5,779 matches
-
ani..., Editura Hasefer, București, 1995. 188. Radu Florian et alii, Ideea care ucide. Dimensiunile ideologiei legionare, Editura Noua Alternativă, București, 1994. 189. Pentru caracterul mesianic al ideologiilor totalitare În general (fasciste sau comuniste), vezi Andrei Oișteanu, „Mituri comuniste, mituri fasciste”, Dilema, nr. 72, 27 mai 1994, p. 6, iar pentru mesianismul Mișcării Legionare și al lui Corneliu Zelea Codreanu În mod special, care Își regiza descinderile În sate pe un cal alb, vezi 202, p. 294, și 203, pp. 411 ș
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sur l’esprit public en Roumanie, Paris, 1898) 379. „Un interviu În exclusivitate cu Marcel Jacques Dubois”, realizat de Leon Volovici, Secolul 20, nr. 7-12, 1990, p. 83. 380. Radu Cosașu, „Tot ce am citit mai frumos În această vară”, Dilema, nr. 191, 1996, p. 12. 381. Ion Ghica, Scrisori către V. Alecsandri, Editura Socec & Co, București, 1887. 382. Andrew A. Bonar și Robert Murray M’Cheyne, Narrative of a Mission of Inquiry to the Jews from the Church of Scotland
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1986. 436. Pincu Pascal, „Catagrafia evreilor din Piatra Neamț din anul 1859”, În Studia et Acta Historiae Iudaeorum Romaniae, vol. IV, pp. 67-93, Ed. Hasefer, București, 1999. 437. Mihail Sadoveanu, Baltagul, Ed. Gramar, București, 1996. 438. Andrei Țăranu, „Prejudecăți semnificative”, În Dilema, nr. 349, 1999, p. 9. 439. Calistrat Hogaș, Pe drumuri de munte, Editura Minerva, București, 1988. 440. George Topîrceanu, Balade vesele și triste, ediție de Ilie Dan, Ed. Albatros, București, 1986. 441. I. Kara, Obștea evreiască din Podu Iloaiei. File
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nr. 36, 5-11 septembrie 2000, p. 15. 589. Gérard Silvain, Images et traditions Juives. Un millier de cartes postales (1897-1917) pour servir à l’histoire de la Diaspora, prefață de Alain Poher, Celiv, Paris, 1997. 590. Vezi Andrei Oișteanu, „Imagologie etnică”, Dilema, nr. 369, 2000, p. 7 ; și Septimiu Chelcea, „Stereotipurile - marcatori ai identității naționale”, Dilema, nr. 396, 2000, p. 6. 591. Victor Neumann, Tentația lui homo-europaeus. Geneza spiritului modern În Europa Centrală și de Sud-Est, Editura Științifică, București, 1991 [ediția În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Un millier de cartes postales (1897-1917) pour servir à l’histoire de la Diaspora, prefață de Alain Poher, Celiv, Paris, 1997. 590. Vezi Andrei Oișteanu, „Imagologie etnică”, Dilema, nr. 369, 2000, p. 7 ; și Septimiu Chelcea, „Stereotipurile - marcatori ai identității naționale”, Dilema, nr. 396, 2000, p. 6. 591. Victor Neumann, Tentația lui homo-europaeus. Geneza spiritului modern În Europa Centrală și de Sud-Est, Editura Științifică, București, 1991 [ediția În engleză : The Temptation of Homo Europaeus, Columbia University Press, New York, 1993]. 592. Cântece și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lui Leon Volovici (604, p. 60) și Dan Horia Mazilu (383, p. 157). 606. Andrei Oișteanu, „Imaginea străinului În cultura tradițională românească”, Revista 22, nr. 23, 8-14 iunie 1999, pp. 12-13 ; și Andrei Oișteanu, „Străinul stereotip. Legende de imagologie etnică”, Dilema, nr. 467, 22-28 februarie 2002, p. 7. 607. Este imaginea predilectă a evreului În Europa secolului al XIX-lea. „Evreul este temperamental antiproducător, nici agricultor, nici industriaș, nici măcar cu adevărat comerciant”, scria socialistul francez Pierre Proudhon. „El este un intermediar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vedea nevoit să afirme că „indienii sunt cu adevărat oameni” și, ca atare, sunt „capabili să Înțeleagă religia catolică” (552, p. 109). Cu alte cuvinte, indienii trebuiau să fie oameni pentru ca evanghelizarea lor să fie legitimă. Altfel, se ajungea la dilema cardinalului Melchior de Polignac În fața urangutanului - un alt „om sălbatic” descoperit În ținuturi exotice. Pe la 1700, văzând un urangutan Într-o cușcă, cardinalul francez i-ar fi spus : „Vorbește și am să te botez !” (810, p. 130). 813. Aharon Appelfeld
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Andrei, Gabriela Braun și Albert Zimbler, Institutul de editură și arte grafice Samitca din Craiova, Editura Aius, Craiova, 1998. 859. Tiberiu Alexandru, Folcloristică, organologie, muzicologie. Studii, vol. II, Editura Muzicală, București, 1980. 860. Radu Cosașu, „Scrisoare deschisă către un israelian”, Dilema Veche, nr. 6, 20 februarie 2004, p. 10. 861. Adrian-Silvan Ionescu, Moda românească, 1790- 1850. Între Stambul și Paris, Editura Maiko, București, 2001. 862. I.L. Caragiale, Kir Ianulea, nuvele și povestiri, Editura pentru Literatură, București, 1964. 863. Acum (la Începutul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
for the History of Religions, Bucharest, vol. XIII, 2009, pp. 137-154. 870. Referitor la motivele istorice și socio- culturale pentru care primul teatru evreiesc din lume s-a Înființat anume În Moldova, la Iași, vezi Andrei Oișteanu, „Moștenirea lui Goldfaden”, Dilema Veche, nr. 107, 10-16 februarie 2006, p. 13. 871. Andrei Oișteanu, „Mihail Sebastian și Mircea Eliade : Cronica unei prietenii accidentate”, Revista 22, nr. 49, 4-10 decembrie 2007, pp. 10-11 ; Andrei Oișteanu, „Mihail Sebastian and Mircea Eliade : Chronicle of a Broken
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
că orice muncă onestă e urmărită cu interes și ecoul ei e un stimul spre noi eforturi. Îți mulțumesc. Răspunzînd la întrebarea d-tale privind studiul despre Bacovia, aș vrea să te rog să mă ajuți a ieși din următoarea dilemă. Ar fi vorba de un studiu „Lumea lui Bacovia”, conturînd orizontul și - aș zice - problematica universului liric bacovian, încercînd să refuze unele prejudecăți ce persistă în exegeză - dureros - pînă azi. Am scris cinci-șase pagini și aș mai scrie două, dar
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
fi vorba de un studiu „Lumea lui Bacovia”, conturînd orizontul și - aș zice - problematica universului liric bacovian, încercînd să refuze unele prejudecăți ce persistă în exegeză - dureros - pînă azi. Am scris cinci-șase pagini și aș mai scrie două, dar uite - dilema: Aici este un om, în orașul nostru, pe care-l prețuiesc de mulți ani (e acum profesor pensionar, specialist într-o ramură puțin populară a artei la noi - arhitectura peisajelor). A fost sărbătorit zilele acestea la Casa Universitarilor Iași, și
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
același timp o bucurie unui om, care merită o atenție în plus, la vîrsta de aproape 70 de ani, fiind atît de puțin cunoscut la noi și atît de apreciat peste hotare. De răspunsul d- tale depinde ieșirea mea din dilemă și, dacă nu-ți cer prea mult, bizuindu-mă pe o bunăvoință, de care n-aș vrea - altminteri - să profit, te rog să-mi răspunzi, cum poți mai curînd. Studiul despre Erasmus vine la timp: așadar pe decembrie; deci prin
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
ușoru se pot sustrage dela viderea Poliției indivizii sub diferite deghizamente, Dvs. veți da ordin și vă veți interesa și personal ca asemenea localuri să fie sub toată strictețea observate pentru că numai În așa modu ordinea publică va fi netulburată”. Dilema rușilor ce a alimentat frica autorităților românești va fi fost aceea trimisă sub forma unei circulare ministeriale În Întreaga țară care avea un conținut interesant și, În același timp, sinistru adică faptul că anumite elemente se strecurau pe la granița de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Conferințe În cadrul BPD (Blocul partidelor democrate, n.n.); prelucrarea necesității de a merge alături de BPD În alegeri; prelucrarea necesității participării masselor evreești la vot; conferințe culturale”, ș.a. Prin citirea cu atenție a celui de-al doilea deziderat, reiese foarte clar dilema alegătorului evreu hușean ce urma a fi pus În fața buletinului de vot și necesitatea „instruirii” lui. Implicarea masivă a evreilor din cele trei județe din raza noastră de interes (Fălciu, Tutova și Vaslui) În mobilizarea la vot a coreligionarilor În favoarea
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ale anilor 1944 și 1964, este imposibil să le mai poți identifica ceva În afară de frumusețile naturale>>”. Acest text, subliniat În original, i-a aprins un bec sub craniu demolatorului cuvântului scris și vorbit din Bârlad, punându-l Într-o mare dilemă: „Fraza este confuză. Reese că din 1944 și pînă În 1964 am cunoscut două patrii. Ca urmare fraza a fost scoasă din reportajul prezentat pentru a fi difuzat”. Morocănosul Radu Costache, cel veșnic cu creionul chimic sfărâmat Între dinți, mai
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
eliminării textului și altui mahăr de partid, Aurel Țolescu (ce se mutase la Vaslui de la Bârlad cu greaua lui slujbă de „dolce far niente”), care i-a dat-o imediat. c.r. Oare toate partidele muncitorești și comuniste sînt socialiste? Dilema În care căzuse colegul lui P. Necula, Ion Andrei (cel ce asudase din greu la cerebel din cauza „neatenției” ideologice a profesorului V. Adăscăliței), fusese cauzată de o știre apărută În numărul 1305/7 mai 1972, știre preluată prost dintr-
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Cernat, precum și domnului George Littera, a căror încurajare a contat enorm și pe care mai tîrziu i-am avut profesori la UNATC. Acolo mi-a fost profesor și Alex. Leo șerban, care în 2000 m-a invitat să scriu la Dilema, iar în 2003 a propus crearea, special pentru mine, a unei rubrici săptămînale numite Dilematograf. Dintre multe alte motive de a-i fi recunoscător, voi mai aminti unul singur : este cel mai stimulativ critic romîn de film. în fine, ca
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
unei rubrici săptămînale numite Dilematograf. Dintre multe alte motive de a-i fi recunoscător, voi mai aminti unul singur : este cel mai stimulativ critic romîn de film. în fine, ca și alți tineri autori de dinainte și de după mine, cărora Dilema (și mai tîrziu Dilema Veche) le-a oferit privilegiul de a se forma scriind în paginile ei, sînt profund recunoscător întregii redacții dilematice pentru răbdarea, atenția, înțelepciunea și inimoșia ei. martie 2009 Amintirile sînt făcute și din asta Pe 24
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Dilematograf. Dintre multe alte motive de a-i fi recunoscător, voi mai aminti unul singur : este cel mai stimulativ critic romîn de film. în fine, ca și alți tineri autori de dinainte și de după mine, cărora Dilema (și mai tîrziu Dilema Veche) le-a oferit privilegiul de a se forma scriind în paginile ei, sînt profund recunoscător întregii redacții dilematice pentru răbdarea, atenția, înțelepciunea și inimoșia ei. martie 2009 Amintirile sînt făcute și din asta Pe 24 august 2005, Cotidianul a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
e într-o stare pe care el însuși, într-o conversație cu dublul său din oglindă, o analizează astfel : Duhurile rele îmi spun s-o regulez, duhurile bune să n-o regulez. Acuma, duhul cinematografului ar spune că o asemenea dilemă putea fi comunicată spectatorului și prin tehnici mai subtile decît aceea în Care Un Personaj începe Brusc Să Vorbească Singur ; dar, pînă la urmă, important e să se înțeleagă despre ce e vorba. E vorba despre un bărbat care se
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
gonflabilă care, după ce și-a îndeplinit funcțiunea, s-a dezumflat. Dacă secvența asta îi recomandă pe autori pentru vreun gen de film, în nici un caz nu e vorba despre drama unei femei înjosite și brutalizate. E vorba despre un porno. Dilema Veche, iunie 2005 Porniri porno Azucena îngerul de abanos (Romînia, 2005), de Mircea Mureșan Locotenentul Matei (Alin Panc) păzește granița romîno-moldovenească. în timpul liber, locotenentul Matei discută despre rasism cu un subaltern (Alexandru Bindea). Din discuții reiese clar că locotenentul Matei
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
am jurat să nu mai spun nu nici unui film romînesc și în timpul ăsta am îndurat și am învățat multe, dar iată că mai apare din cînd în cînd cîte o monstruozitate în fața căreia mă simt din nou laic ă vărgil. Dilema Veche, mai 2006 Umorul neaoș Păcală se întoarce (Romînia, 2006), de Geo Saizescu Doamnelor și domnilor, îmi revine datoria neplăcută de a vă anunța că Păcală (Denis ștefan) se întoarce. S-a întors. A fost văzut la granița romîno-ungară, la
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
știe asta. într-adevăr, nu trebuie să-ți fie rușine să asculți și să spui povești, dar atunci cînd finanțezi o poveste ca Păcală ar trebui să-ți fie. Cu riscul de a fi înjurat de mamă de Călin Căliman. Dilema Veche, iulie 2006 Unul pe an Margo (Romînia, 2006), de Ioan Cărmăzan Eroina noului film al lui Ioan Cărmăzan, Margo, e o studentă numită Margo (Cristina Cioran), iar sloganul promoțional ne promite un film despre viața ei, dincolo de plăcerile trecătoare
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Cărmăzan în trei ani și că încep să mă împac cu ideea ; nu pot să nu simpatizez întrucîtva cu un om care filmează așa cum respiră. Pe de altă parte, cei mai mulți dintre noi nu consumăm atîția bani publici la fiecare respirație. Dilema Veche, septembrie 2006 Toți e hoți Ticăloșii (Romînia, 2007), de șerban Marinescu Noul film al lui șerban Marinescu, Ticăloșii, e un film despre clasa politică romînească. Filmul lui precedent, Magnatul, era tot un film despre clasa politică romînească. Deci s-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
picioare. Se încheie cu o declarație cabotină de disperare : un Didi Sfiosu dezgustat îngroapă, simbolic, Revoluția romînă. Marinescu n-ar trebui să facă atîta pe nebunul : fără corupția din cinematografie, acest film stupid și iresponsabil n-ar fi fost finanțat. Dilema Veche, martie 2007 Pentru noi toți California Dreamin (nesfîrșit) (Romînia, 2007), de Cristian Nemescu în momentul de față, California Dreamin face săli pline în București și, orice alți factori ar mai contribui la aceste săli pline, pe lîngă filmul în
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]