669 matches
-
dintelui. Durerile nu sunt tocmai mici”250. Concepția lor despre boală și moarte Îmbracă multe conotații mitice. Odată bolnav, băștinașul crede că a căzut pradă farmecelor unor duhuri rele și Începe să se pregătească de moarte. Atunci când nu recurg la vraci și vrăjitorii, spirite sau la izvorul totemic, aborigenii aplică diferite mijloace ale medicinii populare. Aborigenii În lungile lor peregrinări pe uscat și pe apă se tem de șerpii veninoși, de rechini și crocodili, scorpioni și meduze. Mușcăturile meduzelor sunt dureroase
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
se recurge uneori la o adevărată baie de aburi. Bolile de piele se tratează prin aplicarea pe locul respectiv a argilei, ocrului roșu, spălarea cu urină, sau apă În care a fost ținută la macerat scoarța unor anumiți arbori 252. Vracii cunosc proprietățile tămăduitoare ale unui număr mare de plante, pe care le folosesc cu succes, Însoțite uneori de descântece și formule magice. După ce depistează boala sau vraja cu ajutorul unui mic animal mitic, mangata, vraciul recurge la unele descântece pentru impresionarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
macerat scoarța unor anumiți arbori 252. Vracii cunosc proprietățile tămăduitoare ale unui număr mare de plante, pe care le folosesc cu succes, Însoțite uneori de descântece și formule magice. După ce depistează boala sau vraja cu ajutorul unui mic animal mitic, mangata, vraciul recurge la unele descântece pentru impresionarea pacientului, apoi procedează la scoaterea obiectului străin ce a intrat În 251 G.Iaru, op. cit., p. 104-105. 252 Ibidem, p. 106-107. 119 corp. Autosugestia, telepatia sunt metode recunoscute astăzi de medicina modernă, ele având
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a intrat În 251 G.Iaru, op. cit., p. 104-105. 252 Ibidem, p. 106-107. 119 corp. Autosugestia, telepatia sunt metode recunoscute astăzi de medicina modernă, ele având rădăcini ancestrale 253. Pregătirea unui tânăr desemnat de bătrânii tribului pentru această meserie de vraci se face În timp Îndelungat cu multe Încercări și privațiuni, „având drept scop călirea caracterului, imprimarea unei anumite severități și asprimi, precum și formarea unui sentiment de superioritate față de cei din jur”254. În general aborigenii sunt rezistenți la boli, imunitatea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
clan, locul taberei următoare, transportul bolnavilor. Bătrânii nu merg la vânătoare, ei se ocupă de treburile organizatorice și de Îngrijirea bolnavilor. Terenurile de vânătoare și toate produsele provenite din vânat, pescuit, cules, erau Împărțite În mod egal de Întreaga comunitate. Vracii au cunoștințe surprinzătoare În vindecarea abceselor, a inflamațiilor pielii, a plăgilor, luxațiilor, fracturilor. Rănile se tratează cu grăsime, cenușă, lapte de mamă, iar pentru hemoroizi se folosește cărbunele de lemn, cenușa din scoarță de copac, pânza de păianjen etc. Toate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
redus, tinerii se Întrec Între ei În diferite lupte. Căsătoriile se realizează după niște legi foarte severe, iar nerespectarea lor poate aduce chiar moartea. Căsătoriile sunt interzise Între membrii aceluiași clan, adulterul pedepsindu-se cu asprime ca și o crimă. Vracii, se ocupă și cu farmecele de dragoste folosind obiecte care aparține persoanei invocate sau așa-numitele ciuringa, un fel de scândurele sculptate cu diferite semne, ce se păstrează În ascunzători tainice. Fiecare clan Își are ascunzătoarea lor pentru ciuringa. Aici
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În străpungerea chipului animalului desenat pe pereții unei peșteri sau pe nisip cu sulița, semn magic că vânătoarea va fi reușită, sau imitarea sa pantomimică prin mișcări simbolice. Membrii tribului orangbenua din peninsula Malacca au credința că stă În puterea vracilor să-și ucidă dușmanul de la depărtare, doar ridicând amenințător pumnalul sau altă armă Înspre locuința dușmanului 638. În Peninsula Malacca se folosesc mici figuri de oameni din ceară de albine, cărora li se pricinuiesc schilodirile dorite celor pe care-i
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cultul strămoșilor și al marilor spirite, deși unii au adoptat cultele creștine. Melpii se remarcă prin spiritul artistic, decorațiile corporale făcute cu ocazia ceremoniilor, podoabele de pene, scoici, blănuri de marsupiale, fibre vegetale, dinți de animale (ibidem, p.310-311). 591 Vracii tribului care veghează Îndeaproape asupra Întregii operații fac tocmai un semn că poate să Înceapă prepararea definitivă a capetelor. Prin deschizătura de la gât, pielea capului se umple cu nisip fierbinte apoi se calcă În toată legea, foarte Încet, timp de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
romană se înregistrează o bogată activitate medicală, atât sacerdotală cât și laică. Pe columna lui Traian se pot identifica posturi de prim ajutor pentru răniți și diverse instrumente utilizate în practica medicală. În evul mediu, medicina a fost practicată de vraci și au apărut primele forme organizatorice de asistență medicală prin înființarea “ bolnițelor mănăstirești” unde aveau acces în principal călugării bătrâni și bolnavi, iar mai târziu laicii bătrâni, bolnavi și săraci. Prima bolniță a apărut în Transilvania, la Mănăștur, lângă Cluj
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
exterminare, floarea intelectualității române și zeci și sute de mii de alți oameni de mare valoare (țărani vrednici, intelectuali de frunte, muncitori luminați ș.a.)". În finalul contestației se solicită să se cerceteze "dacă domnii Câmpeanu Radu, Constantin Niculescu, Constantin Mudava (vraci, escroc, condamnat penal), Nicolae Militaru (prosovietic, K.G.B.-ist, prieten cu Ion Iliescu) au întrunit cu adevarat cele 100.000 de semnături pentru a putea candida". Procurorul, având cuvîntul, apreciază ca neîntemeiată contestația, întrucît motivele invocate nu reprezintă cauze de neeligibilitate
HOTĂRÎRE Nr. 64 din 14 octombrie 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114407_a_115736]
-
tranziției către noua situație și ritualul de acceptare și integrare sunt ritualuri de pasaj care pot avea toate sau numai două din aceste caracteristici. Ritualul de inițiere într-o societate secretă sau o vocație religioasă ce putea include preoția, monahismul, vracii, alchimiștii ș.a. se pot asocia tot în ritualul de trecere, pasaj, de tranziție. Ritualul anului nou reprezintă și el trecerea de la vechi la nou, incluzând întreaga societate sau comunitate. Separația este caracteristica dominantă a ritualului la fel ca și moartea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și scrierile sfinte, veșmintele și măștile schimbă purtătorii și participanții din realitatea lumească, profană în sfera sacră și sfântă, ajutându-i să vină în contact cu divinul. Vestimentația în ceremonial poate fi ornată cu simboluri, așa cum întâlnim la șamanii arctici, vraci dotați cu abilități spirituale deosebite. Simbolurile sunt însemne ale demnității și funcției purtătorului în raport cu divinitatea, cu ceilalți demnitari și față de lumea profană. Ele diferă în creștinătatea romano-catolică, ortodoxie, sintoism, masonerie, rosicrucianism ș.a., având scopul de a crea o atmosferă solemnă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
iată caracteristicile șamanismului din insulele indoneziene. Tot aici există clasa hermafrodiților îmbrăcați în haine femeiești ca un element intermediar între cer element masculin și pământ element feminin. În religiile extatice polineziene importantă este posedarea inițiatului de către zei sau spirite. Preoți, vraci, vrăjitoare și mediumi practică astfel ritualurile de vindecare magică. Deci nu putem vorbi de un șamanism strict în această regiune. Dar în Australia o persoană poate deveni un tămăduitor prin ritualul de moarte inițiatică, urmată de renaștere către o nouă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fi de vânt, crape-i calul, sece-i aripile, Să vadă lumea că-i pocitor, deocheator. Geoană să rămână curat și luminat, Cum Maica Precista l-a lăsat.” Desigur, domnul Geoană nu poate face apel la babe descântătoare, nici la vraci solomonari, asta ar însemna să crezi în superstiții și prostii băbești, ar însemna să te descalifici ca om politic european. În schimb, domnul Geoană poate apela la șarlatani moderni, cu acoperire în diplome universitare, cu masterate și doctorate, psihologi, bioenergeticieni
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
timpuri, din cronici, documente și mărturii, aflăm că în ținuturile Iași și Vaslui, medicina știința prevenirii și tratării bolilor - a avut o vastă tradiție. În perioada medievală s-a practicat o “medicină empirică” (sau băbească) de către diverși vindecători, tămăduitori sau vraci, continuată în unele zone chiar până în zilele noastre. Începând cu 17 secolul al XV-lea, a apărut medicina științifică sau doftoricească, practicată în special la curțile domnești, sau la reședințele marilor boieri. Documentele vechi atestă faptul că la curțile domnitorilor
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
a arbitrarului, în care nimeni nu are încredere în stat, în birocrație și instituțiile sale. Totul este înlocuit cu cei pe care "te poți baza" indiferent de situație. Există încă oameni care nu merg la doctori ci la moașa sau vraciul comunal, după cum nu este nevoie de justiție sau lege, pentru că dreptatea o împarte domnul primar, în calitatea sa de șef de trib. Ajutorarea îmbracă diferite forme. În contextul unor asemenea mecanisme, românii nu au încredere că tinerii căsătoriți vor reuși
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mare recunoștință pentru interviul pe care mi l-a luat atunci când eram la pământ, după ce mi-au interzis Absenții. Mi-a întins o mână la greu. Ca medic, m-au amuzat naivitățile lui de la Flacăra, când apărea înconjurat de acei vraci, vrăjitori, în care el credea. Îmi plăcea că avea idei gazetărești. Îl respectam ca gazetar, știa să facă o gazetă, dacă dorea să-și impună un punct de vedere, reușea. Plecând de la pasiunea mea pentru gazetărie, mi-a propus o dată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
povestea cu Cenaclul Flacăra. M-am dus la două spectacole ale lui la Cluj. Eram mort de curios să văd cum arată. C.Ș.: Și cum arăta? A.B.: Era bolnav în ziua aceea și înconjurat de tot felul de vraci. Locuia la hotelul „Sport”. I-am spus: „Bătrâne, de ce trebuie să umbli cu ăștia după tine? Poate că-s buni, poate că-s răi, dar apelează la un doctor. Eu nu mai sunt medic, dar pot să-mi dau seama
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
lui Budha. La curtea împăratului compunerea versurilor Se spune un vers, trebuie să-l completezi... Lucruri dezolante: Lătrat de câine în miezul zilei. Aștepți pe cineva și nu vine. Când aștepți aprecieri în legătură cu versurile trimise și nu primești răspuns. Un vraci învățat căruia nevasta îi naște numai fete. Lucruri nesuferite: O pietricică prinsă în tuș care face hârșt-hârșt pe hârtie. Bărbați la beție. Invidioșii, plângăreții, bârfitorii. Javra care latră la un oaspete venit în taină. Primești un bărbat peste noapte și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu două-trei luni înainte ca să ajungă la profesorul de sănătate. Oameni de toate vârstele, inclusiv copii, veniți din toată țara ca la izvorul cel viu. În preajma lui, simți liniștea și căldura unui eremit, chiar și atunci când vorbește despre suferințele românilor. Vraciul trăitor fără de arginți... - Domnule profesor Pavel Chirilă, nu am avut bucuria spirituală să vă cunosc, dar vă privesc de departe activitatea și performanțele de mai multă vreme. Pentru mulți români, dumneavoastră ați depășit statutul de medic și oamenii vă percep
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
avut bucuria spirituală să vă cunosc, dar vă privesc de departe activitatea și performanțele de mai multă vreme. Pentru mulți români, dumneavoastră ați depășit statutul de medic și oamenii vă percep ca pe un tămăduitor pentru trup și suflet, un vraci în sensul vechi al cuvântului. Așa cum vorbea Platon despre taumaturgii dacilor, care vindecau concomitent trupul și sufletul. O realitate istorică despre care, din nefericire, nu mai știm mare lucru. Înainte să cercetați versetele biblice despre boli și vindecarea lor, cum
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
și artizanul zeilor, el conduce construcția palatului lui Baal și înzestrează sanctuarele altor divinități. Mai mult decât atât, acest Zeu-Faur are legături cu muzica și cântecul, tot astfel cum în numeroase societăți fierarii și căldărarii sunt, de asemenea, muzicieni, poeți, vraci și vrăjitori 57. La niveluri variate de cultură (dovadă de mare vechime), se pare că există o legătură intimă între arta faurului, tehnicile oculte (șamanism, magie, practica vindecării etc.) și arta cântecului, a dansului și a poeziei. Toate aceste idei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Brahmanelor, Rudra-Siva pare o epifanie a puterilor demonice (ori cel puțin ambivalențe), populând spațiile sălbatice și pustii; el simbolizează tot ce este haotic, periculos, imprevizibil; inspiră teamă, dar misterioasa-i magie poate fi îndreptată și în scopuri benefice (el este "vraciul vracilor"). S-a discutat mult despre originea și structura originară a lui Rudra-Siva, considerat de unii drept zeu al morții dar și al fertilității (Arbman), încărcat de elemente anariene (Lommel), divinitate a misterioasei clase a asceților vrâtya (Hauer). Etapele transformării
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Rudra-Siva pare o epifanie a puterilor demonice (ori cel puțin ambivalențe), populând spațiile sălbatice și pustii; el simbolizează tot ce este haotic, periculos, imprevizibil; inspiră teamă, dar misterioasa-i magie poate fi îndreptată și în scopuri benefice (el este "vraciul vracilor"). S-a discutat mult despre originea și structura originară a lui Rudra-Siva, considerat de unii drept zeu al morții dar și al fertilității (Arbman), încărcat de elemente anariene (Lommel), divinitate a misterioasei clase a asceților vrâtya (Hauer). Etapele transformării lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tradiție indoeuropeană, căci, într-un context paralel, "căldura extremă" sau "furia" (menos, Juror, ferg, wuf) joacă un rol în ritualurile de tip eroic 24. Adăugăm că "încălzirea" prin diverse tehnici psiho-fiziologice, chiar printr-o alimentație extrem de condimentată, este atestată la vracii și magicienii culturilor primitive 25. Dobândirea forței magico-religioase de însoțită de o puternică căldură interioară; această "putere" însăși se exprimă prin termeni care înseamnă "căldură", "arșiță", "fierbințeală". Am reamintit acestea pentru a scoate în relief arhaismul și răspândirea considerabilă a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]