5,553 matches
-
gustul, în sensul de percepție a frumuseții absolute), prin care omul atinge pragul eternității. Tot aici este exprimată și ideea conform căreia, poetului, singurul capabil de a înțelege armonia și frumusețea divină a universului, îi revine sarcina de a arăta semenilor săi cum să depășească condiția lor temporală, existența lor pământeasca, ce a devenit, datorită ambiției lor de a domina natură, doar o "vale a plângerii", dar și calea spre integrarea cu Creația divină, posibilă doar prin metamorfoza morții. Barbu pare
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ridicate. Chiar dacă, în aparență, copiii parcurg același curriculum, asta nu înseamnă că ei au aceleași experiențe și competențe educaționale ca și colegii lor ori că împart aceleași experiențe sociale cu ei. Interacțiunea pozitivă între copiii cu cerințe educaționale speciale și semenii lor nu are loc automat, doar prin plasarea copiilor în medii presupuse "integrate"/"incluzive". Integrarea nu se rezumă nici la locul unde sunt plasați copiii, nici la furnizarea/facilitarea accesului la seturi de norme de învățare și comportament, ci presupune
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
masă reprezintă nu numai un mediu de educație instituțională, ci și un punct de referință capabil să dezvolte anumite aspirații sociale în rândul acestora. Cum ar putea elevii să sprijine existența și funcționarea școlii incluzive? fiecare elev să-și trateze semenii din jurul său așa cum și-ar dori să fie tratat de către aceștia; fiecare elev să fie dispus să-i sprijine pe colegii de clasă ori de câte ori este nevoie; elevii, în calitatea lor de beneficiari direcți ai procesului de învățare, prin feedbackul oferit
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
preocupări comune în activitățile din cadrul școlii. Adesea, elevii reprezintă unul pentru celălalt fie un prieten sau un simplu copil, un tovarăș de joacă, fie un prieten mai special, o cunoștință, un model, un amic sau un coleg de clasă, un semen de încredere sau un vecin etc.; în toate aceste situații există câte ceva de învățat, unul de la celălalt. Astfel, elevii se cunosc mai bine, procesul de socializare capătă o serie de valențe noi prin înlăturarea unor bariere de relaționare determinate de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
statutului, ca fiind inferiori celor din învățământul de masă, iar unii profesori din școlile obișnuite, adepți ai modelului școlii elitiste, nu au puterea, curajul sau buna-credință de a recunoaște că și unii copii cu deficiențe pot fi la fel de buni ca semenii lor, considerați normali, având totodată dreptul la șanse egale în educație și în pregătirea profesională. Pentru rezolvarea acestei probleme există alternativa înființării unor centre de zi/centre de resurse/recuperare pentru copiii cu dizabilități (prin reorganizarea școlilor speciale actuale), care
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
probleme în rezolvarea sarcinilor școlare la fel de repede ca alți elevi sau dificultăți în învățarea mesajelor limbajului corporal și ale expresiilor faciale pe care alții le învață fără să fie conștienți de acest lucru, fapt care le îngreunează atât interacțiunea cu semenii, cât și dezvoltarea relațiilor sociale. Cu toate acestea, un elev cu dizabilități vizuale trebuie privit la fel ca oricare dintre elevii clasei, fără a exagera cu gesturi de atenție și fără a-l favoriza mai mult decât ar cere gradul
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
poate face o ofertă educațională flexibilă, dinamică și coerentă, aptă să răspundă cerințelor de moment ale populației școlare dintr-o anumită comunitate, îndeplinindu-și misiunea de a oferi fiecărui copil șansa de a se pregăti și forma prin educație, alături de semenii săi, fără discriminare și fără bariere care ar putea limita artificial accesul la drepturile și obligațiile înscrise în normele vieții comunitare. De reținut... câteva strategii de lucru cu elevii care prezintă tulburări emoționale și comportamentale . Aceștia sunt obișnuiți: să fie
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
aptitudini și capacități favorabile acestuia. în plus, integrarea școlară a copiilor cu cerințe speciale permite, sub îndrumarea atentă a cadrelor didactice, perceperea și înțelegerea corectă de către elevii normali a problematicii și potențialului de relaționare și participare la viața comunitară a semenilor care, din motive independente de voința lor, au nevoie de o abordare diferențiată a procesului de instrucție și educație din școală și de anumite facilități pentru accesul și participarea lor la serviciile oferite în cadrul comunității. Referitor la relația dintre incluziune
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
devenit un loc comun că modernitatea este un timp al desacralizării și o lume a singurătății zgomotoase a omului. Omul s-a însingurat nu doar față de Dumnezeu, ci și față de sine însuși, nu mai găsește un principiu de solidaritate cu semenii săi, ceea ce constituie o problemă deopotrivă pentru Biserică și pentru statul liberal clasic 1. Răspunsurile la această provocare accentuează fie prestigiul și importanța comunității, fie libertatea și inventivitatea individului. Vom prezenta problema și șase dintre răspunsurile posibile, iar din prezentarea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Vorbirea poate fi asemuită cu o “unealtă” care i-a dat omului posibilitatea să acumuleze și să stocheze cunoștințe. Obiectivul major al comunicării educaționale realizate în procesul de invățămînt este formarea și dezvoltarea capacităților generale de comunicare, de relaționare cu semenii și cu mediul din care fac parte. Copiii trebuie să dobândeasca încă de la vârsta preșcolară capacitatea de a comunica cu cei din jur, de a-și exprima în mod inteligibil impresiile, gândurile, ideile, ceea ce va constitui o baza în activitatea
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
și tinerii de la Colegiul Agricol și de Industrie Alimentară „Vasile Adamachi” Iași. Au fost cîteva ore de educație pentru viață, deoarece ambele instituții partenere din proiect au 183 dobândit noi experiențe și au învățat să prețuiască libertatea, să-și respecte semenul și să-i ofere încrederea într-o nouă șansă. A fost o întâlnire rodnică! Subcomisar Carmen Matei, Director Adjunct S.E.A.P. „De fiecare dată când vin la Iași întâlnesc tineri cu suflet mare, care rup din timpul lor pentru a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Lorica AXINTE, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93168]
-
dat, vindecarea nu poate avea loc, păcatul nu poate fi gonit. Ceea ce ne vindecă sufletul este, de fapt, dragostea și milostivirea lui Dumnezeu. Prin spovedanie, nu doar primim iertare pentru relele făcute, ci ne și Împăcăm cu Dumnezeu și cu semenii noștri, ne reîntoarcem În sânul Bisericii și reintrăm În rânduiala firească a vieții duhovnicești. De aceea, spovedania, căința trebuie să se regăsească În schimbarea vieții omului, În transformarea modului păcătos În care acesta privește lumea, semenii și pe sine. Taina
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
cu Dumnezeu și cu semenii noștri, ne reîntoarcem În sânul Bisericii și reintrăm În rânduiala firească a vieții duhovnicești. De aceea, spovedania, căința trebuie să se regăsească În schimbarea vieții omului, În transformarea modului păcătos În care acesta privește lumea, semenii și pe sine. Taina Spovedaniei este mereu Îndreptată spre viitor, spre dorința omului de a-și regăsi curăția și frumusețea primite la Botez, de a se Împărtăși cu Dumnezeu. Sfânta Taină a Spovedaniei, săvârșită cu toată responsabilitatea, ne Îndepărtează de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
cu deficiență de auz care l-ar ajuta să-și contureze mai bine interesele de cunoaștere, deprinderile intelectuale, capacitatea de a formula opinii concrete, dorința de a rezolva repede și bine o situație care îl privește pe el și pe semenii săi și de a se adapta în mod creator la situațiile noi. Este cunoscut faptul că la vârsta preșcolară, pentru însușirea cunoștințelor matematice se străbat anumite etape ierarhizate și ordonate în funcție de vârsta și gradul de școlarizare a copilului surd. În
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
În starea permanentă de jertfă și de Înviere, ca să ne Însușim și noi puterea de jertfă opusă egoismului și plăcerilor trecătoare și să Întărim În sufletul nostru puterea viitoarei Învieri pentru veșnica fericire a unirii iubitoare cu Hristos și cu semenii. Euharistia este Taina care Încoronează Botezul și Mirungerea, nu numai ca plenitudine a puterii și a vieții celei noi, Începută virtual prin Botez și având În ea puterea virtuală, dezvoltată prin Mirungere. Euharistia implică În ea puterea morții depline față de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
chemăm prin preot să facă aceasta. Spiritualitatea, viața duhovnicească, se naște din unirea cu Hristos În Liturghie. Sângele curățit al lui Hristos intră În alcătuirea trupului nostru și-i imprimă dispoziția și puterea de a ne dărui lui Dumnezeu și semenilor În stare de jertfă. Hristos este Într-o veșnică dăruire către Tatăl și către noi, posibilă, deoarece jertfa Sa izvorăște din sentimentul de compătimire cu noi, cei cu care se identifică și cu care Împreună suferă, pentru a ne vindeca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
și să șoptim în interesul celor care și prin care împartășim satisfacții deosebite. “Sunt de partea celui care nu știe.El are sorți să caute ceva”( Constantin Noica). Iubirea de virtute, sentimentul de demnitate, fericirea tuturor , Binele tău și Binele semenilor, împlinirea, calitatea în favoarea cantității, stăpânirea și autostăpânirea, sentimentul de dispreț și opusul acestuia, esența conștiinței morale - iată linia de orizont care îți este dată când ajungi elev .De aici vine culoarea în fiecare răspuns dat celor celor câteva sute de
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
și care, atingând prin inaniție idealul de sensibilitate al gelatinei și lichidelor, ajungeau să nu-și mai stăpânească vinele, brațele și încheietura gâtului, din care tremurau fără încetare ca apucații și numai în comun, deoarece, cu dârdâitul cinului întreg, probau semenilor și își probau lor înșiși atotputernicia lui Dumnezeu" . Nu lipsesc judecățile aspre la adresa acelei critici care în loc să descifreze complică și încețoșează sensurile operelor printr-un demers sofisticat și criptic: " Peste poezia dificilă am văzut cum se așterne în straturi impenetrabile
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Iorgu" . Deși sincer prețuitor al prietenului, Șerban Cioculescu evită sistematic tonul encomiastic: "Fire complexă și aparent contradictorie, Vladimir Streinu pendula între mari expansiuni juvenile carel făceau încântător în societate, și între prelungi închideri în sine, ale unui solitar, neîmpăcat cu semenii săi, uneori chiar nesuferit, distant și disprețuitor." Rolul său în scoaterea revistei "Kalende" (noiembrie " - martie "Ă a fost important: "Cel mai harnic, de la început, s-a arătat Vladimir Streinu, care strângea materialele, le ducea la Pitești, se îngrijea de corectură
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
condiției umane constă în comuniune, după modelul relației între persoanele Treimii și al comuniunii sfinților. Dar nici măcar nu e nevoie să ridicăm ochii așa de sus pentru a găsi argumente religioase care să ne facă sensibili la beneficiile diversității. Aproapele, semenul diferit, constituie o figură esențială în Evanghelii. Proba aproapelui ne pune la încercare nu doar capacitatea de iubire, ci în primul rînd capacitatea de a recunoaște Universalul viu oglindit în orice ființă umană. Atenția față de celălalt e așadar un bun
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
celălalt e așadar un bun exercițiu de ascuțire a privirii spirituale. Profilul mental, cultural, spiritual cîteodată dificil de înțeles al celuilalt ne poate disloca din confortul suficienței, al limitărilor noastre, a ceea ce a devenit, în noi, un gata făcut nechestionabil. Semenul diferit e, pentru noi, îmbogățitor în primul rînd fiindcă în el ne confruntăm cu chipul divin totodată mai intim decît ne sîntem nouă înșine și evident altul decît noi. Ni se pune în față într-o analogie imediat perceptibilă tensiunea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în el ne confruntăm cu chipul divin totodată mai intim decît ne sîntem nouă înșine și evident altul decît noi. Ni se pune în față într-o analogie imediat perceptibilă tensiunea dintre identitatea noastră profundă și alteritatea divinului, pentru care semenul diferit este un simbol. Cînd Simone Weil proiectează, în L'Enracinement, normele unei societăți întemeiate pe principii spirituale, ea vorbește despre o dialectică a drepturilor și a datoriilor umane, în care cele din urmă au preeminență. Drepturile individului nu au
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
meditația și conformația noastră, celuilalt. E începutul umil al extazului. Ieșire din tine prin interioritate și prin celălalt. în contrast cu identitatea statică centrată pe ego, mereu ispitită să-și obiectiveze și să-și justifice limitările, potențial născătoare de exclusivism, atenția față de semenul diferit se corelează cu o identitate a depășirii și a completitudinii persoanei, cu o identitate dinamică. Ea se leagă strîns, pentru André Scrima, de tema itineranței, a trecerii, a călătorului spiritual care, abandonînd mărcile identității statice, tinde spre acea completitudine
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de condiționări, a divinului. în cazul religios, tema întîlnirii cu celălalt se pune simultan de la o înălțime polară și cu exigența practică, urgentă, dificilă a unui dialog foarte concret. în măsura în care încerci să te menții în dialog și să înțelegi logica semenului diferit, parcurgi o asceză. în măsura în care soluția nu aparține nici unuia dintre interlocutori, întîlnirea mobilizează convergența interlocutorilor spre Polul divin. Ea înseamnă ieșire nu numai din propriile limitări, ci și din nivelul individualului. Moartea-înviere împreună cu celălalt revine la a da loc Polului
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cadru spiritual, poate primi solide argumente religioase. și mai important e faptul că dominate de atmosfera pluralistă societățile occidentale pot oferi un bun teren pentru ca persoana umană să se pună la încercare față de exigențele propriu-zis spirituale ale diversității. Atenția față de semenul diferit, tensiunea dintre identitatea statică și cea dinamică a persoanei, proximitatea-alteritatea divinului, toate aceste teme pot căpăta un profil acut, expresiv, mobilizator în mediul simbolic constituit de societățile pluraliste. Diversitatea, între relativism și convergență Ca și democrația, științele sociale ale
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]