4,931 matches
-
tuque, princeps militiae caelestis, satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in inferno detrude. Amen." Sfinte Arhanghel Mihail, apără-ne în luptă; împotriva răutății și a curselor diavolului fii-ne ocrotire. Ne rugăm cu umilință să-l certe pe el Dumnezeu; iar tu, căpetenie a oștirii cerești, pe satana și pe celelalte duhuri rele, care bântuie în lume spre pieirea sufletelor, izgonește-le în iad prin puterea dumnezeiască. Amin. Exorcismul solemn cuprinde următoarele elemente, potrivit
Exorcism () [Corola-website/Science/306448_a_307777]
-
și ne dau nume de frați.“ Haiducii îl aduc la căpitan pe boierul Sbierea, prins în codru, care se văicărește cu disperare atunci cand da cu ochii de Răzvan: „Sunt pierdut! Preasfânta troița! Maica Precista! Sunt mort!“. Însă Răzvan, scârbit de umilință lasă a boierului, îi amintește că „Jupanului, ce-i cu dreptul de-a ședea chiar în divan/ Nu se cade să se plece de frica unui țigan“. Între timp, este adusă Vidra, care asistă la judecata pe care o face
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
de închisoare și la confiscarea averii. A îmbunătățit eficacitatea guvernării "Statului Papal", desi i s-a reproșat crearea unei loterii ca mijloc de a crește fondurile Statului. În raporturile cu marile puteri ale timpului, Clement a avut parte de aceleași umilințe că și majoritatea papilor din acel secol. Dreptul său de suzeranitate asupra Parmei i-a fost ignorat, iar Bourbonii s-au aliat cu Habsburgii, contra bătrânului papă. A făcut pace cu Portugalia, dar a intrat în polemică cu Spania. A
Papa Clement al XII-lea () [Corola-website/Science/305443_a_306772]
-
prin "a sta în propriul loc", "a sta aproape de sine", fapt ce trădează scopul ei, acela de a reflecta asupra învățăturilor jainiste, de a se căi și de a observa "cele zece virtuți cardinale": iertare, caritate, adevăr, autocontrol, post, detașare, umilință și abstinență. (Cuvântul "Paryushana" poate avea și o altă etimologie, structurile "upshamana", însemnând "a suprima" și "ushan", "a arde", făcând referire la abolirea dorinței și a karmei.) Alte obiceiuri specifice Paryushanei sunt ritualurile devote ("puja") și postirea, pe care unii
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
a recunoașterii relațiilor între persoane de același sex. În afară de Noua Dreaptă, există un număr de partide precum Partidul România Mare și Partidul Conservator care au protestat împotriva festivalurilor gay din București și Cluj-Napoca. Datorită trecutului recent de teroare, intimidări și umilințe, persoanele LGBT se tem să își decline identitatea sexuală în public și să intervină ca atare în viața socială a României. În urma unui studiu întreprins în anul 2001 de către ACCEPT cu sprijinul ILGA-Europe și al Open Society Institute - Budapesta, această
Drepturi LGBT în România () [Corola-website/Science/303420_a_304749]
-
dușmani ai clasei muncitoare" și persecutați. Perioada 1948 - 1958, până la plecarea trupelor sovietice din țară, s-a identificat cu procesul de sovietizare, cu aplicarea metodelor staliniste și cu terorizarea brutală a mii de locuitori ai Timișoarei. Au fost ani de umilințe suspiciune și teamă, de enormă încordare și tensiune psihică. În plus s-au adăugat drastice măsuri de restrictionare a bunurilor de consum, motivate de cerința trimiterii lor în URSS, potrivit Convenției de Armistițiu. Anul 1989 a dus la căderea sistemului
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
dana 27 a portului Constantă cu 769 de pasageri care cântau "Trăiască regele" și "Hatikvah". Odată plecați, ei pierdeau automat cetățenia română. Mulți plângeau privind depărtându-se pământul țării în care își trăiseră până atunci viața. Starea de spirit, în ciuda umilințelor suferite la îmbarcare, era bună. În câteva ore urmau să ajungă la Istanbul, iar apoi în Palestina: erau două drumuri de la Istanbul, fie pe calea ferată, fie pe mare, prin Mediterana. Nu aveau motive să fie îngrijorați: un alt vapor
Struma (navă) () [Corola-website/Science/313074_a_314403]
-
Curia Romană, asistat de către IPS Giuseppe D'Avack, arhiepiscop titular de Leontopolis in Pamphylia și de către IPS Franco Costa, arhiepiscop titular de Emmaüs. În cei 26 de ani de păstorire a Diecezei, episcopul Petru Pleșca a avut următoarele realizări: Prin umilința sa constantă, episcopul Pleșca a reușit ca în timpul unui regim ateist numărul bisericilor romano-catolice și al preoților să crească. În anul 1976 a început să pună în aplicare documentele Conciliului Vatican II. A inițiat traducerile cărților liturgice, iar la Suceava
Petru Pleșca () [Corola-website/Science/313109_a_314438]
-
succeselor sale unui ministru de la curte, nobilul Shang. Acesta formase un guvern puternic, urmând filosofia legaliștilor, dintre aspectele căreia multe vor face parte pentru totdeauna din regulile imperiale. Nobilul Shang nu avea timp pentru noțiuni confucianiste pioase, dar abstracte, ca umilința, onoarea tradiției și exemplul nobil. El și-a încredințat soarta în mâinile norocului, a vicleniei și a tiraniei absolute și a făcut statul Qin invincibil instituind legi aspre, pedepse nemiloase și recrutare obligatorie în armată pentru toți supușii. Lordul Shang
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
chiar îndrăgostiți, cu diverse povești de iubire. Don Quijot e intervine violent în povești care nu-l privesc, iar obiceiul său de a nu-și plăti datoriile sub pretext că aceasta este stilul de viață al ,cavalerilor rătăcitori" duce la umilințe, bătăi și lipsuri pe care de cele mai multe Sancho trebuie să le îndure. Tot în această primă parte a romanului ne sunt narate două povești de dragoste (Grisostomo și Marcela; Cardenio și Lucinda). În cele din urmă, Don Quijote se lasă convins
Don Quijote de la Mancha () [Corola-website/Science/314625_a_315954]
-
expune demagogia conducătorilor români din 1991, care încercau să explice lipsurile din țară drept sacrificii inevitabile ale tranziției. “Practic, cu toate aparentele schimbări, țara se află în momentul de față tot sub controlul foștilor nomenclaturiști.[...] Capacitatea de a înghiți oricâte umilințe pentru a păstra o funcție dobândită printr-un noroc (chior) ține, fără îndoială, de educația comunistă.” (“Remarcabila rezistența psihică a liberalilor actuali”) În cadrul aceleiași experiențe traumatizante din studenție, Alex. Ștefănescu a fost constrâns, în pofida studiilor sale superioare, să predea în
Gheața din calorifere și gheața din whisky () [Corola-website/Science/314725_a_316054]
-
colaborarea cu Securitatea. Citatul extras din cartea „Gheața din calorifere și gheața din whisky” arată că România anului 1992 nu s-a schimbat prea mult, dat fiind că posturile de lucru se ocupă în același mod, iar funcționarii suportă orice umilințe, doar pentru a-și păstra serviciul. “În ceea ce mă privește, cred că acalmia din momentul de față reprezintă nu liniștea dinaintea furtunii, ci liniștea dinaintea liniștii. Nimic spectaculos nu se va întâmpla în România în 1993. Am folosit cuvântul “tranziție
Gheața din calorifere și gheața din whisky () [Corola-website/Science/314725_a_316054]
-
imediat Veneția lui Napoleon, care a remis-o imediat Italiei. Deși era binevnita pentru Italia, obținerea Veneției, felul în care fusese obținută, nu de către italieni, ci prin jocul marilor puteri, Prusia, Austria și Franța, era uimitor. A urmat o nouă umilință peste câteva săptămâni, cănd flotă italiană a fost zdrobita de cea mai mica flotă austriacă în bătălia de la Lissa. În ciuda acestei înfrângeri, pacea de la Proaga, semnată în august 1866, a confirmat alipirea Veneției la Italia, apropiind cu un pas unificarea
Victor Emanuel al II-lea al Italiei () [Corola-website/Science/314713_a_316042]
-
cei trei copii ai familiei Stepa. Mama ei, olteancă din Gorj a fost dată slugă de la zece ani. Tatăl ei, moldovean din Roman, a fost copil de regiment. Cei doi au fugit în Valea Jiului să scape de sărăcie și de umilință. Tatiana a fost înconjurată de muzică de la o vârstă fragedă. A cântat prima dată pe scenă când era la grădiniță. În copilărie a urmat cursuri de balet, vioară și pian. A făcut vioara 8 ani, ca instrument principal. A făcut
Tatiana Stepa () [Corola-website/Science/313622_a_314951]
-
primească roluri în piese de teatru și în filme, însă aceste lucruri nu făceau decât să-i întărească dezgustul, după ce înainte fusese ignorat și disprețuit. „Cu timpul, a devenit apatic și trist" A urmat însă o perioadă de dezamăgire și umilință, în care triumful adevărului întârzia să apară. Scârbit de recompensele materiale pe care noua putere i le oferea, Călin voia doar să-i găsească pe cei răspunzători de masacrul din Piața Libertății. În opoziția flagrantă cu tăcerea autorităților, eroul continua
Călin Nemeș () [Corola-website/Science/313671_a_315000]
-
mai frumoasă rochie îi face o ultimă vizită fostului amant, care o primește alături de dna de Maintenon. Dacă regele, care față de femei nu își dezmințea niciodată curtoazia, se ridică să o întâmpine, doamna de Maintenon nu o face, astfel că umilința ei este completă. După retragerea de la curte la abația din Fontevrault, doamna de Montespan va reveni la curte numai cu ocazia nunților copiilor săi. În anii care au urmat, drept recunoștință pentru retragerea sa de la curte, regele l-a făcut
Francoise Athénaïs, Marchiză de Montespan () [Corola-website/Science/313298_a_314627]
-
care i-au caracterizat viața de călugăr 40 de ani, trăind într-o simplitate fără margini uneori dusă până la extrem. El nu cunoștea învățătura sfîntului Augustin care spunea că "„ascultarea este mama fericirii”" , dar a practicat-o cu smerenie și umilință toată viața, fiind convins că face voia lui Dumnezeu, ceea ce îi dădea o liniște sufletească inexplicabilă. Renunțarea la orice posesiune materială l-a făcut ca timp de 35 de ani să poarte aceeași haină călugărească. "„În anul 1585 va fi
Ieremia Valahul () [Corola-website/Science/314808_a_316137]
-
ego), înșelăciune, lăcomie și organe de simt necontrolate, se luptă cu cei mai puternicii dușmani ai oamenilor. Mânia strică relațiile bune, mândria distruge smerenia, înșelăciunea distruge pacea iar lăcomia distruge totul. Jainismul recomandă cucerirea maniei prin iertare, mândria (egoul) prin umilință, înșelăciunea prin onestitate și lăcomia prin mulțumire. Principiul nonviolenței caută să minimizeze karma care limitează capacitățile sufletului. Jainismul vede fiecare suflet că demn de respect, deoarece are potențialul să devină Siddha (Param-atma - "cel mai înalt suflet"). Deoarece toate fiintele vii
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
atacatorul speră să supraviețuiască deși nu se așteaptă la asta. , banzai, gyokusai sau seppuku sunt concepte dificil de înțeles în afara Japoniei. Ele fac parte din cultura poporului japonez, tradiția sinuciderii în locul înfrângerii și capturării - care presupun receptarea rușinii și a umilinței - era adânc înrădăcinată în cultura militară japoneză, viața de samurai și codul Bushido impunând loialitatea și onoarea înaintea vieții. Cuvântul japonez "" se traduce de obicei prin "vânt divin" ("kami" este cuvântul pentru "Dumnezeu", "spirit" sau "divinitate" iar "kaze" pentru "vânt
Kamikaze () [Corola-website/Science/320448_a_321777]
-
pentru marea încercare ce urmeaza pentru fiecare dintre noi. Acesta este semnalul pe care ni-l da expoziția lui Bogdan Vladuta. Cu fiecare clipă, ne apropiem, ne înfățișam goi în fața marelui judecător, așa cum artistul o face în autoportretele prezentate, cu umilință, cu revoltă, fără însă a renunța la întrebările esențiale, la care încă nu a primit răspuns. Iar din această perspectivă a tensiunii maxime, peisajul român este perceput ca loc al acestor intimplari. Aici, la Isola Sacra, se petrece intilnirea cu
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
a suferit un accident vascular cerebral sever care i-a paralizat piciorul stâng și l-a făcut să-și piardă capacitatea de a vorbi . Invalid, Constantin a rămas în îngrijirea soției legale care s-a putut răzbuna pe infidelitățile și umilințele din trecut. Alexandra Iosifovna nu a dat-o afară pe Anna Kuznețova și pe copiii acesteia din casa dăruită de Constantin, însă s-a asigurat că însoțitorii soțului ei nu-l vor duce niciodată acolo . Constantin a încercat în zadar
Marele Duce Constantin Nicolaevici al Rusiei () [Corola-website/Science/315989_a_317318]
-
social. Pierdut casă, masă și tot ce-am avut! Pierdut viața-n doi; ce-avea un rost! Pierdut crezul în care am crezut! Pierdut ani în șir. Ce prost am fost! Precum un condamnat, azi plătesc Cu lipsuri, dureri și umilințe. Cu speranța rănită, nu prea reușesc Să obțin vreo cât de mică biruință. Culpa-i a mea, numai a mea! Nu voi căta alți responsabili. Am sperat că viața nu-i grea! M-am văzut... între respectabili. Pierdut mic dejun
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
S-aude clar al șefului glas sobru: „- Ne pare rău, dar criza ne doboară! Vă dăm șomaj!” Ne zice-n față oblu, Dăruindu-ne de fapt o criză financiară. Iar drumuri, vorbe, interviuri, telefoane, Iar așteptări deșarte și mii de umilințe, Iar scări urcate, pe jos, cu liftul, iar interfoane... De ce? Ca să trăim, de fapt, ca ființe! De-om reuși sau nu, vreodată, să mai trăim, Doar bunul DUMNEZEU poate să știe! Sigur e doar un lucru: că ne mai rărim
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
și nevăzute lumile de circulație emoțională ale migrantului. Lumi care au puternic impregnate în subteranele lor incertitudini, momente de așteptare, lacrimi în ochi atunci când vocile copiilor rămași în țară se aud tot mai stinse, lupte pentru supraviețuire, dorințe, vise, împliniri, umilințe și doza necesară de respect și demnitate de care oricine are nevoie ca să se poată simți om. </b></i> Pe coperta a patra a cărții, Liliana Nechita spune: „Am scris pentru toți românii care au plecat, masiv, doar pentru a
Încă pot coborî! () [Corola-website/Science/296089_a_297418]
-
apartenenței la o europă colonială și, deci, satisfacerea acestei dorințe depinde de crearea de noi „străini”, de alți subalterni, de transferarea nedreptăților la o altă periferie - cu alte cuvinte, o viață colectivă demnă pare să depindă de crearea de noi umilințe, altora, altundeva. Metoda decolonială arată calea pe care putem dezlega această dorință de Europa măreață și glorioasă și cum să o legăm de istoriile reale - însă pierdute prin amnezia colonială - ale rezistenței în fața cooptării imperiale. Aceste istorii sunt de aici
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]