5,493 matches
-
discursurile cu tot soiul de ingrediente ațâțătoare pentru urechile publicului său: pe de o parte, mulțimile erau „violate” sonor, iar pe de altă parte, ele însele acceptau „violul” respectiv, pe care îl percepeau mai degrabă ca pe o formă de comuniune cu liderul lor decât ca pe o agresare din partea acestuia. Ar fi interesant, însă, ca analize fonolingvistice să fie făcute și pe alte figuri de dictatori de altă coloratură politică, precum Lenin, Stalin, Gheorghiu-Dej, Ceaușescu, Mao Zedong, Fidel Castro (și
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
vampă (cu toții recognoscibili în tipologia VIP-ului de astăzi): aceste erijate arhetipuri trebuie să le demonstreze telespectatorilor accesibilitatea la „lumea bună” (a bogaților, dar și a oamenilor simpli și norocoși sau a „artiștilor”), inculcând ideea (falsă, de altfel) a unei comuniuni și împărtășanii de viață și cotidian. Dau un singur exemplu: spectacolele realizate pe postul ProTv de trupa Vacanța Mare încarnează la modul cel mai grotesc chipul vizibil al mahalalei mass-media. Presa scrisă mizează, la rândul ei, pe un limbaj șmecheresc
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
obișnuiți lucrul cel mai firesc cu putință, aflarea adevărului. 9 decembrie 2005 Emil Constantinescu Președintele României 1996-2000 Autograf: Emil CONSTANTINESCU, ADEVĂRUL DESPRE ROMÂNIA, (1989-2004): ,,Domnului Profesor Dr. Dumitru V. Marin o revelație tardivă dar strălucitoare, în care am descoperit o comuniune de idealuri și caracter.” Sinaia, iulie 2004 * Pe una dintre cărțile sale autografiate mi-a scris cuvintele de mai sus, dar acestea sunt doar câteva, mult prea puține în raport cu declarațiile din interviuri sau cu efuziunile sentimentale reciproce de la zecile de
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
se sprijină orice ajutor real și orice educație adevărată. Pe cîtă vreme satira respinge obiectul sau îl ține strîns ca să-l poată respinge neîncetat, ironia poate fi calea pe care se poate pătrunde în obiect și se poate întemeia o comuniune cu el. Chiar și în cazul în care ironia servește autoafirmării, ea nu constituie o respingere, ci o sustragere, o cale de a feri sanctuarul sufletului de pătrunderea cu forța a celor din jur. Cînd ironistul provoacă mînie prin comportarea
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
oricărui șef de platou și aproape a oricărui invitat în emisiuni de televiziune, unde se discută despre fotbal. Analiza trezește, în sufletele acestora, hambâțul de a vorbi despre absolut orice. Pe Sport.ro, o domnișoară blondă intră foarte des în comuniune sufletească live cu domnul Gigi Becali. La începutul acestei săptămâni, am asistat la o scenă la care, dacă nu eram exersat în privitul unor asemenea emisiuni, mi-ar fi țâșnit instantaneu lacrimile. Domnișoara făcea un live înaintea ultimei etape de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
dar care ne trimit și spre viitor, cu speranța că viitoarea recoltă va fi rodnică. Colette spunea că numai vinul ne poate face să înțelegem savoarea pământului. Ba chiar mai mult, vinul ne leagă de originile noastre printr-o continuă comuniune a tuturor oamenilor: Dumnezeul lui Noe, cel al grecilor și cel al romanilor, Dionisos și Bachus; înaintea lor a existat licoarea zeului Sôma: băutura Vêna; astăzi, în fiecare zi la Liturghie, nu înainte de a fi sfințit, este oferit ca simbol
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
spitalul Hotel Dieu, în care disciplina, rigurozitatea și calitatea actului medical l-au impresionat pe tânărul medic (foto, 282 jos, 283). Compatibilitatea excepțională între discipol și dascăl, având la bază inteligența sclipitoare, intuiția deosebită, extraordinara capacitate de muncă, meticulozitatea și comuniunea de idei, l-au adus repede pe tânărul învățăcel în postura de colaborator al marelui său dascăl, încât la sfârșitul celor doi ani de externat (183) (foto pg 282 jos), Lancereaux va face eforturi deosebite pentru a-l aduce în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
clasă, prin urmare ura, intoleranța și războiul. Din nefericire nici perceptele democratice și nici drepturile omului, clamate astăzi cu atâta insistență în democrațiile moderne, nu satisfac acest deziderat, pentru că aruncă ființa umană spre individualism, egoism și izolare, nicidecum spre comunicare, comuniune și înțelegere ce caracterizează caritatea creștină. Dar cu siguranță cea mai importantă latură comportamentală a preoțimii este aceea de a se opune cu toată vigoarea patimilor ce derivă din instincte, pentru că sacerdoțiul (predica, sacrificarea și judecarea) nu pot fi săvârșite
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
era strâns legată de activitatea medicală. Însuși Lancereaux, un clinician de elită, era un anatomopatolog renumit. Maestrul a găsit în Paulescu acel spirit capabil să-l înțeleagă, ceea ce avea să cimenteze definitiv relația lor, cu rezultate remarcabile în plan științific. Comuniunea de idei și viziunea lor nouă în abordarea medicinii pe baze experimentale a dus la realizarea celui mai voluminos tratat de medicină de până atunci, conceput în cinci volume, dintre care primele trei elaborate împreună și publicate în timpul vieții sale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
constrângerea: eliberator sau, dimpotrivă, infernal? Ruxandra Cesereanu: Nu știu dacă a fost un exercițiu de constrângere. A fost o bătălie pe viață și pe moarte pentru poezie. Fiecare, sigur, se luptă pentru poezia lui, dar, în același timp, îl interesa comuniunea cu celălalt, că altfel n-am mai fi scris poemul împreună. La urma urmei, când scrii o carte la patru mâini, nu o scrii numai ca să te diferențiezi de celălalt și să fii distinct, ci ca să intri în comuniune cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
interesa comuniunea cu celălalt, că altfel n-am mai fi scris poemul împreună. La urma urmei, când scrii o carte la patru mâini, nu o scrii numai ca să te diferențiezi de celălalt și să fii distinct, ci ca să intri în comuniune cu el, să existe o formă de înrudire cu celălalt. Altfel, la ce bun? Andrei Codrescu: A fost ca o naștere, contracțiile au venit odată la câteva minute sau la câteva zile și totul s-a deschis, a fost eliberator
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
ajung neapărat la un punct comun al poeziei, deși finalul indică acest lucru, dar se tolerează și acceptă alteritatea. Este o caldă și tandră prietenie polemică între două făpturi distincte, dar care până la urmă, deși foarte diferite, găsesc calea spre comuniune și alchimie. A.C.: Asta-i bine spus. Crizele mi-au reînnoit avântul poetic. De multe ori am vrut să mă opresc din drum și Ruxandra m-a încurajat să continuu și poate că și eu am făcut lucrul ăsta o dată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
Se pare ca primă limba artificială, numită ignota, din care s-a păstrat un dicționar cuprinzînd 1012 cuvinte, a fost construită de Hildegarde de Bingen, o obscură scriitoare religioasă germană din secolul al XII-lea, cu scopul de a atinge comuniunea mistica cu Dumnezeu. În secolul al XVII-lea, mari filozofi precum Francis Bacon, René Descartes, Gottfried Leibniz cred cu toții că limbile naturale obscurizează gîndirea. Leibniz își imaginează o limbă universală înțeleasă de toți oamenii, o limbă scrisă pe care o
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
cu interlocutorul, către ceea ce presupune intersubiectivitatea (nu există împărtășire fără relație, fără coroborare de subiectivități: subiectivitatea locutorului și subiectivitatea interlocutorului). Locutorul împărtășește gânduri, sentimente, opinii, experiențe, interlocutorul împărtășește reacții, stări etc., și invers. Miza este "înțelegerea", comunicarea ca formă de comuniune (vezi etimologia termenului), în contextul în care "a dialoga înseamnă a împărtăși ceea ce se află ascuns în inima fiecăruia, înseamnă a pătrunde dincolo de cortina comportamentelor, înseamnă a dezvolta înțelegerea interpersonală" (Cury, 2005, p. 39). Comunicarea este, după cum arată și studiile
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
încăperea în care se află cei doi subiecți ai actului comunicativ. Pe axa "cooperare conflict", se diferențiază comunicarea consensuală de cea conflictuală (Radu, 2010, p. 51) concretizate, la nivelul comunicării interpersonale, în manifestări comportamentale verbale, nonverbale și paraverbale ale acordului/comuniunii de idei/trăiri etc., respectiv ale dezacordului/opoziției/revoltei etc. (b) Principii, finalități și funcții ale comunicării interpersonale Tranzacțională, ireversibilă, relațională, contextuală, presupunând simetrie, asimetrie sau complementaritate (cf. Rovența-Frumușani, 2005, pp. 49-50; Ezechil, 2002, pp. 8-9 etc.), comunicarea interpersonală este
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
anumit context, a strategiilor optime de manageriere a fețelor locutorului/interlocutorului, corespunzătoare dinamicii interacțiunii pe care o presupune orice relaționare/comunicare. Dintre acestea, strategiile politeții pozitive și cele ale politeții negative implică, pe de o parte, ideea de comunitate comunicativă, comuniune, solidaritate, sociabilitate, familiaritate, tendința de a simetriza/echilibra (pe orizontală) comunicarea (cf., pentru politețea pozitivă, Gurlui, 2008, pp. 184-185; Vinagre, 2008, p. 1031; Rovența-Frumușani, 2005, p. 58; Ionescu-Ruxăndoiu, 1999, pp. 108-109; Kerbrat-Orecchioni, 1992, pp. 301-302 etc.) și, pe de altă
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
ales ca profesie actoria, ci cel care o trăiește intens, prin fiecare replică, prin fiecare rol, prin fiecare spectacol jucat și rejucat. Aceasta nu excude tehnica și exersarea ei, însă impune trăirea, comunicarea artistică/ teatrală ca formă de împărtășire, de comuniune și de interacțiune cu publicul, cu dramaturgul, cu regizorul, cu întreaga echipă de teatru. NOTĂ JUSTIFICATIVĂ: "E atâta trebuincioasă pe lume Arta reprezentației că, pentru a fi un om desăvârșit învățat, o socotesc una din lucrările cele mai însemnate. N-
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
procesul montării scenice" (Béres, 2000, p. 34). 53 Pe de altă parte, se subliniază în literatura de specialitate ideea că "opera teatrală nu poate exista decât prin prezența nemijlocită a actorului în reprezentație. [...] opera teatrală există numai ca act de comuniune cu publicul, ca participare colectivă la crearea și receptarea spectacolului" (Măciucă, 1983, pp. 196-197). 54 De altfel, se consideră că textul dramatic, în general, se diferențiază de celelalte tipuri de texte literare "pe fondul consubstanțialității structurale a textului cu creația
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Universului și al Lumii, în diferite aspecte: Lakshmi-zeița bogăției, Bhudevi-zeița pământului, Sarasvati-zeița învățăturii, Hanuman-zeul maimuță, Kali-zeul morții, Ganesh-zeul bunătății și 183 al păcii, Shiva perceput în general ca distrugătorul și multe, multe alte zeități. În temple te impresionează atmosfera de comuniune spirituală prin rugăciunea adresată puterii divine, prin formule și cuvinte diferite ca limbaj în funcție de apartenența la diferite religii a credincioșilor, dar aceeași în esența ei. Fiecare casă, magazin sau restaurant are un mic sanctuar întrun colț retras, unde hindușii se
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
mare succes al lui Cameron unde Na'vi trăiesc în unitate perfectă cu natura, regăsind astfel faimoasa idee mitologică a Unului desăvârșit. Savurăm cu toții în secret perfecțiunea pierdută și ne compensăm pe plan simbolic neîmplinirea. Trăim prin delegație nostalgia după comuniunea cu tot ceea ce este viu. Unitatea primordială, perfecțiunea începuturilor, dialogul real și permanent cu strămoșii sunt trăite la modul autentic de enigmaticele creaturi de pe Pandora. Lumea lor este dominată de Eywa, un fel de Mare Spirit al strămoșilor. Voința acestuia
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Duhul Sfânt primesc viață ca o sursă ce noi o numim iubire. Acum pot să vă dau definiția iubirii care este mai mult decât toate definițiile ce vi le-am dictat până acum. Iată definiția iubirii omului: sentimentul pornit pentru comuniune cu superlativul întru încăpățânare și răbdare neclintită din poziția de smerenie. Deci, îți dai seama că ești un nimic în fața superlativului și te încăpățânezi să devii una cu el. Opusul dragostei este mândria care vrea să detroneze fără scrupule superlativul
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
constă în a produce solidaritate chiar în absența oricăror convingeri comune. Ajunși la cheremul semenilor lor, deținuții simt nevoia de a se alina, sperînd că în închisoare pot găsi și înțelegere sau dreptate. În virtutea acestui fapt, participă la ritualuri de comuniune socială, care exprimă tendințe intime de solidaritate socială. După Durkheim, "nici o societate nu poate exista dacă nu simte nevoia de a afirma și reafirma, la intervale regulate, sentimentele și ideile colective ce constituie unitatea și personalitatea acesteia. Această reconstituire morală
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
bun; 5. politice centrate pe putere și influență, individul urmărind să devină conducător, plăcîndu-i întrecerea și lupta; 6. religioase alimentate de nevoia de a accede la o înțelegere universală, prin reflecții metafizice și credința într-o putere unică, individul urmărind comuniunea cu cosmosul, raportîndu-se mistic la integralitatea acestuia. Aplicarea testului privind valorile categoriale în închisori în perioade diferite 134 a relevat o uimitoare generalizare și constanță temporară. Cu puține diferențe, rezultatele par a fi similare în închisori din diverse regiuni geografice
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în viziune interdisciplinară, elevii dobândesc o privire de ansamblu asupra vieții și universului. Așa cum Geografia oferă cunoașterea configurației spațiale a pământului, esențială pentru cunoașterea patriei și a planetei, iar Istoria oferă cunoașterea succesiunii temporale a generațiilor umane, Religia oferă perspectiva comuniunii eterne între Dumnezeu și oameni, între Creator și creaturi între persoane și popoare. Pentru spațiul românesc, credința creștină a acționat ca un factor de solidificare și de perpetuare a neamului. Se știe că încreștinarea ținutului carpato-ponto-danubian a coincis cu procesul
Religia în lumina interdisciplinarităţii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
ideea de trecere într-o altă lume, de pătrundere într-un spațiu sacru. Imediat, în film, este prezentat mediul în care a apărut prototipul uman dintre Carpați și Dunăre (așa cum este considerat Nechifor Lipan), o lume arhaică-primitivă într-o perfectă comuniune cu natura, cu respectul pentru datină și tradiție. Acum elevii o cunosc pe Vitoria și-i înțeleg visele premonitorii și încercarea de a comunica la nivel profund cu spiritul celui dispărut, sau de a interpreta anumite semne: cocoșul cântă în
A şaptea artă în sprijinul abordării textului literar. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ioana Stănescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1361]