1,371 matches
-
adică de cercetare. Altfel spus, persoanele care răspund singure la chestionar nu sunt influențate, în răspunsurile lor, de prezența, atitudinile și acțiunile operatorului și, de asemenea, din acest punct de vedere, ele recepționează toate, în mod identic, un același mesaj (uniformizarea „stimulului”), adică răspund efectiv la aceleași întrebări. Desigur, un alt lucru este că respectivele întrebări pot avea o rezonanță semantico-conceptuală diferită în subiectivitatea indivizilor (vezi și secțiunea „Erori datorate respondenților”). 3. Al treilea argument, de aceeași natură, se leagă de
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
operatori, răspunsul „Nu” cu o frecvență foarte ridicată, de peste 90%, deci cu o constanță remarcabilă. Asta nu garantează deloc că itemul în cauză a și reușit să deceleze corect între cei care au asemenea prejudecăți și cei care nu au. Uniformizarea răspunsurilor spre nivelul superior al frecvențelor se datorează, evident, puternicei acțiuni a dezirabilității sociale. 1. Validitatea de conținut este o evaluare subiectivă - realizată de către unul sau mai mulți cercetători - asupra măsurii în care itemii (întrebările) din chestionar reflectă conținutul problemei
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
o ființă umană, a originalității sale specifice, În cadrul principiului social, principiul prin care Înțelegem armonia productivă cu mediul.” Personalitatea se afirma printr-un comportament unic determinat și motivat interior prin organizarea dinamică a sistemelor psiho-fizice ale individului. Orice tendința de uniformizare sau de aliniere univoca a comportamentului la acela al educatorului, orice inhibare a inițiativei și diversității manifestărilor, pun educația În situația de conflict cu personalitatea, făcând din ea un factor negativ pentru dezvoltarea specifică acestuia. Școală trebuie să poziționeze pe
APLICAȚII PEDAGOGICE ALE TEORIILOR ÎNVĂȚĂRII ÎN EDUCAȚIA COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ofelia IONESCU, Adriana BĂICEANU, Bogdan IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2134]
-
specifice. Atingând marile sisteme religioase și concretizările acestora în peisajele naționale, cum sunt cultele locale, ele cristalizează și instituționalizează fabrici identitariste cu atât mai instrumenta lizate cu cât reprezintă refugii securitare. Departe de a fi răspunsuri schismatice mecanice la o uniformizare mitică a microcosmurilor, ele fac legătura între sensul endogen al situațiilor singulare și ocultarea necesară a unei matrice globale de semnificații, inducții și legitimări de forțe și de puteri externe eșalonate. Islamul, noile moduri de islamizare (în periferiile franceze ca
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
N. Gérôme, o cultură dominată s-ar distinge de o cultură dominantă și ar fi matricea unei rezistențe la dominare în întreprindere. Acest model analitic este construit prin analogie cu opoziția conceptuală dintre particularismele regionale și statul centralizator, vector de uniformizare la scară națională. Desigur, rămân de făcut aprofundări în acest sens, însă interpretarea de ansamblu e marcată de o dihotomie foarte simplificatoare a proceselor sociale în desfășurare. Să menționăm în trecere că această lectură a realului era foarte răspândită în
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
exaltarea unei solidarități internaționale față de forțele pieței; dizolvarea vechilor categorii nord / sud care scindau lumea în două universuri, dezvoltat / subdezvoltat, și înlocuirea lor cu un clivaj între "bogați" și "săraci" care traversează întreaga societate; proclamarea ireductibilității localului în opoziție cu uniformizarea spațiului și a produselor comerciale. Diferența față de internaționalismul muncitor sau proletar, care s-a prezentat, de-a lungul secolului XX până în anii șaptezeci, ca un pol al unificării mondiale, este semnificativă. Epicentrul ideologic nu mai este reprezentat de un proces
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ocolit. Totuși, depășirea unei optici descriptive cere ca schimbările să fie înlocuite în cadrul transformărilor economice, politice și ideologice care sunt operate, nu fără tensiuni și contradicții, la scări macrosociale (regională, națională, internațională...). Aceste mutații, departe de a produce efecte de uniformizare, se manifestă diferențiat în funcție de locurile și categoriile sociale, alimentând noi forme de segregare, de relegare, de segmentare teritorială și socială, de etnicizare a raporturilor sociale. Sub mai multe aspecte, conjunctura prezentă solicită clarificări din partea etnologiei, într-un spirit de dialog
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și de complementaritate interdisciplinare. Un prim nivel este reprezentat de transformările țesutului economic: declinul anumitor activități, înflorirea unor sectoare noi, deplasarea și concentrarea întreprinderilor, restructurarea filierelor de activitate. Ele corespund, pe scurt, unei noi diviziuni internaționale a muncii și unei uniformizări a modurilor de reglare publică a activității economice. Aceste schimbări se caracterizează mai ales printr-o tendință de dereglare și liberalizare, printr-o accentuare a competiției internaționale, prin fluiditatea transferurilor de capitaluri și mărfuri și prin practicile corelative de delocalizare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Întreaga parte de nord a țării nu are nicio lună ecologic uscată (de 60 mm de pluviozitate); există numai două luni mai uscate, în care ploaia nu se oprește de altfel de tot. În fapt, există o tendință netă de uniformizare generală a contextului climatic pe tot anul, de unde rezultă consecințe importante asupra cărora nu insistăm: alinierea de-a lungul întregului an a activităților agricole, a recoltei, a piețelor etc. Noțiunea de "campanie" nu există (de exemplu, cafeaua, care, spre disperarea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
economie de compensație regională care să dea acestui nord un minimum de autonomie. Această zonă nu poate fi decât o regiune cu una sau două culturi, de unde o dependență completă față de lumea exterioară, îndeosebi față de cea din sud. Totuși, această uniformizare fizică poate fi un factor pozitiv în ce privește organizarea însăși a economiei: niciun regionalism, niciun particularism, o tabula rasa pe care se poate instala ușor o suprastructură monolitică. Totul pare a fi posibil pentru planificator. Densitatea populației 230 000 km2, 195
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
prezenta ca protectoarea indigenilor". Satul anilor treizeci este astfel plasat sub semnul muncii forțate (la ambele nivele: al producției și al prestațiilor administrative). Înglobând aceste activități obligatorii, un sistem coercitiv de ansamblu încearcă să îngrădească populația, să o plieze pe uniformizarea colonială: satele sunt aduse manu militari de-a lungul șoselelor, colibele sunt distruse și reconstruite după același model de o parte și de alta a drumului. S-a dorit se pare să se modeleze până și aspectul exterior al satului
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Antoine, "Propositions pour un système d'informations statistiques et économiques sur la vie culturelle en France", în Le Progrès scientifique, nr. 187, martie-aprilie 1977, pp. 33-89). Construcția datelor statistice naționale în materie de practici, consum, cheltuieli a produs efecte de uniformizare în trei mari repertorii: categorii de practici, domenii și funcții. Prin intermediul acestor reprezentări, în joc este ceea ce am putea numi "nominalizarea culturală". Olivier Donnat (1994) a evocat "efectul de democratizare" care poate rezulta din simplul fapt de a produce regulat
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
oferită de asociații de drept privat înființate de muncitori. Fiecare asociat era direct interesat de buna gestiune a resurselor precum și de prevenirea și sancționarea fraudelor. Bastiat anticipează cum statul (adică guvernul, clasa politică) va interveni în acest sector sub pretextul uniformizării, ameliorării, ieftinirii, generalizării etc. serviciilor de protecție socială. El arată că această "comunizare" a resurselor urma să aibă consecințele pe care le identificase și Aristotel în cazul oricărei proprietăți comune: fiecare are interesul să contribuie cât mai puțin și să
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
în sine pe toți poate tot atât de bine să-i înființeze sau să-i ucidă pe toți. Preluarea silnică în proiect se soldează cu reapariția tiparului. În spațiul uman, tiparul nu poate să reapară decât prin existența unui proiect devastator al uniformizării. Cel care hotărăște pentru mulți poate transforma hotărârea sa în tipar și uniformă. Uniforma anunță că acela care o poartă a renunțat la voința și hotărârea sa, că el se definește printr-un hotar mai vast, care-l cuprinde pe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
creșterea ratei de violență în funcție de sărăcie și excluziune, atunci ar trebui să înțelegem bine motivele disfuncționalității acestui model în contexte non-"occidentale" chiar dacă mondializarea este o occidentalizare a lumii încă de pe timpul colonizării, chiar dacă e o occidentalizare metisată, care rezistă uniformizării (Gruzinski, 1999, p. 10). Sunt necesare câteva precizări metodologice. Nu vom intra aici în dezbaterea generală despre comparatismul în educație, acesta va fi obiectul următoarei noastre cărți. Să spunem doar că Observatorul European face comparații empirice pornind, printre altele, de la
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
2 octombrie 1945), pentru a nu fi etichetat ca un politician al cedării. Hopkins a murit în ianuarie 1946, după o călătorie la Moscova. Din acest moment, se poate vorbi de o a doua fază a introducerii politicii de îngrădire: uniformizarea percepției asupra Uniunii Sovietice (februarie 1946 - februarie 1947). În februarie 1946, Departamentul de Stat a transmis ambasadei americane de la Moscova o inofensivă cerere de a analiza intențiile sovieticilor. Aceasta venea după o afirmație destul de agresivă, făcută de Stalin pe 9
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
unic și indivizibil. Tradiția și ideologia de stat care au dominat etapa dintre Revoluția Franceză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și perioada care a urmat după cel de-al Doilea Război Mondial, a pus accentul pe centralizare, standardizare și uniformizare.1 Acest fapt a fost adevărat în anumite privințe, până în 1982, indiferent de regim: monarhie reinstaurată (1814-1848), a Doua Republică (1848-1852), Al Doilea Imperiu (1852-1870), a Treia Republică (1870-1940), Regimul de la Vichy (1940-1944), a Patra Republică (1946-1958) și actuala a
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Michel Rocard din Partidul Socialist. Au fost, de asemenea, schimbările petrecute în afara aripii stângi tradiționale pe care deja le-am menționat și, în particular, migrația spre stânga a unei noi generații de regionaliști. Au existat critici importante la adresa centralizării și uniformizării excesive care a caracterizat statul francez, și la adresa detașării acestuia față de cetățeni. Răbufnirea din mai '68 a fost un indiciu în acest sens. Socialiștii au interpretat problema ca pe o criză a democrației, pe care au interpretat-o la rândul
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
argumentat că aceasta nu va discredita percepția iacobină a ideii de cetățenie și nici legătura dintre cetățean și stat. Însuși Mitterrand a comentat că, din contră, reformele au amplificat și au dezvoltat iacobinismul. În loc să se bazeze pe centralizare, standardizare și uniformizare, "noul" iacobinism va fi de aici înainte caracterizat de descentralizare și pluralism. Al patrulea motiv principal în favoarea reformelor este legat de cel precedent și are în vedere sistemul administrativ francez. S-a argumentat că deciziile luate în cadrul ministerelor centrale din
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
economică postbelică, au existat câteva încercări de a adopta tehnici manageriale care fuseseră dezvoltate în Statele Unite.41 În timpul primei jumătăți a acestei perioade, în anii 1950 și 1960, accentul a fost pus pe "naționalizarea" politicii publice și asigurarea unei anumite uniformizări a administrației și a oferirii de servicii pe întreg teritoriul Franței. Astfel, modelul managementului public nord-american a fost adoptat de Franța în concordanță cu tradițiile iacobine și napoleoniane ale statului. Planul național al lui Jean Monnet este cea mai cunoscută
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
ca pe o marfă în vederea obținerii darurilor opulente și a averii soților reduși la tăcere. Nu înțelege căsătoria ca pe o taină creștină asupra căreia se poate revărsa harul divin. A evitat permanent o armonie între ea și parteneri, o uniformizare a voințelor și a dorințelor acestora cu cele proprii.452 Nu caută înțelegerea reciprocă, ci preferă să fie „bici”, nu s-a supus cu adevărat nici tainei căsătoriei, nici vreunui soț. Este devotată doar propriului eu, urmărind numai o împlinire
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se stabilește între răbdare și instabilitate, stări care pot distruge trăinicia căsătoriei, ființa umană iremediabil supunându-se schimbării.829 Chaucer crede într un ideal al egalității în căsătorie, pe care însă nu reușește să-l afirme aici, avem o aparentă uniformizare între 825 Ibidem, p. 441. 826 Ibidem, p. 442. 827 Ibidem, p. 444. 828 Ibidem, p. 445. 829 Jill Mann, op. cit., p. 137. 222 parteneri, descrierea se face pornind de la termeni care desemnează vasalitatea și care marchează cedarea puterii de la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
moșia satelor din Oncești doar câteva pâlcuri de pădure: după deal "La Cioara", Pădurea Popii, Dealul Taulei, Huciul 1 lui Bârgăuanu, Huciul lui Vraciu ș.a. Acestea au rămas astăzi doar o amintire, deoarece unul dintre scopurile colectivizării agriculturii a fost uniformizarea terenului prin distrugerea sistematică a pădurilor. Totodată au dispărut păduricile de salcâmi (a lui Gheorghe Coca, Toader Capraru, ș.a.) și o bună parte din sălciile din lunca Berheciului, acestea fiind înlocuite doar prin plantările antieroziune de la Tarnița, Taula și Valea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
stupul său cu rame mobile și corpuri supraetajate, fără limită în raport cu puterea fiecărei colonii. Noi l-am adoptat sub denumirea de stup multietajat. Concomitent, în Franța, au apărut alți doi inovatori: Dadant și Layens. În timp s- a simțit nevoia uniformizării în domeniul apiculturii, așa că la Congresul Internațional al Apicultorilor, desfășurat la Paris, s-a stabilit ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ca pe o marfă în vederea obținerii darurilor opulente și a averii soților reduși la tăcere. Nu înțelege căsătoria ca pe o taină creștină asupra căreia se poate revărsa harul divin. A evitat permanent o armonie între ea și parteneri, o uniformizare a voințelor și a dorințelor acestora cu cele proprii.452 Nu caută înțelegerea reciprocă, ci preferă să fie „bici”, nu s-a supus cu adevărat nici tainei căsătoriei, nici vreunui soț. Este devotată doar propriului eu, urmărind numai o împlinire
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]