5,249 matches
-
priviți acest obiect ca pe o poșetă mai specială; una de dimensiuni sensibil mai mari, care este goală la intrarea în piață și plină cu alimente la ieșire. * Apropo de sacoșe, vreau să vă scutesc încă de pe acum de o agitație inutilă: nu e cazul să căutați produse de firmă; marile case de modă nu s-au implicat în realizarea acestor accesorii gospodărești; dacă vedeți sacoșe D & G ori YSL, să știți că sunt falsuri ordinare. Câteva precizări mai trebuie făcute
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
piesa durează vreo patru minute, dar el era cu mult mai rapid. Avea niște finish-uri de o precocitate înspăimântătoare, nici nu mă mira că nevastă-sa apelase la altul. Recunosc totuși că, în lipsă de altceva, îmi prindea bine și agitația lui sterilă; motorul îi pornea greu și se oprea repede, dar măcar îl învățasem ce-i ăla un preludiu de calitate și mi-l tot oferea în reluare. După ce obosea, trebuia să mă încui în baie și, cu gândul la
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
cum e: plăcerea fără pasiune e ca deflația fără excedent de cont curent: are viață scurtă. Relația noastră s-a stins încetul cu încetul: s-a ofilit pe nesimțite, apoi am eutanasiat-o prin înțelegere tacită... Coabitarea noastră stârnise o agitație foarte mare și la trattoria, unde colegii mă priveau ca pe protejata șefului: pe față erau toți numai un zâmbet, dar pe la spate îmi puneau bețe-n roate de câte ori puteau... Constatam cu amărăciune: ce mi-e o multinațională cu trei sute
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
telegraf. Nu mă aștepta, prin urmare, și vino tu (adică nevastă-mea, Joițica), la cocoșelul tău (adică tu) care te adoră, ca totdeauna, și te sărută de o mie de ori, Fănică..." (privește lung pe Tipătescu, care e în culmea agitației.) Tipătescu: (plimbându-se înfuriat) Nu se poate! O să-i rup oasele mizerabilului!... Nu se poate! Trahanache: (placid) Firește că nu se poate; dar ți-ai fi închipuit așa mișelie... (cu candoare.) Bine frate, înțeleg plastografie, până unde se poate, dar
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
aveam tot într-un buzunar! Tipătescu: A! Ce nenorocire! Zoe: M-am dus la Cațavencu... de la el veneam acuma. Mi-a propus să-mi dea înapoi scrisoarea, cu condiție să-i asigurăm alegerea. Aminteri, publică scrisoarea poimâine... Tipătescu: (în prada agitației) Lupta este desperată. Vrea să ne omoare, trebuie să-l omorâm!... Și nu mai vine Ghiță... Zoe: Pe Ghiță l-am trimes eu la Cațavencu, să-i cumpere scrisoarea cu orice preț. Tipătescu: Care va să zică Ghiță e acolo? Zoe: Desigur. (se
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
ale acestei mame îndurerate, dîrză, energică si hotărâtă ea îșicaută cu disperare copilul, "din ochi lăcrimând./ Pe câmpi alergând,/ Preoți întrebând/ Și la toți zicând [...]". Durerea cumplită, grija nemărginită și dragostea maternă profundă sunt trădate de ochii ei "lăcrimând", de agitația și căutările ei disperate ("alergând", "între-bând", "zicând"). Mama ciobanului este surprinsă în plină mișcare, ceea ce sugerează caracterul activ al iubirii materne. Deși neliniștită, îndurerată și disperată, ea este totuși perseverentă, tenace și nedescurajată în căutările ei. Singurul lucrucarear descumpăni-o
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
umanității și au forme de manifestare culturală dintre cele mai diferite, deși conținutul tematic și semnificația lor este aceeași, raportată la descărcarea colectivă a pulsiunilor libidinale sexuale. Modul de manifestare este reprezentat prin dansuri cu ritmuri stereotipe, dezordonate sau sincronizate, agitație colectivă de tipul unor stări de transă generală, care imită sau chiar reproduc conduite care mimează violența. Ca exemple pot fi amintite bacanalele sau serbările dionisiace din Antichitatea clasică elenă, posesiunile demonice din Europa medievală, precum și megafestivalurile de muzică modernă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de vedere legal. „În 24 de decizii ale curților turcești pe care le-am studiat între 1988 și 1999, toți acuzații au beneficiat de articolul 52 din Codul Penal, care spune că, dacă actul criminal este comis în stare de agitație agravată, acest lucru trebuie luat în considerare atunci când se dă sentința. Acest fapt, cuplat cu vârsta băiatului sau a tânărului acuzat de crimă deseori servesc la diminuarea pedepsei; aceasta devenind nesemnificativă” mai precizează Canan Arin (2001, pp. 823-824). „Căsătoria este
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
fără sens,/ Și-i frig, și burează”2). Aparent, enigma „amanților” e incomprehensibilă. Ce altceva i-a provocat să iasă din case pe-o așa vreme, dacă nu decorul dezolant, evocator de analogii cu moartea? Poetul nu e doar observatorul agitației lor paroxistice, ci chiar unul dintre ei, frămîntat de aceleași semne și presimțiri. în ceilalți te vezi întotdeauna mai bine. De aceea distanțării îi urmează solidarizarea, și invers, dovadă trecerea de la tristețe la rîsul „fără sens”. Acesta echivalează cu o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
adevărul celor spuse de poet: nu pot face o frază bună decît dacă sînt odihnit. Versul lui Bacovia mai arată cît de mult ținea poetul la autenticitatea celor notate de el. Se poate scrie, desigur, și într o stare de agitație, dar ceea ce iese atunci din condei e, adesea, strigăt, vorbă dezordonată. Bacovia (probabil în urma unor experiențe eșuate) refuză așa ceva. Scrisul liniștit e scrisul meditat, cu o altă înțelegere asupra întîmplărilor vieții. în fine, versul din” Destul” îmi confirmă punctul de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în spatele lor stînd fie profesori nemulțumiți, fie studenți escroci. A nu te pasiona de așa ceva, a-ți ține cumpătul cînd aproape toți din jur sînt inflamați, a nu sta nici măcar la marginea șuvoiului era o dovadă de imunitate la microbii agitațiilor, ca să nu zic de luciditate politică. E iarăși motiv de mirare și de laudă că pe Bacovia nu l-a cuprins febra războiului, dobîndită brusc de nu puțini dintre confrații săi după declanșarea conflictului ce avea să devină mondial. Deși
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
mari, ci și în cei mici de dinaintea sa: Stavri, Cișman și alții. A suta definiție care-mi vine în minte: o poezie depoetizată. Angoasa e, poate, boala cea mai potrivită pentru un scriitor. Nu carnea suferă, ci ființa, condamnată la agitație perpetuă și la așteptări fără sens, la înălțări și surpări, la pendulări între fascinații și temeri. Angoasa nu se împacă deloc cu echilibrul și seninătatea. Descoperă în toate agonia, faza finală a luptei dintre viață și moarte. Angoasa sporește acuitatea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Vlahuță a fost un magistru al demnității personale.” (Opere, 6, p. 293) Excepția sa și cea a lui Bacovia (de asemenea „un om independent”) sînt însă și mai greu de imaginat acum, în acești ani de paroxistică, și parcă nesfîrșită agitație, care a deformat iremediabil însăși percepția literaturii. Valoarea literară e ceva mereu variabil. Fluctuațiile ei depind de o mie și unu de factori. Aproape totul o influențează: climatul politic, nivelul de trai, ideologia, pedagogia, religia, estetica etc. în funcție de acestea, un
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
scormonirea, avivarea lor. Poetul nu insistă în această direcție. Dimpotrivă (chiar citatul din ,,Panoramă’’, care i-a sugerat criticului afirmația, o arată), a evitat, s-a distanțat, în mod reflex, a fugit din fața a ceea ce i-ar fi putut amplifica agitația psihică. De fapt Bacovia nici nu trebuia să coboare în „Infern”; el purta „Infernul” în sine. „Infernul” - am mai notat, pare-mi-se, undeva - e nespusul. în momentele sale cele mai rele, cînd îl zgîlțîia nevroza, cînd, vorba Psalmistului, viața
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
După ce Wilde a pierdut procesul, a fost închis în închisoarea Reading, fiind condamnat la doi ani de muncă silnică, unde a scris o lungă epistolă filosofică iubitului său Bosie, intitulată De Profundis. Procedurile judiciare și publicitatea aferentă au provocat o agitație homofobă fără precedent în toată lumea. Efectele neplăcute ale cazului au inițiat și o nouă eră de curiozitate populară în ceea ce privește diferențele sexuale și devierile de la normele heterosexuale. Unii cronicari răspundeau atacului sau condamnau romanul dând impresia că îl laudă, pretinzând printr-
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
s-o facem. Și, pentru a nu ieși dintr-un același cadru documentar, ne referim la un text singular extras din Evreul rătăcitor al lui Eugène Sue, din care vom cita cîteva pasaje mai ample. Se știe, probabil, că dincolo de agitația intrigilor și a personajelor, epicul romanului-foileton al lui Eugène Sue următește în primul rîtid o afacere ocultă de acaparare a unei moșteniri. E vorba de o bogăție fabuloasă, lăsată ca moștenire, la sfirșitul secolului al XVII-lea, de un oarecare
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
În lungul poem dramatic Cap de aur, scris în 1890, deci cu șaizeci de ani înainte ca Pinay să urce pe scena istoriei, Paul Claudel aduce dintr-odată la rampă Salvatorul, cel care devine atotputernic, Eroul care captează în jurul său agitația unei colectivități care speră. Paralela dintre figura mitică a Capului de Aur și portretul lui Pinay riscă să surprindă. Dacă admitem însă că nu e vorba aici decît de două sisteme de reprezentare, de două viziuni distincte, dar care provin
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este chemat să facă față unei primejdii venite din afară, să înlăture o criză economică sau să prevină pericolul unui război civil. Legenda lui Clemenceau este inseparabilă de evenimentele tragice din 1917, aceea a lui Raymond Poincaré este inseparabilă de agitația financiară din 1925, aceea a lui Gaston Doumergue e o replică la o situație provizorie, aceea a evenimentelor sîngeroase din 1934. E posibil ca o anume realitate patetică să determine o dublă efervescență mitică, apelul nu la unul, ci la
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
curate, orizonturile largi, privirea nestingherită; pe de altă parte, sînt miasmele bolilor, înghesuiala oamenilor, mulțimea care te încarcerează. Pe de o parte, de asemenea, avem încetineala și regularitatea gesturilor ancestrale, atitudinile demne, liniștea certitudinilor imemoriale; pe de altă parte, avem agitația sterilă, ținuta neglijentă, spaima provocată de ambițiile nicicînd împlinite. "Oamenii nu sînt făcuți pentru a trăi înghesuiți în furnicare, afirmă Rousseau. Cu cît se adună mai mulți cu atît se corup mai tare. Orașele sînt prăpăstiile în care cade speța
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este pe deplin satisfăcătoare. Oricît de convingătoare poate părea, atenția acordată marilor impacturi demografice din ultimii ani, poate ea, în acest caz, să epuizeze realitatea mitică? Tonalitatea afectivă care domină majoritatea textelor prezentate în acest capitol, o anumită emoție, o agitație subiectivă ne îndeamnă să mergem mai departe. Astfel, în arierplanul unui discurs ce se vrea generalizator, sîntem cîteodată frapați de murmurul surd, dar aproape întotdeauna repede perceptibil, al referinței autobiografice, al mărturisirii, al trimiterii la sursele memoriei intime. În spațiul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este tema Amintirilor din viitor ale scriitorului american John Atkins, carte publicată în Franța în 195867. Pe Pămînt, s-au succedat războaiele mondiale între marile imperii, apoi a venit lupta cu extraterestrii și, în sfîrșit, cucerirea planetei Marte. După o agitație atît de mare, după atîtea conflicte, omenirea s-a văzut aruncată înapoi pe globul unde își avea originea, fiind epuizată, cumplit decimată, cu aparatul tehnico-științifîc distrus. Totuși, un grup de supraviețuitori s-a adunat în valea Nilului. Societatea pe care
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pătrunde în sufletul omului. Exprimînd voința de a aduna, de a unifica, de a elimina manifestările individuale sau colective ce țin de diversitate, de nonconformism, sărbătoarea trebuie să domine existența fiecăruia, pentru a-1 face să se piardă în imensa agitație colectivă. Nu vom lăsa nici un corp eterogen în Republică", anunțase în Clubul iacobinilor, în 16 germinai anul II, delegatul Garnier (din Saintes). La rîndul său, Rabaut Saint-Etienne fixa ca obiectiv al educației cetățenești "acea comuniune și familiaritate care deosebește un
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
decenii, la nesiguranța instituțională care a durat atît de mult, la violența confruntărilor ideologice, la puternicele dispute religioase. Totuși nu acesta este cel mai important lucru. Tocmai elanul mistic ce pare a-i însoți manifestările care o celebrează, tocmai această agitație de natură religioasă este, fără doar și poate, expresia unității. În gazeta "Peuple" se vede clar cum Michelet confundă bucuria unirii într-o Patrie întregită cu slăvirea unirii întru Dragoste pentru Dumnezeu, unanimitatea națională cu acea comuniune mistică a minților
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Ilya Prigogine sau René Thom. Pe cînd, deci, un studiu savant și universitar despre "Edgar Morin și Irațional" ? E ca și cum o anumită castă a gîndirii confortabile ar fi teribil de deranjată de renașterea subiectului. Ce crezi tu despre această bruscă agitație în jurul iraționalului? E. M.: Înainte de a răspunde la asta, vreau să spun că Lupasco, în timpul vieții, a fost foarte marginal. În raport cu fizicienii, părea bizar; în raport cu filosofii, părea bizar. Era cumva în situația noastră, adică inclasabil. Pentru că, în fond, era un gînditor
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
sociale, tehnice, politice și culturale, care vor provoca la rîndul lor noi dezechilibre și antagonisme creatoare. Toate aceste dezvoltări combinate, concurente, opuse, complementare reprezintă adevărate clocotiri istorice. Imaginea clocotirii ne este utilă în virtutea conotației sale termodinamice, în care căldura înseamnă agitație dezordonată. Experiența extrem de simplă a "instabilității lui Benard" arată că atunci cînd este încălzit de dedesubt, un recipient cu apă începe să se agite, iar apoi produce o formă organizată ce constituie un vîrtej vertical. Dacă nu se atinge un
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]