5,326 matches
-
a IPS, a jocului de șah, a scrierii unui roman, a deprinderii lecturii, va da în mod real un bun joc de șah, scrierea unui roman și o lectură inteligentă. Este o teorie empirică, dar nu experimentală, căci nu poți experimenta activități individuale, poți numai adăuga date în fiecare caz. Contează termenul sufficiency: teoria trebuie să producă un sistem de mecanisme suficiente pentru a realiza sarcinile cognitive cercetate 30. Găsim aici noțiunea de raționalitate limitată (bounded rationality), noțiune îndrăgită de Simon
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
a poeziei (a pus cap la cap strofe din diverși poeți realizând o poezie rotundă și banală), el însuși nu a reușit să depășească deficiențele acelei perioade. A. Rău a debutat cu versuri de ținută clasică și, oricât ar fi experimentat după aceea și alte modalități, a continuat să scrie o poezie de nobilă inspirație și impecabilă execuție.7 Cu ecouri din Bacovia, Coșbuc, Anghel, Iosif, Voiculescu 8, poezia lui este un cântec continuu și monoton, alimentat de o muzică nostalgică
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
alegem simbolurile timpului nostru, arată că raportarea noastră la timp este una predominant afectivă. * Preluând ideea că totul în Univers ar putea să fie conștiință David Chalmers lansează un alt gând: ar trebui să diferențiem între ceea ce este și ceea ce experimentăm. Prin intermediul a ceea ce experimentăm ajungem să dăm un anume gen de ființă lucrurilor. Exemplul autorului: consacrăm o realitate materială pentru toate lucrurile din jurul nostru, însă în momentul în care ele sunt cercetate cu atenție, spre exemplu de fizică, constatăm că
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
arată că raportarea noastră la timp este una predominant afectivă. * Preluând ideea că totul în Univers ar putea să fie conștiință David Chalmers lansează un alt gând: ar trebui să diferențiem între ceea ce este și ceea ce experimentăm. Prin intermediul a ceea ce experimentăm ajungem să dăm un anume gen de ființă lucrurilor. Exemplul autorului: consacrăm o realitate materială pentru toate lucrurile din jurul nostru, însă în momentul în care ele sunt cercetate cu atenție, spre exemplu de fizică, constatăm că materia nu are consistență
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
care ele sunt cercetate cu atenție, spre exemplu de fizică, constatăm că materia nu are consistență, cea mai mare parte a ei fiind golul. În această situație tot universul material tinde să dea seama de un anumit mod de-a experimenta ființa. * Realitatea este intersubiectivitate. Nu suntem îndreptățiți să vorbim de o realitate personală. Realitate dă seama de încercarea identificării unui loc comun, deschis în special prin ceea ce am denumit transcendentalul corp. Corpul generează posibilitatea unei înțelegeri, domeniul comun al experienței
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
-vă bine cartea și n-aveți cum să pierdeți. Eu am identificat două modalități principale de a utiliza această armă: - fantezia ofensivă (mai rar) - vă ajută să progresați*, să vă completați universul culinar cu gusturi și arome inedite; * Asta am experimentat-o pe vremea extraterestrului numărul unu. Tocmai fusese în Franța și cumpărase de prin nu știu ce podgorie, obscură pentru mine, dar cu un grad ridicat de notorietate în zona respectivă, un coniac vechi de 20 de ani, iar eu încercam să
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
senzația ciudată că tocmai s-a sfătuit cu ex-ul meu numărul doi. N-ar fi fost nicio supărare dacă ar fi discutat între ei, m-ar fi deranjat doar că nu inventează și el un ritual amoros propriu, diferit de ce experimentasem deja cu alți extratereștri. Nici acum nu știu dacă au vorbit sau nu, dar vă spun cu toată sinceritatea că n-a fost rău. Când l-am văzut cât de bine reacționează, mi-am dat seama că repetiția nu e
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
independent de voința ta; - „a-te-expune-privirii-celorlalți” sau „a-dori-să-fii-privit-de-ceilalți”, ca atitudine demonstrativ-histrionică. În primul caz, ești privit, În cel de-al doilea, tu ești cel care cauți să atragi privirea celorlalți. Privirea cuprinde un ansamblu de fenomene care ne face să-i experimentăm pe ceilalți și lumea, În general, ca pe ceva concret, care trasnformă datorită acestei calități Într-o certitudine a gândirii mele. Privirea face ca ceilalți să devină pentru mine evidențe, ființe similare mie. 2Ă Corpul Al doilea element al Întâlnirii
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
le pot Înțelege. 3. Tipul pasional include tipurile psihomorale al aventurierului și pe cel al descoperitorului. Aceste tipuri sunt caracterizate de dorința de libertate, nevoia de schimbare, prin căutare, dorința de a evada din realitate În necunoscut, dorința de a experimenta activități noi. Aventurierul este orientat către acțiune, fiind mereu În mișcare, pe când descoperitorul este orientat asupra obiectelor, căutând și insistând asupra amănuntelor (arheologii, cercetători etc.Ă. 4. Tipul idealist cuprinde tipurile psihomorale eroului și sfântului. Aceste tipuri sunt caracterizate prin
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
singură, dar nuanțele, formele sale, sunt multiple. Ea este o experiență individuală, interioară, subiectivă, pe care ceilalți o pot afla, dar pe care nu o vor putea Înțelege. O suferință poate fi, Într-o anumită măsură, Înțeleasă numai atunci când o experimentezi personal. Dar „măsura suferinței” diferă de la o persoană la alta, chiar dacă, În mod formal ea este aceeași ca natură, ca etiologie. Patologia psihomorală ne oferă aspectele unor experiențe subiective interioare, care neliniștesc persoana, atunci când se manifestă ca o regresiune către
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
identifică. Ca ființă Însă, omul este Înscris Într-o ordine a finitudinii. Din acest motiv, el nu poate Înțelege decât numai ceea ce Îi este asemănător. Dincolo de existența determinată și circumscrisă temporal, ca durată limitată, apare necunoscutul, pe care, neputându-l experimenta, nu-l pot nici cunoaște. Eu pot Însă intui această existență supraordonată, o pot trăi În planul conștiinței mele, deși nu o pot nici Înțelege și nici explica. Știu doar că mai există ceva de care eu depind, dar numai
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
consumă alcool la petreceri reprezintă o normă, prietenii consumă și ei alcool, ceea ce determină tolerarea și ca un prim pas spre consum, „experimentarea”; aproximativ jumătate dintre cei cu vârste de 11-14 ani și 77% dintre subiecții de peste 18 ani au experimentat, cel puțin o dată, consumul de alcool. Totuși, consumul frecvent de alcool este destul de rar la tineri, doar 4% dintre cei de 11-14 ani și 18% dintre cei de peste 18 ani fiind consumatori frecvenți - beau alcool de mai multe ori pe
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
sistemului. Determinările culturale se suprapun perfect în acest caz cu cele structurale, rezultând astfel o „decriminalizare funcțională” a comercializării alcoolului către tineri, un fel de atitudine libertariană ce s-ar putea să aibă efecte pozitive pentru majoritatea tinerilor care pot experimenta alcoolul fără să devină dependenți (așa cum s-a întâmplat după legalizarea drogurilor ușoare în Olanda), dar în mod cert afectează negativ grupul foarte redus al celor dependenți de alcool, pentru care lipsa controlului social contribuie la dependență și devianță. Bibliografie
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
în totalitate. Biografia lui Pindar, publicată în 1932 de Grasset, nu a fost pe placul nici al autorului nici al cronicarilor. Marguerite a sperat să scoată la lumină poetul în legătura sa cu religia antică greacă, dar era insuficient de experimentată în activitatea științifică care făcuse pași importanți din 1900, și Pindar era cel mai puțin accesibil dintre poeții clasici pentru oricine altcineva decât pentru un clasicist profesionist. Ceea ce scria Yourcenar părea compact și banalizat, chiar propoziția de sfârșit: Singura lecție
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și învățat dintre colegii lui de clasă, dar dezgustul față de timorarea colegilor lui și de frica lor de a cerceta necunoscutul îl determină ca și pe Faust să abandoneze studiile și să facă un pact cu lumea, de a o experimenta și în alte chipuri. În 1529 el fuge din Bruges spre Peninsula Iberică și hoinărește prin multe țări, beneficiind de diverse experiențe umane. Aceștia erau anii Reformei anii 1530 și 1540 -, când catolicii și calviniștii se dușmăneau de moarte, tăindu
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
au nevoie de timp pentru a deveni legitime de masă, evoluția de la competiția bazată pe grup la cea individuală necesită și ea timp. Astfel, în linii mari, țările în care sistemul cu mai mult de un partid este nou pot experimenta un tip de competiție "bazată pe grup", în timp ce în țările cu un sistem mai vechi aceasta va fi mai apropiată de "piață". Acest lucru se întămplă în special atunci când electoratul este "independent" de partide, ca în Statele Unite și din ce în ce mai frecvent
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
acestea, doar Australia și Irlanda (ca și Guyana în lumea a treia) nu au un sistem cu majoritate simplă, într-un tur. Dimpotrivă, nicio țară din afara acestui grup nu are un astfel de sistem pur: Italia a început să-l experimenteze sistemul first-past-the-post abia în anii '90, și chiar și atunci parțial; alte țări care au adoptat sistemul majoritar, precum Franța, Japonia și câteva țări est-europene, au introdus versiuni diferite. Sistemul bipartidist poate să nu facă parte din sfera lumii anglo-americane
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de după război, ca rezultat al dominației partidului peronist în anii '40 și '50: acesta a creat o asemenea suspiciune în rândul altor organizații încât climatul politic a fost otrăvit timp de zeci de ani. Există și alte situații la fel de dificile experimentate de sistemele cu un singur partid în procesul de liberalizare, în special în Orientul Mijlociu și în Africa, de la Algeria la Zambia și de la Sudan la Gabon. Durabilitatea sistemelor de partide și "ponderea" partidelor Partidele și sistemele de partide ale lumii
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
arată că soluțiile federale rămân excepționale, deoarece legăturile sunt prea puternice. Ele arată și că trebuie găsite formule care să ducă la un anumit grad de asociere fără a deveni o structură federală deplină. Deoarece multe astfel de modele sunt experimentate și par a da roade, putem concluziona că, măcar în această privință, lumea și liderii săi au dat dovadă de imaginație (Wallace, 1992; Dinan, 1994). Privire de ansamblu Problema centralizării și descentralizării apare în fiecare țară. Constituția sau practica, sau
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sine. Sunt nerealist de mari puterile formale date legislativelor de către constituții? Sunt aceste puteri nepotrivite caracteristicilor guvernării moderne? Trebuie să se acorde reprezentării doar o arie de cuprindere limitată pentru ca mecanismul guvernării să poată funcționa? Adunările reprezentative și legiferarea Dificultățile experimentate de forurile legislative chiar și din cele mai liberale state sugerează că aceste organe nu sunt în stare să facă față rolului cu care au fost însărcinate. În realitate, principala problemă constă în faptul că, așa cum indică și numele acestor
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
război civil nesfârșit în sudul țării; regimul a fost răsturnat. După un scurt interludiu parlamentar, forțele armate au preluat din nou controlul în 1989. Noul regim a fost de tip "pur" (cu o substanțială doză de "integrare" musulmană). Sudanul a experimentat astfel diverse tipuri de regim militar. Cazurile Siriei și Irakului sunt interesante în alt mod. În general, un lider care dorește să de-militarizeze regimul alcătuiește un partid, care este dependent în mod esențial de armată. În Siria și Irak
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
la vedere-n nerușine" sau "femeia rară,/ cu picioarele împiedicate/ și nestemate bătute în talpe// și cu surpare de-a stânga"(***) la "Muma de sus" (Eminescu), adică "Luna clară", ce se scaldă "ca nimfa-n cer" ( Va) ajung, nefericit, să experimenteze suferința în doze mari, urmând un traiect existențial ce nu poate avea decât un singur punct terminus, stingerea. Preludiile acesteia sunt așteptarea febrilă, chinuitoare, fantazarea barocă, somnul coșmaresc sau, cel mai adesea, obsesia absenței și a sterilității. Reverberațiile suferinței întunecă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
întinși, cu mintea tocită de fantasme", căruia i se revelează, neașteptat, spectrul pierderii propriei identități, și așa fragile. Erosul se va dovedi, până la urmă, un mijloc eficace de cizelare a identității poetice. Actantul prins în vârtejul istoriei de dragoste va experimenta, prin urmare, formule stilistice noi, jonglând, la rigoare, cu tehnici inspirate de po(i)eticile autohtone din vârste diferite ale literaturii. Poeme precum Chanson d'amour, Cântecel, Cântecel de dragoste, Cântecel de plimbare sunt, în acest sens, cele mai bune
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
întâmpla și după culegerea selectivă de debut Acești îngeri triști (1970), sunt extrem de inegale valoric. Autorul prelucrează material din surse foarte variate, de la mitologie și basm la realitatea socială și viața contemporană, de la războaiele getice la al doilea război mondial, experimentând modalități literare divergente, ultramoderne și tradiționale, inclusiv folclorice, prozastice și poematice, corelează, ca și în proză, atitudini opuse, tabloul realist cu metafora și simbolul, conferă unor situații prozaice sens alegoric, dimensiuni de parabolă, proiectează faptul istoric, ca și pe cel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
relația dintre încercările sale și rezultatul acestora, să anticipeze aceste rezultate. Evident, în astfel de condiții nu se pune problema unor metode speciale, desprinse de conținutul activității. Cu toate acestea, Dewey apreciază că teoretic se poate face distincția între ce experimentăm și cum experimentăm. Mai mult, este posibilă studierea cauzelor care duc la succes sau la eșec, compararea, ca și ierarhizarea lor. În acest mod se ajunge la conturarea unei metode sau tehnici de instruire. Autorul Crezului pedagogic se ridică împotriva
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]