49,590 matches
-
de 47 de scriitori la 2 septembrie 1909. Comitetul de conducere al noii societăți i-a avut ca președinte pe Mihail Sadoveanu și ca vicepreședinte pe Dimitrie Anghel. În 1911, noul președinte, Emil Gârleanu a obținut recunoașterea SSR ca „Persoană morală”. A urmat la conducere criticul Mihail Dragomirescu. În timpul primului război mondial SSR a funcționat în refugiu la Iași. În perioada 1926-1932, a fost condusă de Liviu Rebreanu ales an de an timp de șapte ani consecutiv. A fost în opinia
Societatea Scriitorilor Români () [Corola-website/Science/306845_a_308174]
-
de organizații non-guvernamentale a fost o piatră de temelie a politicilor publice din întreaga lume. Aceasta a spus că: ". În cazul în care discursul public al societății pe timp de pace global poate fi spus să aibă o limbă comună morală, este ca a drepturilor omului" . În ciuda acestui fapt, afirmațiile puternice făcute de doctrina drepturilor omului continuă să provoace chiar și în prezent dezbateri considerabile cu privire la conținutul, natura și justificarea drepturilor omului . Într-adevăr, problema a ceea ce se înțelege printr-un
Drepturile omului () [Corola-website/Science/306853_a_308182]
-
Charles Margrave Taylor (n. 5 octombrie 1931) este un filosof canadian. El a devenit cunoscut în special pentru analiza pe care a făcut-o culturii morale occidentale, de la Platon la gânditorii postmoderni. Taylor este asociat deseori comunitarianismului filosofic, deși nu și-a afirmat niciodată explicit adeziunea față de acest curent. Taylor a studiat la McGill University, apoi la Balliol College, Oxford, unde a și obținut titlul de
Charles Taylor () [Corola-website/Science/306881_a_308210]
-
află în dezacord cu liberalismul îl constituie concepția cu privire la persoană. Taylor critică viziunea atomistă și instrumentalistă a gânditorilor liberali, care consideră că identitatea omului poate fi detașată de valorile la care aderă acesta. In "Etica autenticității", Taylor consideră că relativismul moral și toleranța, promovate de liberalism, sunt ele însele o parte a unui ideal moral, idealul autenticității. Acesta a apărut, conform lui Taylor, între hotarele civilizației occidentale, datorită unor factori precum urbanizarea și migrația forței de muncă. Concepția cu privire la relativism a
Charles Taylor () [Corola-website/Science/306881_a_308210]
-
și instrumentalistă a gânditorilor liberali, care consideră că identitatea omului poate fi detașată de valorile la care aderă acesta. In "Etica autenticității", Taylor consideră că relativismul moral și toleranța, promovate de liberalism, sunt ele însele o parte a unui ideal moral, idealul autenticității. Acesta a apărut, conform lui Taylor, între hotarele civilizației occidentale, datorită unor factori precum urbanizarea și migrația forței de muncă. Concepția cu privire la relativism a lui Taylor diferă de cea a altor critici ai societății occidentale, precum Allan Bloom
Charles Taylor () [Corola-website/Science/306881_a_308210]
-
obișnuiesc să pună uleiul care trebuie vărsat în candelă spre hrănirea și susținerea luminii. Așadar după înțelesul mai înalt, pâlniile celor șapte candele ale sfeșnicului văzut sunt deprinderile (aptitudinile) și dispozițiile capabile să primească diferitele rațiuni și moduri de activitate morală care hrănesc și întrețin cele șapte candele, adică lucrările duhului; cu alte cuvinte deprinderile și dispozițiile, celor ce au primit în Biserică împărțirea farurilor (19). Căci precum fără undelemn e cu neputință să se întrețină nestinsă candela, tot așa fără
Menorah () [Corola-website/Science/306891_a_308220]
-
cuvinte deprinderile și dispozițiile, celor ce au primit în Biserică împărțirea farurilor (19). Căci precum fără undelemn e cu neputință să se întrețină nestinsă candela, tot așa fără o deprindere care să hrănească cele bune prin rațiuni, moduri de activitate morală, idei și gânduri potrivite și cuvenite, e cu neputință să se păzească nestinsă lumina darurilor. Pentru că tot darul duhovnicesc are lipsă de o deprindere (aptitudine) corespunzătoare cu el, care să-i toarne neîncetat, ca un untdelemn, materia cugetării, fiind păstrat
Menorah () [Corola-website/Science/306891_a_308220]
-
și care sunt nedrepte.” Acest principiu ar trebui să specifice ce acțiuni, din mulțimea de posibilități, sunt considerate ca oferind drepturi exclusive acelei persoane și datorii sau obligații pentru ceilalți. Principiul dreptății în transfer are rolul de a conserva dreptul moral conferit de achiziția inițială atunci când o posesiune trece in proprietatea altuia, îndreptățirea morală este preservată. Ca proceduri de transfer pe care Nozick se pare că le preferă sunt schimburile voluntare efectuate in cadrul pieții. Argumentul moral al lui Nozick pentru
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
mulțimea de posibilități, sunt considerate ca oferind drepturi exclusive acelei persoane și datorii sau obligații pentru ceilalți. Principiul dreptății în transfer are rolul de a conserva dreptul moral conferit de achiziția inițială atunci când o posesiune trece in proprietatea altuia, îndreptățirea morală este preservată. Ca proceduri de transfer pe care Nozick se pare că le preferă sunt schimburile voluntare efectuate in cadrul pieții. Argumentul moral al lui Nozick pentru această teorie are la bază proprietatea asupra propriei persoane, care proprietate, susține el
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
de a conserva dreptul moral conferit de achiziția inițială atunci când o posesiune trece in proprietatea altuia, îndreptățirea morală este preservată. Ca proceduri de transfer pe care Nozick se pare că le preferă sunt schimburile voluntare efectuate in cadrul pieții. Argumentul moral al lui Nozick pentru această teorie are la bază proprietatea asupra propriei persoane, care proprietate, susține el, este implicată de Formula Umanității a Imperativului Categoric: „Constrângerile colaterale asupra acțiunii reflectă principiul kantian fundamental că indivizii sunt scopuri și nu numai
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
al permanentelor justificări și contextualizări, este punctul de vedere al relei-credințe.) Din noțiunile de libertate și responsabilitate (condiții necesare în viziunea lui J. P. Sartre pentru ceea ce el numește, în "Existentialismul este un umanism" , „o existență autentică”) decurg unele directive morale. Însă conștiința unei vieți autentice este posibilă pe măsură ce ne detașăm de definirea noastră ca identitate prin ochii celorlalți. Astfel se ajunge la un paradox: „privirea” celorlalți ne reifică, ne transformă în obiect al reprezentării, o reprezentare de care depindem și
Libertate (filozofie) () [Corola-website/Science/306944_a_308273]
-
Bioetica a devenit o disciplină a eticii aplicate începând cu anii ’70, cănd practicile medicale au început să se intereseze de o abordare morală a problemelor specifice domeniului medical. Astfel a devenit imperioasa cerință a avea o metodă prin care să se găsească soluții la problemele morale, sau metode prin care să se poată evalua alegerile morale ale personalului din domeniul medical. Constantin Maximilian
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
eticii aplicate începând cu anii ’70, cănd practicile medicale au început să se intereseze de o abordare morală a problemelor specifice domeniului medical. Astfel a devenit imperioasa cerință a avea o metodă prin care să se găsească soluții la problemele morale, sau metode prin care să se poată evalua alegerile morale ale personalului din domeniul medical. Constantin Maximilian, genetician și unul din pionierii relansării bioeticii în România, în formula să modernă, îi dădea bioeticii următoarea definiție concisa: "bioetica este un punct
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
început să se intereseze de o abordare morală a problemelor specifice domeniului medical. Astfel a devenit imperioasa cerință a avea o metodă prin care să se găsească soluții la problemele morale, sau metode prin care să se poată evalua alegerile morale ale personalului din domeniul medical. Constantin Maximilian, genetician și unul din pionierii relansării bioeticii în România, în formula să modernă, îi dădea bioeticii următoarea definiție concisa: "bioetica este un punct de întâlnire al tuturor celor care urmăresc destinul uman supus
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
bioeticii următoarea definiție concisa: "bioetica este un punct de întâlnire al tuturor celor care urmăresc destinul uman supus presiunilor științei". Una din metodele de abordarea a problemelor de bioetica este principiismul. Principiiștii pleca de la premisa că principiile sunt centrul vieții morale, ca toate deciziile noastre din domeniul moral ar trebui făcute pe baza acestor principii. Această procedură de decizie a devenit cunoscută în domeniul bioeticii datorită lucrării lui Tom Beauchamp și James Childress, “Principles of Biomedical Ethics” . Cei doi autori propun
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
punct de întâlnire al tuturor celor care urmăresc destinul uman supus presiunilor științei". Una din metodele de abordarea a problemelor de bioetica este principiismul. Principiiștii pleca de la premisa că principiile sunt centrul vieții morale, ca toate deciziile noastre din domeniul moral ar trebui făcute pe baza acestor principii. Această procedură de decizie a devenit cunoscută în domeniul bioeticii datorită lucrării lui Tom Beauchamp și James Childress, “Principles of Biomedical Ethics” . Cei doi autori propun o teorie orientată spre principii care abandonează
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
orientată spre principii care abandonează marile teorii etice tradiționale, oferind o listă de verficare, o listă de criterii în funcție de care să judecăm situțiile din bioetica. Abordarea principiista se bazeză pe mai multe premise: Cadrul metodologic pentru identificarea și rezolvarea problemelor morale e format din principii, reguli, norme, dar și drepturi, virtuți. Cele mai importante principii sunt: - principiul respectului autonomiei( respectarea capacității persoanei de a alege) - principiul binefacerii(grijă pentru binele persoanei în cauză) - principiul nefacerii râului(evitarea cauzării râului) - principiul dreptății
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
au și reguli particulare sau specificări pentru a ne ghida în situațiile particulare. Atunci când ele intra în conflict trebuie cântărite reciproc. Nici un principiu nu este absolut , există excepții pentru fiecare dintre ele; nici un principiu nu este prima facie. În situațiile morale dificile, cănd principiile se află în conflict, decizia trebuie cântărita în raport cu judecățile chibzuite aparținând unui context sau altul, printr-un “model de justificare”de tipul “echilibrului reflectat în sens larg”. Cele patru principii sunt întemeiate pe moralitatea comună; termenul desemnează
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
termenul desemnează ansamblul normelor, reguluilor încetățenite de-a lungul timpului între toate persoanele “serioase moral”. Beauchamp și Childress admit că există reguli specifice pentru fiecare comunitate culturală dar există în același timp precepte universale, fundamentale, recunoscute de orice persoană serioasă moral(cum ar fi să nu furăm, să nu mințim, să nu ucidem). Este vorba de standarde de conduită recunoscute de toată lumea. Ț. Beauchamp, J.Childress, “Principles of Biomedical Ethics”, Oxford University Press Se referă la excepții sau situații în care
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
rezumând nașterea unui neam sublim”, Geneză, Adrian Dohotaru, Hotărârea,Teatru comentat, Mircea Bradu, Editura Eminescu, București, 1983. „Geneza poporului român în Apullum sau Noaptea albă se reconstituie prin acțiuni istorice luminate de mit și legendă, de vechi ritual, de caractere morale și moralizatoare, ce urmăresc tradiția și continuitatea spiritualității românilor în istorică devenire.”, Ion Toboșaru, Hotărârea, Teatru comentat, Viziuni și artă în teatrul istoric contemporan, Mircea Bradu, Editura Eminescu, București,1983. • Inima, Teatrul de Stat Oradea, 24 martie 1979 „Apelând adeseori
Mircea Bradu () [Corola-website/Science/307793_a_309122]
-
pelerinajul și adorarea pietrei de la Kaaba este la origine un ritual păgân (politeist) arab, adoptat și de noua religie islamică). Strategema a provocat fără îndoială discuții în comunitatea islamică a acelui timp, căci ea ridica semne de întrebare de natură morală, mărturie ne stă textul coranic, care se face ecoul acestor neliniști (surata 2, verset 217). Cum era de așteptat, Alah îi va da dreptate Profetului. Motiv pentru care practica a putut fi continuată si extinsă contra mecanilor, care, cum știm
Mahomed () [Corola-website/Science/307840_a_309169]
-
și 1612 și denumite inițial „"Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento"” („"Nuvele exemplare pentru cel mai onest divertisment"”). Deoarece există două versiuni ale operelor „"Rinconete y Cortadillo"” și „"El celoso extremeño"”, se presupune că Cervantes a introdus unele modificări cu scop moral, social și estetic (de unde și numele de „exemplare”). Cea mai veche versiune se găsește în așa-numitul manuscris „"Porras de la Cámara"”, o analogie de opere literare din cele mai diverse, între care și o operă atribuită în mod tradițional lui
Miguel de Cervantes () [Corola-website/Science/307858_a_309187]
-
Buc. - Dinamo Bacău 2 - 1), unde a activat întreagă carieră până în 1972, cu două perioade de întrerupere: în 1956 la Dinamo și 1968-1970 la Fenerbahce, în Turcia, unde în 1970 a cucerit eventul campionat-cupă. Înzestrat cu deosebite calități fizice și morale a reprezentat tipul apărătorului-luptător, bun acroșer, excelent la jocul de cap, sigur în deposedarea adversarului, ambițios și tenace. De la el și de la fratele său Lică provine porecla "câinele roșu", preluată mai târziu de clubul dinamovist. A fost un veritabil stâlp
Ion Nunweiller () [Corola-website/Science/307903_a_309232]
-
o temere liberală legată de proprietatea privată. Nouă justificare a proprietății îl despart pe acesta de foștii teoreticieni precum Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf sau John Locke. Demonstrează consimțământul lui Pâine față de valorile liberale, cu precădere libertatea individuală și egalitatea morală. Fidel fiind deismului britanic al secolului XVIII, Pâine a scris prima parte a lucrării The Age of Reason înainte să fie închis, o critică la adresa religiei organizate, constituită prin numeroasele inconsistente pe care le-a găsit în Biblie, și prin intermediul
Thomas Paine () [Corola-website/Science/308310_a_309639]
-
orașul Mizil, județul Prahova) este un filosof și un publicist român. Începând cu 17 ianuarie 2008, a fost numit consilier de stat în cadrul Cancelariei președintelui Traian Băsescu.. Este doctor în filozofie al Universității din Bucuresti. Specialist în filozofie politică și morală, a susținut cursuri la București și la Helsinki și conferințe în Ungaria, Scoția, Canada și Austria. A publicat eseuri și studii de teorie politică și istoria ideilor, în special asupra intervalului secolelor XVII-XIX. s-a născut la data de 12
Cătălin Avramescu () [Corola-website/Science/308320_a_309649]