5,805 matches
-
fac rachiu, Am să vă fac să vă beți mințile. Voi o să beți, iar eu o să trăiesc de pe urma voastră, Și eu voi fi regele vostru. „Așa să fie, evreule !”, răspund „soldații” <endnote id="(70, p. 156)"/>. De regulă, În această postură - de rege demonic care Își subjugă supușii cu ajutorul băuturii - era receptat cârciumarul evreu În cultura tradițională poloneză <endnote id="(368)"/>. Imaginea stereotipă nu diferă substanțial de modul cum era perceput evreul cârciumar În cultura est-europeană, În general, și În cea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
poate să nu se teamă doar Într-un sat fără câini : „Găsește sat fără câini și umblă fără ciomag”, spune un proverb cules de Anton Pann (Povestea vorbei, 1847). Un călător francez printr-un sat românesc ajunge, evident, În aceeași postură ca un negustor ambulant evreu : „Străin, [...] Încungiurat de vro douăzeci de câni, care vroiau numaidecât să afle ce gust are carnea de franțez” (V. Alecsandri, Balta Albă, 1847 ; <endnote id="cf. 444, p. 207"/>). La fel pățesc și soldații muscali
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
445, pp. 48 și 56)"/>. Din folclorul rural, snoava a pătruns În folclorul urban, a fost versificată de scriitori minori și a umplut calendarele și almanahurile populare din secolele XVIII-XIX. În imaginarul colectiv românesc, evreul nu este singur În această postură umilitoare. Îl acompaniază celălalt prototip al „străinului”, țiganul. Într- adevăr, multe snoave populare românești satirizează paralizanta frică a țiganului de animale sălbatice (inclusiv de lupi) sau de adversari Înarmați. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, În epopeea Țiganiada, Ion Budai-Deleanu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
contra unui grec și doi greci contra unui armean” sau „Trei evrei fac cât un locuitor din Basel, trei locuitori din Basel fac cât unul din Geneva”) <endnote id="(3, pp. 71-72)"/>. Câteodată Însă, situația era răsturnată, evreul apărând În postura celui Înșelat, ca În această zicală românească : „Țiganul fură, armeanul jură și jidanul plătește gloaba [= amenda]” <endnote id="(3, p. 29)"/>. Nu atât naivitatea evreului pare să fie sugerată aici, cât frecventa sa discriminare și persecuție ; faptul că el era
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de conservator, „cu gesturi de aparență liberală”, cum l-a definit George Călinescu <endnote id="(130, p. 134)"/>. De regulă, vinovat de toate relele era până atunci „străinul”, țapul ispășitor predilect fiind evreul. Iată că „străinul” („hebreul”) este acum În postura victimei, fiind privit cu simpatie. Și totuși, Ion Heliade- Rădulescu nu poate să meargă până la capăt. El nu poate să creadă că „elementul curat românesc” ar putea fi vinovat de astfel de prejudecăți și de violențe. De vină trebuie să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
evreul boccegiu (bărbos, Înfășurat În negru și cu un sac În spate) era o realitate cotidiană pe ulițele satelor și târgurilor din această parte a continentului. „Evreul imaginar” se suprapunea perfect „evreului real”. Evreul nu este singurul pus În această postură. În România, Polonia și Bulgaria, același rol poate fi jucat de țigan („Vine țiganu’ cu sacul”) <endnote id="(324)"/>, iar În Ungaria - de Diavolul Însuși : „Dacă ești rău, o să te ia Diavolul” <endnote id="(305 și 581)"/>. Formulele-de-speriat-copiii (și ele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu cumva să jertfiți orfan, străin sau drumeț” <endnote id="(388, I, pp. 427 și 442)"/>. Însăși această interdicție dovedește că, Într-adevăr, se recurgea la sacrificarea unor astfel de „oameni de gradul doi”. Cel mai des menționați În această postură sunt călătorii și străinii, adică indivizii alogeni, de preferință necreștini (evrei, turci, arabi, dar și țigani). „Până și astăzi - scria Lazăr Șăineanu la sfârșitul secolului al XIX-lea - țăranii din Zacint [Grecia] cred că, spre a Întări podurile sau cetățile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
urgență să faceți călduroase apeluri cetățenilor din acest orașu ca să vină În ajutorul Armatei cu ofrande de aseminea efecte”. Cum pe atunci Ion. C. Brătianu era și ministru de Interne dar și Prim ministru, acesta semnase documentul din prima postură. Deoarece nu era nici pe departe un conflict total, așa cum se prefigura a fi, de exemplu, cel din 1916-1918, pe timpul Războiului de Independență În țară se mai aflau numeroase trupe de rezervă care, prin rotație beneficiau chiar și de concedii
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
un smoc de păr al Karinei, îl smulge violent și fuge pe acoperiș, în țipătul de durere al Karinei. A doua zi Karina îmi povestește cum dis-de-dimineață, la trezire, a găsit-o pe Chita așteptând-o pe fereastră, într-o postură de „Imi cer iertare”. Povestea mă impresionează cu atât mai mult cu cât casa Karinei, deși tot în rezervație, este cam la 500 de metri de copacul Chitei, deci Chita a făcut o călătorie întreagă ca să-și ceară scuze, mai
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
șaman este Don Agustin Rivas, un bătrân impunător, înalt, cu o mustață albă și păr lung, îmbrăcat într-o tunică lungă, albă, cu un fel de coroană pe cap și un sceptru de lemn în mână . Din reacția audienței și postura relaxată a vorbitorului deduc că Don Agustin este faimos și obișnuit cu lumea vestică. Mai remarc un șaman ceva mai tânăr, Percy, care, de asemenea, pare să fie în largul lui, spre deosebire de restul de cinci-șase, complet stingheriți expuși privirilor atâtor
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
cu riduri adânci, ochi negri cu privire pătrunzătoare și vocea dogită a unui fumător inveterat. În ciuda staturii mici are o prezență impunătoare și, observ cu mirare, aproape agresivă. Îmi aruncă o privire de control după care pare să capete o postură semi indiferentă, semi atentă. Facem cunoștință, îmi exprim admirația pentru grădină și pentru munca lui foarte apreciată de Jose și îmi răspunde cu o nouă privire jumătate ascunsă acompaniată de un mârâit vag. Am învățat de-a lungul călătoriilor că
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Nu am timp să aprob sau nu și adaugă că, dacă vreau să învăț, poate face un curs de o săptămână, la el acasă. De bine ce ne-am studiat unul pe celălalt, mai că-mi vine a râde de postura de marțian și oferta generoasă, mulțumesc de întrevedere și fac stânga împrejur. Jose mă conduce către o femeie înaltă, care vorbește spaniola cu un accent puternic francez Fabienne, psihologă-șefă din Takiwasi. Fabienne este foarte amabilă, îmi dă câteva hârtii
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
film din serie, realizat în 1965) nu am nici o problemă. Are sînge în vine și are viteză, are (prin amabilitatea Margăi Barbu) o temperatură erotică mult peste media clasamentului, are un aer de amenințare serioasă (insuflat de Amza Pellea din postura sa de personaj negativ), are chiar și un pic de lustru (datorat prezenței lui Toma Caragiu) în fine, are de ce să se considere un adevărat film popular. Columna (locul 7 în clasament) a fost unul dintre filmele copilăriei mele. Pe
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
văd că lucrarea a încetinit, sau chiar a încetat. Din păcate, tot ce pot face pentru dânsul este să mă rog Domnului să-l vindece de acest păcat, pentru că tare rău îi mai șade unui pastor într-o astfel de postură. Însă eu, cu ajutorul lui Dumnezeu urma să înțeleg că Dumnezeu mă chema la lucru în altă parte. CAPITOLUL 36 De ce a trebuit să plec din Filadelfia? Prima dată când am primit îndemnul să scriu această carte a fost în momentul
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
și mama noului coleg de bancă. M-a rugat să-i ajut odorul oriunde ar avea nevoie și se oferă să-mi răsplătească munca cu o sumă lunară apreciabilă. Deci, în urma unui ordin și a unei rugăminți, iată-mă în postura de meditator angajat al colegului de bancă. L-am ajutat până la sfârșitul anului, dar cu rezultate mediocre. În anul următor s-a retras din școală și n-am mai știut nimic de soarta lui. Că a plecat nu a fost
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
mă aflam în vacanță la Priponeștii mei de baștină. Îmi plătisem gazda, îmi făcusem un costum, bun și frumos, și am mai primit un rest de circa 1000 lei care mi-au prins atât de bine scoțându-mă astfel din postura unui salariat care trăiește încă pe seama părinților... În timpul cât am lucrat la Popeni m-am strecurat prin întâmplări care mi-au demonstrat probitatea mea morală. Dacă situația mea personală nu prezenta serioase probleme, situația internațională se agravase în așa măsură
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
cu noua haină ce o înveșmânta! Sărbători de iarnă decente, cu mulțumirea că procesul de învățare din școală era mult mai ușor ca în anul anterior și mult mai spornic! Amândoi cei doi învățători ai școlii ne simțeam în adevărata postură de educatori iubiți și respectați de satul nostru modest. Cum eram tineri, sănătoși, nu ne doream mai mult decât mulțumirea lucrului bine făcut! Copiii satului, școlarii noștri, erau ca și copiii noștri. Nu mai aveam necazuri și nici reclamații pentru că
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
nu rămân director!!! Ce voi spune eu atunci, n ar conveni autorităților locale de stat și de partid și tocmai de aceea transmiteți celor în drept să mă schimbe neapărat! Scăpasem cu obraz curat și din această ultimă anchetă din postura de director reclamat. În ziua următoare curtea școlii era neîncăpătoare pentru elevii și părinții prezenți la festivitatea școlară. Aștept o jumătate de oră și sunt nevoit să desfășor festivitatea de deschidere a școlii. După altă jumătate de oră, las pe
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
lăsăm loc de un „bună ziua”. Că unii din acești copii pot fi mâine în poziții sociale superioare și că noi, dascălii intransigenți, vom avea de rezolvat o problemă care va depinde de unul din acești copii și că în viitoarea postură de solicitat nu ne vom simți tocmai bine la gândul că n-am știut să-i înțelegem la vremea respectivă. În anii care au trecut peste mine am avut parte de muncă, de efort maxim, de îndârjire în lupta cu
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
regulă, ofițerii veneau imediat prin dormitoare să vadă cine mai lenevește, să prindă pe cineva asupra faptului. Or, David pleca din Comandament suflând într-una în fluier, ca să nu ajungă în situația neplăcută de a găsi pe cineva într-o postură necorespunzătoare. Dacă găsea și în aceste condiții pe cineva în pat, se supăra tare, admonesta, bătea obrazul, dar nu raporta comandanților de baterie. Așa se instituia un fel de complicitate cu vinovații, care nu mai voiau niciodată să-l supere
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
degradării maxime a civilizației, anunțând ceea ce ce anunțau nu puțini dintre contempo- ranii săi prin fin de siècle, și anume un fin du monde. Condiția pe care Lefter o asumă nu mai este una banală, oricât de ridicolă ne apare postura. Ceea ce descoperă Lefter este un principiu de funcționare al lumii. Asemeni unui filozof, el constată că lumea este fundamental „rea”, ceea ce îi asigură dinamica este totodată și ceea ce o corupe. Momentul este sublim, iar cuvântul precedat de un altul, „frumos
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
această proză, Polițistul, sin- gurul care poartă un nume, Stan Popescu, căruia Boborul îi încredințează rolul istoric de a proteja tânăra republică și Prezidentul, cele două figuri ale autorității. Prezidentul este o figură ștearsă, anecdota finală ni-l redă în postura complet inofensivă a unui peripatetician lipsit de motivație politică. De la Stan Popescu se așteaptă să mențină ordi- nea, de la Prezident să țină un discurs, ceea ce acesta și face. Bravul Stan Popescu este unul dintre cei 1000 ai lui Garibaldi, „vrăjmaș
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pot baza, așa că am considerat din start că o radiografie "cu Raze X" (din păcate, pe atunci nu apăruse tomograful pentru expuneri tridimensionale) a fiecărui colaborator era necesară. Alt motiv în acest context era că nu doream să fiu în postura Mântuitorului de a nu ști cine ar putea să mă "vândă"! Tovarășul era și secretarul organizației de partid din ambasadă! După ce l-am informat asupra sarcinilor "pe linie de comerț exterior", tovarășul a început să se lamenteze că nu sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
cel mai important urmaș al lui Saladin»”. Lawrence las) impresia „c) Damascul a fost o cucerire arab) - a fost a lui Lawrence”. De fapt, se pare c) generalul E.H.H. Allenby, din rațiuni politice, le-a permis șerifilor s) apar) În postura de cuceritori ai Damascului. „Urmașul lui Saladin” a deschis Închisorile, eliberând vreo patru mii de deținuți, printre care criminali, tâlhari, toxicomani și falșificatori. Ei au Început s) jefuiasc) și s) ucid). A trebuit că generalul australian H.G. Chauvel s) între
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
masă vedeam brusc, printr-una din ferestrele dinspre apus, un miraculos caz de levitație. Acolo era expusă, pentru o clipă, silueta tatei În costumul lui alb de vară, umflat de vânt, desfășurându-se superb În văzduh, cu membrele Într-o postură ciudat de degajată și cu fața lui frumoasă, imperturbabilă, Întoarsă spre cer. De trei ori zbura astfel, În strigătele puternice de hei-rup ale bărbaților invizibili care-l aruncau În sus și a doua oară se ridica mai sus decât prima
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]