5,749 matches
-
îngâmfării îmi aduceam aminte de prostiile sau păcatele făcute cu ani în urmă și-i rugam să ia aminte la condiția omenească, atât de labilă între bine și rău, rugându-ne împreună să fim feriți de ispite și căderi fără nădejde de pocăință și iertare. Aveam pilda Patericului. Un ucenic văzând pe bătrânul său că se prihănea pe sine (învinovățea), zicându-și că e ticălos și în tot felul greșit, ca să-l încerce în sinceritatea lui i-a zis și el
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iisus este ucis. Și Iisus acceptă această intrare în moarte, desființând-o prin nevinovăția Sa. Moartea nu se poate îndreptăți în Hristos, căci nu se află într Însul păcat, iar moartea e consecința păcatului. Totdeauna cei ce și-au pus nădejdea în satisfacții trupești au murit, iar cei care și-au pus nădejdea în Hristos, au supraviețuit, mărturisind și astăzi, în fața tuturor, cu viața lor această minune. Cei mai mulți pe care i-am găsit în camera 5 bis, nu aveau altă preocupare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prin nevinovăția Sa. Moartea nu se poate îndreptăți în Hristos, căci nu se află într Însul păcat, iar moartea e consecința păcatului. Totdeauna cei ce și-au pus nădejdea în satisfacții trupești au murit, iar cei care și-au pus nădejdea în Hristos, au supraviețuit, mărturisind și astăzi, în fața tuturor, cu viața lor această minune. Cei mai mulți pe care i-am găsit în camera 5 bis, nu aveau altă preocupare decât grija ce vor mânca și dacă vor fi vreodată liberi. Obiectul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-I îndurare și oferindu-I suferința ca jertfă de ispășire și mulțumire pentru cinstea ce ne-a făcut-o de a fi aleși să-L mărturisim. Când unul din cei șase frați cu care suportam supliciul întreba: Mai puteți, fraților? Nădejdea în Dunmezeu, răspundeau toți. Și Titi Stoica, și Costică Lupoaie, și Bardac, și Aurel Obreja, și Ilie Popa, și Dumitru Neagu, îngrijorați pentru mine, mă încurajau. La un moment dat, căpitanul T. a izbucnit într-un hohot de plâns care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
duhovnicești, își făceau lucrarea de înfruntare a răului: dragostea lucrătoare, credința că Dumnezeu poate și din pietre să ridice fii ai lui Avraam, căci „Nu este dragoste mai mare, decât ca cineva să-și pună viața pentru prietenii săi”, și nădejdea că „Dacă vom muri împreună cu Hristos, vom și învia împreună cu El, întru slava Tatălui, căci nu sunt vrednice suferințele din veacul acesta a sta alături de Slava vieții viitoare”. Și în alte forme se substituiau persoane însă fără voia celor în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să îi zdrobească cu lovituri fără cruțare, rupându le membrele, spărgându-le capetele sau burdușindule spinările cu cizme, după cum îi lăsa inima. Cu părintele Agaton, în timpul acestor alergări pe Golgota, când se simțea mai bine, ședeam de vorbă, întărindu-ne nădejdea în purtarea de grijă a lui Dumnezeu. Sfinția sa cu orice prilej îmi tâlcuia înțelesurile sfinte din învățăturile Sfinților Părinți, ale martirilor și mai ales despre rugăciunea isihastă despre care eram foarte dornic să aflu cât mai mult, fiind ca mierea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de miile de oameni terorizați au scăpat din mâini bâtele, gârbacele și armele. Dar cei întemnițați au trecut de lângă ei, s-au oprit de-o parte și de alta și i-au privit ca pe niște învinși care n-au nădejde de scăpare. A fost o lecție pentru unii dintre ei, nu pentru toți și nici pentru mult timp. Instigați de cei ce pregăteau fericirea lumii, poate chiar amenințați, reintrau în ritmul lor de călăi. Marea triere Am fost scoși în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vostru încins cu brâul adevărului și îmbrăcați-vă cu platoșa dreptății. Și încălțați picioarele voastre cu sandalele vestirii Evangheliei păcii. În toate luați pavăza credinței, cu care veți putea să stingeți toate săgețile cele arzătoare ale vicleanului. Luați și coiful (nădejdea) mântuirii și sabia Duhului care este cuvântul lui Dumnezeu. Faceți în toată vremea, întru Duhul, tot felul de rugăciuni și de cereri și în toate acestea privegheați, cu toată stăruința, rugându-vă pentru toți sfinții”. Cu atât mai mult, cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Canonul Cărților Sfinte ale Vechiului Testament era definitiv încheiat ca număr și formă literară și Mântuitorul confirmă acest lucru: „Să nu credeți că vă voi învinui înaintea Tatălui, este cine să vă învinuiască: Moise, în care voi v-ați pus nădejdea. Căci dacă ați crede pe Moise, M-ați crede și pe Mine, pentru că el a scris despre Mine. Dar dacă nu credeți scrierile lui, cum veți crede cuvintele Mele?” (Ioan 5, 45-47). Căci Moise zisese: „Domnul Dumnezeu va ridica din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
locuri. La arestarea lui, securiștii i-au arătat fotografiile cu cele trei victime alături cu cartușele goale și cu urmele bocancilor lui. În 1964 cei doi veri plecau acasă, slăbiți, nenea Teodor fiind bolnav de piept, dar amândoi plini de nădejde că Dumnezeu va lucra pentru binele neamului; ei, în încercarea de a-i veni în ajutor, plătiseră cu atâta suferință. Lucruri inedite din Munții Retezat Nenea Teodor avea amintiri interesante din Retezat. În așezările izolate, oamenii se consideră urmași ai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu m-a părăsit în mâinile celor fără de lege, pentru nevredniciile mele. Dar îmi ziceam că, devreme ce trăiesc și n-am murit încă, El vrea să-Și arate mărirea și puterea Sa înaintea celor fără de lege prin răbdarea și nădejdea mea. Prin câte m-a trecut și m-a făcut din slab, tare, din fricos, îndrăzneț în mărturisire, din sărac, bogat în cunoașterea voii Lui, din prost, înțelept în fața vicleniilor diavolești! Ca să fie umiliți cei tari în cerbicie (ca și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a se încărca cu o răspundere care-l depășește. Zice Mântuitorul: „Nu judeca ca să nu fi judecat”. Toți greșim în multe feluri, dar să nu greșim deliberat, intenționat. Ca să putem avea îndrăzneala să cerem iertare. Dacă greșim intenționat, cu ce nădejde de iertare mai putem spera îndreptarea noastră? Ne trebuie o sfâșiere totală? O putem face. Preoții vor fi și ei judecați de Dumnezeu. Dar atâta timp cât sunt investiți cu har, Dumnezeu operează mântuirea noastră prin ei. Ce-i harul acesta de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
găsi acasă? Va mai fi cineva în viață? Dacă nu, alegerea va fi mult ușurată. Voi păși pe calea cea strâmtă, mort pentru lume și lumea moartă pentru mine, voi trăi în strădania de închinare a vieții mele neîmplinite, în nădejdea împlinirii ei în Hristos. Dar dacă părinții..., sau unul dintre ei trăiește? Datele problemei nu se schimbă dacă vreunul dintre frați își asumă răspunderea ocrotirii lor. Nu știam cu siguranță că cel mic, Alexandru, e mort, nici că cel mijlociu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
c-au fost mai mulți pe acolo, prin munți. Acest cuvânt, omorât, l-a spus cu un fel de îndoială, uitându-se atent la mine. Sufletul ei de mamă era mai aproape de realitate decât vestea mincinoasă cu care, totuși, în nădejdea ei se hrănea. Târziu, după 1990, aveam să aflu că la Cluj există un Act de moarte nr. 102/25.07.1957, în care sunt trecuți de la numărul 101 la 113 cei ce au fost uciși împreună cu fratele meu la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Maxim În anii de neliniște și nesiguranță cel mai apropiat și mai bun sfetnic a fost soția mea. Nu elogiez formal calitățile femeilor în general, dar am constatat că o soție creștină, credincioasă cu adevărat, este sprijinul cel mai de nădejde în tumultul vieții cotidiene. Ne rugam împreună și cu fetița și ne sfătuiam pentru tot ce trebuia să întreprindem. Soția avea un simț al măsurii pentru toate câte trebuia să le realizăm; niciodată nu am fost în situația să rămânem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un ținut ostil; onoarea ei nu poate fi întinată. În cadrul Legămîntului de colonizare, evreii respectau un statut dublu. Atunci cînd erau cu familia lor manifestau toate calitățile care nu le erau de obicei atribuite de către observatorii superficiali: erau oameni de nădejde, cinstiți, ascultători, generoși, curajoși și disciplinați; odată ieșiți din acest cadru apelau adesea la tacticile subversive ale partizanilor într-un teritoriu aflat sub ocupație dușmană. În secolele XIX-XX, o fantastică explozie demografică și-a făcut apariția în rîndul evreilor, înainte de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
naționalist. Își petrecea de obicei vacanțele de vară la unchiul Manole, fratele doamnei Zulnia, modestul editor al unui ziar provincial, "Românul", care avea o bibliotecă mare, în care se găseau și exemplare din "Contemporanul", un periodic socialist editat de Ion Nădejde. Aici și-a început Iorga, la vîrsta de 12 sau 13 ani, cariera de ziarist, în paginile ziarului unchiului său. Mai mult, grație bibliotecii lui Manole, s-a familiarizat cu Zola, citind (ca să folosim cuvintele lui Iorga) despre "lumea infamă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
precauți în privința propagandei, întrucît "printr-o propagandă neglijentă, atît țărănimea cît și Partidul Socialist se pot afla în primejdie". El propunea o educare civică și politică treptată a țărănimii, singura cale de evitare a unei explozii sîngeroase și inutile. Ion Nădejde a fost de acord cu analiza lui Dobrogeanu-Gherea, amintindu-și cum țăranii disperați și înfometați se apropiau de el la Iași și în alte locuri în căutarea salvării, "ca și cum eram Dumnezeu". Lucrul acesta îl înspăimîntase pe Nădejde. "Nu poți discuta
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și inutile. Ion Nădejde a fost de acord cu analiza lui Dobrogeanu-Gherea, amintindu-și cum țăranii disperați și înfometați se apropiau de el la Iași și în alte locuri în căutarea salvării, "ca și cum eram Dumnezeu". Lucrul acesta îl înspăimîntase pe Nădejde. "Nu poți discuta rațional cu asemenea oameni. Cădeau în genunchi la picioarele noastre și ne implorau să-i scoatem din sărăcia neagră în care se zbăteau"11. La răscruce de veac, viața politică a României era dominată de problema țărănească
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
satul sămănătorist nu era o soluție nici pentru problemele României, nici pentru problema țărănească. Dar Iorga credea în forța naționalismului său cultural și că revoluția culturală o va dezlănțui. Numai dacă România putea recunoaște faptul că țărănimea era unica ei nădejde putea să se alăture omenirii ca națiune renăscută 156. Drept urmare, literatura, cea mai importantă manifestare culturală, trebuie să se adreseze întregului popor; și trebuie să fie o literatură națională. Iorga cerea "curente sănătoase" și renunțarea la modele străine decadente atît
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
în calea acestui proces, le vom îndepărta prin propriile noastre eforturi. Datoria voastră, datoria cetățenilor noii Rusii, datoria soldaților voștri constă în restabilirea drepturilor călcate în picioare de germani și de bulgari. Numai astfel ne puteți acorda un ajutor de nădejde și să contribuiți la cauza comună a eliberării. Simbolul nostru public, purtătorul nostru de cuvînt nu sînt cei cîțiva agenți germani care le-au dat o șansă socialiștilor (adică eliberîndu-l pe Rakovski), ci iubitul nostru rege care a început reforma
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
148, 197, 234, 239, 240, 241, 242, 249, 255, 279, 288, 308, 311, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 331, 335, 352, 356, 359, 363, 364, 365, 371, 372, 388, 391, 413, 416, 421, 441 Mutafcev, P. 405 Nădejde, Ion 45, 77 Nandriș, Grigore 324, 325 Napoleon III 23, 416 Negruzzi, Iacob 51 Nekrasov, Nikolai 55 Neubacher, H. 422, 427 Nicolae I, (țar) 23, 97, 212 Nietzsche, Friedrich Wilhelm 52, 159, 391 Nistor, Ion 179 Novalis 57 Oțetea, Andrei
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și de către Horia Sima. Sub povara vinovăției, Boeru a încercat să nege participarea lui directă la asasinarea lui Iorga. Cu toate acestea, după război, s-a lăudat în cercurile românești cu această participare. Unii dintre români (oameni cu adevărat de nădejde și profesioniști foarte serioși) își aminteau că Boeru se lăuda față de ei: "L-am omorît ca pe un pui!" Întrucît autorul a apelat adesea la relatările lui Traian Boeru ca sursă, el vrea să sublinieze faptul că aceste relatări sînt
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
biserici din apropiere și vârfurile unor plopi. Și pe mine asta mă făcea să plâng de emoție... Și după ce am stat la Uranus o perioadă de încordare, o perioadă de așteptare care a durat cam 3 luni, eu trăgeam, totuși, nădejdea că mă eliberează... De unde! Într-o noapte, înspre ziuă așa, vin și ne iau cu duba și-atunci m-am revăzut cu colegii, pentru că eram în aceeași dubă, și mergeam la proces. Cum a decurs procesul? Procesul a fost un
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Seidala 8. Fandacli 9. Sahangi 2. Strenio-Ciamurli 1. Strenio-Ciamurli 2. Ciamurliu Mare 3. Ciamurliu Mic 4. Dunicler 5. Caramurat 6. Carasular 7. Chiringi 8. Osmanfaca 3. Echiscea 1. Echiscea 2. Hezimdede 4. Hagichiosler 1. Hagichiosler �� 2. Baraclar 3. Carachisla 4. Nădejdea 5. Armutli 1. Armutli 2. Cocargea 3. Paragic 4. Azaplar 5. Ergi 6. Hardali 1. Hardali 2. Alexandria 3. Aptaat 4. Gorno Cadieva 5. Giurnghiuli 6. Devengichioi 7. Cecideresi 8. Tersicondu 9. Hagichioi 7. Carali 1. Carali 2. Bogdaili 3
LEGE nr. 3.472 din 23 iulie 1921 pentru organizarea Dobrogei Noua. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]