6,546 matches
-
poza și tertipul, tuturor acelora a căror pagină miroase a cabotinaj sau a trafic, le mărturisim aici - cu necesară implicație patetică - prezența noastră neîndurător "negativistă"", "Protest", în Gândul nostru, nr. 1/1942, p. 1. 157 "Nu jurăm în cuvintele niciunui dascăl, temem și disprețuim oamenii cu certitudini și bețe; preferăm adevărul în tinerețea lui inconsecventă și inegală, iubim poezia, inteligența și sinceritatea, în proporțiile lor supreme susceptibile de suprapunere.", ibidem. 158 Ibidem. 159 "Faptul de a fi românească nu aparține intenției
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
m.), cu tot personalul cel pregătit după metodele și pedagogiile străine, nu se învață carte mai multă ca în trecut. Mai puțină, da, pot s-o afirm cu multă siguranță”. Convingerea sa era că eliminarea metodelor de predare în care „dascălul e totul” și (idee fără îndoială modernă - n. m.) acordarea unui cîmp liber de gîndire copilului, pentru „a-și dezvolta singur inteligența”, vor avea ca rezultat dobîndirea acelei inițiative ce momentan lipsea. N. I. Bibiri voia ca școala să ridice cetățeni
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
s-a găsit loc în paginile revistei. Ar fi fost un „cap de pod” spre un viitor volum care să le adune pe toate. Acum am să citez numai cîteva fraze din cuvîntarea ținută în 1904, în care, adresîndu se „dascălilor”, directorul liceului băcăuan le cerea să aibă, pe lîngă „mulțimea cunoștiințelor”, „dragoste și vocațiune de apostolat”: „Dragostea este pîrghia cea mai puternică, care mișcă totul în societățile ominești”. „De vom avea dragoste pentru țara noastră, pentru neamul nostru, pentru semenii
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
metaforă ingenioasă, fără îndoială. Sună într-atît de extraordinar, încît e greu de crezut că le mai lasă celor ce o citesc posibilitatea de a se întreba pe ce se bazează criticul. A prins în școală, fiind repetată de sute de dascăli (i-am auzit eu însumi pe mulți) cu un fel de certitudine: musai că așa a fost! O repetă, în teze, toți absolvenții de liceu care vor să arate că sînt familiarizați cu Bacovia. Dacă ea e adevărată sau nu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fundație cu caracter de sprijin creștinesc. Între timp, în curtea Bisericii "Manea Brutaru", s-a constituit o nouă instituție pentru creșterea copiilor abandonați, găsiți și orfani, în care li se asigurau și condiții de a învăța carte cu sprijinul unor dascăli și al unor călugărițe din mănăstiri" (cf. Mănoiu, Epureanu, 1996, p. 5). Conform Elenei Zamfir, anul 1775 reprezintă, odată cu apariția primei legi de protecție a copilului, începutul asistenței sociale moderne în spațiul românesc. De asemenea, "alături de breslele de calici și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
entuziasm de guvernanții de toate culorile a fost construit după rețeta romantică a geniului mort de tânăr care îngemăna în sine puritatea etnică și valorile supreme ale nației. Acest cult excesiv, oficiat neîntrerupt de mai bine de un secol de dascăli și politicieni deopotrivă, ignoră, cu bună știință, datele reale ale figurii eminesciene, dominată de apetență enciclopedică, de rigoare critică, de profesionalism, de bună cuviință și de atitudine civică inflexibilă. Spasmele orgasmatice ale fetelor bătrâne schelălăind duios sub bătaia florilor de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de cei șapte ani de-acasă. În plus, sunt scandalizat cum de nu sunt dați afară din învățământ impostori pensionabili, plagiatori sau indivizi dovediți pentru hărțuire sexuală (toate trei, delicte pentru care, în lumea civilizată, îți pierzi instantaneu slujba de dascăl), în timp ce fătuci isterice din mass-media își iau periodic câte o mască de Savonarola anchetând obraznic și inchizitorial, în prime time, bieți profesori ajunși în atenția publică din cauze umflate de presă și rareori în legătură cu meseria lor. Măcar pentru faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
violenței și netrebniciei faptului divers, viața noastră s-a strâmbat iremediabil și poate nu ar fi lipsit de însemnătate să ne gândim la consecințe. Distinsa mea profesoară de pedagogie ne spunea la curs un lucru care, în practica mea de dascăl, s-a dovedit foarte adevărat: dacă veți urla tot timpul la clasă ne spunea ea, într-un timp extrem de scurt violența verbală va rămâne fără efect din cauza obișnuinței. Chiar așa, pe cine mai impresionează azi cutare psihopat de la Antena 3
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mea trecea de la toc și caligrafie la stilou și la un desen mai simplist al literelor. A fost un început de bun augur pentru că, în general, am avut șansa, de-a lungul vieții, să fiu însoțit în această aventură de dascăli buni, dedicați profesiei lor, care mi-au marcat parcursul academic și moral al studiilor. Pe 15 septembrie 1986, la Școala Generală a comunei Corni, din județul Botoșani, în mirosul amețitor și viu de flori de grădină proaspăt smulse, începeam, la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mi-au marcat parcursul academic și moral al studiilor. Pe 15 septembrie 1986, la Școala Generală a comunei Corni, din județul Botoșani, în mirosul amețitor și viu de flori de grădină proaspăt smulse, începeam, la rândul meu, o carieră de dascăl, neterminată nici azi. Îmi amintesc și acum imensul buchet de flori de grădină, în care dominau intruvabilele astăzi vâzdoage, cu mirosul lor delicat-înțepător, pe care copiii aceia cuminți, necăjiți, dar curat îmbrăcați, mi l-au oferit la clasă. Am predat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
intelectuală în viețile de cele mai multe ori triste ale acestor copii lăsați în derivă, cu familii sfâșiate sau plecate în lume pentru a câștiga o bucată de pâine, aruncați într-o lume fără repere morale și valori. Pentru ei, pentru acești dascăli de vocație care, în ciuda vitregiilor, își continuă lupta cu întunericul neștiinței, pentru copiii care merg pe jos, în fiecare zi, câte zece kilometri pentru a învăța să scrie și să citească și pentru toți cei care cred, ca mine, că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de profesor de istorie la Liceul din Vama, în județul Suceava, pe valea Moldovei, departe de locurile sale de obârșie. Oamenii gospodăroși din comună, ambianța peisagistică și, nu în cele din urmă, simțul datoriei de a-și onora obligațiile de dascăl au estompat nostalgia după ținuturile natale și l-au legat statornic de localitatea din depresiunea intramontană flancată de Obcinele Bucovinene. Rodul cel mai elocvent al atașamentului față de comuna de adopție s-a materializat în monografia pe care i-a dedicat
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Moldova abia dacă vreunul știe Tatăl Nostru; toată evlavia lor constă în a-și face cruce, care la ei se numește metanie. Nu se ține o predică în biserici și nu se predă în școlile lor doctrina creștină, întrucât înșiși dascălii și popii nu au învă țat aproape nimic despre cele ale spiritului” . Și românii de la sudul Dunării sunt prezentați ca neam lipsit de cuvânt și de credință. De obicei, atunci când se face apel la cronicarul Kekaumenos, se citează trunchiat: „Ei
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Încât... el au mai trăit ca o primejdie vie pentru orice aspirație adevărată și serioasă” pentru ca În 1881 să afirme că ,,Meritul de căpetenie a lui Eliad constă În aceea că el scria cum se vorbește; viul grai a fost dascălul lui de stil”. Cât privește opera lui Heliade compusă din versuri, proză, traduceri și articole literare, nu putem să nu apreciem contribuția sa radicală, influența pe care a exercitat-o asupra generațiilor următoare. După Dimitrie Cantemir, Heliade este cea de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
raritate. Într-una din povestirile publicate În volumul „Păcatele tinereților”, prozatorul povestește cum a Învațat să citească În românește, că limba vorbită Îi era cunoscută (vezi În „Negru pe alb”, „Cum am Învațat românește”). Tatăl l-a dus la un dascăl român de la Socola care l-a dezamăgit cu omonimia lui. (Maică-ta de-i vie/ Spune-i ca să vie/ Colen deal la vie“). Viitorul prozator a Învățat să citească Într-o noapte, buchisind slovele lui Petru Maior (În chirilică) din
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
vie/ Spune-i ca să vie/ Colen deal la vie“). Viitorul prozator a Învățat să citească Într-o noapte, buchisind slovele lui Petru Maior (În chirilică) din „Istoria pentru Începuturile românilor În Dachia”. Pe lângă limba greacă, Învățată de viitorul scriitor cu dascălul Chiriac, și-a Însușit și limba franceză. Dar În anii copilăriei, adolescenței și tinereții sale, au avut loc evenimente care i-au marcat personalitatea. Mișcarea Eteriei de la 1821 l-a obligat să se refugieze la Trifești, ori la Chișinău, unde
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
deoarece, călare pe iapa sa, plecase la domnie pentru a i se face dreptate, În legătură cu o pricină de judecată iscată de pământul moștenit de la Înaintași, râvnit de „dușmanii mei cu colți lungi și ascuțiți”, conflict lăsat moștenire de „părintele meu, dascălul Iona”. Comisul, pregătit să plece, vede un mare boier, sosit la han, când tocmai cobora dintr-o trăsură cu patru cai. Ioniță comisul Îl cinsteste pe boier și i se plânge de toate nedreptățiile Îndurate În legătură cu moștenirea lui. Judecata Începuse
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
calendaristică orientativă), proiectarea pe unități de învățare, respectiv proiectarea activității didactice propriu-zise. În contextul reformei curriculare, programele școlare centrate pe obiective nu mai asociază conținuturilor o alocare temporală și o succesiune obligatorie la nivel centralizat. De aici și creșterea responsabilității dascălului față de modul de organizare a procesului de învățare, organizare ce trebuie corelată cu particularitățile colectivului de elevi și resursele materiale ce-i stau la dispoziție. În proiectarea anuală, este obligatoriu ca educatorul să aibă o imagine de ansamblu bine conturată
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
pe care îl făceam într-un recipient mare, un cazan pus pe pirostrii uriașe, învârtind materia aceea plină de bulbuci cu o lopată de lemn, pe rând, după cum oboseam, îl numeam povidlă... (Venea și Veta, fiica mai răsărită, blondă, a dascălului din Munteni, la învârtit, ca să capete câteva kilograme de povidlă; țin minte că mă uitam foarte atent la mișcarea șodurilor ei în timpul muncii destul de obositoare...Ă Da, povidlă! Cred că așa se spune în Basarabia la magiun. Tata nu fuma
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
învățător obișnuit. Întâi le-ai spus copiilor să te numească simplu: „domnul” și nu „părinte”, cum erau tentați. Știai să le împaci pe toate într-un chip foarte priceput. Erai blând, comunicativ și șăgalnic. Nu-i struneai cum făceau alți dascăli și năpârstocii, atunci când te întâlneau, își ridicau căciulile din cap cu mare drag, iar dumneata le răspundeai voios, scoțându-ți „pălăria sură și mare cât roata carului”. Felul cu totul personal de a preda lecțiile și prin darul de a
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
noaptea Sfântului Toma”. Atât i-a trebuit lui Pogor, că a și sărit să ceară liniște... Atunci, dumneata ai început: „Era în noaptea Sfântului Toma. Popa de la Neamț cetea la o lumânărică din biserică, din viața sfinților patriarhali, având pe dascăl lângă el. Când popa, în glasul lui nazal dar creștinesc, ajunse la pasagiul <<Avraam care a născut pe Iaaacooov, carele a născut pe Isaaaac...>> deodată lumânărica se stinsese și sfinția sa nu mai putea continua cu cetania din ceaslov. Grăbit și
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
creștinesc, ajunse la pasagiul <<Avraam care a născut pe Iaaacooov, carele a născut pe Isaaaac...>> deodată lumânărica se stinsese și sfinția sa nu mai putea continua cu cetania din ceaslov. Grăbit și enervat și destul de necăjit, sfinția sa a strigat repede către dascăl: << Dascăle, aprinde repede un chibrit ca să văd pe care ... a mai născut și Isac!>> La auzul acestora, Pogor se tăvălea de râs. Atunci dumneata te-ai apropiat de el și, luându-l cu binișorul, i-ai șoptit: „ Coane Vasile! Ți-
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
Melancolie). O atribuie unor înaintași (în Epigonii), dar o cunoaște și el însuși în perioada începuturilor poetice. Trebuie să-l vedem fericit pe Eminescu și când „trăiește” în supermodelele umane proiectate în marile poeme: „regele gândirii”, înțeleptul, prințul, voievodul, „bătrânul dascăl” din Scrisoarea I. Prin aceste simboluri se poate înălța „la cumpăna gândirii”, unde „ Pe căi 21 bătute adesea vrea mintea să mă poarte / S-asamăn între olaltă viață și cu moarte...” Se bate miezul nopții). Este aici un alt fel de
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de adevăr (subl. mea) care dizolvă adânca dizarmonie și asprime a luptei pentru existență ce bântuie în natura întreagă” (Timpul, 1881, 12 aprilie, în Opere XII, p. 134). Spune Eminescu mai departe, în același editorial pascal: „Suferințele de moarte ale dascălului și modelului nostru nu ni se cer decât în momente escepționale, nu se cer decât de la eroi și de la martiri. Dar, întru cât ne permite imperfecțiunea naturii omenești, fiecine trebuie să caute a compensa prin muncă și prin sacrificiu bunurile
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
muncă. De aceea e de datoria claselor superioare de-a strânge cât de multă cultură pentru a ușura munca celor de jos, pentru a le lumina și a le conduce spre binele lor moral și material. Suferințele de moarte ale dascălului și modelului nostru nu ni se cer decât în momente escepționale, nu se cer decât de la eroi și de la martiri. Dar, întru cât ne permite imperfecțiunea naturii omenești, fiecine trebuie să caute a compensa prin muncă și prin sacrificiu bunurile
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]