6,191 matches
-
grădina cu flori. De la flori de liliac De la ce ți-a fost mai drag. De la flori de lămâiță De la sat, de la uliță” Pentru mire se cântă: “Cât ai fost holtei în sat, Multe garduri ai sfărmat! Aveai cal de călărie , Căruță de plimbărie, Dar de când te-ai însurat, Calul, lupul l-a mâncat, Și căruța s-a stricat, Și-ai rămas cu mândra-n pat. Se ia Iertăciunea de la părinți: asistența se împarte în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
De la flori de lămâiță De la sat, de la uliță” Pentru mire se cântă: “Cât ai fost holtei în sat, Multe garduri ai sfărmat! Aveai cal de călărie , Căruță de plimbărie, Dar de când te-ai însurat, Calul, lupul l-a mâncat, Și căruța s-a stricat, Și-ai rămas cu mândra-n pat. Se ia Iertăciunea de la părinți: asistența se împarte în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul de casă spune: - Ascultați, cinstiți nuntași, cinstiți nuni mari, puține cuvinte de rugăciune: se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
aceasta cu batic pe cap. La sârbă se prind și noii miri, și nuntașii. Este ultimul dans cu care se încheie nunta. (Cavalerii de onoare sunt fiii autoarei - Radu și Gelu) Superstiții legate de nuntă. - După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: „Un porumbel și o porumbiță!”, adică va naște un băiat și o fată sănătoși. - Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
la moară, cică femeile dormeau cu rândul, ca să nu le prindă stăpânul odihnindu-se. Crăciun nu era, deci, acasă atunci când Maica Domnului și Iosif i-au bătut la poartă. Maria dădea să nască. Gospodarul cel rău tocmai plecase cu 12 căruțe la moară, iar femeile trebăluiau de zor. Iosif i-a spus Crăciunesei: - Lasă-ne, femeie bună, să rămânem la dumneata, că Maria-i ostenită de drum și trebuie să nască... Atunci gospodina i-a răspuns : - Bucuroasă v-aș lăsa, dar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
copilul cu păr creț. Femeile însărcinate să citească mereu visul Maicii Domnului, ca să nască ușor și să le trăiască pruncii. Dacă o femeie însărcinată cunună, îi va muri pruncul în pântece. Superstiții legate de nuntă După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: “Un porimbel și o porumbiță!”, adică va nște un băiat și o fata sănătoși. Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
își amintea, la începutul anilor nouăzeci, doamna Sz. D., născută M.A., din comuna Merești (Homoródalmás), care, la vremea re-anexării, era doar o fetiță 12. În Țara Secuilor, femeile coceau colaci cu nucă (Kürtöskalács), le aruncau soldaților în camioane, în căruțe, iar dacă opreau, butelcuțele cu rachiu de brad făceau înconjurul celor aflați în vehicule. Mulți dintre cei care locuiau în așezări mai mici s-au dus în orașele apropiate, în așezări de la marginea șoselei principale, ca să asiste la evenimentul excepțional
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
care le cuprindea - se prelungea nespus de mult. Artileria, de regulă, îi întrecea pe militarii care înaintau pe jos, iar aceștia din urmă întreceau coloana formată din greoaiele mijloace de locomoție, care circulaseră, până atunci, pe șoselele din țară (termenul căruță este mai degrabă un eufemism, folosit în armată). În cele din urmă, pe 13 septembrie, formațiunile corpului de armată au ajuns în cel mai îndepărtat punct țintă de la hotarele ungare, localitatea Poiana Sărată (Sósmező) din județul Trei Scaune (Háromszék). Cu
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
atât de zbuciumată a Sălajului de atunci. Numitul Florian Oltean, reîntors acasă, în Șimleul Silvaniei (Szilágysomlyó), pe 14 septembrie 1940, de la spitalul din Zalău (Zilah) a fost ridicat de poliție, a doua zi, pe 15 septembrie. A fost dus cu căruța, sub pază militară, la Zalău, și, de atunci n-a mai dat niciun semn de viață; din surse neoficiale se află că "s-ar putea să nu mai fie în viață". Așa a scris, după două săptămâni de la dispariția omului
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
străbun", patria "folclorului maghiar autentic", despre al "cărui trecut maghiar neștirbit" povestesc "coloanele funerare din lemn sculptat". Găsim în volum stereotipia tuturor trăsăturilor caracteristice imaginii secuilor (considerați "poporul prințului Csaba") sau al săteanului secui, care își transporta apele minerale în căruța lui cu coviltir. Lucru neobișnuit pentru un ghid turistic, găsim și aprecieri precum: "Secuii vorbesc una din cele mai curate variante ale limbii maghiare, lipsită aproape în totalitate de expresii dialectale, plină însă cu expresii străvechi. Arta lor poetică, a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
au fost mobilizați (și nici Márai). Probabil că Wass a insistat; el s-a ambiționat să fie mobilizat. Gaál Gábor servea în calitate de ofițer, Asztalos István își primise ordinul de recrutare abia în primăvara lui 1944, fiind repartizat la convoaiele de căruțe trase de cai. În cele din urmă s-a tot ascuns prin Pesta, salvându-se, după cum apare într-o scriere autobiografică apărută în 1946, Író a Hadakútján ("Scriitor pe drumurile armatelor"). În schimb, pe creatorii de origine evreiască acești patru
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
hambare (numite în limbajul local „hămbăroaie”) și tronuri având o utilitate certă: păstrarea cerealelor. Tronul mai servea și la așezarea la scurs a cărnii de porc, bine sărată. Aceștia după ce pregăteau un număr de hambare și tronuri le încărcau în căruțe, în stive înalte și plecau cu ele spre Dunăre. Cu cât se îndepărtau mai mult de deal, cu atât marfa lor se vindea la un preț mai bun. Ei își desfăceau marfa pe bani, pe cereale sau pește pe care
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
întrebați ce preferă, vin sau țuică și li se întinde, după dorință, plosca respectivă. Se bea direct din ploscă. Aceasta constituia invitația la nuntă. Joia, în săptămâna nunții, mireasa, cu oarecare alai, își transporta dota la casa mirelui, într-o căruță. Lucrurile erau așezate așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
din ploscă. Aceasta constituia invitația la nuntă. Joia, în săptămâna nunții, mireasa, cu oarecare alai, își transporta dota la casa mirelui, într-o căruță. Lucrurile erau așezate așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții, iar la casa miresei, fetele. Pe la 10 dimineața, cavalerul de onoare însoțit de alți tineri și de
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
A.: Singura chestie e că unele neamuri, turcii și alții la care te duci cu încredere, de fapt sunt niște băiețași care au o mașină și o farfurie pe care o deschid înainte de live, un generator, fac un live, strâng căruța și pleacă la următorul live. Scule proaste, legături telefonice proaste. În general greutăți tehnice. N-am avut alte mari probleme. A.N.: Ai transmis vreodată de undeva de unde nu aveai semnal pe telefon și n-ai putut să-ți faci
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
există multe glume înțelepte, dar care trebuie selectate), care exprimă în cîteva cuvinte însăși scopul acestei existențe. Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început să înțeleg că sînt un
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început să înțeleg că sînt un bou !” Extrapolînd această ,,zicere” în situația omului și pe înțelesul oricui, ar fi de spus următoarele: un om atunci cînd ajunge să înțeleagă cît de mic și de prost este
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
humble = umil) și, de asemenea, un gest ritual al mâinilor *. * În locul acesta, în traducerea germană (p. 248), sânt adăugate două exemple din opera lui Thomas Mann : Tonio Kroger repetă neîncetat despre sine că nu este "un țigan cu casa în căruță" ; iar tremurul buzei superioare a doamnei Tony Buddenbrook revine mereu ca o caracteristică a personajului. Hawthorne își caracterizează uneori personajele printr-o emblemă: floarea roșie a Zenobiei din The Blithedale Românce; dinții falși, strălucitori ai lui Westervelt din același roman
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
km pe oră. Din cauza vitezei, axa de direcție se rupe, iar mașina se isbește de un copac sfărâmându-se. Ca prin minune țăranul și șoferul scăpară numai cu câteva ușoare răni. La spital, țăranul întreabă pe șofer: - Cum opreai mata căruța asta drăcească, dacă nu era copacul?3 Lăsând umorul la o parte, observatorii capitalei interbelice își manifestau adesea nemulțumirea față de imaginea orașului. Un articol semnat probabil de neiertătorul Camil Petrescu, la începutul anului 1924, în Săptămâna muncii intelectuale, dă glas
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
vor plînge și vor jeli, Că nimeni nu va mai cumpăra nimic. Negustori de aur, argint și pietre prețioase, De perle și țesături scumpe, de purpură, de mătăsuri, de sulimanuri De marmură, de vite și de oi, de cai, De căruțe, de sclavi și de suflete omenești, Toate acestea nu le veți mai putea cumpăra nici vinde, .......................................................... Pentru că negustorii au fost venerați ca Cei mai vrednici oameni ai pămîntului, Și prin înșelătoriile lor popoarele au fost amăgite, În incinta ta a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de către oameni care au permis și au depus efort pentru ca toate aceste atrocități să aibe loc, în timp ce scenele oribile erau privite "de sute de cetățeni americani bine îmbrăcați, veniți atât din împrejurimi, cât și de departe, pe jos sau în căruțe"79 care, "fie de groază, fie din indiferență, fascinați și neputincioși", priveau, fără să încerce măcar, necum să își riște viața în acest sens, să pună capăt oribilei scene, invocând, de pildă, "numele lui Cristos, al umanității sau (măcar - adăugirea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
frunte a ministerului, pentru a nu se mai repeta greșelile trecutului. Dintre cele mai Însemnate amintim: 1. Constituirea unui organism de conducere a activității de aprovizionare a trupelor; 2. Angajarea lucrătorilor brutari, măcelari, croitori; 3. Fabricarea trăsurilor militare și a căruțelor speciale pentru transportul hranei 1. Activitatea lui Vintilă Brătianu În organizarea și pregătirea generală de război a țării a fost vastă, intervenind mereu cu soluții practice În rezolvarea problemelor. Astfel, „azi” Îl găsim pe Vintilă Brătianu studiind și soluționând o
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Traian-Florentin Ciobotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93532]
-
când va împlini Domnul toate cererile tale. Acum am cunoscut că va mântui Domnul pe unsul Său și din cerul cel sfânt al său îi va veni în ajutor, cu puterea cea vestită a dreptei Sale. Unii se laudă cu căruțele, alții cu caii lor, iar noi ne lăudăm cu numele Domnului Dumnezeului nostru. Aceia s-au împiedicat și au căzut, iar noi stăm și ne ținem pe picioarele noastre. Doamne, mântuiește pe conducători și ne auzi pe noi ori în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Moldovei erau cifrate, în 1831, la 6.365.000 lei, iar exportul, la 9.210.000, în timp ce în 1833, importul crescuse la 12.440.000, iar exportul, la 15.480.000 lei. Structura importului era următoarea: stofe, piei, blănării, lemnării, căruțe din Austria, ceară, piei, blănuri, fier din Rusia, lânuri, alimente, vin din Turcia. Moldova exporta spre Austria păr de porc, miere, vite, spre Turcia - grâne, fructe, vin, brânză, pastramă, spre Rusia - lemne, sare, fructe. în ciuda piedicilor puse în calea comerțului
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
-i un câmp de vizibilitate. În cele mai multe cazuri, ea are densitatea materială a figurii ce definește corpul poetic al unui text: "E toamnă de lumină sălbatecă și rea" (Herța, VII); "iată fața de masă-a luminei întinsă pe lucruri" (Coincidențe); căruțele "au spart pietrele luminii", iar plămânul "sparge lumina" (După diluviu)2. În toate aceste situații, lumina nu semnifică mai mult decât arată: suprafața limpezită a lumii, dat al unei exteriorități preexistente, "naturale", chiar dacă uneori aceasta e resimțită fizic, în materialitatea
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de cauze psihice (stări tensionate, șocuri nervoase) este necesară evitarea emoțiilor mari și o viață echilibrată, cu orar riguros de muncă, masă, odihnă și somn liniștit. În cursul zilei se vor evita eforturile fizice mari, mersul În vehicule care zdruncină (căruță, motocicletă) și călăritul. În timpul crizelor acute se poate apela la unele medicamente cu proprietăți antispastice (No-spa, Scobutil, Lizadon) și analgezice pentru calmarea durerii, asociate cu antiinflamatoare (Aulin, Algocalmin, Piafen). Contra grețurilor și vomelor se vor administra Metoclopramid, Emetiral și Torecan
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]