6,135 matches
-
violent de armatele sultanului Khalil. Cuceritorii orașului Acra s-au dovedit mult mai puțini îngăduitori decât Saladin cu o sută de ani în urmă: cea mai mare parte a populației creștine a fost ori masacrată, ori vândută în târgurile de sclavi. Regatul Ierusalimului a încetat să mai existe pe continent, dar regii Ciprului au continuat pentru mai multe decenii să facă planuri pentru recucerirea Pământului Sfânt. În secolele care au urmat căderii Ierusalimului, până în zilele noastre, mai mulți monarhi europeni au
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
cu alimente și ori au suferit de foame, ori s-au întors la casele lor, iar cei care au ajuns în Balcani au fost victimele unor răufăcători care au răpit un mare număr de pelerini pentru a-i vinde ca sclavi. Numai coloana condusă de Pierre a reușit să ajungă la Constantinopol, unde s-a unit cu pelerinii conduși de Gauthier Fără de Avere într-un singur grup mai numeros. Pierre a început negocierile pentru îmbarcarea cruciaților pentru Țara Sfântă. Înte timp
Pierre l'Ermite () [Corola-website/Science/306535_a_307864]
-
și numai intervențiile lui Étienne și Conrad l-au scăpat. Bătălia a continuat și a doua zi, tabăra cruciată fiind cucerită de musulmani, iar cavalerii au fugit, lăsând femeile, copii și preoții să cadă prizonieri și să fie transformați în sclavi de invingătorii musulmani. Cei mai mulți lombarzi, care erau pedeștri, au fost în scurtă vreme prinși de turci și uciși. Raymond, Étienne de Blois și Étienne de Burgundia au fugit spre nord la Sinope și s-au reîntors la Constantinopol cu o
Cruciada din 1101 () [Corola-website/Science/306548_a_307877]
-
El nu a declanșat un atac împotriva resturilor Comitatului Edessei sau împotriva Principatului Antiohiei așa cum se temea toată lumea creștină, deoarece a trebuit să se întoarcă acasă să rezolve problemele apărute la Mosul. Zengi a fost asasinat în Alep de un sclav, fiind urmat la conducere dce fiul său Nur ad-Din. Joscelin a încercat să profite de moartea lui Zengi și să recucerească Edessa, dar Nur ad-Din a apărat cu succes orașul în noiembrie 1146. Veștile despre căderea Edessei au fost aduse
Cruciada a doua () [Corola-website/Science/306567_a_307896]
-
1503 sosesc portughezii care întemeiază un centru comercial pe insulă, distrugând relațiile comerciale musulmane.<br>La sfârșitul secolului XVII portughezii pierd controlul asupra regiunii, în Zanzibar înființându-se un sultanat cu centrul în Oman. Comerțul decade și apare comerțul cu sclavi care durează mai multe secole, Zanzibarul și Madagascarul numărându-se printre centrele importante a comerțului cu sclavi și fildeș din Oceanul Indian. Din 1818 încep să se cultive masiv mirodenii (cuișoare) sub dominație musulmană care continuă comerțul cu sclavi și arme
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
secolului XVII portughezii pierd controlul asupra regiunii, în Zanzibar înființându-se un sultanat cu centrul în Oman. Comerțul decade și apare comerțul cu sclavi care durează mai multe secole, Zanzibarul și Madagascarul numărându-se printre centrele importante a comerțului cu sclavi și fildeș din Oceanul Indian. Din 1818 încep să se cultive masiv mirodenii (cuișoare) sub dominație musulmană care continuă comerțul cu sclavi și arme de foc. Din 1698 dinastia din Oman construiește clădiri din piatră și o fortăreță, arabii preluând rolul
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
comerțul cu sclavi care durează mai multe secole, Zanzibarul și Madagascarul numărându-se printre centrele importante a comerțului cu sclavi și fildeș din Oceanul Indian. Din 1818 încep să se cultive masiv mirodenii (cuișoare) sub dominație musulmană care continuă comerțul cu sclavi și arme de foc. Din 1698 dinastia din Oman construiește clădiri din piatră și o fortăreță, arabii preluând rolul de conducători ai insulei.<br>La începutul secolului XIX tranzacția cu sclavi atinge cifre între 6 000 și 10 000 de
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
mirodenii (cuișoare) sub dominație musulmană care continuă comerțul cu sclavi și arme de foc. Din 1698 dinastia din Oman construiește clădiri din piatră și o fortăreță, arabii preluând rolul de conducători ai insulei.<br>La începutul secolului XIX tranzacția cu sclavi atinge cifre între 6 000 și 10 000 de sclavi vânduți pe an ce reprezenta 75 % din numărul de locuitori ai insulei. Până în 1870 sultanatul din Zanzibar s-a extins până la Lacul Tanganyika iar după moartea lui Sayyid Sa‘îds
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
și arme de foc. Din 1698 dinastia din Oman construiește clădiri din piatră și o fortăreță, arabii preluând rolul de conducători ai insulei.<br>La începutul secolului XIX tranzacția cu sclavi atinge cifre între 6 000 și 10 000 de sclavi vânduți pe an ce reprezenta 75 % din numărul de locuitori ai insulei. Până în 1870 sultanatul din Zanzibar s-a extins până la Lacul Tanganyika iar după moartea lui Sayyid Sa‘îds (1856), sultanatul va fi împărțit. <br>In 1883 este contruit
Zanzibar () [Corola-website/Science/306632_a_307961]
-
Tău, Oh, Alah!" Tradiția pioasă nu vede nimic anormal în faptul că kuraișiții, păgâni pe atunci, scriu ""In numele lui Alah"", cum ea nu găsește anormal nici faptul că tatăl lui Mahomed avea prenumele "Servitorul lui Alah" (sau dacă vrem "sclavul lui Alah" - asta înseamnă Abdalah). Explicația acestui fapt este că arabii politeiști recunoșteau mai mulți zei, printre care și Alah (divinitatea masculină), care era, ca orice bărbat arab "șeful casei", adică "șeful casei de piatră" care era templul orașului. În
Allah () [Corola-website/Science/306620_a_307949]
-
1212, care combină unele sau toate elementele de mai jos: vedeniile unui băiat francez sau german, intenția de a converti prin mijloace pașnice la creștinism musulmanii din Țara Sfântă, mulțimile de copii călătorind spre Italia și aceiași copii vânduți ca sclavi. Există mai multe mărturii care se contrazic însă între ele, iar cruciada copiilor este un subiect care nu este elucidat complet de cercetarea istorică. Cruciada Copiilor nu poate fi înțeleasă fără cultul inocenților, foarte puternic în Europa apuseană, cu rădăcini
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
adăpostind pe micii cruciați, sanctificați tot din ordinul papei, în amintirea nefericiților pelerini înscriindu-se în calendarul catolic o nouă sărbătoare. Cârmacii celorlalte 5 corăbii au reușit să le conducă până în portul Alexandria, unde copii salvați au fost vânduți ca sclavi sarasinilor, nu dintr-o necesitate de moment, ci pentru că așa gândiseră armatorii când se hotărâseră să ia la bord un număr atât de mare de ființe umile și neajutorate, incapabile să-și plătească transportul. La mijlocul lunii iulie 1212 plecau și
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
copii. El și-ar fi condus adepții spre sud, spre Mediterana, unde se credea că marea se va despărți în două odată cu venirea pelerinilor, astfel încât ei să poată călători spre Ierusalim. Copii ar fi fost ori vânduți în piețele de sclavi din Tunisia, ori ar fi pierit într-un naufragiu în dreptul insulei San Pietro (de lângă Sardinia) în timpul unei furtuni puternice. În unele relatări, ei nu ar fi ajuns niciodată la mare, ci ar fi renunțat la drum sau ar fi murit
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
nu s-a produs. Unii dintre pelerini s-au întors acasă, alții e probabil să se fi îndreptat spre Roma, iar alții este posibil să se fi îndreptat spre Marsilia, unde odată ajunși au fost cel mai probabil vânduți ca sclavi. Doar puțini s-au mai întors acasă, niciunul dintre ei nereușind să ajungă în Țara Sfântă. A doua mișcare a fost condusă de un băiat-cioban numit Stephen de Cloyes din satul Châteaudun, care a pretins în iunie că este purtătorul
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
Santa Maria Mater Domini". În 1550 se căsătorește cu Faustina de Vescovi, fiica comandantului gărzii de la "Scuola Grande di Sân Marco". Cu doi ani mai înainte executase pentru această instituție compoziția "Minunea Sfanțului Marcu" sau "Sfanțul Marcu salvând viața unui sclav" (""Miracolo dello schiavo""). Această operă, elaborată la vârsta de 30 de ani, entuziasmează pe contemporani, în ea se regăsește echilibrul ideal: cantitatea și calitatea, culoarea și forma sunt introduse în scenă în mod alternativ, corelate în mod remarcabil cu concepția
Tintoretto () [Corola-website/Science/306686_a_308015]
-
sub „adelantado” (guvernator militar) de Lugo suferă o înfrângere rușinoasă în primă bătălie de la Acentejo în 1494. În final, guanșii sunt înfrânți de tehnologia superioară și capitulează la 25 decembrie 1494. Ca și în celelalte insule, multi aborigeni au devenit sclavi, în special cei din grupul de război, în timp ce o mare parte din populația nativă cedează în fața epidemiilor cum ar fi gripă și variolă, boli infecțioase împotriva cărora societățile izolate nu au imunitate. În secolul de dupa cucerire începe o colonizare în
Tenerife () [Corola-website/Science/306785_a_308114]
-
Secesiune, Savannah era un oraș cu 22.000 de suflete, al șaselea oraș principal al confederației sudiste și un mare port strategic. Circa 40% din toți sclavii de culoare vânduți în SUA până la abolirea sclaviei au trecut prin piața de sclavi din Savannah. Conform mercurialului de prin anii 1860-65 (afișat la muzeul local, pe locul unde se află Ryan's Market, piața de sclavi), cel mai scump era un bărbat de culoare de 25 ani. În banii actuali, costă circa $40
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
40% din toți sclavii de culoare vânduți în SUA până la abolirea sclaviei au trecut prin piața de sclavi din Savannah. Conform mercurialului de prin anii 1860-65 (afișat la muzeul local, pe locul unde se află Ryan's Market, piața de sclavi), cel mai scump era un bărbat de culoare de 25 ani. În banii actuali, costă circa $40 000 dolari. Pentru cumpărarea sclavilor era nevoie de multe ori de ipotecă bancară și asigurare de viață. Unii sclavi erau trimiși la formare
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
de prin anii 1860-65 (afișat la muzeul local, pe locul unde se află Ryan's Market, piața de sclavi), cel mai scump era un bărbat de culoare de 25 ani. În banii actuali, costă circa $40 000 dolari. Pentru cumpărarea sclavilor era nevoie de multe ori de ipotecă bancară și asigurare de viață. Unii sclavi erau trimiși la formare în Anglia și Franța, pemtru a învăța meserii necesare gospodăriilor proprietarului. Totuși, de frica sclavilor, majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
s Market, piața de sclavi), cel mai scump era un bărbat de culoare de 25 ani. În banii actuali, costă circa $40 000 dolari. Pentru cumpărarea sclavilor era nevoie de multe ori de ipotecă bancară și asigurare de viață. Unii sclavi erau trimiși la formare în Anglia și Franța, pemtru a învăța meserii necesare gospodăriilor proprietarului. Totuși, de frica sclavilor, majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau voie să învețe să scrie și să citească. Uniii negrii, care erau liberi, aveau
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
costă circa $40 000 dolari. Pentru cumpărarea sclavilor era nevoie de multe ori de ipotecă bancară și asigurare de viață. Unii sclavi erau trimiși la formare în Anglia și Franța, pemtru a învăța meserii necesare gospodăriilor proprietarului. Totuși, de frica sclavilor, majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau voie să învețe să scrie și să citească. Uniii negrii, care erau liberi, aveau și ei sclavi, dar pentru aceasta era nevoie de un garantor American alb. Odată cu intrarea generalului Sherman în oraș
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
Pentru cumpărarea sclavilor era nevoie de multe ori de ipotecă bancară și asigurare de viață. Unii sclavi erau trimiși la formare în Anglia și Franța, pemtru a învăța meserii necesare gospodăriilor proprietarului. Totuși, de frica sclavilor, majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau voie să învețe să scrie și să citească. Uniii negrii, care erau liberi, aveau și ei sclavi, dar pentru aceasta era nevoie de un garantor American alb. Odată cu intrarea generalului Sherman în oraș, sclavii negri părăsesc proprietarii și
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
la formare în Anglia și Franța, pemtru a învăța meserii necesare gospodăriilor proprietarului. Totuși, de frica sclavilor, majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau voie să învețe să scrie și să citească. Uniii negrii, care erau liberi, aveau și ei sclavi, dar pentru aceasta era nevoie de un garantor American alb. Odată cu intrarea generalului Sherman în oraș, sclavii negri părăsesc proprietarii și se alătură trupelor nordiste, promitandu-lise pământ, ceea ce în final nu au primit. În timpul Războiului de Secesiune, orașul Savannah a
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
majoritatea populației în oraș, sclavii nu aveau voie să învețe să scrie și să citească. Uniii negrii, care erau liberi, aveau și ei sclavi, dar pentru aceasta era nevoie de un garantor American alb. Odată cu intrarea generalului Sherman în oraș, sclavii negri părăsesc proprietarii și se alătură trupelor nordiste, promitandu-lise pământ, ceea ce în final nu au primit. În timpul Războiului de Secesiune, orașul Savannah a fost ocupat de nordiștii comândați de generalul W. Ț. Sherman (1864), a fost cruțat de vandalizări, dar
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
fost trimiși de Aslan să-l găsească pe Prințul pierdut,călătorie ce i-a adus în sălbaticele ținuturi ale Nordului,locuite de giganți și în lumea de jos,unde o Regină rea l-a vrăjit pe Rilian să-i fie sclav.Eliberându-l din închisoarea de peste 10 ani și distrugând-o pe Regină,cei doi copii s-au întors în Narnia pentru a afla că Regele Caspian e pe moarte după ce navigase spre est în speranța de a găsi sfat pe
Cronicile din Narnia () [Corola-website/Science/307825_a_309154]