6,839 matches
-
respectă o regulă impunînd tuturor mănăstirilor din Imperiu regula Sfîntului Benedict, adaptată nevoilor epocii de un alt Benedict, originar din Languedoc și cu mare influență pe lîngă Ludovic cel Pios, Benedit d'Aniane. Ei au sprijinit constant definirea dogmei, adoptarea liturghiei romane, răspîndirea practicilor religioase și a moralei creștine. Ei au asigurat Bisericii venituri regulate, generalizînd instituția *dijmei și independența domeniilor sale prin privilegiul *imunității. În schimb, suveranul carolingian așteaptă mult de la această Biserică pe care o consideră a fi Biserica
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
la Cluny, în Burgundia, reformă care se caracterizează prin două trăsături principale: o independență totală față de puterile locale, laice sau ecleziastice, întrucît Cluny nu depinde decît de Roma; punerea din nou la loc de cinste a rugăciunii și a celebrării liturghiei, care sînt funcțiile esențiale ale călugărilor. Această reformă de la Cluny a avut un succes extraordinar, ducînd la constituirea primului ordin monastic din istoria ccidentului, care, la începutul secolului al XII-lea, regrupa sub conducerea abatelui de Cluny 1100 de așezăminte
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
își guvernă regatul bine și cu dreptate și întru Dumnezeu, așa cum veți auzi în continuare. El își făcu treaba în așa fel încît Monseniorul de Nesles și bunul conte de Soissons și noi ceilalți care eram în jurul lui, care ascultaserăm liturghiile, aveam să auzim plîngerile celor de afară care acum se numesc jalbe. Și, cînd se întorcea de la biserică, el trimitea pe cineva să ne cheme și se așeza la picioarele patului său și ne punea pe toți să ne așezăm
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
să vă oferim". Și omul cel sfînt se străduia astfel, din toate puterile, să-i pună pe calea cea dreaptă și rezonabilă. De multe ori se întîmpla ca vara el să meargă să se așeze în pădurea de la Vincennes, după liturghie, se rezema de un stejar și ne punea să ne așezăm în jurul lui. Și toți cei care aveau probleme veneau să-i vorbească fără să fie împiedicați nici de vreun aprod, nici de alți oameni. Și atunci el îi întreba
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dar autoritatea pontificală iese foarte slăbită din această situație. Biserica din Franța, copleșită de rele, gata să accepte tutela regelui, nu este în măsură să răspundă neliniștilor populației greu încercate. Aceasta este bîntuită de moarte și se observă dezvoltîndu-se o liturghie a morții și o artă funebră, înmulțindu-se capelele și monumentele funerare. Pietatea oscilează între două tendințe: o formă individuală, care duce la misticism, și mari ceremonii comunitare predici, procesiuni, patimi interpretate în piața din fața bisericilor (parvis) care exprimă aspirația
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
fie ușor de deosebit ortodocșii de eretici. Francisc I însuși, încurajat de sora sa Marguerite d'Angoulême, regina Navarrei, susține ideile reformatoare. Dar întărirea progresivă a pozițiilor duce la ruptura provocată de afacerea placardelor în octombrie 1534: inscripții injurioase împotriva liturghiei sînt afișate la castelul d'Amboise pînă și pe ușa camerei regelui. Doi ani mai tîrziu, Jean Calvin publică în latină Institutio religionis christianae, lucrare pe care o traduce el însuși în limba franceză în 1541 și în care reia
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
poți de el ascunde. Dumnezeu îți este Tată: Nu fă răul niciodată. Ia mereu la el aminte, Roagă-l să rămâi cuminte.” Un păzitor de oi Sfântul Isidor ar fi vrut de multe ori să meargă să participe la sfânta Liturghie, dar trebuia să păzească oile. Nu putea să le lase singure. Îngerul lui păzitor îi apărea în chip văzut de multe ori. Acesta îl îndemna să meargă la Liturghie și totdeauna la întoarcere, Isidor îl găsea pe înger, sub chip
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
fi vrut de multe ori să meargă să participe la sfânta Liturghie, dar trebuia să păzească oile. Nu putea să le lase singure. Îngerul lui păzitor îi apărea în chip văzut de multe ori. Acesta îl îndemna să meargă la Liturghie și totdeauna la întoarcere, Isidor îl găsea pe înger, sub chip de om, care-i păzea oile. Lacrima Se spune că într-una din zile Dumnezeu i-a spus îngerului: - Mergi pe pământ și adu-mi lucrul cel mai frumos
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
lumina cerului o cuprinse, în care se răsfrângeau toate culorile curcubeului. O lacrimă, pe care Domnul o acceptă ca pe lucrul cel mai frumos. Lacrimile muncii omenești sunt jertfa de laudă adusă lui Dumnezu. Vedenia unui sfânt În timpul unei sfinte Liturghii, sfântul Leon a avut o vedenie. L-a văzut pe Dumnezeu care vorbea cu Satana. Satana se lăuda că a făcut ravagii în Biserică pe o scară largă. De fapt, în acea vreme Biserica avea mult de suferit în toate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Apoi vom mai vedea. Aici sfântul, ca și cum și-ar fi revenit, scuturându-și cu energie mâinile, își reluă studiul. După jumătate de oră a scris o rugăciune, care până la Conciliul al II-lea din Vatican se recita la sfârșitul fiecărei Liturghii, care începea cu cuvintele: “Sfinte Mihail, apără-ne în luptă, ocrotește-ne împotriva vicelniei și a curselor deavolului...” și azi continuăm: Înlătură cu brațul tău puternic orice influență rea, care ne-ar abate de la planul plin de iubire al lui
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
înțelepciune sacră, o știință sacră; și chiar vasele și odoarele cultice sunt sacre. Dar aceste multiple forme sacrale ale culturii, care participă la cult, nu trebuie să ne inducă în eroare. Care este sâmburele cultului? E unirea sufletului cu Dumnezeu. Liturghia culminează în euharistie, care e împărtășirea cu Hristos, adică taina prin care El ne asimilează ordinii sale spirituale și veșnice. Către acest proces de asimilare se concentrază mișcările sufletului nostru, pentru ca, dintr-un număr de indivizi disparați, să devenim o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
la actul adorării, ci executată de instrumente, ea pare ceva exterior și seamănă cu un excitant artificial al evlaviei. În ortodoxie, actul adorării e așa de intim și de personal, încât interpunerea instrumentelor muzicale ar înstrăina această mistică intimitate. O liturghie ortodoxă cântată e un torent de evlavie fierbinte ca sufletul din care izvorăște. O liturghie romanocatolică, susținută de orgă sau de orchestră, are măreție teatrală, dar n-are intimitate. Cel puțin pentru modul nostru de a simți, ea pare ceva
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
excitant artificial al evlaviei. În ortodoxie, actul adorării e așa de intim și de personal, încât interpunerea instrumentelor muzicale ar înstrăina această mistică intimitate. O liturghie ortodoxă cântată e un torent de evlavie fierbinte ca sufletul din care izvorăște. O liturghie romanocatolică, susținută de orgă sau de orchestră, are măreție teatrală, dar n-are intimitate. Cel puțin pentru modul nostru de a simți, ea pare ceva impersonal și artificial. Admiri efectul artistic și uiți că ești în rugăciune de adorare. Bineînțeles
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ritualul ortodox. E aceeași încovoiere silnică a elanului religios, abătut din direcția lui firească pentru a-l fixa în fetișismul acesta derizoriu, cum îl preconiza Auguste Comte pentru cultul Umanității. Cunoscutul ceremonial francmasonic este el însuși sinistră caricatură a Sfintei Liturghii. Cum se înfățișează oare cultura cea nouă, care și a găsit centrul de gravitate în sanctuarul divinului faraon al bieților felahi bolșevizati ? Să lăsăm pe același autor rus să ne răspundă: „Reflexul înăbușitor se vede în literatură și moravuri. Bolșevismul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
eposului germanic al Nibelungilor. Wagner e astăzi venerat ca un erou național întrucât, prin arta lui, neamul german apare transfigurat pe planul walhallic al zeilor. Cât despre eelelalte drame muzicale, Olandezul zburător, Lohengrin, Tannhăuser, Tristan și Isolda, sfârșind cu imensa liturghie care e Parsifal, toate sunt legende creștine medievale. Ultimul proiect al lui Wagner, care personal se credea mai mult budist decât creștin, e schița de libret Iisus din Nazaret, cu care voia să-și încoroneze uriașa operă de deschizător de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
drumul în văzduh acelui strigăt de regăsire a izvorului 308 Nichifor Crainic bucuriei: Bruder, iiberm Sternenzelt Muss ein lieber Vater wohnenl Missa solemnis întregește Simfonia IX ca o emisferă eterică sau ca o boltă cerească arcuită deasupra pământului. E o liturghie de preamărire a Mântuitorului acestei lumi. „Nici un muritor n-a vorbit vreodată cu un glas mai puternic Dumnezeului său și zdrobit de povara durerii fără grai, nu i-a cântat o laudă mai sublimă” zice La Mara. Beethoven a pus
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
operă a creației divine și toată drama păcatului omenesc. Din Apus, singură arta lui se apropie de bogăția de motive a picturii bizantine. Aceste muzee arată ca niște biserici fără altare. Nu e nevoie să se slujească în ele. Sublima liturghie a artei arde în cadre, din flăcările culorilor. Tot acest imens cuprins, care nu seamănă cu nimic din lumea rămasă afară la pragul intrării, e împărăția de lumină a lui Iisus Hristos și a celor care au crezut în el
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
poți de el ascunde. Dumnezeu îți este Tată: Nu fă răul niciodată. Ia mereu la el aminte, Roagă-l să rămâi cuminte.” Un păzitor de oi Sfântul Isidor ar fi vrut de multe ori să meargă să participe la sfânta Liturghie, dar trebuia să păzească oile. Nu putea să le lase singure. Îngerul lui păzitor îi apărea în chip văzut de multe ori. Acesta îl îndemna să meargă la Liturghie și totdeauna la întoarcere, Isidor îl găsea pe înger, sub chip
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fi vrut de multe ori să meargă să participe la sfânta Liturghie, dar trebuia să păzească oile. Nu putea să le lase singure. Îngerul lui păzitor îi apărea în chip văzut de multe ori. Acesta îl îndemna să meargă la Liturghie și totdeauna la întoarcere, Isidor îl găsea pe înger, sub chip de om, care-i păzea oile. Lacrima Se spune că într-una din zile Dumnezeu i-a spus îngerului: - Mergi pe pământ și adu-mi lucrul cel mai frumos
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
lumina cerului o cuprinse, în care se răsfrângeau toate culorile curcubeului. O lacrimă, pe care Domnul o acceptă ca pe lucrul cel mai frumos. Lacrimile muncii omenești sunt jertfa de laudă adusă lui Dumnezu. Vedenia unui sfânt În timpul unei sfinte Liturghii, sfântul Leon a avut o vedenie. L-a văzut pe Dumnezeu care vorbea cu Satana. Satana se lăuda că a făcut ravagii în Biserică pe o scară largă. De fapt, în acea vreme Biserica avea mult de suferit în toate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Apoi vom mai vedea. Aici sfântul, ca și cum și-ar fi revenit, scuturându-și cu energie mâinile, își reluă studiul. După jumătate de oră a scris o rugăciune, care până la Conciliul al II-lea din Vatican se recita la sfârșitul fiecărei Liturghii, care începea cu cuvintele: “Sfinte Mihail, apără-ne în luptă, ocrotește-ne împotriva vicelniei și a curselor deavolului...” și azi continuăm: Înlătură cu brațul tău puternic orice influență rea, care ne-ar abate de la planul plin de iubire al lui
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ca formă a liberalizării imaginii în contextul social specific. Inițial teatrul medieval nu a fost acceptat ca formă populară de difuziune a imaginii. Reprezentările specifice teatrului grec, sau spectacolele puse în scenă în perioada romană au fost uitate sau anatemizate. Liturghia în esența sa este singura formă dinamică de reiterare a unei realități care conține o componentă verbală și una scenică, într-un sens extins al termenului. Retrăirea ritualică a momentelor importante din an, care concertează întreaga viață spirituală importantă a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cel care a dorit să pătrundă tainele tehnicilor de memorare bruniene, s-a simțit neîndreptățit și îl sechestrează denunțându-l Inchiziției. Acesta realizează trei denunțuri repetate cu acuzații grave, dintre care spicuim: filosoful detestă orice religie, refuză să participe la liturghie, nu crede în transsubstanțiere, Sfânta Treime, imaculata concepție, ispășirea păcatelor, contestă divinitatea lui Iisus, consideră că universul este etern și există o infinitate de lumi care sunt mereu create, crede în metempsihoză, îi desconsideră pe călugări și preoți considerându-i
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Unde șade Dumnezeu, E un pom mare-nflorit De suflete-mpodobit, Iar la umbra pomului Șade Maica Domnului, Cu trei- patru sfinți de-ai săi: Pe-unu-l cheamă Moș Avram Și pe-altul Părinte- Adam Și pe unul Sf. Vasile Care scrie liturghie La anul și la mulți ani!” *după fiecare vers se cântă: „Lerui, lerui, Doamne!” Când terminau de cântat se sorcoveau persoanele din casă rostind urarea bine cunoscută: „ Sorcova, vesela, Să trăiți, să-mbătrâniți Ca un măr, ca un păr, Ca
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
care se află cu ele, prin ajutorul pe care li-l dă în străduința lor după unitatea în El, după ridicarea lor din pasiunile egoiste și lipsite de orizont, legate exclusiv de trupul și de lumea trecătoare"15. Nu întâmplător liturghia ortodoxă se încheie cu un apel la Tradiție, la însoțirea cu ea spre izbândire, întru Fiul lui Dumnezeu: Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne și ne mântuiește pe noi! Înscrierea corectă în Sfânta Tradiție
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]