14,689 matches
-
scris cu sacrificiul suprem pagina nemistuitei flăcări a Rugului Aprins. Astăzi, nu a rămas decât amintirea faptelor ce se petreceau acolo. Crezul de gândire și de viață al celor de la Rugul Aprins, în autenticitatea literară și artistică, era îmbinat cu trăirea mistica în prezența lui Dumnezeu. Vasile Voiculescu se numără printre martirii mărturisitori care au scris versuri tradiționaliste menite să creeze o stare complexă prin sintetizarea surprizei și a emoției întâlnirii cu divinul în diferite ipostaze. Prin discursul liric abordează o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
au dat forță lăuntrica de a lupta cu vitregia celulei și a statutului său de încarcerat. Colegii de celulă, conștienți de soarta crudă a poetului isihast, îi creează protecție suplimentară: un pat unde acesta va putea să se roage nevăzut. Trăirea să spirituală s-a răsfrânt și în afara zidurilor detenției. Arheologul Vasile Boroneant, tânăr deținut pe-atunci, își amintește despre bunătatea doctorului-poet: „Se hrănea parcă din Duh Sfânt și era un creștin desăvârșit. Nu-l interesa prea mult hrană, împărțind-o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
necurmată aducere aminte de căderea bunătății și învățătura spre pedeapsă pe care pentru neascultare, neamul omenesc a primit-o<footnote Sf. Nicodim Aghioritul, op. cit., p. 110. footnote>. Cumpătarea și înfrânarea, decența și temperanța, modestia și smerenia trebuie să caracterizeze toate trăirile autentice creștine. Creștinul trebuie să fie caracterizat de verticalitate în gândire, faptă și cuvânt. Mântuitorul condamnă comportamentul duplicitar, arătând că omul nu poate sluji la doi stăpâni în același timp. De altfel, minciuna, fariseismul și ipocrizia, constituie cauze ale sciziunii
Patima desfrânării și biruirea ei în viziunea spiritualităţii ortodoxe ( II ). In: Revista Teologică by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/165_a_275]
-
ci el a intrat în lume prin neascultarea omului. Prin căderea în păcat și creația a devenit, din perdea transparentă a iubirii între noi și Dumnezeu, un zid într-o anumită măsură opac între noi și Dumnezeu<footnote Dumitru Stăniloae, Trăirea lui Dumnezeu în ortodoxie, Antologie, studiu introductiv și note de Sandu Frunză, Cluj-Napoca, 2000, p. 44. footnote>, căci nimic altceva din toate celelalte nu murdărește pământul așa de mult și nu face așa de necurat lucrul curat al lui Dumnezeu
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
simbolizată de uniunea miresei cu Mirele - Hristos) este în mod evident orientată spre misiunea apostolică și slujirea altora. Prin cuvintele Cântării, sufletul este însoțit spre o unire necorporală, spirituală și pură, cu Dumnezeu. Părintele capadocian spune că suntem inițiați pentru trăirea prezenței lui Dumnezeu, prin intermediul Cântării Cântărilor. În această operă se descrie un mariaj; dar se înțelege prin aceasta unirea sufletului uman cu Dumnezeu. Mireasa este condusă într-o călătorie interioară, în spațiul apofatic al inimii, dincolo de imagini și rațiune. Pentru
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
profundă și o mare putere de a sistematiza și expune ideile. Și nu numai atât, ci el este remarcabil pentru ideile sale inovatoare, pentru faptul că a întrebuințat filosofia și retorica păgână în prezentarea și susținerea credinței creștine și a trăirii corecte a acesteia și pentru că „a sprijinit învățătura sa pe datele Sfintei Scripturi, care nu contrazic rațiunea, ci se armonizează cu ea”<footnote F. Cayré, Précis de Patrologie, Histoire et doctrine des Pères et Docteurs de l’Église, Tome Premier
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
vedea pe Dumnezeu”) este apropiată de pasaje biblice precum Ioan 1, 18, care vorbesc despre caracterul inaccesibil al dumnezeirii. În De Beatitudinibus, Sfântul Grigorie susține că a-L cunoaște pe Dumnezeu înseamnă a-L avea pe Dumnezeu în tine, prin trăirea unei vieți virtuoase<footnote Anthony Meredith, op. cit., p. 168-169. footnote>. Continuându-și strădaniile de purificare, sufletul ajunge la starea de apatie (ἀπάϑεια), sau de nepătimire, al cărei sinonim este puritatea (χαϑαρότης). Prin apatie, el devine, după Sfântul Grigorie, asemănător îngerilor
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
sesizări conceptuale. Este experiența în picături de noapte a unei Prezențe a Inaccesibilului prezent sub forma energiilor Sale divine, și nu o sesizare a naturii Sale incognoscibile. Se vede un nou mod de cunoaștere ce depășește opoziția subiect-obiect. Teognosia devine trăirea acestei prezențe divine<footnote R. Leys, „La théologie spirituelle de Grégoire de Nysse”, în Studia Patristica, vol. II, Akademie Verlag, Berlin, 1957, p. 497. footnote>. Paradoxal, cu cât Dumnezeu e mai prezent, cu atât mai mult se ascunde. Dumnezeu - așa cum
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Marina Constantinescu Orice călătorie, în principiu, te îmbogățește. Îți dăruiește o șansă către un tip de experiență, de trăire. Și dacă lucrurile nu stau chiar așa de la început - inerțiile atîrnă greu, de multe ori - poți să-ți inventezi stări, întîlniri, imagini. Iar ele își vor căpăta concretețea. Întotdeauna mă gîndesc așa și ca să-mi diluez pesimismul, să-l temperez
Șoaptele măștilor by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10023_a_11348]
-
resignare a fi "un dialog suspendat/ între două anotimpuri incerte" sau "un altfel de a-ți potrivi/ pasul/ cu lumea haotică" (Vin ploile), această producție se așează de la sine sub egida unei crize existențiale, domoale însă cu caracter de permanență. Trăirea pe care o reverberează e cea a unei semiconștiințe iremediabil declinante: "Exiști/ doar dacă poți înțelege/ cum frunza nevăzătoare/ nu se mai poate opri/ din cădere" (ibidem). E o formulă morală stabilă în labilitatea sa, care, prin expresia poetică, se
Prezența scriptică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10073_a_11398]
-
peste ore// se va face mîine/ și în zarea tuturor faptelor/ voi rupe fîșii de cerneală/ uscată" (Mîine). Teama "că nimic/ nu se întoarce/ nimic nu răzbește/ în palida literă" (Trecere) e contracarată de însăși prezența "literei" poetice în care trăirea se fixează nu o dată cu o mată strălucire. "Am deprins să rostesc/ silabe/ cuvinte/ precum pietrele" (Paradigme), declară Mariana Filimon în numele poeziei ce-și transcende fragilitatea în remarcabile împliniri. n
Prezența scriptică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10073_a_11398]
-
-mi-se, alături de vreo 50.000 de spectatori la un Poli-Steaua 4-1 de poveste. În ceea ce privește a doua întrebare, cronicarul n-are cum să nu fie sentimental. Totul e să rămână corect în aprecieri. Dacă i-am cere să-și lase trăirile la garderobă, i-am contesta însăși esența umană. Toate poveștile despre neutralitatea uscată a ziariștilor sunt retorică de doi bani. Fiecare dintre ei are o echipă favorită. Atâta doar că unii o recunosc public, iar alții nu. În Italia, de
Radu Paraschivescu: popularitate, atâta valoare",Marele pariu e să am câtă popularitatea, atâta valoare" by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10020_a_11345]
-
privirea și de aici trebuie să pornim opera de educație muzicală; să destupăm izvoarele înfundate de erorile trecutului, să legăm firul rupt al tradiției de viață muzicală românească și să redăm copilului înviorarea sufletească specifică, pe care o dovedește în trăirea muzicii lui și a neamului din care se trage”<footnote Idem, p. 618; footnote> . Profesorul Breazul argumentează necesitatea ca elevul să fie „introdus” în opera de artă prin perfecționarea continuă a capacității sale de percepere și înțelegere a acesteia și
GEORGE BREAZUL LA SEMICENTENARUL TRECERII SALE ?N ETERNITATE by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/84199_a_85524]
-
lui Cărtărescu, Mușina & comp. Structural, poezia sa descinde din Blaga și Doinaș, iar ca imaginar se situează exact la polul opus al poeziei optzeciste. Nimic nu este mai străin viziunii lui Radu R. Șerban asupra poeziei decât banalul, cenușiul cotidian, trăirea soft, intertextualitatea ironică, aluziile culturale transparente, coborârea limbajului poetic la nivelul străzii, viziunea în cheie minoră asupra lumii și echivalențele ei stilistice. Adică, exact elementele care conferă identitate liricii pionierilor postmodernismului românesc. Deși, a fost mai mult decât familiarizat cu
Sinele si lumea by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10114_a_11439]
-
atunci cînd ele aparțin majorității etnice. O prosperitate arhitecturală ostentativă și un zel edilitar fără cusur adăpostind o sleire galopantă a emoției religioase. Cu totul alta e situația într-o minoritate etnică aflată pe cale de dispariție. Aici moartea biologică întețește trăirea spirituală, dar numai pînă la un punct. Mai precis, involuția etnică se măsoară după succesiunea tristă a două etape de extincție: prima etapă e obsesia îngrijirii maniacale a cimitirelor și lăcașelor de cult, zel pornit parcă din nevoia de a
De la biserica la cimitir by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10121_a_11446]
-
din Timișoara, ne-a spus că, în acest an, ajunul de Roș Hașana va fi marcat în casele de rugăciuni prin servicii divine speciale, oficiate în 26 septembrie, de la ora 18. Primele zece zile din noul an sunt de intensă trăire religioasă care culminează cu Ziua Ispășeniei (Iom Kipur) - 6 octombrie. În tradiția iudaică se consideră că, dacă de Roș Hodeș se hotărăște soarta, de Iom Kipur se definitivează sentința oamenilor. LILIANA SCRIPCĂ Precizări ale Electrica l Privind consumatorii preavizați Prin
Agenda2003-38-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/281491_a_282820]
-
beam vișinată, țuică, mâncam sarmale, supă, chiftele, mititei, magiun, clătite și gogoși, iar mama îmi făcea tort la fiecare zi de naștere, tort cum se face la noi în Banat“, își amintește Elena. În America trăia românește, dar era o trăire căreia îi lipsea un adevăr, „eram toți români integrați în societatea americană, până în ziua în care am depus jurământul de american. Momentul acesta mi-a produs o senzație teribil de stranie - fizică și psihică: mintea mea lupta cu frontierele. Jurând
Agenda2003-24-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281132_a_282461]
-
aprobarea să plecăm în America și mama avea casă, i-ar fi luat-o statul. După ce am înstrăinat-o am stat în apartamentul fratelui nostru, în Craiova. În schimb, satul, străzile, oamenii, obiceiurile și tot ce am trăit acolo sunt trăiri care nu se dezleagă de mine, iubesc tot ce este în acel loc, mai ales dialectul, pe care numai acolo îl aud“. „Țucu-mi pământul sfânt“ este sintagma care o va însoți pe Elena oriunde s-ar afla, în Spania sau
Agenda2003-24-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281132_a_282461]
-
stabilesc între bolnav și medic au o valoare terapeutică? „Activitatea noastră de medici se desfășoară la granița dintre viață și moarte; și nu suntem întotdeauna învingători. André Maurois aprecia că «viața medicului este eroică, grea, zbuciumată și - câteodată - sublimă». Aceste trăiri îmi dau sentimentul unei împliniri, chiar dacă deznădejdea nu m-a ocolit nici pe mine... Mă consider, însă, un om puternic, în stare să asculte Beethoven («Oda Bucuriei» de cele mai multe ori) pentru a-mi regăsi echilibrul sufletesc care-mi dă puterea
Agenda2004-8-04-c () [Corola-journal/Journalistic/282084_a_283413]
-
paliere distincte, inconfundabile, ele deservesc (deși fiecare cu mijloace proprii) cauza spiritualizării ființei umane, cristalizarea unei credințe autentice în Dumnezeu. Cert este că, prin inducerea unei stări transpersonale, indiferent de tehnica utilizată, se poate experimenta, în context laic, o autentică trăire mistică, trăire capabilă să dizolve orice brumă de îndoială. Ideea care se distilează, în acest areal al discuției, este că și persoanele evident refractare în fața arsenalului argumentativ al bisericii pot dobândi temeiuri elocvente în acreditarea existenței divinității, printr-o experiență
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
inconfundabile, ele deservesc (deși fiecare cu mijloace proprii) cauza spiritualizării ființei umane, cristalizarea unei credințe autentice în Dumnezeu. Cert este că, prin inducerea unei stări transpersonale, indiferent de tehnica utilizată, se poate experimenta, în context laic, o autentică trăire mistică, trăire capabilă să dizolve orice brumă de îndoială. Ideea care se distilează, în acest areal al discuției, este că și persoanele evident refractare în fața arsenalului argumentativ al bisericii pot dobândi temeiuri elocvente în acreditarea existenței divinității, printr-o experiență transpersonală. Spre
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
acest areal al discuției, este că și persoanele evident refractare în fața arsenalului argumentativ al bisericii pot dobândi temeiuri elocvente în acreditarea existenței divinității, printr-o experiență transpersonală. Spre validarea acestei afirmații, menționez că am fost martor ocular al unor asemenea trăiri, mai ales în contextul unor ateliere de respirație holotropică, o tehnică importantă din panoplia psihoterapiei transpersonale și care a fost lansată de S. Grof (unul dintre părinții fondatori ai mișcării). De pildă, în cadrul Simpozionului Internațional asupra Depresiei, organizat la Roma
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
a impresionat, mai ales că era un gest făcut de o persoană autistă. Ce este autismul? D.E. X.-ul ne spune câte ceva, și anume că autismul este o „stare patologică manifestată prin ruperea legăturilor psihice cu lumea exterioară și intensa trăire a vieții interioare“, dar este mai mult decât atât. Psih. Marinela Antal de la Casa Faenza încearcă să-mi răspundă la această întrebare, avertizân- du-mă de la bun început că nu e atât de simplu să dea o definiție. Un copil
Agenda2004-14-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282247_a_283576]
-
Și sâmbătă / Duminică / Vroiam să nu fiu deranjat / Am închis ușa, răsucind cheia de două ori / Am pus afiș la intrare că s-a născut un copil / Ce chin ! / Odihna era lucru străin / Mi-am amintit de părinți, de bunici . // Trăirea lor, deloc plictisitoare, / își modelau tot rostul după Soare. Comportamentul poetului se oficiază în jurul unei modernități vizibile, însușită structural, chiar de la titlu: Contemporane,Geneza, Orizont, Lumi paralele, Noaptea întrebărilor, Sunt zeul umbrei mele, Destin, Pagină de jurnal, Coaxiale, Generații, Preț
De la învolburarea vieții, la literatură. In: Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]
-
muriți în veșnicie ei sunt vii în memoria și sângele meu împărăția morții nu-i va încape morții mei din fund de mare urcă pe zarea albastră și seamănă pâine în țară cu mine ci râd și plâng trăind în trăirile mele străbătând veșnicia cu toată țara” (Solo Juster, revista Punct, Nr. 40, mai 2007, pag.7) Stimate Domnule, Solo Juster, de ziua dumneavoastră aniversară, 01 octombrie 2012, vă urez din partea mea, a stimatului scriitor și prieten Corneliu Leu, cât și
Interviu cu poetul Solo Juster. In: Editura Destine Literare by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_373]