4,923 matches
-
vom fi rămas până la venirea Domnului, nu vom lua înainte celor adormiți, " 1 Tesaloniceni 4:14 " Pentru că Însuși Domnul, întru poruncă, la glasul arhanghelului și întru trâmbița lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer, și cei morți întru Hristos vor învia întâi, " 1 Tesaloniceni 4:15 "După aceea, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiți, împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh, și așa pururea vom fi cu Domnul. " 1 Corinteni 15:50 "Deodată, într-
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
răpiți, împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh, și așa pururea vom fi cu Domnul. " 1 Corinteni 15:50 "Deodată, într-o clipeală de ochi la trâmbița cea din urmă. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioși, iar noi ne vom schimba." Apocalipsa 1:7 "Iată, El vine cu norii și orice ochi Îl va vedea și-L vor vedea și cei ce L-au împuns și se vor jeli, din pricina Lui, toate semințiile pământului. Așa
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
om. Șam reușește apoi să recapete controlul corpului său, datorită legăturii sale cu Dean, si se aruncă (în timp ce este posedat de Lucifer) împreună cu Adam (posedat de Mihail) în cușcă lui Lucifer, astfel încât Lucifer ajunge să fie iar închis. Castiel este înviat de Dumnezeu și, mai puternic că niciodată, îl învie pe Bobby și apoi se întoarce în Cer pentru a restabili ordinea. Dean se reîntoarce la vechea să iubita Lisa pentru a trăi o viață normală. Șam este prezentat apoi ca
Supernatural (sezonul 5) () [Corola-website/Science/333008_a_334337]
-
datorită legăturii sale cu Dean, si se aruncă (în timp ce este posedat de Lucifer) împreună cu Adam (posedat de Mihail) în cușcă lui Lucifer, astfel încât Lucifer ajunge să fie iar închis. Castiel este înviat de Dumnezeu și, mai puternic că niciodată, îl învie pe Bobby și apoi se întoarce în Cer pentru a restabili ordinea. Dean se reîntoarce la vechea să iubita Lisa pentru a trăi o viață normală. Șam este prezentat apoi ca fiind eliberat în mod misterios din cușcă lui Lucifer
Supernatural (sezonul 5) () [Corola-website/Science/333008_a_334337]
-
era o femeie de geniu" (ibidem, p. 63). În mod similar, Kogălniceanu descria dragostea precum "cea mai nobilă din toate patimile, care atâta la fapte mari, care insufleteaza eroismul și geniul, care dă idei de cinste și de slavă, care înviază, care farmăcă [farmecă], care aduce pre om într-o lume de visuri, unele mai aurite decât altele, cine-l cunoaște, cine-l slăvește?" (ibidem, p. 61). Același idealism romantic se sparge, în cazul lui Kogălniceanu, de reciful realităților valahe: "A
Mihail Kogălniceanu () [Corola-website/Science/297269_a_298598]
-
tradiției, pe scurt - sunt însă capcane ale privirii occidentale iluministe și fac parte din marea păcăleală a proiectului național. O gândire și practică decolonială croită pe contextul local trebuie să arate violența acestor dispariții însă nu poate încerca să le învie. Liberalismul delocalizat și deloc inocent Hegemonia culturală de tip burghez - liberalismul - dacă a modernizat țara, așa cum a sperat Ștefan Zeletin, a deschis și un orizont de așteptare care destramă în mod succesiv solidaritățile orizontale și contribuie la erodarea demnității colective
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
cu gândul că poate-i mai bine să nu mă mai trezesc. Că la ce bun să mă trezesc? Numai copiii m-au ținut vie. Și când mi-a venit bărbatul după cinci ani de când eram deja acolo, parc-am înviat! Atunci am închiriat și noi un loc cu acoperiș adevărat! Copiii mei, când au intrat în casă, s-au bucurat c-aveam lumină și apă. Nu știu dacă știi ce-i aia să plângi de bucurie că ai bec să
Când casa ți-e o prelată și-o saltea, un pat îți pare un vis! () [Corola-website/Science/296090_a_297419]
-
apariția creștinismului, a început să se serbeze nașterea lui Isus. Determinantul „Moș (Crăciun)” semnifică vârsta înaintată a zeului care trebuia să moară și să se nască de Anul Nou. Existența lui dura 365 sau 366 de zile, îmbătrânea, deceda și învia la începutul anului următor. În tradițiile populare, Crăciunul apare fie ca o zeitate cu puteri supranaturale, fie ca un om obișnuit (un bătrân, pastor cu barba de omăt, vecin cu Moș Ajun, etc). Vestimentația lui era alcătuită din costum popular
Moș Crăciun () [Corola-website/Science/296840_a_298169]
-
ortografia latinizat a numelui său, Arouet, iar literele inițiale ale Le Jeune ( "tineri"). În conformitate cu o tradiție de familie printre descendenții surorii sale, el a fost cunoscut sub numele de Le petit volontaire ( "lucrul mic determinat"), ca un copil, si a înviat o variantă a numelui în viața sa de adult. Numele inversează, de asemenea, silabele Airvault, orașul natal al familiei sale în regiunea Poitou.Richard Holmes susține derivarea anagramatica a numelui, dar adaugă că un scriitor, cum ar fi Voltaire ar
Voltaire () [Corola-website/Science/296879_a_298208]
-
apologie a pasiunii exaltate ("nebuniei") a adevăratului creștin care-și dedică viața credinței. Erasmus înțelege credința creștină ca o acceptare nedemonstrabilă - împotriva și mai presus de necesitatea oricărei rațiuni - a lui Dumnezeu devenit om, care moare pentru mântuirea oamenilor și învie din morți prin el însuși. Pentru aceasta trebuie schimbată formația clasică a teologilor și literaților, lipsiți de sensibilitatea cerută de scriptura evanghelică. Aceste lucrări, în care Erasmus trimite la studiul izvoarelor originare ale creștinismului, au făcut să fie considerat deschizător
Erasmus din Rotterdam () [Corola-website/Science/298225_a_299554]
-
broaște gălăgioase împiedicau laudele lui Dumnezeu. Anton le-a poruncit să tacă. Și nu s-au mai auzit niciodată. A făcut să înceteze ploile care distrugeau semănăturile. Credincioșii și confrații lui l-au văzut în mai multe locuri deodată. A înviat un copil sufocat din nebăgarea de seamă a mamei. O femeie care fusese la predici, întorcându-se acasă își găsi copilul căzut într-un cazan cu apă fierbinte, însă spre fericirea ei, copilul se juca voios ca într-o baie
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
de pe hârtia pe care ea le scrisese ca să le arate sfântului. Un om, voind să-și bată joc de dânsul, culcă pe feciorul său în carul cu boi și-i zise să se facă mort, ca voind sfântul să-l învieze, el să se scoale fără veste. Însă treaba n-a mers după plan. Tânărul, pedepsit de Dumnezeu, muri într-adevăr, iar tatăl, deznădăjduit, cerând Sfântului Anton iertare, îl rugă cu lacrimi să-i învie feciorul, și omul lui Dumnezeu, iertător
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
mort, ca voind sfântul să-l învieze, el să se scoale fără veste. Însă treaba n-a mers după plan. Tânărul, pedepsit de Dumnezeu, muri într-adevăr, iar tatăl, deznădăjduit, cerând Sfântului Anton iertare, îl rugă cu lacrimi să-i învie feciorul, și omul lui Dumnezeu, iertător și blând, îl readuse la viață. Puterea de a face minuni a întrebuințat-o o dată sfântul și pentru tatăl său, la Lisabona. Era învinovățit de crimă, pentru că în grădina lui se aflase cadavrul unui
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
demon. Sfântul, cu harul lui Dumnezeu, a făcut și această minune. Împăratul a exclamat: "Adevărat, mare este Dumnezeul creștinilor!". Apoi împăratul a adus în fața lui corpul unui tânăr băiat care murise cu trei zile în urmă, iar acest tânăr a înviat după rugăciunea făcută de Haralambie. Văzând toate acestea, mulți oameni au început să creadă în Hristos Mântuitorul. Chiar și fiica împăratului, Galinia, a trecut la creștinism, zdrobind cu mâinile ei statuile zeilor dintr-un templu păgân. Prefectul Crispus al Antiohiei
Sfântul Haralambie () [Corola-website/Science/298162_a_299491]
-
se foloseau de configurațiile stelare pentru a explica anumite evenimente importante, îndeosebi renașterea spiritului uman și al faraonului în special. Egiptenii au acordat o mare importanță acestui proces prin care ei credeau că faraonul se va alătura zeilor după ce va învia și va urca la cer. Acest precedeu de înviere era strâns legat de steaua Sirius și de mișcarea acesteia pe cer. Clădirile egiptene au purtat un rol important în astronomia egipteană, multe dintre ele fiind aliniate după anumite stele sau
Astronomia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/317817_a_319146]
-
avut în copilărie o boală incurabilă de sânge și o inimă deformată. La vârsta de 16 ani, în 1933, a murit și a văzut intrările iadului și pe când să cadă în iad, puterea Domnului l-a salvat și l-a înviat. În 1934 el a fost vindecat în mod miraculous. A scris cărți pe această temă: , I Went to Hell și What Faith Is. Doi ani mai târziu, el a predicat pentru prima oară într-o mică biserică din Roland, Texas
Kenneth Hagin () [Corola-website/Science/318044_a_319373]
-
omul dispărut este cheia către planurile lordului Blackwood și că omul din trăsură este un profesor care o șantajează pe Adler. Mormântul lui Blackwood este distrus din interior și piticul Reordan, persoana dispărută, este găsit în sicriu. Apariția lui Blackwood înviat din morți șochează lumea, cauzând panică. Pe baza unei serii de indicii găsite asupra cadavrului (ceasul cu inițiale), Holmes și Watson găsesc locuința lui Reordan și realizează că acesta făcea experimente pentru a combina știința cu magia. După ce supraviețuiesc unei
Sherlock Holmes (film din 2009) () [Corola-website/Science/319541_a_320870]
-
feciorului este sancționată prin pierderea identității și a dreptului de a deveni împărat. Spânul, furându-i identitatea îl transformă în slugă și îi dă numele de Harap-Alb, spunându-i că pentru a-și redobândi orginile trebuie să moară și să învie. Astfel omul Spân se dovedește a fi un rău necesar, un inițiator care îl va pune pe Harap-Alb în situații dificile, contribuind la dezvoltarea unor capacități morale necesare atunci când va deveni „mare și tare”. Aceste încercări echivalează cu diverse probe
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
ultimei probe, când Harap-Alb se întoarce la curtea Împăratului Verde cu fata Împăratului Roș, care dezvăluind adevărata lui identitate demaschează răufăcătorul, recunoscând adevăratul erou. Urmează tentativa Spânului de a-l ucide pe Harap-Alb, tăindu-i capul, dar acesta va fi înviat de fata Împăratului Roș cu o serie de obiecte magice aduse de cal la sfârșitul ultimei probe. Între timp, Omul Spân este ucis de calul lui Harap-Alb ce „îl înșfacă cu dinții” zburând cu dânsul până în înaltul cerului de unde îi
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
un corp având vârsta la care au murit, care crește apoi într-un ritm normal, oprindu-se la 25 de ani. Copiii morți înainte de cinci ani nu sunt readuși la viață în Lumea Fluviului (ulterior se arată că ei erau înviați pe o altă planetă, în Lumea Grădină). Rasa umană este acum nemuritoare și, în cazul morții unui individ, acesta este readus la viață într-o altă regiune a fluviului. În cărțile seriei, o serie de figuri istorice - incluzându-i pe
Lumea Fluviului () [Corola-website/Science/320368_a_321697]
-
a fi ultima din serie. continuând aventurile diverselor personaje cum ar fi Sir Richard Burton, Cyrano de Bergerac, Alice Liddell, Tom Mix și Mark Twain prin ciudata viață de apoi în care toți oamenii care au trăit pe Pământ sunt înviați simultan în valea unui fluviu care străbate întreaga planetă. Multe dintre enigmele legate de crearea și scopul Lumii Fluviului își găsesc răspuns aici, dar câteva rămân nerezolvate, determinându-l pe Farmer să scrie un al cincilea și ultim roman, "Zeii
Labirintul magic () [Corola-website/Science/320386_a_321715]
-
pseudo-clementină, care era foarte populară în Alexandria. Ca și literatura pseudo-clementină, Apocalipsa lui Petru a fost scrisă pentru publicul larg și a avut un număr mare de cititori. Apocalipsa lui Petru este concepută ca un discurs al lui Hristos cel Înviat către credincioșii săi, oferind o viziune întâi despre cer, și apoi despre iad. În forma unei "nekyia", Apocalipsa lui Petru prezintă detalii despre pedepsele în iad pentru fiecare tip de păcat, detalii care mai târziu vor fi redate de către Hieronymus
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]
-
explica motivul acestor acțiuni, având drept scop uciderea lui Naraku și nu ar permite că Inuyasha să fie ucis de acesta, ajungând la concluzia că Naraku este un semidemon și încă posedă inima lui Onigumo, cel care o iubea. După ce învie, dezvoltă o puternică dorința de a trăi, atitudine ce nu o avea în timpul vieții sale. Refuzând să moară singură, dorește să-l ia pe Inuyasha împreună cu ea în Iad; totuși, această acțiune va înceta deoarece va afla adevărul despre circumstanțele
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
prin Giuvaerul Sacru. Naraku plănuiește să fure bijuteria mistica, și îi vor face să se întoarcă unul împotriva celuilalt, consecință sigilarea lui Inuyasha de Copacul Vremurilor și moartea lui Kikyo. Totuși, cei doi se vor reîntâlni când Urasue o va învia pe Kikyo, iar Inuyasha va fi eliberat de reincarnarea ei, Kagome. În ciuda celor întâmplate între ei, Kikyo încă îl iubește pe Inuyasha, dorința ei fiind să trăiască împreună cu el. Va fi rănită de Naraku, iar în timp ce se află în brațele
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]
-
sau poate ajuta la distrugerea lui Naraku, decide să se sacrifice în acest proces, murind; că și un ultim act de compasiune pentru acesta, Kikyo își va îndrepta toată puterea spirituală din Giuvaerul Sacru contaminat, folosind-o pentru a-l învia pe Kohaku. Naraku este cel care a înșelat-o pe Kikyo să-l trădeze pe Inuyasha. În timp ce Kikyo îl urăște pe Naraku, acesta o urăște și iubește deopotrivă pe preoteasa, datorită inimii sale umane ce aparține banditului Onigumo. De-a
Kikyo () [Corola-website/Science/320672_a_322001]