987 matches
-
cuprinzătoare, „deschise”, creative, fac apel la procese intelectuale mai complicate decât memorarea și amintirea. Solicitând inteligența productivă, ele lasă elevilor mai multă libertate de căutare, de cercetare, de formulare a mai multor răspunsuri sau soluții posibile decât Întrebările directe și tranșante. O Întrebare ca aceasta: „Cum caracterizați rădăcina plantei...? este de preferat În locul unei suite de Întrebări limitative cum ar fi: „Ce formă are rădăcina? Cum se numește stratul de la suprafață? Ce culoare are? Ce se găsește sub acesta? Unde se
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
moderne, nu epuizează sfera a ceea ce, credem noi, desemna în viziunea lui Platon, noțiunea de fapt cultural. Numai o identificare pripită a culturalului cu cultural-raționalul le-a permis anumitor autori să interpreteze intransigența lui Platon față de artă ca o opoziție tranșantă a celor două concepte: logos și mythos. „Se știe că Platon a construit politicul, (și concomitent a delimitat filosoficul ca atare) excluzând din pedagogia cetățeanului și, mai general, din spațiul simbolic al cetății, miturile și formele majore ale artei care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
da toate, lăsându-se de o parte unele sau adăugând altele, atât mai multe, cât și mai mărețe”. În apărarea acestei solidarități de conținut între logos și imagine s-au ridicat o seamă de nume sonore gândirii contemporane. Cea mai tranșantă poziție ni se pare aceea a lui Gilbert Durand: „Celelalte civilizații ale lumii, civilizații non-occidentale, n-au făcut niciodată o tăietură între informațiile (să zicem «adevărurile») purtate de imagine și acelea purtate de sistemele de scriere. Multe dintre acestea din
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
feluri de judecăți, preocupare importantă pentru logician care studiază valoarea lor de adevăr. Logica modernă tinde să nu deosebească termenii „judecată” și „propoziție” Ă judecățile ar fi „propoziții logice”. Din punct de vedere psihologic, este necesar să facem o deosebire tranșantă între aceste noțiuni, deoarece când elevul memorează pe dinafară o propoziție, aceasta constituie un automatism verbal, lipsit de o adeziune personală, de convingere, având o slabă influență asupra conduitei sale. Când elevul ascultat la lecția de biologie spune: „Zestrea ereditară
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
cu o diversitate de criterii-repere. Cu titlu de exemplificare doar, semnalăm câteva posibilități: Se remarcă faptul că o formă de comunicare anume este o problemă de dominanță și nu de exclusivitate. De asemenea, doar din necesități didactice se fac delimitări tranșante, în realitatea vie a comunicării aceste forme coexistând. Spre exemplu, comunicarea profesorului poate fi în același timp o comunicare în grup (se adresează tuturor cu o cerință), o comunicare interpersonală (accentuează o idee ca răspuns direct pentru elevul X) și
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
gânditor distinct de maestrul său; un mic text dezbate pe scurt asupra efectelor care-și preced cauzele în timp, dar nu găsim aici nimic cu adevărat revoluționar; niște considerații asupra cauzei căderilor de grindină vara, da, bine; dar nicio idee tranșantă sau care să merite semnătura lui Diogene. în afară de... în afară de un text de vreo cincisprezece rânduri, mai nimic din punct de vedere cantitativ, dar o mină de aur pentru potențialitățile calitative: Diogene enunță aici posibilitatea unei utopii epicuriene, un fel de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Rousseau. În definitiv, Reforma nu a înlăturat oare mai mult de un mileniu de teologie creștină pentru a reveni la „opera” propriu-zisă, adică la textul Scripturii, scos din istoria lui postumă? Și nu a fost Reforma una dintre cele mai tranșante manifestări ale „radicalității”? Istoria postumă a unei idei, acțiunile efectuate sub influența ei și toate consecințele lor nu pot nici modifica, nici simplifica ideea însăși; în orice caz, punctul de vedere istoric, fiind dialectic (așa cum îl înțelegem amândoi, preopinentul meu
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
facă rău”.) „Dacă rabzi răul fără a protesta e ca și cum l-ai răsplăti.” (R. Tagore) Bine cu sila nu se face. (Nu poți da sfaturi celui care nu vrea să te asculte. Un alt proverb face o remarcă și mai tranșantă: „Sfaturile nu-l ajută pe acela care singur Își face rău”.) Orb pe orb când se conduc, cad amândoi În groapă. (La fel când oamenii răi se asociază sau se Împrietenesc: viitorul lor devine și mai nesigur.) A tunat și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ea.) „Nimeni nu-și dă osteneala să convingă atunci când poate să poruncească.” (Cl.A. Helvétius) Un răspuns echivoc ne scutește să mințim. Într-adevăr, un răspuns ambiguu poate căpăta valoarea unei atitudini diplomatice atunci când ne ferește să exprimăm o opinie tranșantă față de o situație care, prin natura ei, este interpretabilă sau contradictorie.) Fă-te frate cu dracul, până treci puntea. Dacă scopul propus este unul nobil, el justifică acceptarea, pentru un timp, a unor alianțe mai mult sau mai puțin compromițătoare
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
morală de a da socoteală pentru actele pe care le Înfăptuiești sau, dimpotrivă, a nu te simți obligat să te angajezi moral față de sine sau față de alții. Μ Dacă prin creativitatea intelectuală suntem sortiți să ne diferențiem Într-un mod tranșant, În schimb prin suferință suntem sortiți să ne apropiem tot mai mult unii de alții. Μ Oricât ar părea de ciudat, sunt oameni care nu pot Învăța sistematic (după metodele și principiile pedagogiei). Libertatea lor spirituală se opune oricăror constrângeri
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
viață trăit la cotele cele mai Înalte de intensitate este cu adevărat autentic, deoarece faptul respectiv nu mai apucă să fie alterat de diferite calcule, de conveniențe, de compromisuri sau de frică. Altfel spus, pentru unii oameni, numai o atitudine tranșantă este cu adevărat etică, este cu adevărat nobilă, deoarece numai aceasta poate accepta, de exemplu, riscul Înfruntării cu o situație care ți-ar putea primejdui viața. Într-adevăr, se pare că, pe măsură ce deliberezi mai mult asupra consecințelor posibile ale unui
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu există descrieri geografice ale regiunilor, deși grupurile trăiau Într-o zonă restrânsă, cu implicații clare de vecinătate). Caseta 5B oferă un bun exemplu din domeniul comerțului internațional despre cum pot fi definite unitățile de analiză Într-o manieră mai tranșantă. Majoritatea cercetătorilor se confruntă cu aceste neclarități privind stabilirea unității de analiză. Pentru a reduce confuzia, o practică recomandată este aceea de a discuta cazul potențial cu un coleg. Încercați să-i explicați persoanei respective la ce Întrebări vă străduiți
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
și „oficial erau ortodocși” (p. 342). În plus, În volum există o ciudată variație a transcrierii unor nume proprii: Meyendorff/Mayendorff, Barth/Bart sau Păcurariu/Păcuraru. Enumerarea unor astfel de greșeli ar putea continua. Redactat Într-un stil alert și tranșant, departe de maniera În care sînt scrise istoriile ecleziastice oficiale (cu multe aseptizări), volumul de memorii al fiicei marelui dogmatist se constituie Într-un inventar de binevenite rectificări ale scrierilor nu foarte documentate și chiar diletante despre profesorul Dumitru Stăniloae
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
O istorie cu miză a Convenției Democratice” din Observator cultural (nr. 171), Gabriel Andreescu observă cu acuratețe: „[cartea] este departe de a juca rolul unui demers pur analitic. Notarea disciplinată a nuanțelor politice stă alături de atitudinea politică și de calificarea tranșantă. Un aspect care desparte monografia de o analiză politologică dominată de idealul clasic, al unei neutralități epistemologice, este importanța dată portretului etic. Verdictele sînt enunțate cu plăcere, cu siguranță. [...] Dan Pavel ne-a obișnuit cu spunerea lucrurilor pe nume” (sublinierile
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
noastre”) - i-a impus o viziune asupra lumii hrănită din miturile fundamentale românești, o expresie folclorică limpede și adâncă, dar i-a indus și o anumită discursivitate retorică. Prin versurile sale de „om al Cetății”, ca și prin atitudinile publicistice tranșante, M. este un animator al renașterii naționale basarabene. SCRIERI: Maci în rouă, Chișinău, 1963; Univers intim, Chișinău, 1966; Casă părintească, Chișinău, 1968; Descântece de alb și negru, Chișinău, 1969; Numai eu și numai cerul, Chișinău, 1970; Clopoțel, Chișinău, 1971; Melodica
MATCOVSCHI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288058_a_289387]
-
de debut, Laurențiu Ulici semnala însușiri precum energetismul, orgoliul mesianic, grandilocvența epatantă, logoreea narcisiacă, vehemența afectivă și angajamentul istoric, remarcând că numai ultimul avea să se manifeste constant de-a lungul întregului traiect liric al lui I. Observația, poate prea tranșantă (nici celelalte „ispite” nu au dispărut ulterior), este în esență corectă: se rețin în primul rând obsesia unei mitologii rustice, ancestrale, de sorginte dacică (deși sunt evocate și „săbiile izvoarelor latine”), apoi filonul glorificării măreției voievodale, celebrarea marilor momente ale
IUGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287641_a_288970]
-
uzeze de autonomia ei; e ca și cum ai pretinde de la un copil să nu crească și din această cauză el își avertizează colegii ambasadori că-l va susține pe Cuza când se va trata ceea ce ei numesc lovitura de stat41. Atitudinea tranșantă a diplomatului francez face obiectul unei alte depeșe pe care Prokesch-Osten o scrie la 6 iunie 1864. Merită să cităm din ea cuvântul lui Moustier, care reprezintă, de fapt, poziția Franței față de statul român și de problema orientală. Franța, spunea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
trebui pus pe seama cunoscutei animozități dintre Brătianu și Ionescu, premierul român i-a comunicat britanicului că era vorba doar de o „aberație“ (moonshine): „nici un om serios nu o poate lua în considerație nici o secundă“57. Poziția lui Brătianu era prea tranșantă pentru a fi vorba doar de o mișcare tactică. Mai ales că premierul român, deși nu vedea posibilă o uniune cu Ungaria, nu excludea însă posibilitatea unei alianțe româno-polono-maghiară, menită a fi o contrapondere la previzibila colaborare cehoslovaco-iugoslavă, cu sensibile
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
te-ai referit, care ar putea fi descrise drept niște formațiuni haotice, dar care Își câștigă o formă de sens tocmai din interpretarea legilor de compoziție. Ceea ce voiam să spun În această lungă paranteză era că am suspiciuni față de modul tranșant În care spuneai că putem renunța, iată, În sfârșit, la interpretare și la orice fel de constituire a unei explicații. Deși chiar tu spuneai că meditația ce te-a dus la conceptualizarea anarhetipului a pornit tot de la configurarea identității omului
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
spălarea creierului. A existat, pe de altă parte, acțiunea disidenților și a opozanților: mișcarea Goma (din 1977) este o astfel de opoziție emblematică față de sistemul comunist. Este vorba despre demersuri individuale care, parțial, au avut sensul unei contra-reeducări, ca opoziții tranșante față de sistem (dar ele nu au avut impact asupra maselor largi, pentru că nu era posibil). Cazul Doinei Cornea (opozantă din 1982) este și el emblematic; sau al lui Radu Filipescu (1983). Au mai fost destule cazuri de disidență și opoziție
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
generației ’70), luând În considerare și ceilalți factori, ca de pildă obligativitatea repartiției postuniversitare și incapacitatea legală a generației ’80 de a ocupa locuri În cultură, presă și În cercetare, eu cred că structurarea pe generații, ’60, ’70, ’80 este tranșantă și că această diferență este susținută de tipologii tematice, culturale și ideologice diferite, specifice. Condițiile socioistorice, șansele de promovare, condițiile concrete, empirice de existență, modul În care se obținea consacrarea, gestionarea prestigiului simbolic și siguranța zilei de mâine demonstrează, după
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
în datele psihanalizei și în complexul freudian schițat (de unde însă și vulgarizări, aserțiuni riscate ori superflue). Decepția trăită de Antim, inadaptat învățător de țară, la vestea nașterii unei copile ce pare să uzurpe locul fiului dorit, e o „figură” epică tranșantă, comună și mentalității maniheice a basmului - lume a absurdului naiv. Reacția frustrărilor în lanț pornește de aici. Gelia trece prin copilărie afectată de nepăsarea ce i se arată și suferind pentru distanța ridicată de un părinte despre care știe totuși
FARAGO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286957_a_288286]
-
sau economice”, „o viziune eronată asupra lumii înconjurătoare”, „înțelegerea incorectă a unei situații, fapt ce determină un guvern... să întreprindă acțiuni inadecvate sau contraproductive din perspectiva intereselor sale”, „estimarea incorectă a unui proces sau a unei situații de durată”. Deosebit de tranșantă, dacă privim prin prisma actualelor amenințări de securitate, pare afirmația: „Cu excepția cazurilor în care nu pot fi obținute nici un fel de informații relevante, eșecurile din activitatea de informații sunt legate de o dereglare a procesului analitic, ce determină ignorarea sau
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
financiare internaționale etc., tot ceea ce înseamnă o țară, urma să fie împărțit, inegal, locuitorilor ei. Chiar dacă aproape nimeni în România nu a auzit vreodată de teorema lui Pareto și chiar dacă nimeni nu formula procesul de privatizare în termeni atât de tranșanți, absolut toate grupurile și categoriile sociale din societate au intuit imediat atât importanța procesului, cât și potențialul social al efectelor sale. Rezultatul a fost că, încă din prima zi a lui 1990, între toate grupurile și categoriile sociale din societatea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
întemeiază pe gospodăria agricolă individuală, suferă transformări radicale. Dar, în acea perioadă de început a tranziției, opțiunea politică aparținea în primul rând capitalului industrial, care în agricultură era reprezentat de intelectualitatea și salariații sistemului socialist de stat. Opțiunile acestora sunt tranșante. Pământul poate fi transferat în proprietate privată către țărănime, dar controlul producției și distribuției de produse agricole trebuie să rămână în mâinile administrației statului și ale capitalului industrial autohton. Prin urmare, nimic din ceea ce implică un aspect industrial (cum ar
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]