51,037 matches
-
și o prelungire specifică a filozofiei artei și literaturii. Ea derivă și se inspiră pe de altă parte și dintr-un curent filozofic. Dintr-o serie de cauze precise, istorice, aceste condiții nu sunt încă întrunite la noi. Nu din intenții polemice facem această constatare. Credem doar că în noile condiții culturale ale țării noastre, un moment de luciditate se impune cu toată necesitatea. Concluziile vin de la sine. Un prim handicap și probabil cel mai serios este lipsa unei reale tradiții
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
secretul succesului unor texte și idei este publicitatea și mai ales relațiile, al căror sens îl are, din fericire, din plin. De unde necesitatea adoptării unor astfel de cărți și de către unul (sau chiar mai multe) lobby uri redacționale. N-am intenția de a da lui Sorin Antohi sugestii în această privință. Dar poate că textele sale mai vechi, de tinerețe, ar trebui periate puțin de nu puține franțuzisme, unele dizgrațioase. Bursierul meu Herder ratat (în 1985), în împrejurări cel puțin totalitare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o infatuare scrobită, o morgă afectată, diplomatică. Ceva între Quai d'Orsay și State Department, doar ros vizibil în coate și fără bani de taxi. Din care cauză, el tapează pe cine poate, cu obsesia eternă a decontărilor. Scriitorul oficial Intenția noastră nu este, nici pe departe, de a scrie ceea ce se numește un pamflet. încercăm să punem sub lupă, cu o oarecare atenție, rece și obiectiv, doar un comportament uman și social. în discuție nu intră, câtuși de puțin, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ideea schimbării, reformei, răsturnării îl umple, instinctiv, de panică. Apoi își face un plan secret de bătaie, o strategie defensivă. El este avocatul, din oficiu și pe față, al stabilității și cazuistul, secret sau în cercul de prieteni, al dublei intenții și limbajului cu cheie. Când este mai curajos, el se vrea sau se imaginează un erou al șopârlei, un virtuos al poantei, un atlet al parabolei, un campion al simbolului... Căci personajul nostru, în imensa majoritate a cazurilor, este doar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
forțe, de dorit cât mai radicală posibil: de la etatismul și centralismul dominant, la descentralizare, de la proprietatea colectivă, la proprietatea particulară. Fără o pătură mijlocie (nu trebuie evitate în nici un caz cuvintele burgheză și capitalistă), totul rămâne doar la stadiul bunelor intenții. Iar o pretinsă a treia cale, între capitalism și comunism, este o pură utopie și o adevărată catastrofă. Nu trebuie să uităm că această idee a fost energic propagată și după 1989. Din nefericire, tradiția statului maximal, puternic centralizat, cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
insistență, deoarece el explică de ce aceste nuclee independente, neguvernamentale, incipiente, de viață civilă și culturală autonomă, sunt încă slabe, reduse numeric, puțin dezvoltate și cu o eficiență deocamdată nu foarte mare. Ele au însă, fără îndoială, vitalitate și elan. Bunele intenții și perspectivele de dezvoltare, mai ales, sunt cum se spune promițătoare. Totuși, realitatea nu poate fi ignorată. De altfel și alții au observat marginalizarea culturii contemporane. Nu se poate însă afirma, același lucru și despre rolul său esențial înainte de 1989
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
capital: la fiecare etapă istorică importantă, cultura română s-a reevaluat introspectiv și s-a exprimat, în mod critic, despre sine. Spiritele lucide, critice, au respins-o periodic, în mod radical, în totalitatea aspectelor sale perimate, tradițional-conservatoare. Nu este în intenția noastră de a reface, în cele ce urmează, istoria unor astfel de reacții. Constatăm doar că acest vechi reflex, prezent într-o formă sau alta în conștiința fiecărei generații, reapare cu deosebită putere și după 1989. Adică într-o perioadă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
devine strict necesară și chiar vitală pentru viitorul culturii române. Din care cauză, punem direct în discuție principiul autorității oriunde s-ar manifesta el. Sub orice formă și de către oricine. Rațiunea și spiritul critic sunt erga omnes. Și nu din intenții polemice facile. Doar dintr-o preocupare, credem legitimă, pentru buna igienă intelectuală și sensul dezvoltării pozitive al culturii noastre. Două domenii sunt deosebit de sensibile la absența sau eclipsa spiritului critic. în ambele zone, principiul autorității se instalează abuziv și intolerant
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Interviu cu dl. Adrian Marino... in: Cotidianul, 19 martie 1992. Reproducem un pasaj: A.M.: îmi amintesc în modul cel mai neplăcut de Hermeneutica lui Micea Eliade. O carte pe care aproape regret că am scris-o. Am scris-o cu intențiile cele mai bune din lume: să sparg o blocadă. Cartea a fost scrisă în '79 și editată în '80, într-o perioadă de ceaușism-stalinism pur, când Eliade era anatemizat, dar pe care unii încercau să-l recupereze. Intenția mea a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
-o cu intențiile cele mai bune din lume: să sparg o blocadă. Cartea a fost scrisă în '79 și editată în '80, într-o perioadă de ceaușism-stalinism pur, când Eliade era anatemizat, dar pe care unii încercau să-l recupereze. Intenția mea a fost de a reintroduce în cultura română un nume important și în același timp de a-mi justifica propriile mele lucrări viitoare (pentru că eu lucrez planificat). Ei bine, această carte a nimerit între două fronturi. Pe de o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
caracterizează prin gradul extrem de ridicat al trăirii anxietății, datorită scenelor terifiante pe care le induce. g) hipersomniile: aparțin complexului conștiinței. 4.1.6.4. Tulburările de extensie a conștiinței Sunt tulburări de adecvare în situație, de contextualizare a prezenței sau intenției proprii: 1) Starea crepusculară: bolnavul pare că trăiește un vis incoerent. El poate fi periculos atât pentru el, cât și pentru cei din jur. El este lipsit de orice critică și e impenetrabil logicii. 2) Fuga patologică: este un aspect
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și filosofiei. Considerat ca act autoagresiv, suicidul comportă o definiție etimologică, prin care semnifică "omorul de sine" (lat. sui coedere) dar și o definiție operațional psihologică conform căreia, suicidul este un act uman de încetare din viață, autoprodusă și cu intenție proprie. (Ionescu, 1985)209. Conform Dicționarului de Psihologie (1997)210 suicidul este actul de autodistrugere datorită unei crize psihice puternice, pierderii oricărui sens al existenței, dificultăților de nedepășit. Suicidul este definit de O.M.S. (Organizația Mondială a Sănătății) ca fiind
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
este actul de autodistrugere datorită unei crize psihice puternice, pierderii oricărui sens al existenței, dificultăților de nedepășit. Suicidul este definit de O.M.S. (Organizația Mondială a Sănătății) ca fiind actul prin care un individ caută să se autodistrugă fizic, cu intenția mai mult sau mai puțin autentică de a-și pierde viața, fiind conștient mai mult sau mai puțin de motivele sale (Cosman, 2000)211. Scopul suicidului poate fi: evitarea unei situații inacceptabile; conduită autoagresivă; apel la ajutor sau un mesaj
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
târziu, vom încerca să facem să recunoască gradul de gândire ilogică, irațională și asumpțiile eronate care determină gândirea fără speranță. Astfel Beck221 a creat o "Scală a lipsei de speranță". Scorurile înalte la aceasta scala este un predictor bun al intențiilor suicidare. Aceasta scurtă scală poate fi dată la pacient spre completare încă de la interviul inițial, întrucât nu ține decât câteva minute. Dacă evaluarea clinică și psihometrică indică un nivel înalt al lipsei de speranță asociată cu intenții suicidale, terapeutul trebuie
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
predictor bun al intențiilor suicidare. Aceasta scurtă scală poate fi dată la pacient spre completare încă de la interviul inițial, întrucât nu ține decât câteva minute. Dacă evaluarea clinică și psihometrică indică un nivel înalt al lipsei de speranță asociată cu intenții suicidale, terapeutul trebuie să-ți înceapă terapia ocupându-se de aceste probleme imediat. El nu va putea să-și permită luxul de a aștepta câteva ședințe pentru a avea o privire generală. Dacă impulsul pacientului de a se sinucide nu
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
relației terapeutice cu persoana. Vor fi adresate întrebări deschise, suport, empatie, expresii încurajatoare a sentimentelor și gândurilor, fără lecții sau utilizarea clișeelor de genul "înțeleg" sau "fii tare". Afirmațiile empatice ar trebui să fie clare și promovate cu tărie, cu intenția de asigurare, normalizare, validare și încredere a individului. Emoții covârșitoare pot bloca abilitatea individului de a gândi și coopera. 2. Asistarea persoanei în descrierea problemei pentru a o ajuta să găsească o modalitate de rezolvare a problemei. Când oamenii își
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sa se afla într-o situație de criză sau chiar într-un sindrom suicidar 363. O decizie importantă pe care trebuie să și-o asume fiecare terapeut este cea a internării subiectului cu ideație suicidară. Această decizie depinde de: intensitatea intenției suicidare, severitatea boli psihice asociate, existența sau lipsa unui suport social în afara spitalului iar dacă riscul suicidar este considerat a fi mare internarea se impune de urgență (Cosman, D., 2000)364. Prevenția primară a suicidului trebuie să fie realizată de către
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
personalitate, sau continuă cu o psihoterapie de rezolvare a problemelor psihologice sau cu o terapie centrată pe client. Uneori tratamentul psihoterapeutic este întrerupt de crize suicidare, apărute în urma unor noi evenimente negative de viață. Intervenția în criză a persoanei cu intenții suicidare cuprinde două părți, (Cosman, D., 1995)368. * Prima parte a intervenției are următoarele implicații: este limitată în timp, antrenează familia persoanei în cauză, promovează mobilizarea propriilor resurse mai degrabă decât dependența de psihoterapeut, apreciază că persoana în criză este
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
mult înainte. Acest lucru explică faptul că în momentul în care apar noi factori de stres uneori de intensitate minimă, pot să declanșeze un răspuns atât de acut și brutal. Sinucidere este o soluție permanentă la problemele temporare. Comunicarea gândurilor, intențiilor suicidare implică instantaneu dorința de a fi salvat de la moarte. Bazându-ne pe acest principiu, ca o regulă generală de psihoterapie, e bine amânarea impulsului imediat de sinucidere, reamintind pacientului că el nu are nimic de pierdut dacă îți amână
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
filosofiei moderne. În 1946, ca membru al Partidului Social Democrat, devine șef de cabinet al lui Lothar Rădăceanu în Ministerul Muncii și Prevederilor Sociale. Obținând o bursă de studii a statului francez, se stabilește în toamna anului 1947 la Paris, cu intenția de a pregăti un doctorat în filosofie, susținut strălucit la Sorbona abia în anii ’80, cu o teză în metafizică. Cunoaște pe Albert Camus, care îi va gira intelectual primul roman, scris în limba franceză, Le Paresseux (1955; Prix Rivarol
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]
-
în alte studii 16. O listare a acestor titluri demonstrează caracterul minor al istoriei locale prin predominanța cercetărilor axate pe subiecte punctuale, și nu a unor lucrări de anvergură. Multe volume de autor sunt publicate sub egida Editurii Sport-Turism, indicând intenția de promovare a zonei la nivel național, în timp ce articolele apar în reviste de specialitate, precum Revista Arhivelor sau Studii și Articole de Istorie. La nivel local, se remarcă câteva nuclee instituționale preocupate de cercetarea zonei. În cadrul Muzeului Județean Botoșani apare
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
moldoveni "prin adopție", care au activat în zonă, cel puțin în perioada interbelică. Aceastei alegeri i se poate imputa că vitregește provincia de personalitățile cu origini nord-moldovenești afirmate la nivel național sau universal. Limitarea este însă una conștient asumată, atâta timp cât intenția a fost aceea de a reconstitui localul. Pe parcursul lucrării ne vom intersecta însă cu numele de rezonanță, insistând nu asupra creației lor, ci asupra eventualelor legături ale acestora cu provincia de pe tărâmul căreia s-au lansat spre calea afirmării. Bunurile
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
a capitalismului și a eticii protestante. Remediul melancoliei patologice este, fără îndoială, munca 22. Continuând analiza pe liantul utopiei, analistul conservator american, Thomas Sowell, investighează influența intelectualilor în societățile moderne democratice și constată că erorile istorice ale intelectualilor provin din intenții bune, materializate prost, datorită unei superiorități de gândire autoasumată, dar adesea relativă în lipsa unei expertize reale. "Intellect is not wisdom" ["Intelect nu înseamnă înțelepciune"]23. Așadar, melancolicii europeni dau greș atunci când se agață de utopii. Cu toate acestea, intelectualii lui
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
din exterior erodează acest sentiment al mândriei, încercând să inducă eventual conformism și obediență. Localismul de orice tip apare astfel ca o formă de nesupunere, de articulare a unor valori concurente cu ale centrului. Totuși, negarea sau persiflarea localului ori intențiile de uniformizare vor alimenta întotdeauna complexe, sentimente de nedreptățire și frustrare. În construirea imaginii intelectualului din nordul Moldovei voi porni de la constatarea că pentru o bună parte din oamenii locului, triada Eminescu-Iorga-Enescu apare ca unul dintre cele mai puternice repere
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
o manieră mult mai autentică. Prin intermediul intelectualului, centrul și periferia, la un moment dat, se întrepătrund. Interdependența dintre centru și periferie în literatură poate fi explorată și din perspectiva teoriei secundarului. Este ceea ce a întreprins criticul literar Virgil Nemoianu în intenția de a depista modul în care activitățile culturale influențează centralul în istorie. Analizând rolul dialectic al literaturii, criticul constată că alienarea, dispersarea și descentralizarea sunt componente ale secundarului, dar că centralitatea poate trăi numai în și prin secundar 60. Marginalitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]