5,386 matches
-
acea problemă. Apoi, sentimentele vechi și răspunsurile vechi reapar în mod automat" (p. 95). Ele ne pot umbri mintea pentru o vreme, ca un fel de nor emoțional (p. 100). Cercetătoarea nord-americană consideră că ne putem schimba aceste scheme mentale (rigide și înguste, automate și ineficiente în relațiile cu semenii) și numește acest proces alchimie emoțională. Ea se referă la "transformarea unei stări emoționale confuze, cețoase în claritate și iluminare" (idem, p. 17). Presupune, mai întâi, o cunoaștere a schemelor (de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și, de aceea, acțiunile lor le comparăm frecvent cu ceea ce noi considerăm a fi plăcut sau neplăcut. În plus, față de acești oameni avem așteptări mai mari, comparativ cu persoanele cunoscute întâmpător sau necunoscute. Existența acestor standarde superioare facilitază asocierea pretențiilor rigide" (idem, p. 36). În ceea ce-i privește, psihologii consideră că există: • supărarea nocivă situațională: este vorba de acea supărare pe care o trăim atunci când ne-o provocăm într-o anumită situație, dar nu avem tendința de a repeta fenomenul într-
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Adeptă a modelului lui A. Ellis (respectiv, a Terapiei Comportamentului Emotiv-Rațional, T.C.E.R, 2006), W. Dryden (2000) consideră că o persoană cu un înalt nivel al supărării nocive temperamentale "este puternic atașată unui set de convingeri inadecvate caracterizate prin pretenții rigide, catastrofizare, toleranță redusă la frustrare, învinovățirea altora și autoînvinuire" (p. 38). Aceasta are tendința de a considera că celălalt/ceilalți a/au acționat față de ea în mod intenționat, răuvoitor și într-o manieră care putea fi evitată. Consecințele imediate și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
trifoi roșu, ștevie creață, obligeană. Regim alimentar bazat exclusiv pe lichide, În special de sucuri de fructe. POLIOMIELITA (paralizia infantilă) Este provocată de un virus și se transmite prin contac de la om la om. Boala se manifestă prin slăbiciune, mușchi rigizi și dureroși, durere violentă de cap, tulburări gastrointestinale, stări de agitație, gât Înțepenit și În cele din urmă, slăbirea și paralizia mușchilor. Ceaiuri din scoarță de mălin, de plop, rădăcină de odolean, de păpădie, cu gura lupului, iarba mâței, trifoi
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de sentimentul că viața ei nu are un sens, că a irosit timpul, fapt ce o determină să-și reconsidere atitudinea, să se implice în viața celor două nepoate și să plece la țară. În general, inculpata este o persoană rigidă, egocentrică, afirmativă, sigură pe ea, manifestând un spirit de independență, o tendință la duritate, agresivitate, autoritarism, nerecunoscând autoritatea altuia. Aceste trăsături ale inculpatei apar în modul în care ea structurează relația cu soacra, soțul și, mai târziu, cu victima. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
la un nivel ridicat; - ostilitate indirectă la un nivel ridicat; - agresiune fizică - nivel ridicat; - suspiciune, iritabilitate, instabilitate, ostilitate verbală - nivel ridicat; - intelect elementar, operativitate scăzută; - afirmativă, sigură pe ea, independentă, tendință la duritate, agresivitate, autoritarism - nu recunoaște autoritatea altuia; - egocentrică, rigidă, interesată de viața lăuntrică; - oscilează între a fi practică, a nu face nimic la întâmplare, preocupată de detalii, a avea sânge rece în fața pericolului, boemă, cu imaginație creatoare, nu acordă atenție oamenilor și realităților materiale; - naivă, directă, sentimentală, stângace; - măcinată
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
sensibilitatea locuitorilor țărilor care îi primesc se numără statutul inferior al femeii, refuzul acesteia de a se lăsa consultată de un medic de sex opus sau de a urma anumite cursuri la școală. Dincolo de aceste atitudini se profilează o concepție rigidă a islamului. Miza crește astfel, devenind o luptă împtriva mișcării de integrare, amenințătoare pentru democrație. Alegerea de a interzice vălul în școlile publice se inserează într-o problematică mult mai vastă: raporturile între cultura gazdă și cultura imigranților. Aceste raporturi
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
contra-valoare). Din perspectiva partizanilor, fetele sunt stigmatizate când poartă vălul, iar cei care sunt împotrivă se gândesc la stigmatizare și la excludere când fetele care nu vor să se supună acestei interdicții sunt respinse către mediile lor de origine, închise, rigide. Cele două valori, Republica și laicitatea sunt evocate mai ales de cei care sunt în favoarea acestei legi. În raționamentul acestora, Republica nu este doar o formă a statului, ci un ansamblu de valori instituit de două secole, adesea în mijlocul unor
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a cărei funcționare depinde atât starea de echilibru, respectiv sănătatea mintală, cât și starea de dezechilibru, respectiv boala psihică. Dacă nu ar exista această modalitate dialectică de „organizare complementară” ca dispoziție a „sistemului personalității”, aceasta ar avea un caracter static, rigid, încremenit. Dinamica personalității, în planul vieții psihice este dată tocmai de „ambivalența complementară” a organizării acesteia, sau așa cum spuneam, de caracterul ei dialectic. Această constatare importantă ne obligă să-i căutăm și în același timp să încercăm să-i explicăm
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
manifeste încă din perioada adolescenței, sau, în unele cazuri chiar mai devreme, persistând în perioada adultă și accentuându-se cu înaintarea în vârstă. Trăsăturile de personalitate pot să se constituie în tulburări de personalitate, din momentul în care ele devin rigide, inadaptate și responsabile de o alterare subiectivă a individului în relațiile sale sociale, familiale sau profesionale, manifestând o suferință psihică netă. Dezechilibrul psihic Trăsătura psihopatologică definitorie pentru structurile psihopatice ale personalității este reprezentat prin starea de dezechilibru psihic. La dezechilibrul
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
aspectul vizibil cel mai dramatic al crizei epileptice și care produce o puternică impresie emoțională la persoanele care asistă. El constă dintr-o pierdere bruscă și completă a cunoștinței cu căderea bolnavului datorită scăderii tonusului muscular. Corpul cade inert și rigid. Imediat urmează o fază de contracturi ritmice și sincrone generalizate datorită descărcărilor neuronale. Prima este faza de rigiditate musculară sau „faza tonică”; cea de-a doua este faza de contracții musculare sau „faza clinică”. În cursul atacului convulsiv, respirația este
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
cu alți indivizi care împărtășesc aceleași speranțe și aceleași poziții ideologice contestatare, - conduita toxicomanică are caracter de provocare, putând, în felul acesta, constitui o tentativă disperată de a relua comunicarea ruptă cu niște părinți indiferenți sau inaccesibili datorită principiilor morale rigide ale acestora, - drogul poate oferi iluzia temporară a unei creșteri a performanțelor intelectuale sau a capacității de creație artistică individului, - nevoia de afirmare narcisică prin satisfacerea produsă de efectul drogului, - compensarea dificultăților unor subiecți de a tolera frustrările și, legat
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
realitatea obiectivă, logică, întoarcerea în trecut, ca formă de regresiune a gândirii, afectivității, conduitelor și contactelor cu lumea externă, proiecția asupra „celorlalți” și a „lumii” a propriilor sale probleme sufletești conflictuale, adoptarea unei „atitudini mintale” fixe, de tipul unei „încremeniri rigide” într-un prezent perpetuu, inflexibil, în care locul central îl ocupă ideile și preocupările sale delirante, pe care bolnavul încearcă pe orice cale să le realizeze. Vom analiza în continuare marile tipuri nosologice de psihoze endogene delirante, simple sau halucinatorii
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
punct de vedere clinic și anatomopatologic, prin următoarele aspecte: atrofie corticală, atrofie olivo-ponto-cerebeloasă, ataxie cerebeloasă, sindrom demențial. 9) Demența presenilă cu degenerescență talamică Aceasta este o afecțiune complexă care se caracterizează prin următoarele tulburări: demență severă, hipersomnie, hipertonie musculară, poziție rigidă a corpului. Afecțiunea este superpozabilă pe aspectele clinice al bolii descrise de Hallervorden și Spatz. 10) Sindromul lui Heidenheim Acesta pare a fi înrudit cu maladia Creutzfeld-Jakob. Se notează prezența unei cecități corticale asociate cu demența. Boala evoluează, din punct
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
adolescenței, persistând în perioada adultă și accentuându-se către bătrânețe. Ele reprezintă trăsături de caracter permanente. În sensul celor de mai sus, se poate conchide faptul că trăsăturile de personalitate constituie tulburări de personalitate în cazul în care ele sunt rigide, inadaptabile și responsabile fie de o alterare semnificativă a funcționării sociale sau profesionale, fie de o suferință subiectivă. Modelele de personalități anormale în sfera psihopatologiei pot fi reprezentate comparativ, în raport cu modelul normal al personalității, așa cum se poate vedea din schema
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
realului reclamă un efort psihologic important, resimțit în mod penibil de către subiect. Aceștia sunt persoane scrupuloase și permanent înclinate către introspecție. Orice acțiune din partea lor cere un efort penibil. Sunt persoane meticuloase, lente, serioase care se complac într-un moralism rigid și o abstractizare riguroasă. Personalitatea obsesională sau compulsivă. Acești indivizi au tendința de a verifica orice lucru, de a-și ritualiza activitățile, se îndoiesc permanent și își frământă mintea și ideile într-o manieră obsesivă. Sunt persoane dominate de contrarietăți
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Caracterul anal, descris de S. Freud, este un tip patologic de caracter, care rezultă din formațiile reacționale orientate către pulsiunile anale. Din punct de vedere psihopatologic acesta se caracterizează prin următoarele: economie sau parcimonie, ordine sau punctualitate, încăpățânare sau automatism rigid. Personalitatea anancastă, descrisă de K. Schneider, combină elementele personalității obsesionale cu cele ale caracterului anal. Anancaștii îmbină un caracter exagerat de atent, îngrijit, cu pedanteria, minuțiozitatea, corectitudinea, totul desfășurându-se pe un fond de neliniște interioară. La acestea se mai
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
o îngustare până la închiderea totală a vieții sociale a comunității umane, o stare de imobilism, o încremenire absurdă. Societatea deschisă și psihozele colective Aspectele mai sus prezentate se referă în special la societățile totalitare, închise, dominate și conduse de ideologii rigide și represive. Cu toate aceste, tulburări ale stării de sănătate mintală colectivă sunt semnalate, în egală măsură, și în cadrul societăților deschise, de factură liberală și democratică. Fără a intra în analiza sociologică a acestora, vom menționa că liberalismul și democrația
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
puternice. Walt a urmărit să dezvolte această explicație a formării de alianțe prin includerea în cadrul structural al lui Waltz a rolului proximității geografice, capacităților ofensive și, probabil cel mai semnificativ, intențiilor ofensive (Walt, 1984). Prin urmare, Walt a estompat distincția rigidă unitate-structură aflată în centrul argumentului waltzian privind nivelul sistemic, și a introdus un rol semnificativ pentru variabilele de la nivelul unităților, care influențează deciziile statelor de a balansa sau de a se ralia. Ideile lui Walt sunt primele dintr-o lungă
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
mai favorabili pentru paradigma liberală. O modalitate de realizare a acestui lucru ar putea fi contestarea afirmațiilor realiste cu privire la poziția privilegiată ocupată în prezent de nivelul sistemic. Pe termen scurt, această abordare implică îndepărtarea de siguranța relativă oferită de apărarea rigidă a poziției limitate asociate cu enunțul păcii separate. Totuși, pe termen lung, ea pare promițătoare pentru extinderea cercetării păcii democratice într-o a doua generație, prin lărgirea considerabilă a sferei și semnificației sale. Într-adevăr, analizele care extind afirmațiile privind
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
și urmărește propriul interes este întotdeauna întipărită într-un set mai vast de practici și identități sociale. Actele succesive de cooperare pot, prin retroacțiune, să creeze efecte care ar fi inexplicabile dacă interesele ar rămâne constante. În loc să traseze o demarcație rigidă între cele două logici, opțiunea "constă în explicarea cooperării comportamentale pe termen scurt, de la momentul respectiv, sau a transformării ei în cooperare comună și metamorfoză sistemică în viitor" (Sterling-Folker, 2000, p. 113). Teme similare au apărut în dezbaterile dintre Buzan
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
angajament puternic față de Asia de Est. Totuși, așa cum recunoaște Buzan, "acest fapt generează posibilitatea ca garanția ... să nu fie onorată dacă Japonia ar intra într-o situație complicată cu un vecin regional" (Buzan, 1995, p. 33). În aceste circumstanțe, interpretarea rigidă a Articolului 9 din constituția japoneză nu mai reprezintă un paravan diplomatic convenabil, ci devine o vulnerabilitate. Astfel, întrucât Japonia nu și-a revizuit angajamentele în privința planificării în sectorul apărării, în 1995, neorealiștilor le vine greu să susțină o interpretare
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ar putea sugera că aceste presiuni vor duce, probabil, la creșterea stimulentelor Japoniei de a urmări mercantilismul și regionalismul închis. Contrar realismului mercantil, aceasta ar însemna că strategiile japoneze privind investițiile și acordarea de ajutor pentru China vor deveni mai rigide. La rândul lor, aceste evoluții economice vor susține rivalitățile chino-japoneze. În cele din urmă, orientarea către o strategie pe direcția predicțiilor neorealiste ar face jocul unei anumite grupări în interiorul Japoniei cea a "naționalismului tradițional" (Tadokoro, 1994, p. 1014). Deși aceasta
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
două lucrări drept „un conflict dramatic între două perspective filozofice radical diferite“23. Perspectiva Tractatus-ului, credea Malcolm, poate fi caracterizată drept reprezentativă pentru ceea ce Wittgenstein a criticat mai târziu drept „esențialism“. Prin această calificare era vizată, în primul rând, distincția rigidă dintre forma logică și fapte, dintre ceea ce este necesar, neschimbător și ceea ce este contingent și variabil. Ideea unei forme logice a limbajului și a lumii EXISTĂ UN WITTGENSTEIN I ȘI UN WITTGENSTEIN II? 205 date a priori, independent de fapte
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a acționa, la un moment dat, într-un anumit fel se datorează unei varietăți de circumstanțe care privesc viața comunității căreia îi aparține, precum și experiențelor personale câștigate într-o existență mai mult sau mai puțin îndelungată. Nu există o legătură rigidă între un anumit proces mintal și o anumită acțiune. O mare varietate de experiențe trecute și de împrejurări ale momentului fac ca noi să urmăm sau nu o regulă și să o urmăm într-un fel sau altul. „Cineva mă
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]