4,995 matches
-
s-a manifestat doar în statui sau în transpuneri multiple ale stilului în opere comandate exclusiv de Biserica Romano-Catolică. În cazul barocului din alte țări, spre exemplu, în cazul barocului englez, s-a manifestat și în realizarea de opere pur laice. Un exemplu tipic de folosire a stilului baroc în cazul unui domeniu ce a fost supus unei transformări profunde din punct de vedere arhitectural, sculptural, precum și al întregului peisaj, este Palatul Blenheim ("Castelul Blenheim" sau "Domeniul Blenheim") și domeniul înconjurător
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
bipolaritatea culturală și sexuală pentru a motiva superioritatea clerului. Vârsta de căsătorie a fost ridicată la 30 de ani, obligând membrii societății să trăiască în celibat, astfel, clericii nu mai puteau argumenta că aveau o "viață neprihănită" justificând privilegiile față de laici. Mulți preoți trăiau în concubinaj, iar călugării erau imorali. Mulți indivizi din rândurile clasei de mijloc din orașe, ce erau centre meșteșugărești și comerciale, au fost instruiți și educați să obțină capacitatea de a scrie și citi. Laicii umaniști și
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
privilegiile față de laici. Mulți preoți trăiau în concubinaj, iar călugării erau imorali. Mulți indivizi din rândurile clasei de mijloc din orașe, ce erau centre meșteșugărești și comerciale, au fost instruiți și educați să obțină capacitatea de a scrie și citi. Laicii umaniști și artiștii și-au cultivat spiritul ce a contribuit la monopolul cultural al clericilor. Rata alfabetizări a crescut, astfel, mulți indivizi puteau avea acces direct la biblie, facilitând traducerea cărții sfinte în limba vorbită, interpretarea proprie a conținutului și
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
predestinare i-a determinat pe credincioși să creadă că succesul dobândit pe pământ era un semn al faptului că se aflau printre cei "aleși". Se adaugă ideea vocației (beruf la luterani) care insistă pe valoarea vieții active, promovând o asceză laică a muncii. Calvinismul s-a răspândit treptat din Elveția în Franța, între 1562-1589, unde au izbucnit războaie religioase, în Țările de Jos, Anglia și, ulterior, în America de Nord. Ulterior, au apărut numeroase culte: prezbiterianism în Scoția, zwinglianism în Elveția, unitarianism în
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
papa, urmașul apostolului Petru, garantul unității bisericii. Limba de cult era latina, ca măsură împotriva introducerii limbilor vernaculare în cultul religios de către protestanți. Versiunea oficială a bibliei era în continuare Vulgata, nefiind autorizată traducerea bibliei în limbi vulgare și interpretarea laică. Mântuirea era realizată prin credință și prin fapte pioase, cu mijlocirea bisericii, singura care avea autoritatea de a interpreta textul sacru, prin intermediul sfinților. Cele șapte taine și celibatul preoților sunt menținute. Au fost luate măsuri împotriva abuzurilor atacate de reformatori
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
fiind ridicat nivelul cultural al clerului catolic, care putea să combată cu argumente teologice și intelectuale ideile reformatorilor. Un rol major l-au avut seminariile pentru formarea preoților, precum și colegiile iezuite ce asigurau un învățământ de calitate destinat clericilor și laicilor. A fost stabilită obligația preotului de a predică o dată pe săptămâna în limba vorbită, pentru a spori influență învățământului bisericesc asupra credincioșilor. Arhitectura bisericilor se modifică, punând în evidență amvonul de unde vorbea preotul comunității credincioșilor, plasat în centrul bisericii, și
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
și moneda unică europeană. Franța este o , iar forma de guvernământ este republica. Fundamentele organizării politice și administrative actuale a Franței au fost fixate în 1958 prin celei de a Cincea Republici. Conform primului articol, „Franța este o republică indivizibilă, laică, democratică și socială”. Începând cu 2003, același articol afirmă în plus și că „organizarea sa este ”. Organizarea puterilor în Franța este definită prin constituția din 1958, cu modificările ei ulterioare; rolul fiecărei instituții este, în același timp, definit atât prin
Franța () [Corola-website/Science/296632_a_297961]
-
declarau atei sau agnostici. Dorind „conștientizarea opiniei dincolo de sfera practicanților obișnuiți”, Conferința Episcopilor din Franța a propus pentru sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului o „rugăciune pentru Franța”. În Franța, educația este obligatorie de la șase la șaisprezece ani, iar școala publică este laică și gratuită. Dacă formarea și plata serviciului de educație, ca și alegerea programelor, cad în sarcina statului, gestiunea unităților școlare primare și secundare este în sarcina comunităților teritoriale locale. Învățământul primar se desfășoară în două faze: 1) grădinița, la care
Franța () [Corola-website/Science/296632_a_297961]
-
împrejmuirea puteau fi jefuite și incendiate, dar oamenii erau salvați. Prin anul 1000 au început să se construiască clădiri elegante pentru negustori, prăvălii și ghilde comerciale. Orașe ca Hangzhou, Teotihuacan, Cordoba și Kanauj aveau proporții impresionante. Treptat apărea un stil laic, nereligios, stabilind concepte ce vor fi adoptate de arhitecții de mai târziu. Marea majoritatea a oamenilor locuiau în construcții simple. Corturile americanilor, făcute din piei, cabanele din bușteni europeni, corturile arabe și casele lungi ale indonezienilor, ridicate rapid, din materiale
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
iar cel mai important element al bisericii cuprindea nava, în vest, rezervată enoriașilor, și altarul, în est, unde oficia clerul. Capelele de vest ale bisericilor au devenit cu timpul mai încăpătoare, cu turnuri și chiar cu o galerie pentru conducătorul laic. Această tendință exprima, din punct de vedere fizic, creșterea puterii regilor franci. În timp, structura construcțiilor a devenit mai ușoară, iar bolta susținută de pilaștri a înlocuit bolțile în cruce timpurii, ai căror pereți masivi exercitau o presiune laterală puternica
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
XVIII. Biserica și monarhiile din Europa pierduseră puterea absolută pe care o exercitaseră în perioada barocă. Acest lucru i-a determinat pe arhitecți să renunțe la opulenta specifică stilului rococo și să revină la arhitectura greacă și romană, asociate ideilor laice și democratice. Bisericile și palatele și-au pierdut supremația în beneficiul altor instituții, cum ar fi muzeele, bibliotecile, teatrele, băncile, bursele de valori și universitățile. La mijlocul anilor 1700,oamenii de știință francezi și englezi au reușit să viziteze ruinele din
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
scopuri militare, în timpul campaniilor războinice. A existat un tribunal militar, care judeca și pedepsea sever violențele și furturile între cazaci, introducerea de femei în Sici, consumul de alcool în timpul conflictelor militare, etc. De asemenea, conducerea căzăcească se ocupa de învățământul laic și religios și de buna funcționare a bisericilor. Creștinismul ortodox era considerat definitoriu pentru identitatea națională. În timpuri de pace, cazacii își câștigau existența prin intermediul ocupațiilor tradiționale, își desăvârșeau cunoștințele militare, sau se ocupau de pregătirea noilor recruți. Spre deosebire de armatele
Cazaci zaporojeni () [Corola-website/Science/317515_a_318844]
-
era destul de ambiguă. Foarte repede după întronarea lui, la Constantinopol s-a creat o situație uimitoare pentru evul mediu. Vorba e că Ioan Ioasaf Cantacuzino, în ciuda călugăriei sale, rămăsese, de fapt, la cârma statului. Dacă Ioan V Paleologul întruchipea puterea laică în Imperiu, Ioasaf Cantacuzino, în schimb, stăpânea mințile romeilor (folosindu-se, în primul rând, de acea mare forță care era Biserica). Mai mult decât atât, Paleologul, căsătorit cu Elena, fiica lui Cantacuzino, i-a recunoscut oficial socrului său dreptul la
Ioan al V-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317612_a_318941]
-
semna scrisorile ca "Ioan, împărat și autocrator al romeilor, credincios întru Domnul Christos, rebotezat pentru dumnezeiescul cin călugăresc ca Ioasaf monahul". După spusele patriarhului Philotheos Kokkinos, după abdicare, Cantacuzino se bucura, poate, de mai multă autoritate, decât în timpul autocrației sale laice. Spre deosebire de Ioasaf, Ioan V nu dispunea de o asemenea autoritate. El era un om tare ușuratic și nu se prea interesa de alte lucruri, în afară de femeile drăguțe și frumoase și pe care dintre ele și cum s-o prindă în
Ioan al V-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317612_a_318941]
-
închide televizorul sau computerul atunci cînd lucrează. Pentru el, imaginile cu putere nu mai pot veni decît via media. Într-o lume grăbita, el are răbdarea să picteze cu mult impasto - mire, hidranți sau ferestre de windows. Este primul iconar laic al societății mediatice românești. (...) Dan Popescu Scrambled Channel Unul dintre instigatorii mișcării sf cyberpunk, Bruce Sterling vorbește În manifestul The Dead Media Project despre necesitatea unei Cărți a Mediilor moarte. Cum există cartea egipteană a morților așa ar trebui să
Florin Ciulache () [Corola-website/Science/317628_a_318957]
-
scopul ordinului este să răstoarne toate monarhiile și religiile de stat din Europa. Mișcarea a fost întemeiată pe 1 mai 1776, în Ingolstadt, de Adam Weishaupt (d. 1830) , educat în școli conduse de iezuiți și care a fost primul profesor laic de drept canonic de la Universitatea din Ingolstadt. Scriitorii din acel timp, ca Seth Payson, credeau că mișcarea reprezintă o conspirație de infiltrare și răsturare a guvernelor statelor europene. Unii scriitori, ca Augustin Barruel și John Robison, chiar au reclamat că
Illuminati () [Corola-website/Science/317678_a_319007]
-
delegațiilor latină și greacă. La început, s-a hotărât să fie supuse unor discuții preliminare chestiunile cele mai controversate: purcederea Duhului Sfânt, euharistia, Purgatoriul și primatul papei-și, totodată, să fie așteptați reprezentanții celor de la Basel și ai suveranilor occidentali laici. Pentru elaborarea unor poziții, acceptabile pentru ambele părți, delegația catolică și cea ortodoxă au ales comisii din zece ierarhi. Conform indicației împăratului, punctual de vedere al grecilor a fost expud și apărat de către cei mai învățați-Markos Eugenikos și Bessarion, mitropolitul
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
avea, ascultând spovezi și ajutându-i sufletește pe toți credincioșii care veneau la el. Paralel, în contextul care era cel pe care-l trăia, cu ajutorul câtorva colaboratori, lucra la coordonarea tuturor inițiativelor apostolice care-i implica pe creștini, clerici și laici, astfel încât misiunea și acțiunea Bisericii să se întindă peste tot. Pallotti era convins de importanța carității și de punerea ei în aplicare de către toți catolicii pentru a aduce "Vestea cea Bună" tuturor. Astfel, în 1835, a fondat "Pioasa Societate a
Vincenzo Pallotti () [Corola-website/Science/318065_a_319394]
-
importanța carității și de punerea ei în aplicare de către toți catolicii pentru a aduce "Vestea cea Bună" tuturor. Astfel, în 1835, a fondat "Pioasa Societate a Misiunilor" care va deveni "Societatea Apostolatului Catolic", creată pentru animarea grupurilor de preoți și laici lucrând la acțiunea catolică De altfel, încă din 1836, "Părintele Vincenzo Pallotti" a început să promoveze respectarea "octavei Epifaniei", care și în prezent este celebrată; scopul său era un semn de apropiere de bisericile orientale. Vincenzo Pallotti a murit prematur
Vincenzo Pallotti () [Corola-website/Science/318065_a_319394]
-
cu simonia (termen provenind de la Simon Magul și presupunând vinderea de funcții bisericești și de bunuri spirituale). Papa Grigore al VII-lea a imprimat, însă, mișcării și o direcție politică: noua superioritate morală trebuia să îi caracterizeze și pe conducătorii laici. După acest moment, în special în Sfântul Imperiu Roman, papii au pretins controlul asupra monarhilor și s-au opus numirii clericilor de către împărat. Inițial, această reformă a urmărit să purifice biserica de bunurile și influențele lumești, dar, după ce a intervenit
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
fi avut acces la vreo armă în seara zilei de 28 februarie 1986. Sentința a fost pronunțată pe data de 27 iulie 1989. Pettersson a fost condamnat la închisoare pe viață. Însă sentința juriului nu a fost una unanimă. Membrii laici ai juriului l-au găsit vinovat, iar cei doi membrii juridici l-au găsit nevinovat. După sentință, Pettersson a făcut recurs la o instanță superioară, Svea hovrätt, unde s-a ținut procesul între 12 septembrie și 9 octombrie 1989. La
Asasinarea lui Olof Palme () [Corola-website/Science/318114_a_319443]
-
Tipicul o cere cu anumite ocazii, dar care poate fi făcută fără să necesite prezența unui preot sau episcop. Acestei slujbe i s-au adus numeroase modificări pentru a cuprinde elemente din Sfânta Liturghie, unele din ele fiind permise și laicilor; în unele jurisdicții, această slujbă poate fi condusă de un diacon și poate cuprinde și împărtășirea credincioșilor. Când se ține în biserică, ușile iconostasului sunt închise și slujba se ține în naos. În conformitate cu Tipicul, se ține în acele zile când
Obednița () [Corola-website/Science/318170_a_319499]
-
se mai păstrează. Este totodată cel mai vechi text în limba engleză (din manuscriptul "St Petersburg Bede') Aldhelm, episcop de Sherborne (d. 709) este cunoscut datorită lui William de Malmesbury (d. ca. 1143), care a scris că Aldhelm recita poezii laice în limba maternă acompaniat de harpă. O bună parte a prozei lui în limba latină s-a păstrat, dar nu este cunoscut dacă scrie poezii proprii sau doar recita poezii scrise de alții, deoarece nimic scris de el în limba
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
În prima săptămână din Postul Mare se slujește Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, împărțit în patru părți, de luni până joi câte una. În Ceaslovul grecesc se găsește o formă modificată a Miezonopticii pentru Rugăciunea de dimineață a laicilor, în timp ce o formă modificată a Pavecerniței mici este folosită ca Rugăciune de seară. Pavecernița Mare este compusă din trei părți, fiecare începând cu chemarea la rugăciune: "Veniți să ne-nchinăm...": "Prima parte"' "Partea a doua"' "Partea a treia"'
Pavecernița () [Corola-website/Science/318211_a_319540]
-
au avut nici un succes semnificativ din sfera lor de influență anterioare. Conform Eurobarometrului 69(2008),doar 3%dintre spanioli consideră religia ,că una dintre trei ,cele mai importante valori,chiar mai mic decât media europeană de 7%.Dovezi cu privire la caracterul laic al Spaniei Contemporane,pot fi văzute în sprijinul larg pentru legalizarea căsătoriilor între persoanele de același sex în Spania,pește 70% dintre spanioli acorda sprijin căsătoriilor gay,potrivit unui studiu realizat de către un Centru de Cercetare Sociologică în 2004.Într-
Religia în Spania () [Corola-website/Science/319575_a_320904]