5,918 matches
-
în egală măsură oroarea pro-ceselor staliniste care începuseră la Moscova în ianuarie 1935 și se extindeau acum și în Spania. Eliberată de obligațiile sale prosovietice, internaționala antifascistă a atins în acest moment punctul critic. La rîndul său, cu toate că adepții au ezitat adesea între fascismul declarat și anticomunism, Biserica a căpătat cu această ocazie cel puțin o audiență sporită din momentul în care s-a îndepărtat de cercul compromițător al "europenismului" na-zist; avem în vedere mai ales momentul congresului franco-ger-man organizat în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care tratează "chestiunea Pactului Stalin-Hitler" în aceeași manieră ca și romanul lui Preda. De altfel, ca o mărturie indirectă că nici în câmpul literar sovietic lucrurile nu evoluau mai puțin complicat decât în cel românesc, șeful delegației sovietice, Bannikov, nu ezită să califice, în discuția cu Mihai Gafița, articolul lui Savin din Litraturnaya Gazeta ca fiind "o prostie". Poziția lui Preda însuși - asaltat de solicitări de interviuri din partea presei occidentale, de propunerile corespunzătoare de "pregătire contrainformativă" ale ofițerilor Securității 84, dar
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
nici ele diplomatice, deveniseră acceptabile: și că fusese martor al apărării în procesul intentat lui Ovidiu Papadima, și că scrisese o călduroasă recomandare pentru Vladimir Streinu, aflat pe banca acuzaților, și că îl protejase pe Dinu Pillat, și că nu ezita să ironizeze figuri-cheie ale aparatului politic (începând cu Gheorghiu- Dej), că își făcea cunoscută public nemulțumirea față de multe dintre intruziunile ideologiei în problemele literare etc. Dacă scriitorul a fost nevoit să mențină o obositoare echilibristică în relațiile cu puterea, și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
acțiunile mele. Fac exact ce vreau eu și toată lumea este dispusă să-mi primească toate cererile mele, oricare ar fi ele". Un scriitor neînregimentat În fond, ce a câștigat Călinescu din partea autorităților comuniste? Este el un privilegiat al epocii? Nu ezit să răspund negativ. A primit flori de la Gheorghiu-Dej, cu prilejul onomasticii? Mare privilegiu, pe lângă care faptul că a fost victima unor campanii de presă, că a fost scos de la catedră și înlocuit cu un dentist (Ion Vitner), că a fost
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
la Ecole des Hautes Etudes în 1946 și 1948 și, din 1956, la Universitatea din Chicago. Aparțin acelei categorii de istorici ai religiilor care, oricare ar fi "specialitatea " lor, se străduiesc să urmărească progresele efectuate în domeniile învecinate și nu ezită să-și familiarizeze studenții cu diferitele probleme puse de disciplina lor. Consider, într-adevăr, că orice studiu istoric implică o anumită familiarizare cu istoria universală; în consecință, cea mai riguroasă "specializare " nuâl dispensează pe savant de obligația de a situa
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lumii, a vânatului, a omului, a morții - specifică 4 A. Rust, Die jungpalăolitischen Zellanlangen von Ahrensburg, pp. 141 sq.; J. Maringer, "Die Opfer der palăolitischen Menschen", pp. 267 sq.; H. Muller-Karpe, Handbuch d. Vorgeschichte, voi. II, pp. 496-497 (nr. 347) ezită să vadă în acest obiect un "idol". 5 Civilizația vânătorilor și pescarilor, numită astfel după localitatea Mas d'Azil, grotă din Pirineii francezi. 6 M. Eliade, Religions australiennes (1972), pp. 100 sq. Se vede că, după credința australienilor, strămoșul există
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este de a fi drept și de a da dovadă de "cinste" (time) față de zei, în special oferindu-le sacrificii. Desigur, semnificația termenului dike a evoluat în decursul secolelor care îi separă pe Homer pe Euripide. Acesta din urmă nu ezită să scrie: Dacă zeii fac ceea ce e urât (sau josnic), nu sunt zei!" (fr. 292 din Bellerophon). Înainte de Euripide, Eschil declara că Zeus nu îi pedepsește pe cei nevinovați (Agamemnon, 750 sq.). Dar încă în Iliada Zeus se poate recunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
p. 128, n. 11. Dar vezi H. Jeanmaire, Dionysos, pp. 208 sq. 29 Cf. referințele în H. J. Rose, Handbook, p. 131, n. 59. Olympienii și eroii maternă era reprezentată plastic și într-un chip atât de grotesc încât cercetătorii ezită să recunoască acolo o divinitate grecească. Artemis era venerată de către femei ca Locheia, zeița nașterilor. Ea era, de asemenea, kuroârophos, "dădacă" și instructoare a tinerilor, în unele din ritualurile sale atestate în epoca istorică se poate descifra moștenirea ceremoniilor inițiatice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
oameni puțini" (Yasna, 46: 2). Comunitatea căreia el i-a adresat mesajul său era constituită din păstori sedentari având șefi numiți kavi, preoți karapan, "cel ce murmură" și usig, "sacrificator". Pe acești preoți, păzitori ai religiei tradiționale ariene, n-a ezitat Zarathustra să-i atace în numele lui Ahură Mâzdă. Reacția nu a întârziat și profetul a fost obligat să fugă. "în ce țară să pleci? Unde să fugi, unde să mergi? Ei mă despart de familia mea, de tribul meu: nici
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
era și ea profeteasă și el a avut discipoli ca și nâbâim-tt profesioniști 26. Și-a rostit ultimul discurs în anul ~ 701. La început, Isaia critică mai ales situația socială și morală a regatului lui Iuda și Israel. El nu ezită chiar să-i atace pe rege și pe înalții demnitari (cf. 3: 12-15). El anunță că judecata lui Dumnezeu nu va cruța pe nimeni (2: 12-17; 1-9). Ca și predecesorii săi, el declară că numai cultul nu e suficient: "Ce-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de a resemantiza lumea. Cititorul, devenit spectator, e invitat să depășească și el o barieră, aceea dintre public și actor și să ia parte la asaltul asupra convenționalizării. Universul citadin e prezentat secvențial în aceste texte, imaginea tramvaiului, a biliardului ezită între concretețe și volatil. Din dialogul acesta imaginar nu lipsesc retorismele, adresările directe, exclamațiile, interogațiile, invocațiile sau invitațiile. Se conturează o ipostază a circarului care strigă/ invită adunarea la un spectacol care se vrea apropiat de cel al bâlciului, e
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
mire, strigînd și tropoind, că „uite ce are cutare!” Prelungită în anii liceului și ai facultății, obsesia păduchilor a făcut din mine un ins reticent, îngrozit de atingerea persoanelor dubioase sub aspectul igienei, în tramvai, autobuz, tren, și care azi ezită să se urce în taxi la gîndul că locul va fi fost ocupat, înaintea sa, de vreuna din acele persoane mizere, dar intens parfumate, cum sînt destule. Teroarea care m-a marcat pe mine am regăsit-o cîndva și întrun
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu Bacovia. De pildă, în 1905, cînd poetul a publicat „Balet” și „Ecou de serenadă”, el a publicat articolul „Lipsa de inițiativă la romîni” 2) semnificativ pentru felul său de a gîndi și de a simți lucrurile. Tranșant, el nu ezită să acuze aci „ideea foarte greșită și mult dăunătoare” de a ne subestima capacitățile creatoare și de a ne mulțumi cu imitarea altora. Deși nu puteau fi negate, creșterile economice de la sfîrșitul celuilalt secol și înnoirile în materie de civilizație
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
p. 11) susține că în poezia lui Bacovia și în schița lui C. Vaer e vorba despre furtuna din ziua de 2 august 1888, despre care a găsit o relatare în Gazeta de Bacău (6 aug. 1888). Pentru aceasta nu ezită să și potrivească unele date: „C. Vaer povestind, a mers pe urmele faptelor, ale furtunii din 1888, cînd el avea 3-4 ani”. în realitate, născut la 7 aprilie 1888, viitorul prozator și ziarist nu împlinise nici patru luni. Cît despre
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
scrie aceste rînduri, un speaker transmitea la radio „cornerul executat de echipa din orașul lui Bacovia”. (în treacăt fie spus, orice ins cu „complexul culturii” folosește mecanic, ca sinonim pentru Bacău, „orașul lui Bacovia”!) însă, spre deosebire de amintitul crainic sportiv, eu ezit să numesc în orice ocazie Bacăul de azi „orașul lui Bacovia”. Acesta nu mai există - am mai spus-o - decît în arhive. Ca băcăuan prin adopție, de-a lungul a peste patru decenii, abia de două ori am avut senzația
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
ianuarie 1927, p. 8). Pot adăuga: a mai fost unul, Bacovia. De tînăr, viața lui s-a încadrat în același paradox. Și el a oscilat între „niciodată” și „încearcă”, între „tîrziu” și așteptarea în secret a recunoașterii. Și el a ezitat în fața caietului cu poeziile sale. Dar fiindcă n-a ținut un jurnal, ca autorul Florilor Răului, nu putem aproxima decît în mare numărul ratărilor sale. Bacovia debutează ca un tînăr îmbătrînit interior. Să spun, împreună cu un autor de la începutul secolului
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
ultima vreme. în timpul unei scurte plimbări prin centrul orașului (dintre băcăuani, alături de mine mai era poetul Octavian Voicu), profesorul Marcus m-a întrebat dacă îl cred în stare pe Gabriel Bacovia să scrie cartea anunțată, Tatăl meu, Bacovia. Fără să ezit, i-am răspuns că nu. A publicat pînă acum, în „Varietăți” (o gazetuță locală), niște „gînduri despre sport” ale părintelui său, ce sună fals de la un capăt la altul. Nimic semnificativ, memorabil. De altminteri, - am adăugat -, nu avem amintiri prea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
mulțumire după acordarea pensiei speciale, „de onoare”, ci publicate cu aproape un an înainte de aceasta. „Cogito” nu e echivalentul în versuri al alocuțiunii „Răsplătire generoasă”. Apoi Bacovia n-a făcut aci doar o simplă declarație. El a „lucrat” poemul, a ezitat, de pildă, în fața cuvîntului „fericit”, surprinzător și derutant sub condeiul său, optînd un moment pentru „edificat”. în fine, le reamintesc celor care revin la suspiciuni vechi (cum că versul 3 „Politice” n-ar fi existat și ar fi fost introdus
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
evitarea oricărui conflict armat, Federația Rusă își rezervă dreptul de a utiliza, pe lângă, instrumentele politice, diplomatice, economice, și pe cele militare pentru apărarea intereselor sale naționale și pe cele ale aliaților săi. De asemenea, a menționat că Rusia nu va ezita să utilizeze arma nucleară dacă își va simți amenințată integritatea teritoriala și existența statală și își va păstra componenta aeriană, terestră și maritimă a triadei nucleare. De altfel, textul doctrinei menționează de multe ori termenul de apărare preventivă 151. Spre deosebire de
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
control internațional. Si ar putea fi creat un sistem comun de apărare antirachetă în scopul apărării teritoriului NATO și al Rusiei. 306 ● reducerea bilaterală a armamentului nuclear viitorul tratatului START. Deși semnat, în aprilie 2010, oficialitățile de la Moscova nu au ezitat să atragă atenția asupra faptului că documentul stipulează că circumstanțele care au stat la baza semnării sale se consideră formulate și acceptate de părți, iar dacă aceste circumstanțe suferă modificări, acest lucru poate fi considerat un pretext ce ar pune
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
pentru asistență socială - Openbaar centrum voor maatschappelijk welzijn (OCMW). În plus, VB-ul ar vrea să introducă mecanismul referendumului cu rezultate obligatorii, pentru a da cetățenilor o voce mai puternică în privința politicii flamande și belgiene. Potrivit VB-ului, partidele consacrate ezită să introducă mecanismul inițiativelor cetățenești sau al referendumurilor, de teama unei confruntări directe cu poporul. Reprezentanții partidului susțin că partidele consacrate se tem de faptul că aceste instrumente vor scoate la lumină lipsa de susținere a elitei politice, conducând astfel
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
ministere; au împărțit și cele mai influente două poziții, Cancelaria și Ministerul de finanțe. FPÖ a primit portofolii cu influență; pe lângă funcțiile de vicecancelar și de ministru de finanțe, era responsabil de protecția socială, inovare, apărare și justiție. ÖVP a ezitat să acorde FPÖ Ministerul de interne, responsabil cu imigrația, după ce acesta din urmă a profitat de și a incitat la sentimente xenofobe în cadrul multor campanii electorale. FPÖ a întâmpinat mari dificultăți în găsirea personalului competent. În decursul unui an, partidul
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
fie va sucomba și va deveni vasalul intereselor străine pentru totdeauna" (Slovensko do toho!, 21 mai 1998), iar oficialii HZDS au dat glas în mod repetat unor critici și mai aspre în timpul campaniei electorale. În vreme ce Mečiar și aliații săi nu ezitau să scoată în evidență diferențele dintre ei și opoziție în materie de politici publice, puneau cu adevărat accentul pe corupție, mai puțin în sensul financiar al termenului - opoziția nu fusese la putere un timp suficient de îndelungat pentru a avea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
inițial al lui Dumnezeu; totuși, lucrurile individuale nu aveau încă existența 24. Aici, din nou, accentul se pune pe unitatea planului, si nu pe corespondență să specifică și detaliată cu timpul. El percepe aceste semințe ca fiind doar potențial și ezita să le considere un omolog atemporal al evenimentelor. Se presupune că sufletele nu sunt doar simple părți ale unui model inteligibil static; starea lor pare să fie identică celei a progresului nesfârșit spre Dumnezeu, care va fi reluat fără o
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
răbdare cu mine și m-au încurajat, suportându-mi exagerările, mai ales cele privind corecturile din ultima clipă pe care le-au citit cu multă atenție. Nu în ultimul rând, recunoștința mea se îndreaptă către trei persoane care nu au ezitat nici o clipă să mă încurajez, să termin treaba atunci când lucram la scheletul acestei cărți în timpul studiilor doctorale la Universitatea statului New York din Albany: Jeff Berman, Ron Bosco și Steve North. Au mizat pe o valoare necunoscută, pe mine, când mi-
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]