitent și cu aceeași intensitate. Închisoarea - loc al împlinirilor nu este o utopie, ci o experiență trăită pentru mulți din cetățenii gulagului românesc. Dimitrie Bejan, la apusul vieții declara: „Foarte frumos am trăit, părinților, în pușcărie! Regret
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
de unde ? De la Răsărit ? De la Apus ? Sau din lumina ce întrece toate luminile ? Cine o stinge ? Cine ține flacăra aprinsă ? Cine unește flacăra neagră și flacăra albă cu flacăra vie ? Și cine continuă revoluția conștiinței, pe “locul fără de loc”, într-un “topos atops”, acolo unde se îndeplinește “uciderea” celui de-al cincilea soare: soarele mișcării prin “moarte integrală” ? Dar unde este acest “loc fără de loc”? Posibil, în Occident. Sau de ce nu chiar în Orientul Românesc care este mai Occidental decât Occidentul și
ÎNTREBĂRI ESENŢIALE, LEGITIME ŞI OBLIGATORII PENTRU TOŢI ROMÂNII DE PRETUTINDENI, DAR ŞI PENTRU TOŢI OAMENII DE PE PLANETA PĂMÂNT de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343766_a_345095]
-
poate doar fi distrus; aspirația către o societate mai bună înseamnă să-l distrugi. Cum să-l distrugi? Și unde? Filozofii economiei mondiale știu, ar fi cazul să știm și noi: În Occident, adică pe „locul fără de loc” într-un „topos atopos”, acolo unde se îndeplineste “uciderea” celui de-al cincilea soare, soarele mișcării prin „moarte integrală”, care vine la comandă, cu “sângele proaspăt”, care e chiar „capitalul străin”, de la marginile lumii spre toate centrele de putere religioasă și politică din
DESPRE ORGANISMUL SOCIAL VIU ŞI SISTEMUL SOCIAL MORT POLITIC, SUPUS ARTEI-TRANSFORMĂRII, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343797_a_345126]
-
crime ritualice de ambele părți: pe de o parte asupra blestemului Marelui Sfânt, de altă parte, asupra lor înșiși, îndeplinind astfel sfârșitul unui ciclu de existență umană, prin “uciderea soarelui” prin “moarte integrală”, pe un “loc fără de loc”, într-un “topos atopos”. Dar unde poate să aibă “loc” această mare jertfă a celui de-al cincilea soare: soarele mișcării ? Ei bine, această mare jertfă se petrece la orizontul misterului, în prelungirea Coloanelor infinite, de pe axa Pământului pe axa Cerului Cristalin, la
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 629 din 20 [Corola-blog/BlogPost/343833_a_345162]
-
nu vine atunci cand o cauți, ci numai atunci cand ești pregatit să împlinești un mare Destin și să-ți primești moartea din dragoste ca pe un semn de lumină. Acum, daca tot am aflat unde e “locul fără de loc” într-un “toposul atopos”, e bine să știm si cine e cel de-al cincilea soare: soarele mișcării. Există cinci perioade de evoluție spirituală a Pământului, în care se cunosc cinci sori. Fiecare perioada corespunde soarelui respectiv. Astfel, perioada polară corespunde soarelui de
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 629 din 20 [Corola-blog/BlogPost/343833_a_345162]
-
incipit ab ovo, naratorul fixează coordonatele spațio-temporale ale diegezei, istorisind că în jurul anului 1661, la Iași, domniile nu durau mult, iar domnitorii erau trecători și schimbați de către boieri după bunul lor plac, din cauză că doreau ranguri și dregătorii cât mai multe. Toposul este unul încărcat de legendă, cel al Moldovei: zona Trotușului, a Oituzului, a Tazlăului. În cele 226 de pagini ale romanului, trama narativă poate părea simplă pentru un lector avizat, dar captivează prin situațiile de viață zugrăvite, care invită la
FASCINAŢIA UNUI CRONOTOP MEDIEVAL de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343418_a_344747]
-
lumii”. Aceasta e visul arheologului Ali, un arab din Ashkelon, emigrat în Gaza, care, dincolo de pasiunea sa, identifică idealuri și mentalități care, iată, unesc/despart încă oamenii din Orient. Ashkelon (Migdal, Askalon) reprezintă un loc, dar și un simbol, un topos pentru diverse popoare (iudei, creștini, sumerieni, musulmani), dar și o „simplă bucată de pământ” pe țărmul Mediteranei; pentru oamenii între care a crescut, între cele două războaie, Ali, fiul lui Muhmed și al Giuliei. Ashkelon e un peisaj dezolant, unde
VISUL ARHEOLOGULUI de IOAN HOLBAN în ediţia nr. 1964 din 17 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/379064_a_380393]
-
povestirilor - ceea ce evidențiază o cauzalitate a acțiunii preponderent psihologică -, o intrigă relativ simplă, cu puține personaje, multe indicii despre autorul narării, rezumarea povestirilor la un singur fapt epic, caracterul etic al povestirilor (învățăturile sunt induse cititorului fie explicit, fie subtil), toposul acțiunii poartă unele semnificații (casa părintească, spitalul, cimitirul, gara etc.). Conținutul tematic de ansamblu al volumului mă edifică sau îmi induce impresia că am citit o carte cu experiențe din viața autoarei, narate cu mijloacele stilistice ale literaturii. Resortul care
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
reu casă părinteasca populată de opt copii, deși, în fond, a doua fiica murise înainte de nașterea Titinei, iar Stelian se născuse când „ne¬neaˮ, fratele cel mai mare, era soldat, deci deja adult, pe propriile picioare. Ușureiul vâlcean este un topos magic și misterios, în care orice se poate întâmpla, chiar și să învie morții. Ea însăși, fata „denevoieˮ, născută moartă, a înviat după ce tatăl a tras-o cu matură de sub pat, iar o parte dintre trăsniții din sat, îngropați în
CRONICĂ LA CARTEA CLIPE PE PUNTEA VIEȚII DE TITINA NICA ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2237 din 14 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381480_a_382809]
-
dintre cele mai cuprinzătoare exegeze care s-au scris vreodată despre spațiul argentinian al vremii lui, exegeză intitulată definitoriu „Radiografia pampei”. O revelație pentru mine această pătrundere răscolitoare a lui Martinez Estrada în adâncul Sinelui propriu și în cel al toposului natal, situat periferic, sub raport geografic, pe continentul Americii Latine. Edgar Papu îl compară pe autor cu Feodor Mihailovici Dostoievski în ceea ce privește demersul său lucid de a cerceta lucrurile până în esența lor primară, ireductibilă, deoarece capacitatea aproape singulară, până în prezent, a
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
latul pampei, fiecare entitate, în care zvâcnește puternic sau molcom viața, comunică, printr-un joc arhaic al reflexelor căpătate și al rațiunii, cu sufletul ce animă în permanență forma. Și asta, fiindcă, pentru scriitorul argentinian, pampa nu reprezintă doar un topos oarecare al pământului caracterizat de o serie de coordonate exacte raportate la planul general al planetei. Și nu este nicio metaforă izolată, unde autorul a încercat să închidă înlăuntru-i principii felurite, particularități zonale, descrieri fenomenologice demne de menționat ș.
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]