4,781 matches
-
subdialectele din România: muntenii spun „albie”, ardelenii numesc același obiect „troacă”; la primii „porumb”-ul este "poromb", la ceilalți "cucuruz". Graiurile băieșilor păstrează și unele arhaisme, elemente care nu se mai găsesc astăzi nici în graiurile din România. Bunăoară, în graiurile muntenești din Baranja se întâlnește [e̯a] în loc de [e] în poziție accentuată, de exempul „vearde”, „vorbeaște”, „rumâneaște”. Un cuvânt arhaic folosit în aceste graiuri este de exemplu „a custa” pentru „a trăi”. În afara României, graiurile băieșilor sunt influențate de
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
arhaisme, elemente care nu se mai găsesc astăzi nici în graiurile din România. Bunăoară, în graiurile muntenești din Baranja se întâlnește [e̯a] în loc de [e] în poziție accentuată, de exempul „vearde”, „vorbeaște”, „rumâneaște”. Un cuvânt arhaic folosit în aceste graiuri este de exemplu „a custa” pentru „a trăi”. În afara României, graiurile băieșilor sunt influențate de limbile populației majoritare, în principal în domeniul lexicului. Importanța împrumuturilor se vede și în faptul că printre acestea sunt și cuvinte gramaticale. Exemplu înregistrat în
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
din România. Bunăoară, în graiurile muntenești din Baranja se întâlnește [e̯a] în loc de [e] în poziție accentuată, de exempul „vearde”, „vorbeaște”, „rumâneaște”. Un cuvânt arhaic folosit în aceste graiuri este de exemplu „a custa” pentru „a trăi”. În afara României, graiurile băieșilor sunt influențate de limbile populației majoritare, în principal în domeniul lexicului. Importanța împrumuturilor se vede și în faptul că printre acestea sunt și cuvinte gramaticale. Exemplu înregistrat în Croația: Constatându-se tendința de a se pierde limba băieșilor, a
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
examen de limba băieșească la centrele abilitate pentru aceasta, iar din 2006, proba de această limbă este opțională la bacalaureat. Începând cu 2011 există și materiale online de învățare a limbii. În Ungaria, standardizarea limbii băieșilor se face pe baza graiurilor ardelenești, majoritare în această țară. Sistemul de scriere nu pare încă să fie definitivat. Publicațiile dinainte de 2009 sunt scrise cu grafia limbii maghiare, plus literele „ă” și „î”, dar în gramatica din 2009 se propune altă grafie, parțial diferită. Totuși
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
și croat-băieșesc ca material ajutător pentru predarea limbii croate ca limbă nematernă copiilor băieși care nu o cunosc. La Universitatea din Zagreb, studenții Departamentului de limbi romanice al Facultății de filozofie pot opta pentru disciplina „Limba romilor băieși din Croația - graiuri românești băieșești”. În Croația, limba băieșilor se transcrie cu grafia limbii croate, plus literele „ă” și „î”.
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
Mihai Pariș, un tânăr fără auz și fără grai, a fost admis la FJSC, la secția jurnalism. a stat de vorbă cu mama lui, Ionica Tarău, care a venit să-și susțină fiul la examen. Și nu doar atât! Mama lui Mihai a trecut și ea cu brio de
Surpriză URIAȘĂ: Cine a fost admis la Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării (FJSC) by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/105232_a_106524]
-
REVELION 2016. TRADIȚII ȘI OBICEIURI. Tradițiile și obiceiurile, dar și superstițiile au fost transmise prin viu grai din generație în generație și sunt împământenite. În funcție de regiune, sunt diferite și sunt mult mai multe decât ne-am fi așteptat. Dacă ar fi să respectăm toate tradițiile de Revelion nu am mai avea timp de petrecerea dintre ani și
REVELION 2016. Tradiții și obiceiuri de Anul Nou by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/101534_a_102826]
-
cu ceilalți țărani deopotrivă lipsa, foamea și năvălirile. Sunt al țăranilor! Îi iubesc fatal. De ei mă leagă suferințele moșilor și strămoșilor mei. În mine se adună suferințele veacurilor trecute și ies la iveală și le dau în clipa aceasta graiul pe care li-l pot da“. La fel de înflăcărat este și în discursurile legate de visul suprem al românilor, Unirea. Pentru el ” chestiunea națională cuprinde în ea speranțele, iluziile și visele noastre, nu de un an, nu de un secol, ci
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
este prea târziu pentru umanitate (povestea are loc într-o cafenea, în viitor). Majoritatea oamenilor s-au transformat în rinoceri cu chip de om care doar urlă, temă întâlnită și în piesa lui Eugen Ionescu, "Rinocerii". Pe măsură ce și-au pierdut graiul au devenit tot mai răi. Un necunoscut apare într-o cafenea și cere apă, fiind foarte însetat. Acesta întreabă dacă aici este Pământul și afirmă că vine din cer, dar a trecut și prin Proxima Centauri. Godot afirmă că el
Cam târziu, domnule Godot! () [Corola-website/Science/337554_a_338883]
-
regulă, trei membri (un ofițer al armatei române și, dintre voluntari un ofițer și un subofițer. Comisiile - cărora li s-au atribuit regiuni întinse, au avut indicație de a acoperi cât mai multe localități și de a propaga prin viu grai și prin difuzarea publicațiilor naționale, obiectivele voluntariatului. La 16 iunie ajunseseră pe teritoriul rus toate cele 7 comisii, scopul acestora fiind acela de a urgenta recrutarea și trimiterea voluntarilor în țară. Numărul mic al subcomisiilor și instabilitatea acestora, alăturate faptului
Corpurile Voluntarilor Români din Rusia () [Corola-website/Science/335979_a_337308]
-
în Statul Israel prin Operația Ezra și Nehemia. Ei și-au lăsat toate bunurile și casele în urma lor. Evreii babilonieni au vorbit sute de ani limba arameică, care a fost înlocuită ulterior de dialectul irakian al limbii arabe, inclusiv un grai irakian specific evreilor. În statul Israel au trecut la vorbirea limbii ebraice moderne. sunt numiți uneori și evreii din Kurdistanul irakian, care au fost și ei în trecut locuitori ai Irakului, dar aceștia nu fac parte din evreii babilonieni și
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
un răspuns la întrebarea retorică a poetului Nichita Stănescu: „De ce te-oi fi iubind, femeie visătoare, care mi te-ncolăcești ca un fum...”. Se numește sugestiv Madame Mon Amour, pentru că este o poveste de dragoste spusă în diferite feluri, ritmuri, graiuri, sonorități neașteptate, aidoma unui mozaic. Un concert dedicat femeii, dragostei și prieteniei. Vineri, 18 noiembrie, la ora 22.00, în Sala Studio, Asociația Tango Timișoara propune publicului din Arad un eveniment-happening, poate unic în România. Este vorba despre un concept
Aventura teatrală a toamnei arădene – Festivalul Internațional de Teatru Clasic a început! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104261_a_105553]
-
al Muzeului Național al Satului “Dimitrie Gusti” din București, Conf. univ. dr. Paulina Popoiu spunea: „Pentru a-i coopta pe meșterii noștri, pe oamenii din sate mai ales, pentru a-i aduce către antreprenoriatul cultural, trebuie să le vorbim în graiul domniilor lor. Dacă am să le vorbesc în continuare de start-up și background economic, ei nu vor înțelege nimic. Noi, aici, la Muzeul Satului suntem locul în care putem să vorbim pe limba meșterilor populari, să-i ajutăm să își crească
Susținem valorile românești: Poveștile iei, covoarelor, opincilor și măștilor românești by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104423_a_105715]
-
în ''Parliament of Foules'' despre această zi ca fiind ziua în care ''orice pasăre își alege perechea'', celebrări ale acestei sărbători a dragostei nu au fost consemnate niciunde, precizează sursa citată mai sus. Urările îndrăgostiților Urările îndrăgostiților transmise prin viu grai erau foarte populare în anii Evului Mediu, însă ''valentinele'' scrise de mână au apărut după anul 1400. Cea mai veche scrisoare de acest gen, care există și astăzi, este un poem scris în 1415, către soția sa, de Charles, duce
Valentine's Day. Tinerii sărbătoresc, dar puțini știu aceste lucruri by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104974_a_106266]
-
pe popor cu cinstitul sau omofor, înconjurată de oști cerești și de mulțime de sfinți, care stăteau în haine albe cu cucernicie împrejurul ei; din care doi erau mai aleși, Sfanțul Ioan înaintemergătorul și Evanghelistul Ioan. Iar cele cu umilință graiuri ale rugăciunii ei către iubitul său Fiu și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, acestea s-au auzit: "Împărate ceresc, primește pe tot omul cel ce Te slăvește pe Tine, și cheamă în tot locul preasfânt numele Tău; și unde se face
Sărbătoare MARE sâmbătă. E cruce roșie în calendar. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105029_a_106321]
-
înger îi spunea că acolo se află îngropat un mare sfânt. A doua zi, săpând la rădăcina copacului, țăranul a găsit o cruce de piatră de doi metri. Prima minune s-a săvârșit atunci când o fată mută și-a recăpătat graiul după ce a dormit o noapte lângă cruce. Crucea e și astăzi o enigmă. În zile anume hotărîte de Dumnezeu, din două puncte aflate pe brațele Crucii, cam în locul unde s-ar imagina cuiele țintuite pe mâinile Mântuitorului, se prelinge mir
Miracole creștine ale ultimului secol () [Corola-website/Journalistic/105192_a_106484]
-
a ivit steaua care i-a călăuzit pe Magi. Cele mai cunoscute cântece de stea sunt Steaua sus răsare, Trei păstori se întâlniră, O, ce veste minunată, În orașul Viflaim. Spre deosebire de colinde, transmise de la o generație la alta prin viu grai, cântecele de stea au fost culese în cartea lui Anton Pann, care a apărut în numeroase ediții. Colinde tradiționale Ansamblul Balada Bucovinei - dirijor George Sârbu Ansamblul Țara Vrancei Colinde Alexandru Pugna și Ansamblul Miorița Colinde tradiționale Veta Biriș Colinde din
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
Mihai, fiul său fără auz și grai, a obținut un rezultat foarte bun la examenul de Bacalaureat. Cu ambiție, studiu intens și după o luptă cu un sistem neputincios, Mihai a luat nota 8,80 la matematică, media finală fiind 6,60. Din păcate, tânărul nu are
Cine este elevul care a distrus toate barierele la Bacalaureat. "Am să lupt în continuare cu sistemul" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/106052_a_107344]
-
Pavel Șușară Numărul 1 al celei mai tinere publicații din România a apărut recent la Bistrița. Revista se numește simplu, pregnant și definitiv, Grai, iar editorul său este Asociația culturală Alumar, condusă de Vasile Vasinca și Radu Feldorean, doi oameni de afaceri care se află într-o relație specială cu spațiul culturii, cel din urmă chiar ca practician în domeniul artelor vizuale. Prima întrebare
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
și ce segment încearcă ea să acopere într-un perimetru cultural din ce în ce mai solicitat? Răspunsul este prezent chiar în acest prim număr, atît în succintul text/program de pe prima pagină, cît și în conținutul narativ și în arhitectura plastică a revistei. Grai încearcă să aducă în același spațiu, într-o simultaneitate perceptibilă chiar de la nivelul machetei, literatura și artele plastice. Nu despre ilustrații care să acompanieze textul este vorba, însă, aici, și nici despre texte care să spargă, prin fluența lor grafică
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
voluptate barocă în care textul, imaginea, forma și substanța propriu-zisă a culorii și a hîrtiei se întîlnesc într-un mod fatal. Depășind acest prim nivel, pe acela global, și făcînd un pas mai departe, spre conținutul său mai restrîns, revista Grai este preocupată indubitabil de două genuri constitutive ale culturii, și anume de literatură și de artele vizuale. Dacă spațiul larg al literaturii este sugerat prin componenta creației propriu-zise sau prin eseistică și exegetică, indiferent de tematica lor nemijlocită, segmentul vizual
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
doi mari artiști ai ultimelor decenii, un poet și un sculptor, adică Ioan Alexandru și Vasile Gorduz. Despre această întîlnire, deloc întîmplătoare, am scris cu un alt prilej, într-un text care ar fi trebuit să apară chiar în revista Grai, însă în economia proiectului este mai puțin importantă relația directă dintre cele două mari personalități și mult mai relevantă asocierea lor ca ipostaze tipice de manifestare a unor mari energii creatoare. încetul cu încetul, ca în imaginea didactică a sferei
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
iar de aici la Ioan Alexandru și Vasile Gorduz, iată un traseu care se îmbogățește pe măsură ce se restrînge și o plajă de investigație care determină aproape organic natura materială a revistei, expresia și corporalitatea ei. De fapt performanța grafică a Grai-ului se naște tocmai din această glosare infinită pe marginea existenței Poetului, a întrupării sale în viziunea Sculptorului și a lumii pe care amîndoi o generează și o dezvăluie. Dar cum la început a fost Cuvîntul, iar Ioan Alexandru și-
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
unică a Poetului insurgent și smerit deopotrivă, avem, în linii mari, structura explozivă a unui proiect publicistic ieșit din comun prin performanța tehnică și prin încrederea inocentă în eficiența actului de cultură. Privit în linii mari, primul număr al revistei Grai este unul remarcabil, poate chiar atins ușor de o anumită puritate romantică a aspirației, însă în amănunt el deconspiră o evidentă laxitate a criteriilor. Ceea ce, pînă la un punct, este voluptate a discursului și predispoziție pentru rafinamente baroce, de la acel
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
un grav proces de diluție, ajungîndu-se, finalmente, în situații cu totul paradoxale în care, prin exces, ea devine un factor de autosubminare. într-o asemenea situație, problema fundamentală rămîne păstrarea unui echilibru stabil între temă și nivelul tratării ei. Chiar dacă Grai nu se găsește acum într-o situație critică, de multe ori proximitatea pericolului este reală și amenințătoare. Dincolo de elanurile construcției și de fascinația pentru sunetele rare și pentru bucuriile tactile, mare grijă la colaboratori și la repertoriul de imagini. Pentru că
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]