4,896 matches
-
laolaltă cu laudele adolescentin-impertinente au propulsat albumul în topul primelor 30 de titluri. Cifra de vînzare estimată: mai mult de 500.000 de copii. Rick Krim, vicepreședintele compartimentului artistic și de relații cu artiștii de la MTV, explică reacția la expunerea videoclipului în Beavis și Butt-Head: Ne-a plăcut piesa "Thunder" și am susținut-o, programînd-o în diferite emisiuni de specialitate, spune el. Deși aceasta nu a determinat vreo creștere semnificativă a vînzărilor, prezentarea sa în Beavis și Butt-Head a avut cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cazuri chiar multiplică plăcerile vizuale folosind imagini șocante care se derulează rapid ori alte artificii. Clipul cu versiunea la "Original Gangster" a lui Ice-T, de exemplu, este un tur de forță vizual cu o regie strălucită și multe dintre videoclipurile muzicale ale celor de la Public Enemy, care se pot găsi în magazinele de închiriere a casetelor video dar care sînt rar difuzate la TV, combină de asemenea în mod eficient montajul video cu muzica, generînd o bogăție complexă de efecte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
muzical din 1993-1994 intitulat "U.N.I.T.Y." face apel la unitate, întrebînd barjocoritor: "Pe cine numiți voi cățea?!" Un cor le spune femeilor negre din public: "Nu ești cățea și nici tîrfă" și "Trebuie să le-o spui și lor". Videoclipul prezintă hărțuirea la care sînt supuse femeile pe stradă și arată cum te poți opune unui astfel de comportament. Într-adevăr, 2 Live Crew și cîteva alte trupe batjocoresc în mod constant femeile descriindu-le ca fiind bune doar pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a încerca să o înfrumusețeze. Există într-adevăr adesea un sentiment al apartenenței locale, central în muzica rap, la Ice-T și Ice Cube, de exemplu, care privesc partea central-sudică a Los Angeles-ului drept spațiul de exprimare a muzicii lor. Videoclipurile cu muzică rap se desfășoară adesea în ghetouri urbane, unele aventurîndu-se în spații publice iconice mai familiare precum Los Angeles ori New York. Chuck D de la Public Enemy descria rapul ca pe un fel de CNN al comunității afro-americane, ca pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a naționalismului negrilor și a politicii identității în muzica rap, care leagă muzica rap de creația lui Spike Lee36. Se fac referiri pozitive frecvente la Lee în muzica rap. "Arzi, Hollywood, arzi!" al celor de la Public Enemy (ilustrat într-un videoclip plin de forță) aduce laude filmelor lui Spike Lee în opoziție cu tratarea stereotipă a problematicii negrilor ori chiar neglijarea acesteia de către cei de la Hollywood. Desigur că Lee a introdus piesa "Luptă cu puterea" a celor de la Public Enemy în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Ice Cube a folosit litania de epitete rasiale a italienilor din DRT într-unul dintre cîntecele sale pentru a le reaminti negrilor ce cred cu adevărat albii despre ei. Și Ice-T include imagini din filmele lui Spike Lee în videoclipul versiunii sale la "Original Gangster". Astfel, atît rapul cît și Spike Lee tind către o formă de politică a identității, deși mai există anumite discuții în legătură cu parametrii identității. Ice-T, de pildă, are un cîntec în care îi identifică pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
structură de oprimare și mulți raperi pledează pentru sfîrșitul opresiunii și pentru o schimbare politică radicală. O parte a muzicii rap susține în mod deschis cauza unei revoluții violente, în timp ce Lee susține cel mult o reformă liberală. Imaginile orbitoare din videoclipurile muzicale a celor de la Public Enemy demonstrează oprimarea la care sînt supuși negrii și lupta acestora, ca mai apoi să apară brusc mesajul: "Unde sînt revoluționarii? Închide-l!" Însă există și o altă tendință în rap care pune accent pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de celebrări ori naturalizări în întreaga arie a muzicii rap, însă interpreții majori au de obicei o poziție mult mai nuanțată. Încă din 1987, grupurile rap s-au organizat într-o "Mișcare de oprire a violenței" care a produs un videoclip al unui cîntec interpretat de un grup de cîntăreți, intitulat "Self-Destruction" ("Auto-distrugere") (George, 1988). Public Enemy, Ice-T și alte trupe au fost aspru criticate de a fi folosit drogurile cu scopul de a înrobi și distruge populația neagră. Atunci
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
separate. Sînt nivele diferite de radicalism în rap, creionate adesea prin interpretări live care tind să prezinte materiale mai puțin prelucrate și mai extreme, pînă la albume care uneori nu sînt difuzate la radio din pricina radicalismului lor și pînă la videoclipuri rock care tind să fie cele mai benigne ca urmare a cenzurii impusă de televiziune 41. Mai sînt și multe alte diferențe între diferite trupe în privința stilului, a ideologiei politice și a personalității. Însă competiția dintre trupe indică, de asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
gusturi și valori estetice. Dacă în cea mai mare parte a istoriei televiziunii cheia succesului a reprezentat-o povestirea, narațiunea, în varianta postmodernă imaginea adesea pune în umbră narațiunea. S-a susținut că în acele emisiuni desemnate ca fiind "postmoderne" videoclipurile MTV, Miami Vice, Max Headroom, spoturile publicitare high-tech ș.a.m.d. apare o nouă prezentare și o nouă atitudine: semnificantul a fost eliberat și imaginea capătă prioritate asupra narațiunii, iar imaginile captivante și cu o estetică extrem de artificială se detașează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acordată, că identitatea este o chestiune ce ține de imagine, stil și înfățișare. Michael Jackson, spre exemplu, șterge granițele dintre alb și negru, bărbat și femeie, adult și adolescent în imaginile pe care și le-a construit. În unele dintre videoclipurile sale apare alb, în altele de culoare, iar în altele are un statut ambiguu: uneori apare cu o imagine extrem de masculină, alteori mai feminină, alteori androgină. Cîteodată apare ca adult, deținînd controlul asupra carierei sale de Rege al pop-ului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
preia selecțiuni din rock-and-roll interpretate de cîntăreți de mare popularitate precum Rolling Stones sau Phil Collins, dar și cîntece ale unor obscure grupuri raggae ale unor cîntăreți jamaicani și le continuă cu un montaj foarte strîns pentru a crea niște videoclipuri similare celor prezentate la MTV sau alte canale de televiziune prin cablu care transmit muzică rock 24 de ore din 24." (The New York Times, 3 ianuarie 1985) 7 Am ezitat să folosesc termenul "atitudini ale subiectului" pentru că nu cred că există "subiecți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Michel Jackson agresează băieți, că este pedofil, casa lui fiind destinată a-i ispiti pe aceștia, copii ai căror părinți erau plătiți pentru a le permite acestora să-l "viziteze" și să petreacă noaptea la el. Privite în acest context, videoclipurile lui Jackson sugerează că versurile multora dintre cîntecele lui cele mai populare pot fi interpretate drept o încercare de legitimizare a pedofiliei, adresate tinerilor săi amanți. Nu știu dacă Jackson este cu adevărat vinovat de molestare sexuală a copiilor, dar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
În ultimul deceniu, Madona Louise Ciccone a reprezentat o emblemă extrem de influentă a culturii pop și subiectul unor furtunoase controverse. Este cea mai bine vîndută și cea mai discutată cîntăreață de muzică pop, una dintre cele mai proeminente staruri ale videoclipurilor muzicale, cu aspirații de actriță de cinema și, mai presus de orice, un superstar al culturii pop. Pentru fanii ei, ea reprezintă suprema emblemă a pop-ului, chiar imaginea modei și a identității, fapt ce a produs legiuni întregi de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
OK să fii stupid sau ciudat sau, cel puțin, altfel. Fenomenul Madona Tocmai în această perioadă a deceniului al optulea, în care identitățile tinerilor erau renegociate, într-o epocă marcată de conservatorism, Madona a ieșit pentru prima oară în evidență. Videoclipurile din prima perioadă și concertele depășeau granițele tradiționale ale modei, cîntăreața expunînd un comportament sexual deschis provocator, subminînd astfel normele comportamentului feminin "cuviincios". Ca urmare, încă de la început Madona a reprezentat una dintre cele mai șocante imagini feminine din repertoriul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
perceput și în care ceilalți se raportează la el. Ca atare, Madona a pus în discuție chestiunea identității și i-a revelat caracterul de construct și natura sa alterabilă. Madona a fost pe rînd dansatoare, muziciană, manechin, cîntăreață, vedetă a videoclipurilor, actriță de film și de teatru, "cea mai de succes femeie de afaceri a Americii" și o supervedetă pop care a excelat în vînzarea propriei imagini, a propriilor produse. Construindu-și în mod conștient propria imagine, ea a trecut de la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și o supervedetă pop care a excelat în vînzarea propriei imagini, a propriilor produse. Construindu-și în mod conștient propria imagine, ea a trecut de la postura de "jucărie a bărbaților", "material girl" și blondă ambițioasă, la cea de artistă în videoclipuri muzicale, în filme și în concerte. Muzica sa a trecut de la disco și rock superficial la afirmarea unui stil personal și exploziv, la modernismul pop (cu ajutorul videoclipurilor). Culoarea părului ei a trecut de la blond murdar la blond platinat, apoi la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
jucărie a bărbaților", "material girl" și blondă ambițioasă, la cea de artistă în videoclipuri muzicale, în filme și în concerte. Muzica sa a trecut de la disco și rock superficial la afirmarea unui stil personal și exploziv, la modernismul pop (cu ajutorul videoclipurilor). Culoarea părului ei a trecut de la blond murdar la blond platinat, apoi la genul brunet, roșcat și nenumărate alte variante. Corpul său a trecut de la genul molatic și senzual la cel zvelt și fascinant, la cel dur și musculos al
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
susține ideea că o componentă în general neglijată în studiile culturale și anume economia politică și producția culturală reprezintă un element-cheie pentru înțelegerea acestui fenomen 2. Căci succesul Madonei poate fi în bună parte considerat un succes de marketing, iar videoclipurile sale, muzica și celelalte produse, precum imaginea, reprezintă un triumf al strategiilor de producție și de vînzare, deși ea a înregistrat și eșecuri în critică, dar și în vînzări, mai ales în domeniul cinematografiei. Madona și-a făcut relațiile necesare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Holiday") au devenit hituri. Cîntecele și muzica din prima perioadă aparțin stilului convențional al muzicii de dans destinate pieței adolescenților. Dar Madona era o interpretă extrem de atrăgătoare și chiar ostentativă, așa că în curînd a început să capteze atenția publicului cu videoclipurile făcute după cîntecele ei de succes care au apărut pe canalul MTV, pe atunci relativ nou, dar care avea să joace un rol important în cariera ei3. Se poate spune că Madona a apărut și s-a lansat ca una
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au apărut pe canalul MTV, pe atunci relativ nou, dar care avea să joace un rol important în cariera ei3. Se poate spune că Madona a apărut și s-a lansat ca una dintre primele vedete MTV și ale cărei videoclipuri muzicale au contribuit la vînzarea imaginii ei unui numeros public la nivel național. Încă de la început, ea și-a elaborat videoclipurile care au produs o imagine distinctă ce a dus la "vînzarea" ei unui public variat. Unul dintre videoclipurile din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate spune că Madona a apărut și s-a lansat ca una dintre primele vedete MTV și ale cărei videoclipuri muzicale au contribuit la vînzarea imaginii ei unui numeros public la nivel național. Încă de la început, ea și-a elaborat videoclipurile care au produs o imagine distinctă ce a dus la "vînzarea" ei unui public variat. Unul dintre videoclipurile din prima sa perioadă, "Lucky Star", o prezenta pe Madona ca pe un obiect sexual extrem de voluptuos, o dansatoare plină de energie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cărei videoclipuri muzicale au contribuit la vînzarea imaginii ei unui numeros public la nivel național. Încă de la început, ea și-a elaborat videoclipurile care au produs o imagine distinctă ce a dus la "vînzarea" ei unui public variat. Unul dintre videoclipurile din prima sa perioadă, "Lucky Star", o prezenta pe Madona ca pe un obiect sexual extrem de voluptuos, o dansatoare plină de energie și o inițiatoare a unui nou stil în modă, cu idei novatoare. Videoclipurile debutează cu o secvență alb-negru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unui public variat. Unul dintre videoclipurile din prima sa perioadă, "Lucky Star", o prezenta pe Madona ca pe un obiect sexual extrem de voluptuos, o dansatoare plină de energie și o inițiatoare a unui nou stil în modă, cu idei novatoare. Videoclipurile debutează cu o secvență alb-negru în care cîntăreața poartă ochelari de soare negri pe care îi înlătură cu o mișcare lentă, dezvăluindu-și ochii arzători, concentrați cu intensitate asupra camerei (și a spectatorului). Ochelarii de soare sînt, fără îndoială, un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
stat în New York și care vor deveni mai tîrziu și un simbol al mișcării cyberpunk (așa cum susține Bruce Sterling în introducerea la antologia sa Mirrorshades, 1986:vii). Îndepărtarea lor sugerează faptul că Madona va dezvălui ceva din propria persoană în videoclip, dar că în același timp știe că această reprezentație este un joc și că își va menține controlul și subiectivitatea. Secvența finală revine la alb-negru, prezentînd-o pe cîntăreață punîndu-și din nou ochelarii de soare, imaginea dispărînd apoi. La sfîrșitul scurtei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]