5,716 matches
-
2. "Harul nu ține seamă de persoană" / 180 Capitolul IX Răspunsuri-eseu despre Dumnezeu / 183 RICHARD WURMBRAND / 187 Biobibliografie / 189 Capitolul X Cu Dumnezeu în subterană sau Document despre închisorile comuniste / 193 X.1. Despre tortură / 196 X.2. Lecție de sublim / 197 Capitolul XI Predici pentru trecut ziduri / 199 Capitolul XII Wurmbrand controversatul / 203 Capitolul XIII Steinhardt, Frossard, Wurmbrand / 207 Concluzii / 225 Interviu cu Părintele prof. Radu Dorin Micu / 229 Interviu cu Arhimandritul Serafim Man / 249 Interviu cu George Ardeleanu / 257
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Wurmbrand se simt liberi în cele mai crâncene temnițe comuniste, cum incredibil e și felul în care Frossard își asumă libertatea oferită de Hristos în mijlocul societății apusene profund secularizate a secolului XX. Elogiul și apologia libertății sunt realizate în chip sublim de către toți trei în lucrările lor. Diferențele din acest punct de vedere, ca și din altele, vor fi date doar de apartenența acestora la una sau alta din marile confesiuni creștine. Aceste diferențe vor evidenția subtile și sublime variațiuni pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în chip sublim de către toți trei în lucrările lor. Diferențele din acest punct de vedere, ca și din altele, vor fi date doar de apartenența acestora la una sau alta din marile confesiuni creștine. Aceste diferențe vor evidenția subtile și sublime variațiuni pe aceeași temă, esența libertății credinței și a iubirii creștine în general neavând de suferit datorită acestora, ba, dimpotrivă, ieșind mai întărite ca oricând, rezultat fără îndoială al imensului patrimoniu cultural și spiritual al celor trei. Chiar din aceste
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de o vizită la notar, vor găsi că bunul lor unchi, cel cu moștenirea, a suferit prea mult". Finețea observațiilor lui Frossard e evidentă încă din prima secțiune a cărții De ce să trăim?, în care acesta face în cel mai sublim chip elogiul femeii, considerând întrebarea tipic masculină: "Prin însăși natura lor mai înclinate către iubire, femeile știu, fără a avea nevoie să cugete, că n-au fost făurite pentru ele însele; și chiar dacă întrebarea li s-ar ivi în minte
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lipsei caracterului "colectiv și natural" al anticomunismului românesc, discuția rămâne deschisă, supusă eventualelor nuanțări. Când vine însă vorba de "eroi și de martiri" ai luptei anticomuniste, lucrurile sunt clare. Ei există și sunt, probabil, printre puținele străfulgerări de lumină și sublim într-o istorie recentă destul de întunecată a națiunii române. L-am abordat pe Steinhardt, probabil punctul cel mai înalt al acestei lumi a anticomunismului românesc, demnitatea sa și atașamentul său față de valorile autentice ale neamului românesc zguduind multe conștiințe contemporane
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ce au trecut prin închisorile comuniste, în condițiile în care suferințele provocate de sistem erau mult dincolo de limita suportabilității ființei umane? Poate la această întrebare va răspunde într-o oarecare măsură următorul subcapitol al acestei lucrări. X.2. Lecție de sublim "Puteam să-i iubesc și pe el și pe ceilalți torționari"; un tuberculos renunță la "noua descoperire a Occidentului", streptomicina, atât de greu procurată în favoarea altuia, deși se afla în camera 4 (a tuberculoșilor, "camera morții") de la Târgu Ocna din
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de unde atâta iubire, solidaritate, spirit de sacrificiu, frumusețe a sentimentelor, smerenie, demnitate, ale unor oameni, care reușesc să transforme suferința în izvor de aspirație spre desăvârșire. Toată retorica modernismului secularizat despre iubire, toleranță, ecumenism pălește în fața acestei adevărate lecții de sublim. Lecția aceasta e oferită de cei care cred că "ceea ce suferim noi poate fi de folos generațiilor viitoare", ei care au conștientizat că " Într-o țară în care domnește tirania, închisoarea este un loc de onoare". Iată o altă ipostază
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
asumare a acesteia într-o "legătură profundă" cu dragostea (cazul lui Frossard), ori de o asumare etică (precum la Wurmbrand), niciodată și în niciun alt sistem religios, ideologic, filosofic, politic, suferința nu a fost valorizată într-un chip atât de sublim precum în creștinism. Politica Trei mari spirite precum Steinhardt, Frossard, respectiv Wurmbrand, nu puteau rămâne indiferente la politică, mai ales într-un secol în care confruntările ideologice au fost mai acute ca oricând. Doi dintre ei, Frossard, respectiv Wurmbrand, și-
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
prigoniri mult mai subtile decât cele cărora au fost supuși cei dintâi apologeți creștini. Dacă mai adaugăm la toate acestea și faptul că mărturisitorilor nu le lipsesc nici veleitățile literare, talentul artistic, abia atunci înțelegem cu adevărat dimensiunile extraordinare și sublimul acestor volume de mărturii. Sunt mărturii ale demnității creștine, ce au marcat în mod pozitiv finalul unui secol încărcat de intoleranță politică și religioasă și care, cu siguranță, vor fi sprijin în a face față provocărilor secolului nostru, care nu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Valeriu Gafencu. Excludeți această posibilitate? 5. Iubirea purtată torționarilor, renunțarea la doza de streptomicină a unui bolnav de TBC în favoarea altuia, activitatea medicilor deținuți, conduita preoților și a pastorilor. Toate acestea fac din volumul lui Wurmbrand o adevărată "lecție de sublim"( e titlul unui subcapitol al tezei mele). Ce este pentru dumneavoastră volumul Cu Dumnezeu în subterană? 6. Se naște Richard Wurmbrand ca o mare personalitate a creștinismului veacului XX odată cu protestul împotriva îngenunchierii cultelor din 1945, în cadrul Congresului Cultelor convocat
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și ale luptei pentru constituirea statului român modern. „Să fim drepți și să ne închinăm cu respect și recunoștință dinaintea memoriei părinților. Ei prin traiul lor - spune V. Alecsandri - păreau a face parte din seculul XVI, dar au avut meritul sublim de a întroduce în patria lor un secul de progres și de regenerare, seculul XIX, adus din străinătate prin copiii lor.“ (Constantin Negruzzi. Introducere la scrierile lui) Statuia lui Dinicu Golescu reprezintă o emblemă ideală, ca și relația pe care
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
chip, nu există instituție care să fi ocolit acest stadiu. „Proba este Curierul român: foile lui stau de față de la 1829 până la 1836. N-a fost începător în cariera literară care să nu afle coloanele lui deschise, ospitaliere și amicale. Sublim, mediocru, copilăresc, tot era bun pentru Curierul român, ce încuragia pe toți. Aur, argint, aramă, fier, lemn, piatră, cărămidă, var, lut, paie însuși, tot era bun pentru edificiul literar și național ce se prepara.“ (Heliade, Biblicele) Proba, mă grăbesc să
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ecumenic urma să asocieze sub semnul creștinismului cele trei confesiuni: ortodoxă în Rusia, catolică în Austria și protestantă în Prusia. Important este însă rezultatul scontat. Dacă inițial ministrul englez Castelreagh refuză să semneze în numele guvernului său acest "document de misticism sublim și de nonsens", la 20 noiembrie 1815 se va ralia la Cvadrupla Alianță, cu scopul de a realiza "examinarea măsurilor ce vor fi considerate cele mai salutare pentru odihna și prosperitatea popoarelor și pentru menținerea păcii în Europa".256 De
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
catolică a lui Louis-Philippe își va trimite trupele pentru a constrînge imperialismul olandez să respecte doleanțele diplomaților. Culmea ironiei: belgienii își vor alege un suveran protestant în persoana lui Leopold de Saxa-Cobourg. În ciuda consecințelor sale dezastruoase, episodul polonez este mai sublim. În 1915 devenind regat autonom supus ța-rului, Polonia va intra în insurecție în toamna lui 1830, înainte ca Dieta de la Varșovia să proclame independența. Deși a fost mai brutală decît aceea îndurată de greci, represiunea rusă va înregistra un fiasco
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
legase contracte cu Jules Ferry și Jules Grévy în 1883. În schimb, traiectoria laicilor cuprinși de misticismul patriei spirituale rămîne mai enigmatic, chiar dacă grație lui naționalismul francez depășește criza suscitată de separarea Bisericii și Statului pentru a atinge apoi nivelul sublimului în anii ce preced războiul din 1914-1918. Cel mai celebru dintre acești convertiți este desigur Charles Péguy (1873-1914) și convertirea sa are rădăcini adînci, mai precis într-un antimilitarism care, în 1899, îl de-termina să scrie în Revue blanche
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se referă la Suveran, adică la poporul căruia, onorat astfel, i se împrumută maiestatea atribuită cîndva monarhilor absoluți. În plus, această desemnare nu se potrivește cu prejudecata care postulează sinonimia cuvintelor popor și guvernanți și care atribuie națiunii un destin sublim în ordinea universală. Contractul elvețienilor nu se joacă cu cuvintele și nu manifestă nici o ambiție educativă. Năzuința sa modestă se supune mai curînd unui resort negativ decît pozitiv. În definitiv el rămîne strict securitar, indiferent în egală măsură față de cucerirea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
preta unui studiu înrudit cu această încercare prezentată mai sus. Bibliografie Arhivele Naționale Istorice Centrale, Fond CC al PCR, Secția Propagandă și Agitație. Anania Valeriu, Memorii, Editura Polirom, Iași, 2008. Aucouturier Michel, Realismul socialist, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001. Brădățan Costică, "Sublime and not too serious", în Times Literary Supplement, nr. 8, martie, 2013. Brătescu G., Ce-a fost să fie. Notații autobiografice, Editura Humanitas, București, 2003. Cornea Paul, Conceptul de istorie literară în cultura românească, antologie și studiu introductiv, Editura Eminescu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
grei de detenție. Acestui "frate de destin" (formulele de adresare din scrisori sunt "Frate Ioane", "Frate Maxim" etc.) îi împărtășește Sîrbu episodul trăit în pușcărie, într-o baracă mizeră, al slujbei ecumenice de Înviere, rămas în amintire ca un moment sublim, de înfrățire creștinească, sub numele de "Unirea de la Strâmba". După moartea neașteptată a lui Ion Maxim, Ion D. Sîrbu îi scrie soției acestuia 7, căreia încearcă să-i aline suferința și să-i mai alunge tristețea, oferindu-și, delicat, ajutorul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Porțile Orientului, ediția a II-a, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 104-105. Pentru justificarea gestului, vezi Ovidiu Șimonca, " Eu sunt mai optimist decât mulți dintre voi". Interviu cu Paul Cornea, în Observator cultural, nr. 280, august 2005. 80 Costică Brădățan, "Sublime and not too serious", în Times Literary Supplement, nr. 8, martie, 2013, p. 27. 81 Ion Ianoși, "Dialectica marxistă", studiu introductiv la Karl Marx, Friedrich Engels, V.I. Lenin, Despre dialectică, ed. cit., Editura Minerva, București, 1978, p. LXIV. 82 Idem
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a exaltat grandoarea singulară a acestui erou civilizator, ocrotitor al oamenilor, el a ilustrat, totodată, bunătatea lui Zeus și valoarea spirituală a reconcilierii finale, ridicată la rangul de model exemplar pentru înțelepciunea umană. Prometeu nu-și va mai regăsi statura sublimă - de victimă eternă a tiraniei divine - decât o dată cu romantismul european. În India, speculațiile în jurul sacrificiului articulează o cosmogonie specifică și deschid calea metafizicii și tehnicilor Yoga (§ 76). La evrei, sacrificiile sângeroase vor fi continuu reinterpretate și revalorizate, chiar după critica
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
luptătorii căzuți la Marathon sau în Plateea, tiranoctonii - se explică prin faptele lor excepționale, care îi despart de restul muritorilor și îi "proiectează" în categoria eroilor 48. Grecia clasica și mai cu seamă epoca elenistică ne-a transmis o viziune "sublimă" asupra eroilor, în realitate, natura lor este în afara regulilor, ambivalență, chiar aberantă. Eroii se dovedesc "buni" și "răi", în același timp, și concentrează atribute contradictorii. Ei sunt invulnerabili (e. G. Ahile) și totuși sfârșesc prin a fi doborâți; ei se disting
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
înalte: "Vreau să te iubesc numai pe tine/ Olivia, cu dragoste de câine.// Ce-mi pasă dacă-mi încui ușa/ Și dorm beat lângă prag!/ Știu că ești aproape de mine/ Și-ți sunt cât Dumnezeu de drag", Olivia). Jocul dintre sublim și derizoriu, specific generației sale, are evident menirea de a-i contraria pe cei care mai asociau încă limbajul poetic cu enunțurile în stil înalt. Poza boemă este caracteristică lui Stelaru, dar e aici și o încercare de a da
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
face în așa fel încât se creează această impresie. Tratarea în registru derizoriu a peisajului nocturn e evidentă: "Vai, ce baltă, cu sepia era noaptea, și Luna veșnică plută!", exclamațiile retorice nu mai au darul de a impune textului registrul sublim. Înlocuirea peisajului lacustru romantic cu imaginea bălții reprezintă o schimbare de perspectivă. E o sugestie a nemișcării, dar reprezintă și o ideea de nesemnificativ, o imagine capabilă doar să stârnească uimirea nicidecum admirația. Balta presupune nu doar nemișcare, ci și
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cotidian, la realitatea imediată. "De țărm fosforul mării se izbea/ plesnind ca niște palme de copil/ pe apa dintr-un bazin cu heruvimi de ghips/ să prindă un pește roșu mort inutil". E o alăturare de imagini, inedit și banal, sublim și grotesc, într-un straniu puzzle al vieții și al poeziei. Sugestia lumii contrafăcute nu lipsește nici de aici, sacrul e lipsit de putere, stă sub semnul fragilității, al perenității. Sensul existenței, al actului s-a pierdut, a devenit inutil
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
magazii cu șobolani bătrâni/ Unde îți intră orele-n plămâni/ Mă preumblam c-o dulce gravitate/ Pe lângă pompele de flit stricate./ Cutii cu cremă neagră pentru ghete/ Sufletul pur știau să mi-l desfete/ Și mă-mbătau cu-aroma lor sublimă/ Butoaiele cu motorină." (Elegie). Ceea ce-i distinge, în mod fundamental, pe acești poeți de experimentele suprarealismului, este tocmai utilizarea bizarului, uneori chiar a elementelor ludice pentru a reface existentul și pentru a-l obliga pe cititor să participe la această
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]