3,553 matches
-
moment dat în realitate? Lăsăm unor critici literari serioși, ca Mircea Muthu, să dezlege această problemă. Mai neinspirat decât titlul este romanul propriu zis, în care discuțiile pueril-filozofice (cu citate din țuțea și Spinoza) dintre personaje alternează cu scene erotice vulgare. Vulgare nu pentru că activitatea sexuală ar fi vulgară, ci pentru că autoarea, poetă, pictoriță și, iată, romancieră, are o viziune satirică simplistă asupra relațiilor intime dintre bărbați și femei. Iată, de exemplu, cum își reprezintă ea seducerea șefului unei instituții de către
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
dat în realitate? Lăsăm unor critici literari serioși, ca Mircea Muthu, să dezlege această problemă. Mai neinspirat decât titlul este romanul propriu zis, în care discuțiile pueril-filozofice (cu citate din țuțea și Spinoza) dintre personaje alternează cu scene erotice vulgare. Vulgare nu pentru că activitatea sexuală ar fi vulgară, ci pentru că autoarea, poetă, pictoriță și, iată, romancieră, are o viziune satirică simplistă asupra relațiilor intime dintre bărbați și femei. Iată, de exemplu, cum își reprezintă ea seducerea șefului unei instituții de către o
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
serioși, ca Mircea Muthu, să dezlege această problemă. Mai neinspirat decât titlul este romanul propriu zis, în care discuțiile pueril-filozofice (cu citate din țuțea și Spinoza) dintre personaje alternează cu scene erotice vulgare. Vulgare nu pentru că activitatea sexuală ar fi vulgară, ci pentru că autoarea, poetă, pictoriță și, iată, romancieră, are o viziune satirică simplistă asupra relațiilor intime dintre bărbați și femei. Iată, de exemplu, cum își reprezintă ea seducerea șefului unei instituții de către o liftieră. Întâi, portretul liftierei, pe nume Lia
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
o țigancă ajunsă actriță pe care o întreținea neisprăvitul acesta cu banii țării, la Paris. Ce faună! El era un Satyr ce trebuia să stea în grajdurile antichității.“ Cuvinte grave și lipsite de acoperire. Când auzim elevi de liceu vorbind vulgar și ireverențios pe străzile orașului, să ne gândim că există și profesori ca Floarea Necșoiu care se exprimă astfel. Dacă opiniile politice ale autoarei te fac să te rușinezi, reflecțiile ei filozofice te fac să râzi, prin amatorism și prin
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
prin firea lor sunt înclinați să fie buni sfârșesc prin a nu fi buni deloc.“ De la bine-cunoscutele dialoguri cu „ce p... mea!“ din proza unor tineri prozatori de azi se trece, iată, în cealaltă extremă, a unei retorici pompoase, la fel de vulgare în eleganța lor căutată ca vulgaritatea propriu-zisă. Personajele lui Marius Olaru nu ies pe stradă îmbrăcate în pijama, ca personajele unor autori din noul val, ci trebăluiesc la bucătărie îmbrăcate în frac, ceea ce este cam același lucru. Umor fort ´ at
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
ajungeți la hotel. Nimic nu este mai excitant decât acea gravitate prefăcută, acea înțelegere simulată pe care le afișează femeia.“ „O dată ajunși la hotel încercați să o aveți: se va opune, va rezista un timp până ce, dovedindu-vă îndeajuns de vulgari și tranșanți se va convinge că nu are de a face cu un geniu și în consecință poate juisa fără probleme.“ Aceste „rețete“ de cucerire a unei femei, asemănătoare cu sfaturile pe care și le dau vânătorii unii altora, fac
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cu cuvânt. /... Până la ultimul strop, / vreau să beau din inima ta / la sărbătoarea inimii mele“ etc. După cum se vede inima este intens solicitată, mai intens decât oricare altă parte a corpului (dovadă sigură că poezia de dragoste nu alunecă în „vulgara sexualitate“, aceea care îl îngrozește pe Mircea Micu). Se întâmplă chiar uneori ca inima să devină ea însăși un personaj, care are ochii și gândurile lui: „Inima mea / stă așa, pe gânduri, / cu ochii la tine / și se tot miră
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
în felul următor (p. 39): numele invocat de preoți este numele Său; tot numele Său e scris și pe casa unde au loc jertfele. În numele Său generațiile omenești „au sădit copaci fără rod, în chip rușinos”. Iar cei doisprezece preoți vulgari, păcătoși, criminali și desfrânați sunt chiar cei doisprezece apostoli, care n-au înțeles taina lui Isus, pervertindu-I mesajul. Să nu uităm că avem de-a face cu un text de factură și doctrină gnostică. Isus din Evanghelia lui Iuda
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
e normală, că există lucruri ce se fac și lucruri ce nu se fac, că există lucruri implicite ce asigură funcționarea ei. Și pentru a fi sigură că nimic nu deranjează intelectualii, fac un bine umanității și adun toți oamenii vulgari, care mă fac să borăsc, și îi arunc în aer. Fără rapperi, oameni agresivi, mitocani, în lume rămân probleme și chestiuni ce merită să fie înțelese și rezolvate, rămâne și o decență în restul lucrurilor rele. E oribil gândul că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
cu tatăl meu și ea nu are ce căuta. Îi spun, frumos, că nu poate veni. Atunci ea mă face egoistă. O iau la bătaie cu ură. · Mi se oferă o sumă de bani și mă bat cu anume ființă vulgară. Accept. E simplu. Nu există reguli, numai această atitudine a mea de a o nimici ca două animale luptând pentru supraviețuire. Totul pe instinct. Însă luptele-artă, cum ar fi scrima sunt nobile. Sunt lupte ale intelectului și plăcerilor superioare. · Fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
Și din toate aceste fragmente fac o aureolă frumoasă a ceea ce e românesc pentru a sta în mijlocul lor, ca Centru Mundis. Acest Pământ e perfecțiunea mea. Pe care îl privesc rece, din înalturi. Eu nu mă port frumos cu persoanele vulgare, agresive. Coborându-mă la nivelul lor, le jignesc. Însă cu persoanele stilate, le pun la punct fără să le fac rău, mă port frumos. Însă deși nu le port pică nu le permit să zică ceva ironic fără să le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
ceremoniale, identificându-le, uneori, și prin tropi ai exclusivității: de exemplu, Todaiji este confecționat din lemn de aloe, vestit prin parfumul unic pe care îl emană. Sen Rikyu s-a dovedit inegalabil nu numai în a prepara ceaiul (scopul oarecum vulgar al întregii ceremonii), ci și în a încorona acest act printr-o atitudine exemplară de meditație moral-estetică. În acest sens, el a propus patru principii de bază, pe care un maestru care se vrea demn de acest titlu ales trebuie
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
un stăpân celest în templul său. Genji poate avea, deci, orice femeie își dorește, și le și are, pe toate care îi ies în cale, mânat de înfrigurarea celui posedat de frumos. Pentru că Genji celebrează, în fiecare femeie este și vulgar să spui "cucerită" în acest caz acea aletheia heideggeriană, momentul în care adevărul vine în neascundere, adevărul care nu poate fi, pentru un japonez, decât un alt nume pentru frumos (și trebuie să fii Keats pentru a pune asta în
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
altfel decât cel cu care suntem noi obișnuiți. Bineînțeles, abundă și la noi școlărița care le servește pe tavă bărbaților mitul cel mai de preț, Graal-ul începutului absolut. Dar vai, priviți-o pe școlărița de la linia noastră fierbinte: cât de vulgară este imitația inocenței, cât de artificial sună îndemnurile viclene ale farmecelor ei. Dintr-o privire, ea pare că ți s-a dat deja în întregime, încă înainte de a se lăsa pătrunsă cu adevărat. Nimic din toate acestea în Japonia. Totul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
credința mea în Cristos și mi-au contestat buna-credință, nu m-am răzbunat niciodată pe detractorii mei cu aceeași monedă. Și totuși aș putea scrie un mic dicționar de injurii dacă aș încerca doar să înșirui toate apelativele și atributele vulgare, indecente și ofensive ce mi-au fost adresate până în prezent prin cuvinte, scrisori sau în public, deseori de către persoane devotate care promiteau să se roage pentru mine. Este suprefluu deci să mi se pretindă o mai mare bunătate și finețe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
este o caracteristică a mulțimilor". În adevăr, mulțimea adeseori fără mult efort de gândire își apropie "chipuri originale de simțire", cărora le acordă cea mai largă venerație, ajungând prin a fi stăpânită de însăși aceasta născocire. Chiar dacă născocirile sunt bizare, vulgare sau amorale, ele capătă putere de lege prin voința colectivă a mulțimii și pot dăinui secole întregi, în ciuda tuturor oamenilor de știință și a oricărui progres. Este locul binevenit, ca să amintesc aici o poveste, găsită într-una din interesantele cărți
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
el nu se întinează de loc prin contactul cu materia. Precum cineva lasă o haină veche spre a-și lua alta nouă, tot astfel și sufletul părăsește un corp spre a intra într-altul nou: ÎN NOI ESTE DUMNEZEU. (PĂREREA VULGARĂ). Sufletul este muritor și trebuie să piară cu lumea la sfârșitul veacurilor. Tot ce respiră are un suflet care nu-și dezvoltă facultățile decât în proporția bunătăți organelor corpului în care locuiește. După moartea fiecărui om, sufletul este dus la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cunoștințe, nemaiavând la dispoziție nici un mare model căruia să dorească să i se conformeze astfel încât să fie replicile vii și sporite ale acestuia aceste moduri de realizare regresează către forme elementare și fruste, mereu mai sărace, mai stereotipe și mai vulgare, atunci când nu se inversează în voirea monstruoasă a autonegării și autodistrugerii. A sosit clipa în care practicile barbariei nu mai pot fi trecute sub tăcere. CAPITOLUL VI PRACTICILE BARBARIEI Numesc practici ale barbariei toate modurile de viață în care această
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
dădu să se ridice, iar numitul Steenie se Întoarse spre el ca să-l ajute. Amândoi aveau acum spadele În teci și, la lumina fanarului care continua să ardă pe jos, se uitau la căpitan cu multă curiozitate. — Nu sunteți un vulgar bandit de drumul mare, conchise În sfârșit numitul Steenie, care Începea să mai prindă culoare. Alatriste Îi aruncă o privire celui mai tânăr, căruia Însoțitorul său Îi spusese de câteva ori „milord“. Mustăcioară blondă, mâini fine, aparență aristocratică În ciuda costumului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
eram acolo Însoțind-o pe Caridad Lebrijana, care n-ar fi Înțeles În ruptul capului să piardă un asemenea spectacol. Nu știu dacă v-am povestit că Lebrijana avea pe-atunci treizeci sau treizeci și cinci de ani și era o andaluză vulgară și frumoasă, brună, cu trăsături plăcute și destul farmec Încă, cu ochi mari, negri și vii, și piept opulent; fusese actriță de comedie vreo cinci-șase ani și curvă tot atâția Într-o casă de Întâlniri de pe strada Huertas. Obosită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
esența frumosului și a artei. Te rog să le transmiți salutări numeroșilor mei prieteni din Casă! VIGNETA în vreme ce citea, ea își scărpina cu mâna liberă o parte sau alta a trupului, iar unghiile ei boante produceau un râcâit neregulat și vulgar. Tot așa obișnuiau mulți să se scarpine demult, la Casă. De aceea eu închideam ochii, stând pe jumătate culcat în fotoliul meu. Nu voiam să văd mâna care se mișca între genunchi, pliul pântecelui și subsuori. Nimic nu trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
și ai editurii în ceva ca Biblia lui Doré. Și o legătură de felul celei descrise ar fi costat o avere! în plus, Biblia lui Doré era o lucrare pentru clasa necultivată, care fără îndoială că avea nevoie de ilustrații vulgare, în vreme ce legătura de piele descrisă se potrivea unei elite exclusiviste. Ținând cont de toate acestea, se putea afirma că o asemenea carte nu existase niciodată. Voi spune cum s-a terminat totul, cum s-a destrămat legătura noastră modestă. Noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
făcea deseori să înțeleagă lucruri pe care altfel poate nu le-ar fi înțeles. O impresiona politețea lui, ca și felul în care se străduia să o facă să înțeleagă adevărata față a lucrurilor. Niciodată Bart nu fusese ambiguu sau vulgar, nu îi făcuse curte, și asta îi dădea siguranță în conversația cu el. Cu durere în suflet realiza că Liviu, care-i fusese ani buni ca un mentor, acum își redusese comunicarea cu ea la problemele strict legate de fete
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
extraconjugală ceva torid, fierbinte, ceva deosebit, dar marea pasiune se dovedise foarte repede a fi o relație oarecare, chiar sordidă. Descoperise apoi înciudat că singurele subiecte pe care le putea aborda cu Beatrice erau sexul, într-un limbaj tot mai vulgar, iar el nu era adeptul vulgarităților de nici un fel, banii, adică necesitățile ei financiare, și programarea, dar spre surprinderea lui, nici aici Beatrice nu strălucea. Departe de așteptări, și ca o ironie a sorții, fiecare întâlnire cu Beatrice îl convingea
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
audiovizualului inițiat de deputatul Forței Civice Dan Cristian Popescu. Potrivit proiectului, "constituie contravenții următoarele fapte: difuzarea emisiunilor care evidențiază aspecte imorale, indecente, obscene din viața unei persoane, gesturi și atitudini violente, scene cu lovituri și injurii, imagini cu tentă erotică, vulgare, expunerea fizică într-o manieră erotică, expunerea unor întâmplări intime, precum și alte aspecte care depășesc limita decenței, în afara intervalului orar 24.00 - 6.00". Membrii CNA au fost de acord cu ideea deputatului, însă nu au fost de acord cu
CNA, aviz negativ pentru un proiect important care privea televiziunile by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/78746_a_80071]